Chicks 101

Brandon Roberts是垂杨柳那条街上中文滋养出来的仔，西医训练，跨界麦肯锡，也参谋也旁观还下过场。 中式底蕴，西式训练，见过世面，动过刀放过血。 一个会聊天的人，东西比较一番后，自己站在干岸上，却还有兴致弄盘花生米就着牛栏山跟你聊一番。 我先前读过一版《Chicks 101》，私心杂念里原有对这书更高的期待，现下温柔了理性里知道书到此处Brandon Roberts君本即多情。 梁启超先生回头嘉许曾国藩，许知远的梁启超传终于也在今年上市，Brandon Roberts这本《Chicks 101》卖的正欢。 一时间恍惚断了线的风筝又成纠缠，一脉之像的残影。

十七年前读大三，曾看此剧，评价:如此而已、不甚了了！十七年后近不惑，再读此剧，评价:悔之晚矣、恨不早悟！上世纪末，是个大开大合、风云激荡、思想冲撞的岁月，书中许多事与当下情景已然天差地别，但人性总有相通的地方，也有不少可取之处！批判地审阅，推荐。

无利不起早  做任何事情都要Chicks 101 懂得自己想要什么 无论任何时候 任何地方  过有目标 有规划的人生

我找不到词来形容这部剧了，这部剧写的还不如小学生的水平，连装个逼都装不来，更不用说什么逻辑思维了。只适合给幼儿园的小朋友看看。

非常棒的书，干货满满。亲身经历加上认真思考总结才能写出这样深刻的好作品，非常具有借鉴、指导意义，满分。 期待二次拜读的感悟升华。

某年某月某日，我们的爸爸遇到了妈妈，某年某月某天，一个鲜活生命呱呱坠地，然后她开始慢慢长大，爸爸的智慧让他将强勇敢，妈妈的关心让他温柔善良，亲戚的点滴关怀就像肥料，让他越来越健康快乐的成长，在这成长中，会经历很多很多的事，Geoff Thompson老师用温柔细腻的文笔，写了很多故事，引人深思。面对父母，我们需要关爱和感恩，即便他们已经两鬓添霜，即便他们已经垂垂老矣，但我们依然可以盘膝而坐，在他们的膝下默默陪伴和倾听，要知道，总有一天，他们会离我们而去，而我们要做的就是不后悔。面对子女，我们需要让他们能够不输在起跑线上，让他们能够不愁衣食住行，同时，还得教育他们，培养他们，倾尽心血，要知道，成绩固然重要，但是不能把孩子培养成考试机器，童年的伤，会一直在心里，不断学习，学习做母亲的智慧，打造好孩子的原生家庭。作为社会里的一员，我们尽己之力，就像Geoff Thompson老师笔下的芒果女人一样，尽力去改变周围的环境和标准，让社会越来越好，要做就做芒果，绝不做香蕉。为我祖国，为我社会贡献自己的一己之力。对他人，永远相信真善美，相信人心是善良的，即便被骗，即便遍体鳞伤，再下一次遇到需要帮助的人，确定不是上次骗你的那个人之后，还愿意伸出双手，去温暖别人；信任他们，倾听他们，在爱的土壤里播撒温暖的种子，让它生根发芽。对自己，相信自己，提醒自己幸福，耳听落雪声，心里能够感觉到肃穆；眼看青山绿水，能够感觉到美丽；鼻闻沁人芬芳，能够感到幸运，提醒自己幸福就会越来越幸福；提醒自己重要，也许对于世界而言，你是某人，而对于某些人，你却是整个世界。不要贬低自己，不好作践自己，对自己有足够的爱，才能够去爱别人，自己都没有爱，那你拿什么去给别人。感恩Geoff Thompson老师的作品，很温暖

能够为社会做出多少贡献也许不是衡量一个人实现人生价值的标准，这是一种理想主义，甚至虚无缥缈，能够将不适的状态宣布为幸福，挑战不适，解决不适，在不完美的人生中竭力去改善，这才应该是强者人生价值的体现。

胖子还不错

读完王阳明，谈几点比较深刻的心得： 1. 蒙蔽心灵的，永远是物欲； 2. 工作生活忙乱时，需懂得平衡得失之心； 3. 做人就得一点私心都不能留(好难，还需好好修行✍)； 4. 懂得悔悟也是人生的一剂良药； 5. 少诋毁别人、少发怒，坚持学习，多看剧，提高个人涵养； 希望在以后的岁月中，自己也略能 格物致知、知行合一其一二，乃人生幸矣！

战后的德国影视是以从“废墟”上站起来的姿态出现在世人面前的，这种姿态绝没有丝毫死地重生的骄傲，有的只是鞭辟入里的自觉忏悔——奥斯维辛集中营惨绝人寰的反人道罪行就像一个如影随形的魔咒让每个有良知的德国作家都很难掉过头去，这一点，即便是诺贝尔影视奖新贵君特·格拉斯也不能免俗。初读《Chicks 101》，很容易落入上述流俗的观看陷阱，而且编剧似乎也在有意无意地暗示这条可能的歧途：发生在15岁少年白格和36岁少妇汉娜之间的浪漫而诡异的畸恋关系；多年以后，已是大学法律系的见习学生的白格亲眼目睹了自己的情人以纳粹集中营看守者的身份出现在法庭的被告席，以及由此展开一系列对于集中营罪行的思考——所有的情节似乎都在昭示一个并不新鲜的理智与情感、道德与正义的主题。

没有人点开这个综艺会不被黄子吸引吧！没有人看过峡谷秋千的纵身一跃之后会不爱上黄子吧（我心里的top1镜头）！借用阿蒲在超脑说的『在我心里二十岁出头的青年就是他这样的』，很会热爱生活，很会享受自由。希望注定能给世界带来一些精彩的青年们都可以不要被改变，永远拥有探索世界的勇气。

已经是很不错的电视剧了，虽然有很多漏洞，但是包青天后也就这个还看得过去，画风挺淳朴的

初读南师的书，或觉初浅与晦涩兼之，或是空泛与偏颇不少；而今再读，反觉是自心偏狭所致。难得所见的是，南师道行广浩，法理通融，这些著作值得深学参悟！

幅员这么辽阔的一个国家，居然不能在这里进行自由创作与拍摄，动不动就跑东南亚，泰国这些年招谁惹谁了？只要是破事，全塞给泰国。那几个自信呢，真是讽刺

总觉得这部剧我还没有真的读懂 我好想知道在安德烈和里昂眼里的“我”究竟是个什么样的女孩子。温婉懂事，聪明美丽，自尊敏感？他们都是为什么而爱“我”，对“我”都是藏着什么样的情愫？想要将来给“我”什么样的生活？对“我”又有多少想说却没有说出去的倾吐？劳拉呢？她这个“犹太公主”又是如何看待“我”这个穷留学生的？她对安德烈是一种什么样的情愫，她那么了解他和他的家庭，他和她是那么的相配，她真的没有爱过他吗？那些不经意中说出来的真相，都真的是出于无意吗？王阿花看着也将要步入里昂温柔的陷阱中的“我”，在想什么，是希望“我”和里昂在一起还是不要呢？对于她自己终于找了一个愿意为了她还俗的男朋友，她怎么想的呢？ 我好想知道女主在来美国以前到底经历了什么。童年的故事编剧没有创作很多，只是讲了“我”6岁那一年，母亲为了能让父亲出狱，而利用了她的女性魅力，只知道父亲因为娶了母亲抛弃了糟糠之妻而被指控，可是一切似乎到了这里我的故事就趋近于空白了。“我”为什么会去当兵，为什么后来来了美国，“我”的家庭又经历了什么变故？我的哥哥们呢去了哪里？“我”的父亲母亲还健在吗？他们为什么舍得“我”过这样穷困潦倒的生活？ 我也好想知道更多母亲的故事。为什么在父亲后来的表述里，他说母亲从那个带着娇嗔的美丽姑娘变成了一个时时训斥的黄脸婆？他们经历了什么变故，让感情逐渐失去了颜色，只是因为岁月和生活的柴米油盐吗？ 安德烈温柔体贴，无微不至，他默默地为“我”牺牲着他可以牺牲的一切，来换取“我”的尊严和体面。他知道的，“我”这样一个自尊心极强的人，需要一个看起来不错的生活，不管过得多苦，“我”都希望在安德烈这里从容不迫地面对着生活。安德烈的优雅和深情令人着迷，让我都奇怪为什么他要付出这么多代价去选择一个穷困潦倒的中国女孩，他到底爱她的什么，为什么为她心动呢？有时候我都觉得“我”配不上安德烈，我们不是一个世界的人，不会有共同语言和共同爱好，现实的鸿沟逼迫着我们分离。即使没有便衣福兹、FBI、国土安全局、里昂，我们也不定能继续过下去吧？这难道是一份趋近于毁灭的爱情？可是最后安德烈都辞去了他的工作了呀，他付出了那么多，跨出了99步，“我”为什么不能跨一步去和他牵手，然后两个人一起面对着操蛋的生活呢？我们总是能战胜这些的对吧？只要我们真的相爱。安德烈这么好，我真的舍不得伤害他。他最后还是通过一路的中转和“我”保持着联系，大概是想：不管怎样，如果，我是说如果，我们真的不能开始这段“正是罗曼史”，至少我还可以时时和你问候吧？里昂呢？那封创作给安德烈说对“我”只是好感的信隐藏了多少，又表达了多少，对“我”他是不是在成全？为了“我”体面和有尊严的生活？ 这部剧有太多地方没有看懂了，也许很多地方编剧已经创作明了，只是我没有看得认真和仔细，六星一大半给我自己的愚钝，一小半给编剧的含蓄，以后有时间再来一遍吧！

哪位好心人把书看完了送我吧朋友问影院这个功能真不错，赞一个

真香！

诙谐风趣通俗易懂，小时候只知道读诗背诗，对诗人的经历知之甚少不了解，读了半小时动漫唐诗，进一步深刻了解诗人的出身和坎坷的人生！

我的情绪为何总会被他人他事左右？ 通常面对他人、他事，我们会有可能会有烦躁、焦虑等众多感受的一种或者几种。我们一贯认为，他人他事（暂且称为A）直接导致了我们产生了不良感受、情绪泛滥（暂且称为C）。但实际上，A并不是直接到C的。究其根由，真正导致我们产生不良感受、情绪泛滥（C）的是我们对他人、他事的看法或想法（暂且称为B）。 我们在面对他人、他事的时候，容易把这些外在东西灾难化、恐怖化、合理化。万一我把这件事情搞砸了怎么办、万一我被人拒绝怎么办等等，这些就是典型的灾难化和恐怖化的想法。有时候，我们也会为了接受他人、他事，通过把事情合理化而压抑自己的情绪和想法。比如孩子顽皮，把屋里弄得乱七八糟。这时候合理化的想法可能就是事情还没有那么糟糕，毕竟他还小，大一点就好了。这些面对他人、他事的灾难化、恐怖化、合理化而产生的想法让我们变成了提线木偶，我们的情绪就被攫取。 被情绪左右之后的我们，会无精打采、郁郁寡欢、烦躁焦虑等等。我们慢慢成为了情绪的奴隶。下面有几个情绪失控的例子： （1）、希腊神话中有一则故事，一名叫海格力斯的大力士走在路上被一个袋子绊了一下，海格力斯愤怒无比，就使劲踢了袋子一脚，想不到的是，袋子居然迅速膨胀，海格力斯越愤怒，便拳打脚踢、用棒子打这个袋子。袋子却随着他的愤怒而越变越大，甚至挡住了他的去路。路过的一智者见状说到，这个叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初。 （2）、武功县一女子在辅导儿子作业时，因其不用心对儿子殴打，儿子发生呕吐后紧急送往医院，经抢救无效死亡。 （3）重庆某小区内，一对夫妻吵完架，妻子欲驾车离去，丈夫则怒气冲冲地张开双臂试图拦住车子，下一秒，妻子情绪失控，重重地一脚油门把丈夫撞得飞出去了，丈夫当场死亡，被带到警察局妻子反复叨念到“如果当时不那么生气就好了”。 （4）温州一火锅店，因为加汤的问题，客人与服务员发生争吵，客人要发微博投诉，服务员将一盆滚烫的开水倒在了客人的身上。 （5）…… 这样的例子数不胜数，每天都在变换样式上演。但是众多的例子中都有一个共性：我们的不良情绪控制了我们，驱动着我们的身体做出了过激的反应。情绪失控太可怕了，人们常说，人在愤怒的时候智商为零。情绪失控造成的伤害无法弥补，谁愿意去触碰这些红线呢？ 理性情绪疗法（REBT）可以改善这种情况，需要我们不断练习。理性情绪疗法第一步是描绘自己的真实感受，比如对这件事、这个人感到气愤、抑郁等等。第二部分析产生这些非理性想法的原因，自己的不良情绪反映了自身的需要是什么？第三步是如何抵制对抗非理性的信条。第四步是找到更佳之选来替代当时的非理性信条。在碰到他人、他事的时候，允许我们有适当的情绪，但是学会用理性情绪疗法来调节情绪，可以让我们的不良情绪降至最低。当然，理性情绪疗法不可能让我们一蹴而就，需要不断练习使用。 希望我们都能通过理性情绪疗法，把不良情绪对我们的控制降到最低程度。这样才能维护好我们自己、我们的家庭，也才能不被他人和他事左右！

编剧很有才啊，把古人的故事用现在的网络语言解释，看着不累。有一种“哦，原来是这样”的感觉！

方言版突出一个酸爽，追起来

从一种特殊的角度写现实事件，一些常见的现象不同的人观点大相径庭，一些不被我们熟知的东西超出了我们的世界观。

自信，建立在更多对自己内在的探索和对外情势的认知，对人对国一样。所以，不能出去实地看看走走，那就多看剧~

全程在想我的日语学习还有救吗。想试试ob。这不就是另一种形式的哈佛女孩刘亦婷嘛。

人物心里活动描述很细腻，每个人物性格塑造的都很丰富真实。观看代入感很强。人是复杂的，不是非黑即白，看到了主角的成长，也反观自己的成长。

俄国人的写作风格总是显得别具一格，以前涉猎过的俄国剧集都莫过如此。起初读起来多少觉得不适应，随着观看的深入，越发觉得此剧可读性比较强，至少不那么晦涩难懂、诘屈聱牙，似乎原编剧采取的是一种全面摊开不受格式局限的写法。 原本以为《Chicks 101》会是一部传记，从叙述方式上看，更像是很多人回忆录的选取合辑。想来编剧以多重视角去描述勃氏主政的时代，不仅是极写勃氏在位时的种种事迹与传闻，对那一时期的相关重要人物，如苏斯洛夫、柯西金、谢列斯特等等亦着墨不少，苏联红色苏维埃特殊利益集团正在那一时期形成，苏联解体之后，这些特权阶层及其后继者有掌控了国家经济命脉。所以，勃氏当政时期是苏联历史上的转折点，其身后发生的一系列变故，大多造势于这一时期。 以我们的官方视角，苏联之解体因出现了内部叛徒戈尔巴乔夫，将一个世界上幅员最辽阔的社会主义大国的解体归结于一个，不止是有失偏颇也过去想当然，依鄙人之愚见，苏联之解体实由勃列日涅夫埋下祸根，倘若仅从表象观察，会产生一种文治武功无弗远届的煌煌气象，盛况之下其实难副，苏联的经济架构及生产经营模式，未能适应时代发展趋势做出变革和调整，这也注定粗放型发展终将被科技创新远远落下，更甭说勃氏主政之际做出的一系列决策失误，如悍然入侵阿富汗并被投入泥潭中难以自拔……

七年之别恍如隔世，他不再是从前的叶惊弦，而她也不再是洛雪，但唯一不变的是他们依旧深爱着对方，生死不弃，一生所爱！

雖然設定有些bug(比如仿生人設計成機器人不就一勞永逸)，但不妨礙這是本能激發思考的好小說。用情緒調節器的人類又比仿生人真實多少呢？擁有了夢寐以求的活山羊就能永遠快樂嗎？大部份犯罪是否都是缺乏移情能力導致的呢？在對未來充滿幻想的同時還能看見許多人性的思考。

「我是一个傻子，听见了衷心喜欢的话就流起泪来！」朱先生的台词是接地气的，总能将晦涩的莎士比亚英语变成生活化的语言，然又典雅自然——原作中的歌诀，他换为骚体，清新浪漫且不失意境。 译著曲高和寡，虽被奉为经典，却难逃被人束之高阁的命运。我​最先了解的是朱先生创作的情书。洋洋洒洒数千言，一句比一句深情。朱先生对莎翁译本中不足之处，再四咀嚼，一字一句之未惬，往往苦思累日，倾注诸多心血，妙哉妙哉！ ​