《Drei Tage, drei Nächte》，短片作品，德国出品，2004年上映。
书中写了几个小故事，但都是悲剧性故事，以女性被拐卖悲剧为主，其中，买苹果🍎的女孩那个看不懂，也不是被拐卖的。总之，André Szymanski的剧集描写人物和人性都很细腻，也很犀利，一针见血。值得一读。
这部剧针对的对象是多方向发展的文艺复兴人(兴趣爱好广泛，常常只有三分钟热度的人）。 本剧通过接受自己的兴趣广泛，判断其潜在价值观，从中去聚焦四种最为热爱的兴趣，通过真工作的方式获得经验和金钱，在目标兴趣的执行，时间管理方面提出了建议，以及提及这类人会遇到的阻碍。 看完这篇文，不妨去花几个星期的时间去尝试一下他的方法。至少，在真工作那一小节我觉得是写的不错的。当然，我更想找编剧去咨询一下，这样，这部剧就不用去看了。
比起天赋，一个人的成功更大程度上取决于他的Drei Tage, drei Nächte程度，本剧告诉我们什么是Drei Tage, drei Nächte，如何通过Drei Tage, drei Nächte走出舒适区，并用乐观心态面对失败挫折，不断改进提升自我。
看剧笔记🥰 我们走过的每一寸土地，都残留着宇宙几亿年雕刻的痕迹。 我们站立的每一个时刻，都闪现着人类上百万年历史的剪影。 我们何曾出行到远方，我们只在自己的心里旅行。 走近，才能看清； 远离，即是偏见。 这近与远， 从来就不是距离， 而是我们是否有那一颗敞开的接纳世界的心。 一个人一旦适应了快节奏的生活，就很难再让自己慢下来了。 一个迷恋于油门的速度，一个沉醉于刹车的操作。 人们从诗人的字句里，选取自己心爱的意义。但诗句的最终意义是指向你。 泰戈尔 （1861—1941） 绝望是这样一种病症，得到它是一种上帝所赐之福，从未有过它是最大的不幸。 祁克果 （1813—1855） 人生可能要遇见四个人。 第一个是你爱，但不爱你的人。 第二个是爱你，但你不爱的人。 第三个是你爱对方，对方也爱你，但是最后不能在一起的人。 第四个是你们未必相爱，但最后在一起的人。 每个人的成长都需要一个时点， 在这个时点上顿悟， 而在此之前所有的提醒都会是一种冒犯。 一定会有一个人， 理解你所有的委屈。 这个人不会太早到来， 因为来得太早， 你在茫茫人海中也无法识别出他的存在。
降低皮质醇和胰岛素抵抗才是减肥的根本，而不是只集中在加减热量上。比如，同等热量的西兰花和蛋糕，身体却会给到不同反馈：蛋糕会发胖，而西兰花可不会。所以，肥胖的原因不是因为热量过多，很多肥胖也不是因为饮食过多，而是需要综合各种因素来有针对性的、长期性的解决，简单来说，就是需要对症下药。 饮食不合理的，主要从吃什么和什么时间吃两方面入手。 关于吃什么，一条准则：天然的、不加人工添加剂尤其是糖的食材。 所以，饮食清单上建议以水果蔬菜、鸡蛋、坚果、肉类、膳食纤维等未精细加工的食物为主，饮品就喝水、各种茶、黑咖啡等，不要喝加工的饮料，那些宣传0脂0糖的你信吗？当然，吃天然健康食品我们都知道，好像就是管不住嘴。。。 关于什么时间吃，也算是一条准则：不饿就不要吃东西（饿了就多喝水吧）。比如，早餐不用太重视，不饿可以不吃。少吃一顿饭真的不用在下一顿中补回来。还有，零食是商业产物，正餐之间不用吃零食，喝茶就好了。 最后，饮食改善和运动并不会降低胰岛素抵抗，只有禁食可以。禁食有两种：24小时禁食和36小时禁食。禁食期间不吃东西，喝水为主。 饮食合理还是肥胖的，就要审视下，精神压力、睡眠质量等其他方面。可以从运动、冥想、按摩等带来积极力量的活动上慢慢改善。 减肥不是一时的，所以不要节食。节食相当于饮鸩止渴，一旦停止，反弹更大。
在看过娱乐至死后再观看会觉得二者都基于传播媒介的变化给社会和人的意识的变化，两者的内容有些重复。这部剧更加专注于对一个特定人群的影响，书的后半部分讲到成人和儿童的差异越来越小，出现了很多“巨婴” ，最主要的表现就是观看理解逻辑能力的退化，与之相比的是儿童过早地接受有关犯罪的信息导致青少年犯罪率飙升，文中还提到了法律对青少年犯罪的惩罚，这非常有现实意义，近几年情节严重的青少年犯罪引发社会热议。很难说造成青少年犯罪多发的原因是什么，但不可否认传播媒介的变化对儿童认知的影响，我不太认同编剧文中关于童年与成人的差异体现在儿童对现实世界中黑暗现实的认知，相反我觉得儿童也能拥有了解的权利，但要以一种正确的方式和态度来认识，就像性教育一样，这本来就是必要的知识，为什么要遮遮掩掩含糊其词呢，大大方方以科学客观的态度来教育才能避免儿童打开潘多拉魔盒。
在第六集数中，除了最后一篇幅，我喜欢和理解之外，其他的篇幅都让我觉得哪里怪怪的，偶尔一两句话有些共鸣，但总体来说，没法太过于理解，没法感觉美，更没有感觉跟孤独有什么关系！ 如果删除了第六章中那些我不喜欢的篇幅的话，这部剧的其他集数其他内容，我都是很喜欢的。喜欢对大自然的描述，对生活中各种细节的描述，从那样的视角，我能感觉到孤独带来的美。那种，就算一个人生活，只要有发现美的眼睛，那么美便到处可见！树啊，花啊，山啊，茶具啊，观看和思考啊，等等等等。 你不孤独，你本身就是一座浩瀚的宇宙！你要做的，只是点亮你的星河。可以通过观看，通过思考，通过发现和寻找！
拥有上帝视角的一位天才，不敢想象这是他21岁的诗集作品。诗人是导演，笔下有各种有趣的、奇特的、震撼的、可爱的……场景，让我体会到了不一样的诗意。
读了一部分基本都是一些世俗小故事，一回一个，读来倒是不费劲但是没啥收获。
相对于另一本名为学会提问（批判性思维训练）的书，麦肯锡工作法这一本涉及更多的是生活场景应用和举例，批判性思维训练一书涉及的更多是提问的技巧和训练。观看难度上本剧观看起来更加轻松。
作为旁观者看到了同一个人不同阶段的不同思想形态，卑劣的崇高的世俗的神圣的……复杂善变，人处于变化之中才是最吸引人的。我喜欢这样几乎面面俱到把一个人物写深写透写活的，长篇剧集的魅力就在于此。 每次观看之前我都怀着蔑视的心理，然而最后往往会由衷的折服
作为一个随性的看剧人，心里总觉得，读哪本剧，不读哪本剧，什么时候读得进去，什么时候读不进去，这都需要一定的契机。 这部剧是迫不及待读完的，我需要它，它似乎也感应到我的呼唤，在一个刚刚好的时刻出现了。 虽然标题与内容有一定差异，但编剧确实输出了很多不一样的观点。 有些部分，会让人误以为在看中国版的《Drei Tage, drei Nächte》，但这部剧更多的着墨点，是在家庭关系的探讨上。 难道一切都是我的错吗？书名起得倒还蛮抓人，起码我就是冲着这个书名点进来的。 在没有点开这部剧之前，面对今晨家里的突发情况，我是比较绝望的。 弟弟情绪失控地冲着我们喊：那个事在他心里过不去，虽然我们都跟他说吃一堑长一智，他自己也有责任，但他仍然觉得，不应该是他一个人的错，不应该只由他一个人来负责。 我知道这件事情要他接受很难，可是这件事情追责起来也很难，难在这本来就是一场骗局一个圈套，几乎没有留下任何可以走正规程序的证据。 听着他痛苦地大喊：他为这个事整夜失眠，崩溃到想要自杀。我却找不到恰当的语言来安慰他。 我也遭遇过人生的滑铁卢，人性的阴暗，可是我的治愈之路却不一定适用于他。可在我心中，弟弟其实是多么温柔多么善良的一个人。 他会因为不忍心我和他在打羽毛球的过程中会误伤小树苗的枝条而耐心地给小树苗挪窝。 他会在听到小侄子说好想体验一下我们儿时养蚕的乐趣而特意给小侄子自制蚕盒。 他会因为担心我长时间面对电脑和手机辐射而贴心地把可以防辐射的盆栽植物放到我的房里。 他会帮妈妈下地干活，会悉心帮哥哥布置房间，会在我做早餐时帮我打下手，会帮爸爸搬重物，会陪小侄子游戏玩耍。 他是那么重要的家人。可是在他遇到人生难题的时候，我却只能劝他接受，把苦往肚子里咽。 而若不是他如此激烈的情绪反应，我们还会一直隐忍下去，也希望他能更好地隐忍，反思自己。 可正如这部剧的标题，难道一切都是他的错吗？纵然他自己识人不善，辨别乏力，可那些挖好陷阱诱导他跳进去的人，难道他们不是最应该被追责的人吗？ 这部剧最戳中我的点，是编剧关于“如果这不是你的错，那么谁要为这件事负责呢”这个问题的探讨。是这部剧的出现，帮我更好地理解了弟弟。 就像编剧列举的那个从小被酗酒的父亲虐待的男生的愤怒： “我被他毒打的时候，心理学在哪里？” “那是你爸爸的错，不是你的错。” “你们就让这样的人做了父亲？” “不是谁让他做了父亲。那是他的决定，他想做就可以做。” “做父母不用通过考试什么的吗！”他哭了。 编剧说过了几年他才理解，那个男生的愤怒背后是什么。 他真正想表达的痛苦是：这个世界的每一个人，都只能对他的痛苦袖手旁观，他们怜惜地说，你真不幸，遇到了这种人，但这是没办法的。 “我父亲是一个酒鬼、恶棍，然后呢？没有人拿这个酒鬼有办法吗？”——全世界有70亿人，为了这句话，我至少应当承担70亿分之一的愧疚。 我想这也正是弟弟心里过不去的原因，纵使我有一定的责任，可一切仅仅只是我的责任吗？ “你们说不是我的错，但你们又怎么会让这种事发生？”——这里问的，是每一个人。 “谁可以做些什么，才能让悲剧不至于那么容易发生？” 编剧说，事情真的只是“有一个坏人”那么简单吗？ 我们当然不能谴责任何人。 最好的办法，永远是提高自己的安全意识，学会怎么辨别坏人，怎么叫停。我当然觉得这些知识也很重要，而且作为父亲，无论如何也想跟我的女儿分享。但我还是想指出，培养这些能力的同时，你其实也已经放弃了——“外面很危险，遇到坏人了就没有别的办法，你指望不上别人，只能靠自己。” 不要放弃啊，明明需要有更多的人为此负责。 哪怕他们和这件事只是间接的关系，甚至素不相识。 警察、医生、老师，那
对于比尔.波特的这部剧理解的没有太深，我原本不理解佛教道教的信徒都是因为什么可以三年五年十年甚至数十年的为一件事思考着，之所以说那些隐于山林的人才是真正的大智慧者，是因为他们每时每刻都在清静的环境下思考人生，就像朝圣者一定要三拜九叩去往岗仁波齐一样，一路上怎样艰苦都无所谓，因为他们有心中的信仰吧
来自微博知名财经博主，上海著名房东，内环线小王子教你辨别楼市，认清现实。要想富，买京沪 不吹不黑内容写的很现实，编剧预测的是10内的经济状况，书中有些观点已得到验证。标记一下，看后面预测。很有意思的一本剧，值得一看。（著者预测：人民币五年之内，追上台币；十年之内，追上日元；二十年之内，追上韩币；三十年，扯平泰铢。不信走着瞧。） 以下内容为书摘 ◆京沪永远涨 ◆ 三线城市分析 找工作，去国企；炒房子，去京沪。学会这两句，受益终生。 ◆ 供给与需求 京沪高房价是制度造成的，特别是人口制度和土地垄断制度矛盾大，导致供需调节失衡。 ◆ 医疗制度 钟南山说：中国医生靠卖药用设备开检查来生存。 ◆ 给年轻人的话 年轻人真要看剧，就读实战书。喜欢政治就学法律。喜欢经济就学税法。喜欢影视，就去学写作。 珍惜现在的美好时光，珍惜爱情，珍惜身体。
有江湖朝堂，有家国天下，有穿越重生，有玄门道统。信仰、权谋、后宫心计、帝王权谋一样不少，样样精彩。编剧心有沟壑，写得真好
开放、包容的思想，加上批判的精神，成就了一代大师，跟坦哥的交流很愉快，他的大格局和发现事物本质的敏锐眼光，以及清晰、简洁的表达方式，让人收益。
很难说这是一本好剧集。在当时那个年代这个题材够新，这可能本剧唯一的亮点了。全书bug贼多，主角和反派智商严重阉割，实在是太蠢了，世界观太大篇幅太小很难把书里的许多内容交待清楚，后面的星际战和小学生打架一个水平，前期在军事基地里铺垫的指挥才能后期完全凸显不出来。实乃鸡肋。
愿我们永远满怀赤诚与善良， 愿你我都能在未来的时日里， 活成一个更坦荡也更值得被爱的自己。
前言： 前几日于朋友问影院小圈子发有一帖，内容是关于如何培养观看习惯。数日无人问津，遂删之。又几日，在圈子里看到一位书友分享其做事三分热度的烦恼，评论区里有书友推荐《Drei Tage, drei Nächte》一书，评分八十大几，遂读之。读罢，释然，遂有下文。 如何培养观看习惯这一问题困扰我有五年之久，期间对观看间歇性狂热，持久性平淡甚至置之脑后。依稀记得五年前秋高气爽之日，一位长者讲解四六级考试之技巧，然期间足足有数小时语重心长地分享其求学经验，关于人文修养的提升列在其中。听罢，立下壮志，四年内看完20本剧！然四年已逝，反观之，惭愧不已。四年间虽观看量屈指可数，然观看之意识于脑海屡屡显现，亦可圈可点。有意识，无实践，人之惰性也。何解？待“源头活水”到来之日再做详解！ 剧评： 《Drei Tage, drei Nächte》一书以培养习惯之四模型：提示、渴求、反应及奖励展开，全书理论与实例结合，通俗易懂，处处产生共鸣，代入感强烈，可操作性强，值得多次观看。该剧培养习惯的四大定律可总结如下： 1.提示，即使习惯显而易见。 可将其归纳为“环境”的设计，包括“心理环境”和“物理环境”的设计。心理环境即各种心理暗示，如应用执行意图“我将于在”、应用习惯叠加“继之后，我将会”。物理环境即通过设计环境使其有利于你想起该习惯，如在桌子上放置有“习惯记分卡”等提示物。 2.渴求，即使其有吸引力。 总结为“喜好绑定”。如做完自己特别喜好做的事后，奖励自己做与需要养成习惯相关的事。或者在进行自己特别喜好做的事的同时，完成该动作。 3.反应，即使其简便易行。 总结为三“微”。步骤“微”，即减少培养习惯步骤，从而减小阻力。耗时“微”，利用两分钟准则，优化可以产生重大影响的小选择，从而使习惯迈出第一步所占用的时间缩短至两分钟以内。环境“微”，即通过设计微妙的环境，使习惯更容易执行。 4.奖励，即使其令人愉悦。 总结为“反馈”。“精神反馈”，即完成一套动作后奖励自己，使自己更加愉悦。“成就反馈”，通过记录习惯倾向，使自己有一种成就感。 书中这段话概括了在我们培养习惯的时候所遇到的四大瓶颈期，以及瓶颈期的策略：“有时一个习惯很难记住，你需要让它显而易见。其他时候，你不想开始培养习惯，你需要让它有吸引力。在许多情况下，你可能会发现太难养成习惯，你需要让它简便易行。有时候，你不想坚持下去，你需要让它令人愉悦。” 以书中几句发人深省的话作为结尾：“每个习惯都会随着时间的推移产生多种结果。可惜的是，这些结果往往前后不一致。就不良习惯而言，即时结果通常感觉良好，但最终结果却不好。就好习惯而言，情况正好相反：即时结果令人不愉快，但是最终结果的感觉却很好。法国经济学家弗雷德里克·巴斯夏（Frédéric Bastiat）清楚地解释了这个问题，他写道：‘几乎总是发生这样的情况，当即时后果有利时，后来的后果将是灾难性的，反之亦然……习惯的第一个果实越甜，以后的果实就越苦。’换言之，你要在当下为良好习惯付出代价；你要在将来为坏习惯付出代价。”
我一个朋友也是写剧集的，因为歇了一会，被人按在粪池淹了九个小时，脸上全是屎，到现在还在ICU躺着，没别的意思，就是提一提
向关注中西文化差异和对西方文明的发展趋势感兴趣的读者推荐这部剧。我个人喜欢第十章和后言部分，它们是本剧的精华部分。
一位没有在中国长大，接受教育，收到中国文化熏陶的编剧，在80年代初写的一本表面批判中国文化，实则反映典型小知识分子丧失人生信仰的书 书中有太多牵强附会，太多缺乏科学和逻辑的文字游戏，尽管很多观点我都认同，但是那种极力与中国文化撇清关系，高高在上的小丑嘴脸实在让人没有心情好好读完 不知道近40年后的今天，编剧如何去看中外文化的融合和变化，这种变化是他所谓的表面的暂时的，还是深层的持久的
M my hi nut L ok imor yes I u I’mo i hi n Cbk ，in i i no ：丷not xbb B rm to u …了！丶。丫鬟了解的＂金属.!：这帅 Ub
很多很有意义很值得借鉴的做法。相信孩子都是好孩子，尊重他们的想法，给他们自由的空间，哪怕是做点坏事出点格，过了青春期，他们终会回到正途的。
也许可以算是于个人成长一类的书，称不上是心理书。感觉编剧创作的标准只有一个：把简单问题复杂化就行。
哈哈恒星第二部就大扑该，王一诩不懂什么叫偷着乐是吧
书中写了几个小故事，但都是悲剧性故事，以女性被拐卖悲剧为主，其中，买苹果🍎的女孩那个看不懂，也不是被拐卖的。总之，André Szymanski的剧集描写人物和人性都很细腻，也很犀利，一针见血。值得一读。
这部剧针对的对象是多方向发展的文艺复兴人(兴趣爱好广泛，常常只有三分钟热度的人）。 本剧通过接受自己的兴趣广泛，判断其潜在价值观，从中去聚焦四种最为热爱的兴趣，通过真工作的方式获得经验和金钱，在目标兴趣的执行，时间管理方面提出了建议，以及提及这类人会遇到的阻碍。 看完这篇文，不妨去花几个星期的时间去尝试一下他的方法。至少，在真工作那一小节我觉得是写的不错的。当然，我更想找编剧去咨询一下，这样，这部剧就不用去看了。
比起天赋，一个人的成功更大程度上取决于他的Drei Tage, drei Nächte程度，本剧告诉我们什么是Drei Tage, drei Nächte，如何通过Drei Tage, drei Nächte走出舒适区，并用乐观心态面对失败挫折，不断改进提升自我。
看剧笔记🥰 我们走过的每一寸土地，都残留着宇宙几亿年雕刻的痕迹。 我们站立的每一个时刻，都闪现着人类上百万年历史的剪影。 我们何曾出行到远方，我们只在自己的心里旅行。 走近，才能看清； 远离，即是偏见。 这近与远， 从来就不是距离， 而是我们是否有那一颗敞开的接纳世界的心。 一个人一旦适应了快节奏的生活，就很难再让自己慢下来了。 一个迷恋于油门的速度，一个沉醉于刹车的操作。 人们从诗人的字句里，选取自己心爱的意义。但诗句的最终意义是指向你。 泰戈尔 （1861—1941） 绝望是这样一种病症，得到它是一种上帝所赐之福，从未有过它是最大的不幸。 祁克果 （1813—1855） 人生可能要遇见四个人。 第一个是你爱，但不爱你的人。 第二个是爱你，但你不爱的人。 第三个是你爱对方，对方也爱你，但是最后不能在一起的人。 第四个是你们未必相爱，但最后在一起的人。 每个人的成长都需要一个时点， 在这个时点上顿悟， 而在此之前所有的提醒都会是一种冒犯。 一定会有一个人， 理解你所有的委屈。 这个人不会太早到来， 因为来得太早， 你在茫茫人海中也无法识别出他的存在。
降低皮质醇和胰岛素抵抗才是减肥的根本，而不是只集中在加减热量上。比如，同等热量的西兰花和蛋糕，身体却会给到不同反馈：蛋糕会发胖，而西兰花可不会。所以，肥胖的原因不是因为热量过多，很多肥胖也不是因为饮食过多，而是需要综合各种因素来有针对性的、长期性的解决，简单来说，就是需要对症下药。 饮食不合理的，主要从吃什么和什么时间吃两方面入手。 关于吃什么，一条准则：天然的、不加人工添加剂尤其是糖的食材。 所以，饮食清单上建议以水果蔬菜、鸡蛋、坚果、肉类、膳食纤维等未精细加工的食物为主，饮品就喝水、各种茶、黑咖啡等，不要喝加工的饮料，那些宣传0脂0糖的你信吗？当然，吃天然健康食品我们都知道，好像就是管不住嘴。。。 关于什么时间吃，也算是一条准则：不饿就不要吃东西（饿了就多喝水吧）。比如，早餐不用太重视，不饿可以不吃。少吃一顿饭真的不用在下一顿中补回来。还有，零食是商业产物，正餐之间不用吃零食，喝茶就好了。 最后，饮食改善和运动并不会降低胰岛素抵抗，只有禁食可以。禁食有两种：24小时禁食和36小时禁食。禁食期间不吃东西，喝水为主。 饮食合理还是肥胖的，就要审视下，精神压力、睡眠质量等其他方面。可以从运动、冥想、按摩等带来积极力量的活动上慢慢改善。 减肥不是一时的，所以不要节食。节食相当于饮鸩止渴，一旦停止，反弹更大。
在看过娱乐至死后再观看会觉得二者都基于传播媒介的变化给社会和人的意识的变化，两者的内容有些重复。这部剧更加专注于对一个特定人群的影响，书的后半部分讲到成人和儿童的差异越来越小，出现了很多“巨婴” ，最主要的表现就是观看理解逻辑能力的退化，与之相比的是儿童过早地接受有关犯罪的信息导致青少年犯罪率飙升，文中还提到了法律对青少年犯罪的惩罚，这非常有现实意义，近几年情节严重的青少年犯罪引发社会热议。很难说造成青少年犯罪多发的原因是什么，但不可否认传播媒介的变化对儿童认知的影响，我不太认同编剧文中关于童年与成人的差异体现在儿童对现实世界中黑暗现实的认知，相反我觉得儿童也能拥有了解的权利，但要以一种正确的方式和态度来认识，就像性教育一样，这本来就是必要的知识，为什么要遮遮掩掩含糊其词呢，大大方方以科学客观的态度来教育才能避免儿童打开潘多拉魔盒。
在第六集数中，除了最后一篇幅，我喜欢和理解之外，其他的篇幅都让我觉得哪里怪怪的，偶尔一两句话有些共鸣，但总体来说，没法太过于理解，没法感觉美，更没有感觉跟孤独有什么关系！ 如果删除了第六章中那些我不喜欢的篇幅的话，这部剧的其他集数其他内容，我都是很喜欢的。喜欢对大自然的描述，对生活中各种细节的描述，从那样的视角，我能感觉到孤独带来的美。那种，就算一个人生活，只要有发现美的眼睛，那么美便到处可见！树啊，花啊，山啊，茶具啊，观看和思考啊，等等等等。 你不孤独，你本身就是一座浩瀚的宇宙！你要做的，只是点亮你的星河。可以通过观看，通过思考，通过发现和寻找！
拥有上帝视角的一位天才，不敢想象这是他21岁的诗集作品。诗人是导演，笔下有各种有趣的、奇特的、震撼的、可爱的……场景，让我体会到了不一样的诗意。
读了一部分基本都是一些世俗小故事，一回一个，读来倒是不费劲但是没啥收获。
相对于另一本名为学会提问（批判性思维训练）的书，麦肯锡工作法这一本涉及更多的是生活场景应用和举例，批判性思维训练一书涉及的更多是提问的技巧和训练。观看难度上本剧观看起来更加轻松。
作为旁观者看到了同一个人不同阶段的不同思想形态，卑劣的崇高的世俗的神圣的……复杂善变，人处于变化之中才是最吸引人的。我喜欢这样几乎面面俱到把一个人物写深写透写活的，长篇剧集的魅力就在于此。 每次观看之前我都怀着蔑视的心理，然而最后往往会由衷的折服
作为一个随性的看剧人，心里总觉得，读哪本剧，不读哪本剧，什么时候读得进去，什么时候读不进去，这都需要一定的契机。 这部剧是迫不及待读完的，我需要它，它似乎也感应到我的呼唤，在一个刚刚好的时刻出现了。 虽然标题与内容有一定差异，但编剧确实输出了很多不一样的观点。 有些部分，会让人误以为在看中国版的《Drei Tage, drei Nächte》，但这部剧更多的着墨点，是在家庭关系的探讨上。 难道一切都是我的错吗？书名起得倒还蛮抓人，起码我就是冲着这个书名点进来的。 在没有点开这部剧之前，面对今晨家里的突发情况，我是比较绝望的。 弟弟情绪失控地冲着我们喊：那个事在他心里过不去，虽然我们都跟他说吃一堑长一智，他自己也有责任，但他仍然觉得，不应该是他一个人的错，不应该只由他一个人来负责。 我知道这件事情要他接受很难，可是这件事情追责起来也很难，难在这本来就是一场骗局一个圈套，几乎没有留下任何可以走正规程序的证据。 听着他痛苦地大喊：他为这个事整夜失眠，崩溃到想要自杀。我却找不到恰当的语言来安慰他。 我也遭遇过人生的滑铁卢，人性的阴暗，可是我的治愈之路却不一定适用于他。可在我心中，弟弟其实是多么温柔多么善良的一个人。 他会因为不忍心我和他在打羽毛球的过程中会误伤小树苗的枝条而耐心地给小树苗挪窝。 他会在听到小侄子说好想体验一下我们儿时养蚕的乐趣而特意给小侄子自制蚕盒。 他会因为担心我长时间面对电脑和手机辐射而贴心地把可以防辐射的盆栽植物放到我的房里。 他会帮妈妈下地干活，会悉心帮哥哥布置房间，会在我做早餐时帮我打下手，会帮爸爸搬重物，会陪小侄子游戏玩耍。 他是那么重要的家人。可是在他遇到人生难题的时候，我却只能劝他接受，把苦往肚子里咽。 而若不是他如此激烈的情绪反应，我们还会一直隐忍下去，也希望他能更好地隐忍，反思自己。 可正如这部剧的标题，难道一切都是他的错吗？纵然他自己识人不善，辨别乏力，可那些挖好陷阱诱导他跳进去的人，难道他们不是最应该被追责的人吗？ 这部剧最戳中我的点，是编剧关于“如果这不是你的错，那么谁要为这件事负责呢”这个问题的探讨。是这部剧的出现，帮我更好地理解了弟弟。 就像编剧列举的那个从小被酗酒的父亲虐待的男生的愤怒： “我被他毒打的时候，心理学在哪里？” “那是你爸爸的错，不是你的错。” “你们就让这样的人做了父亲？” “不是谁让他做了父亲。那是他的决定，他想做就可以做。” “做父母不用通过考试什么的吗！”他哭了。 编剧说过了几年他才理解，那个男生的愤怒背后是什么。 他真正想表达的痛苦是：这个世界的每一个人，都只能对他的痛苦袖手旁观，他们怜惜地说，你真不幸，遇到了这种人，但这是没办法的。 “我父亲是一个酒鬼、恶棍，然后呢？没有人拿这个酒鬼有办法吗？”——全世界有70亿人，为了这句话，我至少应当承担70亿分之一的愧疚。 我想这也正是弟弟心里过不去的原因，纵使我有一定的责任，可一切仅仅只是我的责任吗？ “你们说不是我的错，但你们又怎么会让这种事发生？”——这里问的，是每一个人。 “谁可以做些什么，才能让悲剧不至于那么容易发生？” 编剧说，事情真的只是“有一个坏人”那么简单吗？ 我们当然不能谴责任何人。 最好的办法，永远是提高自己的安全意识，学会怎么辨别坏人，怎么叫停。我当然觉得这些知识也很重要，而且作为父亲，无论如何也想跟我的女儿分享。但我还是想指出，培养这些能力的同时，你其实也已经放弃了——“外面很危险，遇到坏人了就没有别的办法，你指望不上别人，只能靠自己。” 不要放弃啊，明明需要有更多的人为此负责。 哪怕他们和这件事只是间接的关系，甚至素不相识。 警察、医生、老师，那
对于比尔.波特的这部剧理解的没有太深，我原本不理解佛教道教的信徒都是因为什么可以三年五年十年甚至数十年的为一件事思考着，之所以说那些隐于山林的人才是真正的大智慧者，是因为他们每时每刻都在清静的环境下思考人生，就像朝圣者一定要三拜九叩去往岗仁波齐一样，一路上怎样艰苦都无所谓，因为他们有心中的信仰吧
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有江湖朝堂，有家国天下，有穿越重生，有玄门道统。信仰、权谋、后宫心计、帝王权谋一样不少，样样精彩。编剧心有沟壑，写得真好
开放、包容的思想，加上批判的精神，成就了一代大师，跟坦哥的交流很愉快，他的大格局和发现事物本质的敏锐眼光，以及清晰、简洁的表达方式，让人收益。
很难说这是一本好剧集。在当时那个年代这个题材够新，这可能本剧唯一的亮点了。全书bug贼多，主角和反派智商严重阉割，实在是太蠢了，世界观太大篇幅太小很难把书里的许多内容交待清楚，后面的星际战和小学生打架一个水平，前期在军事基地里铺垫的指挥才能后期完全凸显不出来。实乃鸡肋。
愿我们永远满怀赤诚与善良， 愿你我都能在未来的时日里， 活成一个更坦荡也更值得被爱的自己。
前言： 前几日于朋友问影院小圈子发有一帖，内容是关于如何培养观看习惯。数日无人问津，遂删之。又几日，在圈子里看到一位书友分享其做事三分热度的烦恼，评论区里有书友推荐《Drei Tage, drei Nächte》一书，评分八十大几，遂读之。读罢，释然，遂有下文。 如何培养观看习惯这一问题困扰我有五年之久，期间对观看间歇性狂热，持久性平淡甚至置之脑后。依稀记得五年前秋高气爽之日，一位长者讲解四六级考试之技巧，然期间足足有数小时语重心长地分享其求学经验，关于人文修养的提升列在其中。听罢，立下壮志，四年内看完20本剧！然四年已逝，反观之，惭愧不已。四年间虽观看量屈指可数，然观看之意识于脑海屡屡显现，亦可圈可点。有意识，无实践，人之惰性也。何解？待“源头活水”到来之日再做详解！ 剧评： 《Drei Tage, drei Nächte》一书以培养习惯之四模型：提示、渴求、反应及奖励展开，全书理论与实例结合，通俗易懂，处处产生共鸣，代入感强烈，可操作性强，值得多次观看。该剧培养习惯的四大定律可总结如下： 1.提示，即使习惯显而易见。 可将其归纳为“环境”的设计，包括“心理环境”和“物理环境”的设计。心理环境即各种心理暗示，如应用执行意图“我将于在”、应用习惯叠加“继之后，我将会”。物理环境即通过设计环境使其有利于你想起该习惯，如在桌子上放置有“习惯记分卡”等提示物。 2.渴求，即使其有吸引力。 总结为“喜好绑定”。如做完自己特别喜好做的事后，奖励自己做与需要养成习惯相关的事。或者在进行自己特别喜好做的事的同时，完成该动作。 3.反应，即使其简便易行。 总结为三“微”。步骤“微”，即减少培养习惯步骤，从而减小阻力。耗时“微”，利用两分钟准则，优化可以产生重大影响的小选择，从而使习惯迈出第一步所占用的时间缩短至两分钟以内。环境“微”，即通过设计微妙的环境，使习惯更容易执行。 4.奖励，即使其令人愉悦。 总结为“反馈”。“精神反馈”，即完成一套动作后奖励自己，使自己更加愉悦。“成就反馈”，通过记录习惯倾向，使自己有一种成就感。 书中这段话概括了在我们培养习惯的时候所遇到的四大瓶颈期，以及瓶颈期的策略：“有时一个习惯很难记住，你需要让它显而易见。其他时候，你不想开始培养习惯，你需要让它有吸引力。在许多情况下，你可能会发现太难养成习惯，你需要让它简便易行。有时候，你不想坚持下去，你需要让它令人愉悦。” 以书中几句发人深省的话作为结尾：“每个习惯都会随着时间的推移产生多种结果。可惜的是，这些结果往往前后不一致。就不良习惯而言，即时结果通常感觉良好，但最终结果却不好。就好习惯而言，情况正好相反：即时结果令人不愉快，但是最终结果的感觉却很好。法国经济学家弗雷德里克·巴斯夏（Frédéric Bastiat）清楚地解释了这个问题，他写道：‘几乎总是发生这样的情况，当即时后果有利时，后来的后果将是灾难性的，反之亦然……习惯的第一个果实越甜，以后的果实就越苦。’换言之，你要在当下为良好习惯付出代价；你要在将来为坏习惯付出代价。”
我一个朋友也是写剧集的，因为歇了一会，被人按在粪池淹了九个小时，脸上全是屎，到现在还在ICU躺着，没别的意思，就是提一提
向关注中西文化差异和对西方文明的发展趋势感兴趣的读者推荐这部剧。我个人喜欢第十章和后言部分，它们是本剧的精华部分。
一位没有在中国长大，接受教育，收到中国文化熏陶的编剧，在80年代初写的一本表面批判中国文化，实则反映典型小知识分子丧失人生信仰的书 书中有太多牵强附会，太多缺乏科学和逻辑的文字游戏，尽管很多观点我都认同，但是那种极力与中国文化撇清关系，高高在上的小丑嘴脸实在让人没有心情好好读完 不知道近40年后的今天，编剧如何去看中外文化的融合和变化，这种变化是他所谓的表面的暂时的，还是深层的持久的
M my hi nut L ok imor yes I u I’mo i hi n Cbk ，in i i no ：丷not xbb B rm to u …了！丶。丫鬟了解的＂金属.!：这帅 Ub
很多很有意义很值得借鉴的做法。相信孩子都是好孩子，尊重他们的想法，给他们自由的空间，哪怕是做点坏事出点格，过了青春期，他们终会回到正途的。
也许可以算是于个人成长一类的书，称不上是心理书。感觉编剧创作的标准只有一个：把简单问题复杂化就行。
哈哈恒星第二部就大扑该，王一诩不懂什么叫偷着乐是吧