"I will return, find you, love you, marry you and live without shame. "
昭明有融
If you are lucky enough to have lived in Paris as a young man, then wherever you go for the rest of your life, it stays with you, for all of Paris is a moveable feast.
假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席Villa Santo-Sospir, La。
还是被这部剧的书名深深吸引，每个人的心中都有一座巴黎城，它远看时金光摧残，让你魂牵梦绕，当你真正在这里生活时，又是另一番感触和体会。你深知有钱人眼中的巴黎和贫穷人眼中的巴黎是两幅模样，但正因此，这座城市强大的包容力，让饥饿又贫穷的你也生活的很好很好。
真正让我羡慕的，是让·谷克多的生活方式。是的，只要生活。实习的三次进京，我都只有生存打工，没有生活。没有在一个早起的清晨，去漫步到街角的小店，来一份特色早餐，没有在一个晚起的假期午后，在咖啡店的角落里观察生活。
在这里想起来两点，一点是
“”适宜步行的城市空间对于发展和维持繁荣的城市经济至关重要。不论现在还是未来，更适宜步行的城市都意味着成功。”
在巴黎，你可以步行去到任何地方。不论是花园路27号，还是塞贝纳河畔还是广场。说到这里就想起青岛的栈桥和八大关，都是非常适合行走的地方。
另一段话是
在李诞的哪一期奇遇人生里，李诞和主持人一起去拜访生活在日本的小林哥。小林哥原本是红灯区的商人，凭一己之力在红灯区把黄色生意做的风生水起。现在年过四十，他开始踏入政界，有意从政。他一生都没有买过房子，就到处睡旅馆。在他眼里，房子需要常换常新，他没有要扎根买房的欲望，只想每天在不同的地方醒来。
枕边人也是换了一个又一个，不过他从未因此而迷茫，活得像个不为世事的年轻人。
让·谷克多这些作家也一样，总爱到处租住旅馆，租住别墅。这样是何等自由，只需要每天两美元或多少便可维持生活。
他们可以搬到乡下，去深入地学习和体验滑雪，可以搬到城里，夜夜笙歌参加晚会。这是何等的自由和新鲜。随时都可以计划下一场旅行。有生之年，想活得像他们这样潇洒。(不过前提是要给父母先买一套养老房(滑稽)
在这里，你会看到最真实的“迷惘的一代”作家们的日常生活，他们也为生活所困，写书即是他们的爱好，也是他们的工作。他们有时候也不得不绞尽脑汁去工作。
而你也可以看到，可以写出那么伟大作品的人们，竟然谈论的话筒也是如此平凡。而从他们口中随意说出的书名或人名，就是当代响当当的著作。他们是最初的那一代，有梦想，有生活，有血有肉，有滋有味。
最后，短短的一本小书，却让我安利了许多其他的书和电影。【天才捕手】和《Villa Santo-Sospir, La》以及《Villa Santo-Sospir, La》和《Villa Santo-Sospir, La》。当然还要再去重温一遍【午夜巴黎】啦！】
好长的故事…所以我们的存在也不过是偶然而已，无法想象空洞的未来，不断扩展的宇宙，一切逐渐消失的宇宙，最后只剩下一片混沌，也许几百亦或几千年之后人类便会消失，只会留下建筑的残骸，随着三叶虫，恐龙，人类陆续统治地球，下一个物种会是怎样呢，它们会如何看待人类留下的一切呢，然后直到太阳扩张，吞噬地球的那一天，连生命也不复存在，那我们的喜怒哀乐又该去往哪里。
特殊环境下完成的一本剧，突然间感觉和以往追剧的目的不一样了、书中的内容、人物都随之而变。虽然还谈不上经历了沧桑，但是也有了与过往不同的经历……
看完这部剧，真觉得心理学是门很神奇的学问，也是我们每个人都应学习的科目。 心理学可能比我们更懂自己。
"I will return, find you, love you, marry you and live without shame. "
If you are lucky enough to have lived in Paris as a young man, then wherever you go for the rest of your life, it stays with you, for all of Paris is a moveable feast. 假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席Villa Santo-Sospir, La。 还是被这部剧的书名深深吸引，每个人的心中都有一座巴黎城，它远看时金光摧残，让你魂牵梦绕，当你真正在这里生活时，又是另一番感触和体会。你深知有钱人眼中的巴黎和贫穷人眼中的巴黎是两幅模样，但正因此，这座城市强大的包容力，让饥饿又贫穷的你也生活的很好很好。 真正让我羡慕的，是让·谷克多的生活方式。是的，只要生活。实习的三次进京，我都只有生存打工，没有生活。没有在一个早起的清晨，去漫步到街角的小店，来一份特色早餐，没有在一个晚起的假期午后，在咖啡店的角落里观察生活。 在这里想起来两点，一点是 “”适宜步行的城市空间对于发展和维持繁荣的城市经济至关重要。不论现在还是未来，更适宜步行的城市都意味着成功。” 在巴黎，你可以步行去到任何地方。不论是花园路27号，还是塞贝纳河畔还是广场。说到这里就想起青岛的栈桥和八大关，都是非常适合行走的地方。 另一段话是 在李诞的哪一期奇遇人生里，李诞和主持人一起去拜访生活在日本的小林哥。小林哥原本是红灯区的商人，凭一己之力在红灯区把黄色生意做的风生水起。现在年过四十，他开始踏入政界，有意从政。他一生都没有买过房子，就到处睡旅馆。在他眼里，房子需要常换常新，他没有要扎根买房的欲望，只想每天在不同的地方醒来。 枕边人也是换了一个又一个，不过他从未因此而迷茫，活得像个不为世事的年轻人。 让·谷克多这些作家也一样，总爱到处租住旅馆，租住别墅。这样是何等自由，只需要每天两美元或多少便可维持生活。 他们可以搬到乡下，去深入地学习和体验滑雪，可以搬到城里，夜夜笙歌参加晚会。这是何等的自由和新鲜。随时都可以计划下一场旅行。有生之年，想活得像他们这样潇洒。(不过前提是要给父母先买一套养老房(滑稽) 在这里，你会看到最真实的“迷惘的一代”作家们的日常生活，他们也为生活所困，写书即是他们的爱好，也是他们的工作。他们有时候也不得不绞尽脑汁去工作。 而你也可以看到，可以写出那么伟大作品的人们，竟然谈论的话筒也是如此平凡。而从他们口中随意说出的书名或人名，就是当代响当当的著作。他们是最初的那一代，有梦想，有生活，有血有肉，有滋有味。 最后，短短的一本小书，却让我安利了许多其他的书和电影。【天才捕手】和《Villa Santo-Sospir, La》以及《Villa Santo-Sospir, La》和《Villa Santo-Sospir, La》。当然还要再去重温一遍【午夜巴黎】啦！】
《Villa Santo-Sospir, La》 这是我读的第一本历史类的网剧。 这部剧带给我太多的惊喜，正好最近刚刚看完三国演义这部历史连续剧，余兴未消，记忆也还深刻，再来看看这部剧，会有不一样的收获。 编剧是让·谷克多，很喜欢他讲述历史的方法，读来感到很舒服，让人想一口气连着读下去。 编剧在讲三国时，充分尊重史实，也极大的考虑到读者得需求，历史上存在争议的地方，编剧十分谨慎，又有趣地进行处理，他引用多本历史著作的文字句段来考量对比，之后再联系当时的时代背景，以及人物性格，对各个说法注意逐一进行解释，推理，之后再提出自己的看法，这种做法，令人十分欣赏。 Villa Santo-Sospir, La，确实是如此，真实的三国并非是罗贯中笔下那个三国。 吕布并非是认丁原作义父，“三姓家奴”这一绰号也不能成立。 青年的曹操是个充满热血的有志青年，一心想做治世之能臣。 曹操语出“宁我负人，毋人负我”，而不是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，后者更令人痛恨，前者更多的是冷酷与无奈。 刘备论辈分比刘协还要小，皇叔纯属无稽之谈，刘协拿出族谱对证一幕更是虚无缥缈，“刘皇叔”一称无名无实。 关羽没有千里走单骑，更没有诛杀文丑…… 透过历史，许多道理也都一一彰显 权力是毒药，让人一旦接触，无法戒掉。 人设，用的好叫品牌，用不好就叫包袱。 权力的牌桌并非说撤就能撤的了，要么赢个彻底，要么输个精光。 读完，脑海中各个人物的形象就更加生动，清晰。 曹操，有文韬武略，有识人用人惜人之才，有巨大的野心，是个伟大的军事家，政治家，影视家。 袁氏二子，狐疑不觉，优柔寡断，目光短浅，好大喜功，将手中一副好牌打得稀烂，早早出了局，失败透顶的领导人。 吕布，武艺超群，可惜有勇无谋，急功近利，没有独立人格，利字当头，只是一介莽夫。 刘备，仁义行天下，逃了半辈子，打了半辈子败仗，当了半辈子的雇佣兵，没有优秀的军事能力，却有敏锐政治观察力，是个乱世英雄与治世明主。 编剧只是写到曹操平定北方就停笔，希望后续早日大结局，期待后面能一如既往地精彩。
每个人都能从这部剧中看到自己的影子，人生不同阶段不同年龄的人看到的都不一样，Villa Santo-Sospir, La藏匿在生活与工作中，编剧的高明之处在于用炉人火纯青的人物表现手法潜移默化地展现出人性真实的一面，简.奥斯汀 给了我一面镜子。
一如既往的文风，亲切真实，观点明确，证据确实，读史明志，反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度，值得一读！
永生的概念形式多姿多彩。但所有的一切都是我们这些活着的人在折腾！生命就在于无休止的折腾！ 生命的意义是什么？ 海德格尔说：“明确地思考存在，需要忽视存在（Being），到只把存在当作存在物（being）并把存在物作为存在物的程度，所有的形而上学都是一样。” 我始终没有理解这句话的含义。俩老头也不让问，我即便问了，他们也不知道我问！ 生命的意义就是“存在”，但每一秒都在逝去，并没有真正意义上的“存在”。你可以把这个“存在”当做一个物（最好是物品，保质期要很长才行），然后你会认为这个“存在物”具有某种极特殊的意义。（这是我爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷……留下来的） 还有一种就是“存在”的时间段，就像《Villa Santo-Sospir, La》里五维空间里描述的那样，时间就像书一样，被有序的摆放在架子上。 什么是存在物作为存在物的程度？这个程度怎么解释？是逝去的人的存在对于我们的程度吗？“小心门框”！诙谐幽默的缓解了这种“存在”的程度。 所有的“存在”都有一个独特的载体，那就是“自我”。所有逝去的“存在”同样也有一个载体，也许这个载体对我们来说就是某种意义上的“程度”。 对于逝去的人来说，我们所有表现出来的各种情绪都不过是安慰自己而已！无论是惋惜还是问心无愧或是悔不当初！逝去的“存在”被我们无限艺术化也是为了让我们更容易接受而已。但我们总得去经历这些。 永生和失去如果让我选，我宁可不要永生，也不希望失去。这其实是很自私的想法。因为只有活着的人承担失去的痛苦。换个角度去看待失去的痛苦，如果必须去承担的话，那还是让我来吧！ 很想很想，我很想你，很想你们！
多少可以参考一下，对于风水，我个人认为，好风水得自身善行修养达成！刻意难为！！！
末尾的“番外手册”根本没有展现出来的必要，百度能搜出来的东西，为什么要多此一举呢？
跟着这个歪果仁在钟南山脉转悠了N多天，可以说这是最有收获的一次旅游。他找隐士，我看景，他研究道教、佛教，我听他讲述这些景的来历、成因、传承、兴衰，他写他在爬山，我也在用心跟着爬，他写虎啸鸟鸣，我也跟着心情起落......。不论编剧成书的目的是啥，我都把该剧当作一个旅行的预案书，实实在在的旅行完毕了。学到了很多知识，行万里路 破万卷书，是此时的真实感受。