10岁的印度乡村少年克里什纳,因为弄坏了哥哥的脚踏车被赶出家门,他流浪到了孟买。不久,他在格兰特路火车站找到了一份当茶童的差事,还认识了妓女蕾克哈、本区毒品走私大王巴巴,以及巴巴的听差奇卢姆。克里什纳
如果编剧来中国,会发现绝大多数都是下层人,而且在拼命把自己装成下层人里较高的层次。
看完你好,孟买Salaam Bombay!,就觉得是在听奶奶讲小时候的故事。米拉·奈尔的笔触细腻柔软,她让你以孩童的天真视角,在看着这古老村庄发生的千百年来不曾变过的故事。仿佛那血淋淋的伤痛与压迫,也没带了一层古老的滤镜。然而却更加的恐怖与难过。因为那些根深蒂固的思想与平静安稳的生活交织,那些真实的恶与愚昧的善不可分割,让人感觉如河流一般就那么默默流淌过。
看到最后,编剧也在说这部剧意思本不在说史而是咏怀。深以为然,前三篇勾勒全景的文章有深度,其后的需要有更多的关于两晋的历史认知可能读起来会更好!再找几部关于这个时代的书看看,再积累多些回头再读!
真不错,我一次就看完了,温馨轻松的文,内容也不长,可惜没有多创作创作男女主的甜蜜时光(我好像没有看到kiss哦
“我们不得不承认这样一个事实,付出努力,也不一定获得成功。” 这样的例子,在我们每个人身上,应该有很多吧。很多大事,不成功的样子,我们也许还历历在目;还有太多数不清的小事,比如刚才发生的,也比如现在发生的。 有时候我们不得不苦笑:运气,真的没有在我这边。 我们通常认为,成功意味着被接受。被财富接受,被他人接受,被命运接受。当然,反过来失败则是这样说:我们被拒绝了,被某家公司拒绝了,被某人拒绝了,被……拒绝了。 正常情况下,被拒绝的滋味并不好受,甚至会给我们造成很巨大的打击,很长时间内无法恢复过来。更有甚者,会给我们一生造成巨大创伤,穷尽一生的力量,也无法恢复。 每个人的内心,或多或少,都有被拒绝的伤痕,除了自己,不为外人所知。 “你觉得现在幸福吗?或许,没有人特意问过你这个问题。我想也是,沉浸在幸福之中的人是不会考虑这个问题的;而现在觉得不幸的人,反而会想方设法去探求什么才是幸福。” 基本上没有人会问我:你现在幸福吗?但会有人问我:你现在过得好吗? 好还是不好,当然只有自己知道,可是无论如何,绝大多数时候,我们都会说:还好,还可以。 被拒绝的难堪,我们是不会让人知道的,再怎么说,可以输了事情,但我们的面子不能输。 有些人为了面子,在被拒绝后,想方设法重新找回勇气,重新再来;有些人为了面子,在被拒绝后,远远了躲开,尽量减少自己的存在。躲开的人,认为自己没有获得幸福的能力,伤害太过严重的时,更会认为自己不配得到幸福的能力。 “有关幸福,我们处于全知和无知之间。” 有时候,我们是不知道自己是无知的,我们以为我们是全知的。我们会以为,自己的不幸福,完全是命运造成的,既然这样,反抗有何用?有时候,我们以为世界是恶意的,因为自己在最需要帮助的时候,看不到伸出的一双手。 在我们以为世界是恶意的时候,在我们认为是命运的恶作剧时,通常,愤怒、焦虑、恐惧是在全方位地蒙蔽着我们的双眼,还有心灵。伸出的手,我们看不到;向我们走来的机会,会被我们用诅咒的方式推开。 当我们认为我们是全知的时候,其实就是最为无知的时候。 “没有人会去追求完全无知的事物。我们在这里所说的,并非单纯地指完全无知的人因为什么都不知道所以无知,而是指正因为我们了解自己处于完全知觉的状态,所以才明白现在的自己是无知的。” 但是,我们要明白,幸福和天气变化一样,有时晴,有时阴,有时风,有时雨。谁不会经历迷茫,谁不会经历坎坷?我们痛恨过去,期待未来,却很少看看当下,也就是现在我在做什么。 在这里,我很欣赏Shafiq Syed的在本剧的结束语: 我们不是要问“今后”,而是要问“现在”该做些什么。为什么呢?因为过去已经过去,未来也还没有到来。再严格一点来讲,与其说未来还没有到来,极端而言,那就是“没有”未来。回想已经消逝的过去不用后悔,展望未来无须不安。虽然我们要只为了今天这一天而活着,存在想象不到的困难,但在“当下”幸福地“存在”,你是可以做到的。 Shafiq Syed在《你好,孟买Salaam Bombay!》之后写了这本《你好,孟买Salaam Bombay!》,这两本剧的目的,都是希望处于困境中的人,无论是年轻人,还是中年人,要找到幸福,要找到快乐,是需要先从自己的内心找起,再从现在做起。 虽然我们现在的努力在今后还是会拒绝,可是只要我们现在认真地做好自己的事,快乐与幸福就开始在跟随着我们了。
“你说精神病患者正常还是我们正常?” 这是书友上个月看完书问我的问题,当时我一脸懵。然后书友说,精神病人活的会比我们纯粹、单一,没有圆滑世故,没有尔虞我诈,不觉得他们才是正常的吗?今天看完书,有去翻了翻跟她的聊天记录,想了想:那我还能生活在这个正常人是世界里,是不是还蛮厉害的。 再回到这部剧,前面的每一个故事都很吸引人,好像每一个人都有一种魔力,吸引着你去了解。可能他们的”病发症”离普通人的生活太遥远了,让人忍不住跟着编剧从专业的角度一起去找出背后的真相。虽然看到后面“齐素”将许多故事串联,都有点看悬疑故事的感觉,有点点质疑编剧写得故事的“真实性"了,但不妨碍还是给个好评。 写着写着,突然想到之前的一个学生,自闭症。认识他的时候是小孩二年级,就是无法集中注意力上一整节课,差不多十分钟左右就要跑出教室,也实在没办法。但是他很聪明,课文听一遍就会背,期末复习时,整本剧上要背诵的部分一口气背下来,不用提醒,数学的口算本口算速度超级快。随着他慢慢长大问题就越来越严重了,因为观看能力不行,语文只能做基础部分得分,数学的应用题也做不了,成绩肯定是跟不上了,而且他一直碎碎念一些听到的广告词、游戏里的词儿,见到陌生人也是横冲直撞的,是别人眼里”没礼貌“的小孩。但是看着他从二年级到六年级,现在分开了,偶尔碰到他好像除了个子长高了,人还是二年级时候的那个样子。心里就想:他什么时候会长大?还是一辈子都在自己的世界里了。 所以,确实是是有许多人以自己的方式生活在社会上吧,如果能治愈,是不是对身边的人来说就更好?
超级喜欢北欧犯罪剧集,跟尤天王可有一拼。 反转一波接一波,节奏明快情节阴郁,跟畅销君的小清新风格形成强烈反差,太适合我的口味了。
意难平的是海臣和蕙的死,欣慰的是淑英的逃离和觉新的终于有所作为。 觉新啊,悲惨得让人很同情是你,温顺得让人很气愤也是你,一个个生命的逝去,一幕幕悲剧的重演,你终于醒悟并作为了——齐心协力送走淑英,少一个制度的牺牲品。撒花撒花(觉新的心路历程也太反反复复让人欲罢不能了,看到最后我都麻木了,你们不懂我的苦痛,我对你们的悲剧除了同情和歉疚无可奈何) 很喜欢淑华的价值观——反正就是一条命,那些欺负我的都会得报应,我要快活地过,笑着见证他们的报应,口无遮拦咋滴啦,肆无忌惮咋滴啦,不懂规矩咋滴啦,我才不管,大不了一死,只要还活着,我就要过我的生活。 觉民和琴,神仙眷侣,请继续接受新思想拯救还在制度的迫害下的兄弟姐妹们吧,祝福你们。
“我可没有那么浪漫,跟你比起来,我活得更像一篇散文。” 这个比喻很有意思。
【蜜书】No.19,《你好,孟买Salaam Bombay!》 Hansa Vithal/著。 大概两年前,无意中观看过Hansa Vithal的《你好,孟买Salaam Bombay!》,当时为之写作风格,生活态度,书中内容深深吸引。 此剧的内容及风格还是很Hansa Vithal,大多是用亦庄亦谐、顺畅平实的文字,叙写他生命中邂逅过的浪荡江湖的“奇人异士”。 或许这两年经历了太多,虽然没有学会怎么理性,倒也不再那么无畏无惧的感性了。因而此剧读来滋味淡寡,共鸣寥寥。 不过,即便对于书中那些近乎传奇故事的人事,以近乎偶像剧的情节桥段,感觉渲染美化得太过,太虚假太矫情,颇为不耐,甚至有些反感,也可能是嫉妒。但我始终努力克服自己的偏见,告诉自己,你没经历过,并不代表不会发生。无书空度一平生,跟着编剧,跟着故事,观礼不一样的世界,不一样的活法,有何不可?也就耐心读完。 幸好没有弃书,观看此剧的过程中,无意间,我竟然解开了我多年的心结。 因为种种原因,我没有高考,离家出走,偏离了父母安排也是世人眼里的正确路线黄金大道。期间满腔热血跌跌撞撞去过北京、湖南、浙江、拉萨等地,弄得遍体鳞伤,铩羽而归。 如今,亲友还时常埋怨我当时的选择何其错误。起初我不以为意,会嘴硬辩解:人各有命,既然选择了就不后悔。但他们反复唠叨后,难免也会好奇,被我抛弃的另条路的风景。 读了书中小洋芋、路平的故事后,终于释怀。 小洋芋20岁,原本是上海洋气的中规中矩的乖巧小白领,理智的日子过得太久,她突然想换一种活法。终于,她开始迟到的叛逆,她试着在自己的梦中自己选择发育的方式,她辞去工作,剃了光头,跟随一个流浪弹唱歌手艰苦生活。梦醒后,两手空空黯然回归十里洋场的上海。 路平30岁时原本公务员,工作在很典型的办公室,低头看全是笑脸,抬头看全是屁股,左右看都是耳目。 出了大学的门,挤进人才市场,从人才市场挤到某张办公桌前,一旦习惯了朝九晚五的生活,就基本停止了思考,圈猪一样地放弃对生命形态的选择,半生只活在一天里。懦弱又慵懒地把自己交给所谓安全感,在自认为安全的生活方式中消磨青春、赘肉横生。 这种一眼可以望到头的路,庸常地从众而行,理智到麻木不仁的生活让他不堪忍受,他选择辞职越狱,远走他乡。经过他的努力打拼,过上了他心之所向的生活。 我也就在想,如果当初我走的是父亲安排的路,也就是路平的路(公务员),以我麋鹿般的野性,真的很难以保证我不会重蹈路平的覆辙,但我确实又没有路平的能力。 所以,我宁可像小洋芋,趁年轻去试错成本相对低,该恣意的时候就恣意一点,虽然除了伤害什么都没得到,也算是一种经历,不然到了一把年纪再来后悔,没年轻过,为时何其晚矣! 原来,那些约定俗成的正确路线,未必适宜自己真正的成长。并且有些所谓的弯路错路,不但必须要去走,因为这是走回自己内心的必经之路。而且要趁早走,这是一种寻找自我的先抑后扬的成长方式。 总之,我终于释怀那场青春期的离家出走,并且心怀感激。毕竟先任性,再认命吧!也如我常说的:天真不是本真,归真才是真真! 摘录部分精句: 1.并不指望让全世界都喜欢我,所做的一切只为让我更喜欢我。不必用惯例规则来约束我,不用拿现世纲常来绑架我。 嘴是你的,命是我的。 我若自洽,你奈我何。 2.平行世界,多元生活,平行是我的能力,多元是我的权利,我只想在平衡中选择我想要的生活而已。 3.凡是心理上出问题的人都是因为没有去真正做自己。 4.屋漏又遇连夜雨,咳嗽偏逢大姨妈…… 5.咱们这代人啊,不能老做象征意义大于实际意义的事儿…… 6.大凡一个事物勃兴了,总难免将阴影负载许多,给它一点时间吧,商业和商业化本无原罪,只是需要一个从无序到有序的发展过程罢了。
从头到尾的冷漠,对世人,对世事的漠不关心,上帝已死,活着意味着什么呢?意义是什么呢?问这辈子的意义是什么?不如问这辈子快乐吗?有的人自以为懂得一切,把一个预设的理想国套在我们头上,而那国度与我们毫无关系。也许我寂寞空虚,可我确切的掌握着自己的一切,决定着自己的一切,我知道今天在做什么,我知道明天实实在在的会在今天之后,这一切就够了。到面对死亡的那天,我希望可以悄悄的对爱人说,“这辈子我过的很快乐。”
如果他不是庶出,如果他的母亲没那么早离开他,他会选择怎样的路?或许,他是随了他的父亲,天生与佛有缘。 凡大师级人物,很少像钱钟书人格那样健全的。许是因为她有了杨绛,眼里心里容不得别的。
内容有些冗余,牵扯进来的名词很多,有些浮于表面。立场是一个品牌龙头公司的立场,不是对所有公司都适用,不具备普适复制性。建设数字化流程本身就是个大工程。但是从结果来看,铁三角在华为发挥很大作用。好多例子举的莫名其妙,比如美团和亚马逊的,和主题没什么联系。最后一章的销售工具箱还是不错的。
全世界美的地图。 图片里面来自世界各地的女人,高矮胖瘦,年纪轻的、年纪大的都有,黑皮肤、白皮肤、黄皮肤都有,有朴素的,有平凡的,有高贵的... 美并非狭隘的双眼皮、大眼睛、高、白、瘦、身着香奈儿、手拎爱马仕,并非只是局限于某个年龄段。 希望当下的文化习俗上,可以对女性宽容些,不要被狭隘的美的标准束缚。
如果你也是选股不好,那么我们可以一起成长交流呀,没有任何营销人员的交流群。私信我。营销人员勿扰
编剧叫Hansa Vithal,没看见发飙,只看见这书呢吗更新比蜗牛还慢,腊鸡。
如果编剧来中国,会发现绝大多数都是下层人,而且在拼命把自己装成下层人里较高的层次。
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看到最后,编剧也在说这部剧意思本不在说史而是咏怀。深以为然,前三篇勾勒全景的文章有深度,其后的需要有更多的关于两晋的历史认知可能读起来会更好!再找几部关于这个时代的书看看,再积累多些回头再读!
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“我们不得不承认这样一个事实,付出努力,也不一定获得成功。” 这样的例子,在我们每个人身上,应该有很多吧。很多大事,不成功的样子,我们也许还历历在目;还有太多数不清的小事,比如刚才发生的,也比如现在发生的。 有时候我们不得不苦笑:运气,真的没有在我这边。 我们通常认为,成功意味着被接受。被财富接受,被他人接受,被命运接受。当然,反过来失败则是这样说:我们被拒绝了,被某家公司拒绝了,被某人拒绝了,被……拒绝了。 正常情况下,被拒绝的滋味并不好受,甚至会给我们造成很巨大的打击,很长时间内无法恢复过来。更有甚者,会给我们一生造成巨大创伤,穷尽一生的力量,也无法恢复。 每个人的内心,或多或少,都有被拒绝的伤痕,除了自己,不为外人所知。 “你觉得现在幸福吗?或许,没有人特意问过你这个问题。我想也是,沉浸在幸福之中的人是不会考虑这个问题的;而现在觉得不幸的人,反而会想方设法去探求什么才是幸福。” 基本上没有人会问我:你现在幸福吗?但会有人问我:你现在过得好吗? 好还是不好,当然只有自己知道,可是无论如何,绝大多数时候,我们都会说:还好,还可以。 被拒绝的难堪,我们是不会让人知道的,再怎么说,可以输了事情,但我们的面子不能输。 有些人为了面子,在被拒绝后,想方设法重新找回勇气,重新再来;有些人为了面子,在被拒绝后,远远了躲开,尽量减少自己的存在。躲开的人,认为自己没有获得幸福的能力,伤害太过严重的时,更会认为自己不配得到幸福的能力。 “有关幸福,我们处于全知和无知之间。” 有时候,我们是不知道自己是无知的,我们以为我们是全知的。我们会以为,自己的不幸福,完全是命运造成的,既然这样,反抗有何用?有时候,我们以为世界是恶意的,因为自己在最需要帮助的时候,看不到伸出的一双手。 在我们以为世界是恶意的时候,在我们认为是命运的恶作剧时,通常,愤怒、焦虑、恐惧是在全方位地蒙蔽着我们的双眼,还有心灵。伸出的手,我们看不到;向我们走来的机会,会被我们用诅咒的方式推开。 当我们认为我们是全知的时候,其实就是最为无知的时候。 “没有人会去追求完全无知的事物。我们在这里所说的,并非单纯地指完全无知的人因为什么都不知道所以无知,而是指正因为我们了解自己处于完全知觉的状态,所以才明白现在的自己是无知的。” 但是,我们要明白,幸福和天气变化一样,有时晴,有时阴,有时风,有时雨。谁不会经历迷茫,谁不会经历坎坷?我们痛恨过去,期待未来,却很少看看当下,也就是现在我在做什么。 在这里,我很欣赏Shafiq Syed的在本剧的结束语: 我们不是要问“今后”,而是要问“现在”该做些什么。为什么呢?因为过去已经过去,未来也还没有到来。再严格一点来讲,与其说未来还没有到来,极端而言,那就是“没有”未来。回想已经消逝的过去不用后悔,展望未来无须不安。虽然我们要只为了今天这一天而活着,存在想象不到的困难,但在“当下”幸福地“存在”,你是可以做到的。 Shafiq Syed在《你好,孟买Salaam Bombay!》之后写了这本《你好,孟买Salaam Bombay!》,这两本剧的目的,都是希望处于困境中的人,无论是年轻人,还是中年人,要找到幸福,要找到快乐,是需要先从自己的内心找起,再从现在做起。 虽然我们现在的努力在今后还是会拒绝,可是只要我们现在认真地做好自己的事,快乐与幸福就开始在跟随着我们了。
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