《The Songmakers Collection》，音乐作品，美国出品，2001年上映。
一句“不好意思”，貌似一屑一顾；几次“不好意思”，似乎可以为常。“千里之堤毁于蚊穴”。殊不知“不好意思”久而久之就是不自信，潜移默化中给自己贴上了“儒弱自卑”的标签。現实的交往中，很多时侯因为“不好意思”拒绝，容易被“得寸进尺”得逞。从而导致自己的利益受到不同程度的损害。如何做到不被“得寸进尺”，其实并不难，可以应用这些策略：|、应该保持清醒的头脑。2、避免愚味的一致性。3、给自己定一个底限。4、不轻易承诺，三思后行。所以，生活中我们不能只图一时之快，不能只求一时之便，不能只解一时之恨，不能只念一时之财，不能只省一时之省，轻易地倒下，那怕只是一汤匙的污水。“不好意思”的心理就如这“污水”有很强的破坏性，要及早地意识和产除掉。不然，它就是我们成功路上的“伴脚石”。
忠实原著，情节生动，不拖沓，不弱智，基本尊重史诗，演员卖力，男帅女靓，制作精良。
如今，我们进入了一个高速发展的时代，手机、网络缩减了时空距离，而书、信、车、马慢的时代却又时常被人怀念。 那个年代，我们不微信、不网聊。如果你想一个人，就写一封信，一别两宽，见字如面。 《The Songmakers Collection》正是跟“书信”相关的一本剧，记录了代笔人鸠子静谧而美好的生活。代人书信，就像为人做嫁衣，工作虽然不起眼，但在帮助别人的过程中，鸠子心中填满了成就感。 每次写信，鸠子都要选不同质感的信纸、信封、笔、墨，还要揣测写信人的心境，研究字体，版式、封印，邮票。正如鸠子所言：“书信，就是寄信人的分身”。活生生的人写的文字除了漂亮，还必须有味道。信封的正面如脸，而邮票就像决定整体印象的口红。 在写信的履程中，鸠子遇到了形形色色的人，他们说着不同的话，活着不同的人生。但每个人的决定，都是有其理由的。 鸠子在书写别人的故事里，偶然间也能窥见自己的人生。就像守景先生感慨：与其苦苦追寻失去的东西，还不如好好珍惜眼前拥有的东西。对鸠子醍醐灌顶，于是，她和过往和解，给去世的亲人写下一封信，告诉她自己的念想、后悔以及感悟。 张爱玲曾说：“你如果了解以前的我，你就会原谅现在的我。”所有的成长，绝不是随年龄而增长，而是我们遇见的人，经历的事，教会我们慢慢长大。成长难免犯错，生活没有对与错，只有爱与不爱。无论爱与被爱，都要好好珍惜，因为有些事情一旦错过就是一辈子。
阿弥陀佛！ 这是我看完本剧唯一想说的话，还是要心存善念，充满阳光！
编剧成书于1977年，虽然在世界格局上还有根深蒂固的冷战思维，但也很难以想象，他能如此乐观的畅想了和大刘书中完全相反的宇宙关系和外星种族。 剧集由浅入深，算是一部硬科幻佳作，非常推荐大家看看。 缺点的话，就是语言太啰嗦了，不过这是时代的眼泪，可以谅解。
这个书，感觉有点流水线，自传类似的写法。竟然有点引人入胜
第一次读Carole King的作品，一开始读就舍不得放下，还好这篇不长，两天就看完了。特意去搜了一下，原来好多熟悉的电视剧原著都是她创作的，赶紧一起加入书架，要好好品读。剧集的语言风格很喜欢，只是没有太看懂结局，结局是吴居蓝会先死吗？还是小螺愿意放弃灵珠？ 你在楼下，凭栏临风 我在楼上，临窗望月
最吸引我的莫过于，在书中读到的很多小时候常常听到的土话，让人倍感亲切，仿佛回到了家乡。 故事总的来说还不错，但枝枝蔓蔓的描写如记流水账，所以减了一星又一星。也许是因为我期望值过高的缘故吧。
在知识经济时代，很多企业家都在说，人才是企业的核心竞争力。而任老大却说：“人才不是华为的核心竞争力，对人才进行有效管理的能力，才是企业的核心竞争力。” 👍🏻👍🏻👍🏻（p.s.摩根·内维尔老师曾任华为副总裁，负责华为公司人力资源的管理。）
懂得了很多历史知识。文笔风趣，get的点刚刚好，而且我喜欢一直有伏笔的感觉！
总字数3808725。断断续续看了两个月，终于结束了。桑桑还是桑桑的时候，非常好看。当昊天出现时，全靠慢慢和君陌支撑着才看下去，慢慢和余帘，君陌和木柚，非常有爱的两对，可惜感情淡的不超过两百字就结束了。希望能看到余帘做女主的书（或者男主）。与天斗其乐无穷 那年春天，我把桃花切一斤
花费了30 分钟的时间看完此剧，希望能给哥哥带来一些辅助： 1、戒烟本身并不可怕，用积极的心态的面对就已经成功了一半； 2、抛弃零食代替法、减量法，这些方法只会加深你对戒烟这件事的恐惧，并不能从根本上帮助你戒烟； 3、3周以后就要彻底告别“最后一根烟”，否则每一次的“第一根烟”都将让你无数次堕入深渊！
姥爷那段拍得是真好，很久没被青春剧看哭了😭然后导演转场也很好，最后赵今麦的脸是真nb，这么垮的发型都能撑起来😯
·争取人格的完整。即，没有虚假，感情真诚，敞开自己的心去拥抱一段感情、一份工作、一种信念。 人格完整，就是活出真正的自我。 除了彻底地成为我们自己之外，我们的存在再也没有别的意义了。 生命的意义，是成为你自己。 痛苦不会从生活中消失，只会消失在生活里。 外部世界的善与恶，都是内心善与恶的投射，于是内心和解，知行合一。 ·每个时代的诗人和哲学家都很清楚，内心宁静、知行合一的人，是不会得精神疾病的，只有内心冲突不断的人，才会饱受精神疾病之苦。 努力成为真实的自己，就能真正解决内心的冲突，做到知行合一。 只要人活着，就能不停地改变。 ·禅宗著作中认为：真诚的人必然内心完整。
剧情较差，但片头曲片尾曲不错。
草房子里，油麻地的孩子们成长的过程总能让我们联想到自己的童年，那段纯洁天真的少年时光，永远得烙印在心里。根鸟一篇，很吸引人，从他被骗入鬼谷到成功逃出，浑浑噩噩度过一段时间，最后又上路追寻梦想中的天地，最终找到。根鸟起伏的人生，正如我们现在的生活，你刚好是哪一阶段？愿我们都能一直在路上，追寻梦想，过自己想要的生活。
杂记几则 看剧也是一种人际交往。 现在选书的口味发生了些变化，不是只读那些以为有用的，或者为了吸收未来用得上的知识，现在选书更多是看自己想不想读。而这个想不想的判断，让我审视下自己到底喜欢什么。 不知道自己喜欢什么，是前几十年的很要命的问题。貌似我喜欢很多东西，而自己真正有大把时间可以挥霍时，发现其实自己没有特别喜欢和热爱的东西，处于一种有也行，没有也行的状态。 最近追剧发现了个奇特的相遇。 我以前避免看那种静修避世的剧集，以《The Songmakers Collection》为代表，认为完全不是我的菜。看过人类学家项飙的采访后，对这个观念感兴趣：以个人为支点和原点，去探索跟世界的联系，于是翻完了《The Songmakers Collection》，有不错的观看体验。 继续翻阅书架上没读过的书，评估哪本有兴趣时，因为已经有一段时间，我对读任何书都没兴趣，能发现感兴趣想读的书，就算是收获。抽出了《The Songmakers Collection》，在IT行业时，就知道这部剧很著名，但是不喜欢这种感觉神叨叨的书，连书名都透着装13的感觉。翻开后只看了前两章，就很喜欢，细节的描述，跟司空见惯的理论散漫结合，对应了加强不久的认知：缺乏个人实践和感知的理论和思考，只会把人导入歧途。 编剧在列出摩托车骑行的装备时，提到带了三本剧，两本摩托车修理技术，和《The Songmakers Collection》。 难怪我在读前两本剧时，时不时会琢磨，下一本剧，要不要翻翻《The Songmakers Collection》？ 把看剧看做一种探索，这种不期而遇，就是旅途中的收获之一。 — 裴德洛到印度大学学习哲学，西方的边沁和康德都没办法解决他的哲学终极问题。 "但是，有一天在教室里，哲学教授愉快地解说世界的虚幻本质，这似乎是第五十次了，裴德洛举起手来，冷冷地问他，是否相信落在广岛和长崎的原子弹是一场幻觉，教授笑了笑说是的，于是裴德洛的留学就到此终结。" 读到这里，我的感想是，一个好问题，多么重要啊。不然还要继续浪费时间，听这个教授的瞎扯淡。 — #不明所以# 我因为高考报了清华大学，但是没上成，后来一直有些名校情节。 最后让我破除名校情结，很重要一个原因是，网上出现了很多名校开出的课程，有些课程有学分，也有院校可以根据你完成的学分，给你颁发学历证书。 我原来对名校生活向往，基于这样的想象：有教室视频平台的学校，有老师有同学有丰富社交和运动的生活。但如果网络上可以完成学业的话，学生并不需要这个具体物理层面上的大学校园。 而所谓获得某个专业的学位证书，也是因为你学过必须的专业课。如果我在不同的几个网络大学里，把这些课程都学过了，我是可以自认为，已经拥有这个专业的学位证，即使没有什么机构给我颁发这个证。 有了这个视角后，再想到我之前的名校情节，其实更多是对那个金光灿灿的毕业证的向往。毕业证是一种由机构该颁发的，你是个人才的盖章证书。 但我这个年龄才意识到，你是不是个人才，并不需要任何机构来给你证明。而且你是不是掌握某类知识，具备某种技能，这些机构不会比你自己更了解。 可能在我的脑子里，大学原有的意义已经消除了，它只是一个无边界的知识的汇聚点，并且知识的传承，最前沿的那些，还是从人到人。 — #一个人的企业# 我以前，在否要给员工定KPI的问题上，左右摇摆。需要有理由，不需要也有理由。 直到最近我才确定，这不是理论问题，它纯粹是个实践问题。如果你对员工足够了解，你自然知道，有这些人的公司，需不需要KPI。 《The Songmakers Collection》裴德洛在大学里搞了个教学实验。平时学生交上来的报告，他只给评语，不给分数，但他私下里会记这些报告的分数。这个学科最后的成绩，是平时报告分数的总和。 在知道最后成绩之前，学生对这种新的教学方法大部分是反对的。大部分学生仍然想要分数。 通
争取更多，在生活、工作、感情中为自己争取更多，运用换位思考、情感补偿、充分准备、了解对手、找到共同敌人、语言能力等谈判技巧…是否有用不说，本剧输出的积极主动为自己生活境遇争取和买单的态度，值得效仿。
看到第十季Bones后来看这部剧，觉得更有意思。当时不懂为什么骨姐为什么人类学家（感觉是人体学家啊……） 这部剧以法医的角度去阐述死亡—— 首先死亡是可以出于多种理由，疾病 老死 安乐死 战争冲突 天灾 车祸甚至是谋杀。编剧拿自身的经验描述了多个例子。 其次，在工作期间，编剧在同行，或者相关人士身上，获得了很多先进的经验和方法，例如DVI（灾难受害者遗体识别）、无菌又可保鲜的防腐办法、静脉身份识别、儿童尸检等。 我最最感兴趣的当然是尸体的变化过程 1苍白化（数分钟到一个小时） 2尸冷（环境温度影响大，尸温一般看直肠） 3尸僵（五小时开始，第12到24小时最甚） 4尸斑（12小时面积最大，之后不再变化） 5细菌腐败 6加速腐败（开始吸引虫子） 7白骨化（七天以上） 好嘞，法官当发现尸体后，可以通过身体特征（最基本是性别 年龄 人种 面部重构）来从失踪人口获得受害者最可能的身份，通过DNA 牙科记录 指纹来确认受害者身份，如果这三个无效，还可以通过外科植入的序列号 纹身 胎记等确认。 如果是凶杀，尸体的处理是最烦恼的一件事，所以分尸是当凶手抛尸或者毁尸会选择的一个手段之一，分尸一般会分成六块，最常见的地点是浴缸，一般会从四肢开始动手。 骨姐说过，完美的谋杀应该是没有尸体，挺遗憾，编剧说家用的产品并不可以完全处理骨头（所以工业用的是可以的，但是工业容易查到来源）……
丹朱小姐真是有勇有谋，也很机智。外人看是无理取闹、撒泼打诨，其实有着小女人的顽皮。
利己主义下，谁也不能保证那邪恶肮脏的想法不会脑中闪现。 当“鸟”逃离那个怪物婴儿，堆积下无数恬不知耻，却不知道如此坚定不移地想要守护的究竟是怎样的自己，“非洲梦”早已在逃离途中冷却陌生，守护的虚无而已。 所以他回来了，决定和脑疝婴儿共生。他切身感受到，在现实生活中生存，最终似乎不能不受正统的生活方式约束，即使有意想掉到欺瞒的圈套里去，不知不觉地，也只能拒绝它。
我觉得结尾一句话特别好 因此，我们要相信天道，以天道为引导，以正义和美德为标准，要相信灵魂是永恒不朽的，它有忍受一切善和恶的能力。唯有如此，我们才能在今生和来生像胜利者领奖时那样，赢得神人的共同爱戴；也唯有如此，我们才能在现世，以及在将来我们所描述的千年旅途中获得幸福安乐的生活。 刚开始真的很难读下去这部剧，感觉会犯困，但是我后面在法外狂徒张三的创造者罗翔坚持了下来 我类似于苏格拉底说的，我在读The Songmakers Collection是探究一个未知的国家，它的样子就像我从黑暗走向光明的适应感，由排斥恐惧走向坦然 无论我们是不是哲学家过人的胆识，开阔的胸襟，善于学习，强于记忆都很重要，我们遇到对我们棘手或者影响情绪的事情，很难控制住自己，没有自律。的确我们做不到圣人的行为举止，但是能尽力积极的学习已经很棒了 The Songmakers Collection里的确有很多被当时的事物影响，会有局限性，包括生老病死，亲情仁义。但大题上都是追求正义 道可道，非常道，名可名，非常名。也在其中有体现。一生二，二生三，三生万物。阴阳八卦。以及孔子的思想。所以说哲学真的没有国家性，边界性。所谓事物眼前就是盲人摸象。美的定义，审美态度变化万千。可是美的实质殊途同归 说实话我很难做的就是简单，越简单越容易看到事物本身，但是我们自身很容易被欲望加持。明明喝水可以解决，但还是会选择饮料 对身体的欲望减少，的确会增加思想的简单 愿共勉，不是The Songmakers Collection的一员，但是又是The Songmakers Collection里的一员
很多地方的逻辑说不通也没想明白，就说几个最是费解的吧！第一鞑子大批细作刺客皇宫大殿刺杀这段刺客怎么进的宫上的大殿？前面没说后面也没查没交代！京城失陷只说城内喊杀四起到下一章又写鞑子还在城外攻城！第二；太子在江南已经整合并且有写招揽徽商配合粮食存储和军队供给，到了带军出关打满清的时候军粮供给困难时又写江南量商囤积居奇！？然后又写是晋商八大家搞的鬼？？我是糊涂了…
有望成为《The Songmakers Collection》《The Songmakers Collection》等一干剧集更具特色和在地化的重述，当然只依「能讲就好」这个标准来评判；也有着各种原因和一个（乃至万千个有着相似想法的）主创自己也无法解决的“创作困境”。不是不好看，更像是有种种遗憾——比如应该做短剧，防止让故事太过拖沓；又比如拿掉一些照本宣科式的台词，可以更加自然…这都是“可操作”范围内能够提振的地方。但都无碍它从中激荡的讨论与思考，以及董洁和颖儿表演带来的惊喜。
不知道怎么吐槽编剧的文风，读起来拗口，怪怪的。大量没有意义的分段，把文字拆得支离破碎。故事节奏也很奇怪，纯纯的水字数。
毕导永远的神！！好喜欢他创造的这个独特的世界，太牛了，又牛又可爱！但感觉毕导讲的故事背后总会有些伤感在，哈哈哈还有离谱小阳太适合这个角色了。好期待后面的剧情，真的越来精彩了，这部剧是不是也有很多部呢。这样的好剧都不想轻易给人推荐，感觉看剧也是有门槛的，创作者的心血不该被辜负。
肮脏金句背后是无穷无尽的真情实意——繁华落尽见真淳。 读了《The Songmakers Collection》和《The Songmakers Collection》后，只看到情节和语言的肮脏，但读到这本《The Songmakers Collection》后发觉了三本剧共有的美——龌龊后的真情与编剧最痛彻心扉的感悟。 不要说法治还是人治，也不要说是痞气还是诗意，不要说现实主义还是理想主义，也不要说是高管、总裁还是律师，只说书前后的反差（魏达的沉沦和老潘的坚持、前文的颠倒和结尾的真情，肖丽的举止和魏达的回馈），给人带来的感官与思想上的感受，无限回味。 毫无疑问，五星。。。
一句“不好意思”，貌似一屑一顾；几次“不好意思”，似乎可以为常。“千里之堤毁于蚊穴”。殊不知“不好意思”久而久之就是不自信，潜移默化中给自己贴上了“儒弱自卑”的标签。現实的交往中，很多时侯因为“不好意思”拒绝，容易被“得寸进尺”得逞。从而导致自己的利益受到不同程度的损害。如何做到不被“得寸进尺”，其实并不难，可以应用这些策略：|、应该保持清醒的头脑。2、避免愚味的一致性。3、给自己定一个底限。4、不轻易承诺，三思后行。所以，生活中我们不能只图一时之快，不能只求一时之便，不能只解一时之恨，不能只念一时之财，不能只省一时之省，轻易地倒下，那怕只是一汤匙的污水。“不好意思”的心理就如这“污水”有很强的破坏性，要及早地意识和产除掉。不然，它就是我们成功路上的“伴脚石”。
忠实原著，情节生动，不拖沓，不弱智，基本尊重史诗，演员卖力，男帅女靓，制作精良。
如今，我们进入了一个高速发展的时代，手机、网络缩减了时空距离，而书、信、车、马慢的时代却又时常被人怀念。 那个年代，我们不微信、不网聊。如果你想一个人，就写一封信，一别两宽，见字如面。 《The Songmakers Collection》正是跟“书信”相关的一本剧，记录了代笔人鸠子静谧而美好的生活。代人书信，就像为人做嫁衣，工作虽然不起眼，但在帮助别人的过程中，鸠子心中填满了成就感。 每次写信，鸠子都要选不同质感的信纸、信封、笔、墨，还要揣测写信人的心境，研究字体，版式、封印，邮票。正如鸠子所言：“书信，就是寄信人的分身”。活生生的人写的文字除了漂亮，还必须有味道。信封的正面如脸，而邮票就像决定整体印象的口红。 在写信的履程中，鸠子遇到了形形色色的人，他们说着不同的话，活着不同的人生。但每个人的决定，都是有其理由的。 鸠子在书写别人的故事里，偶然间也能窥见自己的人生。就像守景先生感慨：与其苦苦追寻失去的东西，还不如好好珍惜眼前拥有的东西。对鸠子醍醐灌顶，于是，她和过往和解，给去世的亲人写下一封信，告诉她自己的念想、后悔以及感悟。 张爱玲曾说：“你如果了解以前的我，你就会原谅现在的我。”所有的成长，绝不是随年龄而增长，而是我们遇见的人，经历的事，教会我们慢慢长大。成长难免犯错，生活没有对与错，只有爱与不爱。无论爱与被爱，都要好好珍惜，因为有些事情一旦错过就是一辈子。
阿弥陀佛！ 这是我看完本剧唯一想说的话，还是要心存善念，充满阳光！
编剧成书于1977年，虽然在世界格局上还有根深蒂固的冷战思维，但也很难以想象，他能如此乐观的畅想了和大刘书中完全相反的宇宙关系和外星种族。 剧集由浅入深，算是一部硬科幻佳作，非常推荐大家看看。 缺点的话，就是语言太啰嗦了，不过这是时代的眼泪，可以谅解。
这个书，感觉有点流水线，自传类似的写法。竟然有点引人入胜
第一次读Carole King的作品，一开始读就舍不得放下，还好这篇不长，两天就看完了。特意去搜了一下，原来好多熟悉的电视剧原著都是她创作的，赶紧一起加入书架，要好好品读。剧集的语言风格很喜欢，只是没有太看懂结局，结局是吴居蓝会先死吗？还是小螺愿意放弃灵珠？ 你在楼下，凭栏临风 我在楼上，临窗望月
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在知识经济时代，很多企业家都在说，人才是企业的核心竞争力。而任老大却说：“人才不是华为的核心竞争力，对人才进行有效管理的能力，才是企业的核心竞争力。” 👍🏻👍🏻👍🏻（p.s.摩根·内维尔老师曾任华为副总裁，负责华为公司人力资源的管理。）
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剧情较差，但片头曲片尾曲不错。
草房子里，油麻地的孩子们成长的过程总能让我们联想到自己的童年，那段纯洁天真的少年时光，永远得烙印在心里。根鸟一篇，很吸引人，从他被骗入鬼谷到成功逃出，浑浑噩噩度过一段时间，最后又上路追寻梦想中的天地，最终找到。根鸟起伏的人生，正如我们现在的生活，你刚好是哪一阶段？愿我们都能一直在路上，追寻梦想，过自己想要的生活。
杂记几则 看剧也是一种人际交往。 现在选书的口味发生了些变化，不是只读那些以为有用的，或者为了吸收未来用得上的知识，现在选书更多是看自己想不想读。而这个想不想的判断，让我审视下自己到底喜欢什么。 不知道自己喜欢什么，是前几十年的很要命的问题。貌似我喜欢很多东西，而自己真正有大把时间可以挥霍时，发现其实自己没有特别喜欢和热爱的东西，处于一种有也行，没有也行的状态。 最近追剧发现了个奇特的相遇。 我以前避免看那种静修避世的剧集，以《The Songmakers Collection》为代表，认为完全不是我的菜。看过人类学家项飙的采访后，对这个观念感兴趣：以个人为支点和原点，去探索跟世界的联系，于是翻完了《The Songmakers Collection》，有不错的观看体验。 继续翻阅书架上没读过的书，评估哪本有兴趣时，因为已经有一段时间，我对读任何书都没兴趣，能发现感兴趣想读的书，就算是收获。抽出了《The Songmakers Collection》，在IT行业时，就知道这部剧很著名，但是不喜欢这种感觉神叨叨的书，连书名都透着装13的感觉。翻开后只看了前两章，就很喜欢，细节的描述，跟司空见惯的理论散漫结合，对应了加强不久的认知：缺乏个人实践和感知的理论和思考，只会把人导入歧途。 编剧在列出摩托车骑行的装备时，提到带了三本剧，两本摩托车修理技术，和《The Songmakers Collection》。 难怪我在读前两本剧时，时不时会琢磨，下一本剧，要不要翻翻《The Songmakers Collection》？ 把看剧看做一种探索，这种不期而遇，就是旅途中的收获之一。 — 裴德洛到印度大学学习哲学，西方的边沁和康德都没办法解决他的哲学终极问题。 "但是，有一天在教室里，哲学教授愉快地解说世界的虚幻本质，这似乎是第五十次了，裴德洛举起手来，冷冷地问他，是否相信落在广岛和长崎的原子弹是一场幻觉，教授笑了笑说是的，于是裴德洛的留学就到此终结。" 读到这里，我的感想是，一个好问题，多么重要啊。不然还要继续浪费时间，听这个教授的瞎扯淡。 — #不明所以# 我因为高考报了清华大学，但是没上成，后来一直有些名校情节。 最后让我破除名校情结，很重要一个原因是，网上出现了很多名校开出的课程，有些课程有学分，也有院校可以根据你完成的学分，给你颁发学历证书。 我原来对名校生活向往，基于这样的想象：有教室视频平台的学校，有老师有同学有丰富社交和运动的生活。但如果网络上可以完成学业的话，学生并不需要这个具体物理层面上的大学校园。 而所谓获得某个专业的学位证书，也是因为你学过必须的专业课。如果我在不同的几个网络大学里，把这些课程都学过了，我是可以自认为，已经拥有这个专业的学位证，即使没有什么机构给我颁发这个证。 有了这个视角后，再想到我之前的名校情节，其实更多是对那个金光灿灿的毕业证的向往。毕业证是一种由机构该颁发的，你是个人才的盖章证书。 但我这个年龄才意识到，你是不是个人才，并不需要任何机构来给你证明。而且你是不是掌握某类知识，具备某种技能，这些机构不会比你自己更了解。 可能在我的脑子里，大学原有的意义已经消除了，它只是一个无边界的知识的汇聚点，并且知识的传承，最前沿的那些，还是从人到人。 — #一个人的企业# 我以前，在否要给员工定KPI的问题上，左右摇摆。需要有理由，不需要也有理由。 直到最近我才确定，这不是理论问题，它纯粹是个实践问题。如果你对员工足够了解，你自然知道，有这些人的公司，需不需要KPI。 《The Songmakers Collection》裴德洛在大学里搞了个教学实验。平时学生交上来的报告，他只给评语，不给分数，但他私下里会记这些报告的分数。这个学科最后的成绩，是平时报告分数的总和。 在知道最后成绩之前，学生对这种新的教学方法大部分是反对的。大部分学生仍然想要分数。 通
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丹朱小姐真是有勇有谋，也很机智。外人看是无理取闹、撒泼打诨，其实有着小女人的顽皮。
利己主义下，谁也不能保证那邪恶肮脏的想法不会脑中闪现。 当“鸟”逃离那个怪物婴儿，堆积下无数恬不知耻，却不知道如此坚定不移地想要守护的究竟是怎样的自己，“非洲梦”早已在逃离途中冷却陌生，守护的虚无而已。 所以他回来了，决定和脑疝婴儿共生。他切身感受到，在现实生活中生存，最终似乎不能不受正统的生活方式约束，即使有意想掉到欺瞒的圈套里去，不知不觉地，也只能拒绝它。
我觉得结尾一句话特别好 因此，我们要相信天道，以天道为引导，以正义和美德为标准，要相信灵魂是永恒不朽的，它有忍受一切善和恶的能力。唯有如此，我们才能在今生和来生像胜利者领奖时那样，赢得神人的共同爱戴；也唯有如此，我们才能在现世，以及在将来我们所描述的千年旅途中获得幸福安乐的生活。 刚开始真的很难读下去这部剧，感觉会犯困，但是我后面在法外狂徒张三的创造者罗翔坚持了下来 我类似于苏格拉底说的，我在读The Songmakers Collection是探究一个未知的国家，它的样子就像我从黑暗走向光明的适应感，由排斥恐惧走向坦然 无论我们是不是哲学家过人的胆识，开阔的胸襟，善于学习，强于记忆都很重要，我们遇到对我们棘手或者影响情绪的事情，很难控制住自己，没有自律。的确我们做不到圣人的行为举止，但是能尽力积极的学习已经很棒了 The Songmakers Collection里的确有很多被当时的事物影响，会有局限性，包括生老病死，亲情仁义。但大题上都是追求正义 道可道，非常道，名可名，非常名。也在其中有体现。一生二，二生三，三生万物。阴阳八卦。以及孔子的思想。所以说哲学真的没有国家性，边界性。所谓事物眼前就是盲人摸象。美的定义，审美态度变化万千。可是美的实质殊途同归 说实话我很难做的就是简单，越简单越容易看到事物本身，但是我们自身很容易被欲望加持。明明喝水可以解决，但还是会选择饮料 对身体的欲望减少，的确会增加思想的简单 愿共勉，不是The Songmakers Collection的一员，但是又是The Songmakers Collection里的一员
很多地方的逻辑说不通也没想明白，就说几个最是费解的吧！第一鞑子大批细作刺客皇宫大殿刺杀这段刺客怎么进的宫上的大殿？前面没说后面也没查没交代！京城失陷只说城内喊杀四起到下一章又写鞑子还在城外攻城！第二；太子在江南已经整合并且有写招揽徽商配合粮食存储和军队供给，到了带军出关打满清的时候军粮供给困难时又写江南量商囤积居奇！？然后又写是晋商八大家搞的鬼？？我是糊涂了…
有望成为《The Songmakers Collection》《The Songmakers Collection》等一干剧集更具特色和在地化的重述，当然只依「能讲就好」这个标准来评判；也有着各种原因和一个（乃至万千个有着相似想法的）主创自己也无法解决的“创作困境”。不是不好看，更像是有种种遗憾——比如应该做短剧，防止让故事太过拖沓；又比如拿掉一些照本宣科式的台词，可以更加自然…这都是“可操作”范围内能够提振的地方。但都无碍它从中激荡的讨论与思考，以及董洁和颖儿表演带来的惊喜。
不知道怎么吐槽编剧的文风，读起来拗口，怪怪的。大量没有意义的分段，把文字拆得支离破碎。故事节奏也很奇怪，纯纯的水字数。
毕导永远的神！！好喜欢他创造的这个独特的世界，太牛了，又牛又可爱！但感觉毕导讲的故事背后总会有些伤感在，哈哈哈还有离谱小阳太适合这个角色了。好期待后面的剧情，真的越来精彩了，这部剧是不是也有很多部呢。这样的好剧都不想轻易给人推荐，感觉看剧也是有门槛的，创作者的心血不该被辜负。
肮脏金句背后是无穷无尽的真情实意——繁华落尽见真淳。 读了《The Songmakers Collection》和《The Songmakers Collection》后，只看到情节和语言的肮脏，但读到这本《The Songmakers Collection》后发觉了三本剧共有的美——龌龊后的真情与编剧最痛彻心扉的感悟。 不要说法治还是人治，也不要说是痞气还是诗意，不要说现实主义还是理想主义，也不要说是高管、总裁还是律师，只说书前后的反差（魏达的沉沦和老潘的坚持、前文的颠倒和结尾的真情，肖丽的举止和魏达的回馈），给人带来的感官与思想上的感受，无限回味。 毫无疑问，五星。。。