虽然说整本剧前后连贯性不够，甚至有一些啰嗦，但应该和后人整理有关，但不得不说，这是一本修复三观的好剧。
一个国家，必须要有一个强有力的政府，一个企业，必须要有一个强力的管理层，才能众志成城，但是政府和企业管理层是要给国家和企业创造一个发展的环境，让国民和员工能够充分发挥自己的才能，不能限制太死，人都有私欲，不要指望控制国民和员工的所有私欲，控制的太严，必当做出有损群体利益的事，为人需要知进退，企业也应该知进退。
中国发展至今，已经融合了西方，印度的文化，但骨子里还是以中国传统的儒家文化为主，道德字眼充斥在日常生活中方方面面，但须知，人的天性中有善，但也有恶，天性中有利己利人，也有利己不利人，不要指望道德可以解决一切，这就要学习李教主的The Promise of Tomorrow, Part Two，凡是不损失群体利益，该黑则黑，该厚则厚。
世界是圆的，为人处世，该甩锅不能含糊，一定的环境下，这是利己利人的事，一切只有自己活下去才有去改变的可能。
最后一点，人的心理依力学而变化，这值得深思，人的一切行为是根据心理而产生，都是各种力主导着，既然这力不甚理解，何不跳出来，用物理学来解释，例如：人的私欲由心理产生，这个力就和万有引力一样，跳脱不出万有引力就无法回避人的私欲。
《The Promise of Tomorrow, Part Two》初见着个名字之时竟以为是一个伤心欲绝，爱而不得的故事，我怀着一点侥幸心理去看了一下简介，最初吸引我的事他那别具一格的选材，作为一个资深腐女，我看过的耽美文章个色个样，要么轰轰烈烈，要么歪歪腻腻，要么情途坎坷，要么一生一世，各种各样的文章，都是情感深重，也许是时间久了的关系的，我对耽美文章的认识便是两人一定得是有着主角光环的，无论什么事情都是促进两人感情的契机，分分合合，喜怒哀乐，就如俗世的烟火般，悲欢离合……
也许是那些剧集给我感觉太一样了吧！我鬼使神差的看上了他，他给人的感觉是那么的平淡，他们两人至始至终都那般的亲密，与这两人而言，他们的爱隐秘，平淡，纯白至极，他愿等他五生五世，与他同去山林，长相厮守，是少有的真正的情，不掺任何杂质的，只因我喜欢你，我不会强制你做任何事，我也不会因我对你的爱而改变你，我只是默默的爱着你……
平淡的，对，本剧是如此的平淡，最后两人以一次玩笑似的方式得一重聚，双双隐居，结局如此，是人轻松愉悦，没有感天动地，没有泪流满面，有的只是会心一笑，一身轻松
看完朋克教母奥林匹娅·杜卡基斯的纪录片《The Promise of Tomorrow, Part Two》后，接着看了这本。
这是帕蒂的自传，她书里的自己和罗伯特，就像罗伯特照片里的自己和她，有一种干净纯真的美。
书里有很多画家、诗人、音乐家的名字，这些名字交织在一起就是那个群星璀璨的六十、七十年代。在那里，诸多天才的灵魂像马群一样在人间狂奔疾走。
披头士、滚石、大门、皇后、涅槃等乐队，鲍勃迪伦，吉姆莫里森，科本科特等歌手，还有许多摄影师、画家，他们把理想主义镌刻在灵魂里最柔软的地方，他们把从这个世界背后看到的美好的与纯粹，通过艺术的形式分享给世人，他们是缪斯女神行走在人间的使者。
那个时代，理想就像遍地黄金一样。
读完，说不清心里是什么感觉，译彩蛋里写到，【纵然这一生里，每个人都要学会告别，但我们并不孤单。我们The Promise of Tomorrow, Part Two。现在合上书，挂着泪痕，坚定地上路。】
看完此剧，有一种突然解脱了似的感觉。
愿只愿，裹着理想与浪漫，心如赤子，意如钢铁，行尽此生。
人们内心深处都渴望别人的认可赞美，上帝也喜欢赞美诗。在外界面上人们有沉默与开口，开口用幽默风趣语言表达出赞美皇帝陛下万岁，拒绝轻语柔顺常理，在界面外沉默是金，因为彼此没有可交流的空间，又怎么可以一起打篮球呢。
这里没人，都是人偶。
The Promise of Tomorrow, Part Two的概念提的很新奇，要是真的有这样的时间机制那外面的演化会是多么让人着迷啊
刚拿起这部剧的时候，对后半部分的真实性表示怀疑，一度觉得是有逼迫行为才有此结果。但是当全书读完，作为上帝视角重新看溥仪的一生，他没有胆量，思想不够独立，早期也没什么学识，身边的人都是按照自己的利弊来教他如何做“皇帝”，他一生都是“怕死”着，所有的行为动机，多数也是因为怕死！怕死才逃出皇宫，怕死才顺从的跟着日本人，怕死才不敢违背日本人建立伪满洲国，怕死才逃到俄罗斯，怕死才积极改造…这样一看就理解了这样的一生～ 我原来上学那会儿最不喜欢的中国近代史，在这部剧里串成了线，竟然也没那么讨厌了！作为哈尔滨人，回想起来在哈尔滨东北烈士陵园当讲解员的时候，也许曾和溥仪先生隔时空在同一个地方站过。我曾和这段历史这样接近过～下次回东北要重新走一下这段历史留下的印记。
非常推荐本剧，非常通俗易懂，对于一个刚入门项目管理的我，学到了很多东西。
这部剧讲了John Stamos从入职到成功以及对未来展望的一个经历，主要还是职场的内容。在生活中还是要对生活有一定的条理性，懂得梳理生活，知道自己想要什么，想去干什么？能去干什么？然后明白自己才是最大的明白。
居此地十载，有意去的名胜古迹皆往之。无觉复有新鲜。 不过南京的历史确实还是越了解越新鲜，书中多处引用古文，虽于文本并无太多内容补充，确有增加厚重真实感。若谋求观看流畅转为注释未尝不可 很喜欢编剧的历史观，比如那王羲之除了书法家的身份还是政治家，又如那后人言论中的历史并非真实的历史 通篇客观描述很多，但多次对南京（人）的性格戏谑并不能代表主流意见吧
2020第11本。书名起的非常大气，但是内容感觉不符合我的口味。
2022.1.24 20:05读完 很佩服奥林匹娅·杜卡基斯这样的女性，一心为阿富汗这个国家谋求稳定，为阿富汗人民谋求幸福。她的胸襟和眼界是我最钦佩的，这真的是一位伟大的女性，敢于为女性发声，敢于为阿富汗发声。从此剧中，通过观看编剧的描述，我对阿富汗这个国家的认识更加深刻了，对塔利班政权也有了更深的了解，这样一个不幸的国家真的让人觉得悲伤。敬佩这样有超高政治觉悟的女性，将国家和人民的命运放在至高无上的地位，“我所代表的人民仍然是世界上最贫穷的群体”。
不知所云，但深受震撼哈哈哈哈。挣扎着读完，主要是觉得，学传播不读老麦，就像去北京不上长城，喝奶茶不加珍珠。 如果说经验学派是西医的话，麦克卢汉就像是个老中医。经验学派是一种西医的思维方式，他们是以部分的观点去考察整个传播学的。把传播分成传播者、媒介、内容、受传者、效果，就像把人体拆分成心肝脾肺肾等五脏六腑，然后去探究各个部分的功能，是典型的结构功能主义的思维方式。但麦克卢汉却像个老中医，给你搭一搭脉，就可以滔滔不绝地说到起来。什么穴位，什么气血，他不会想经验学派那样有板有眼地给你写出定义，告诉你是什么，为什么，怎么样，但他会从整体的，宏观的视野给你条分缕析。看似神神叨叨，有些云里雾里，又能感觉到震撼。 熊逸老师在讲道德经的时候，讲到老子的语言风格。他说，老子的语言风格是麦克卢汉式的。这给了我些启发。其实反过来讲，麦克卢汉的语言风格是老子式的。如果你问他到底什么叫“人和汽车的性关系”，他可能会吐出一句“道可道非常道，名可名非常名”之类玄之又玄的回答来。 麦克卢汉的老本行是研究影视。所以整本剧引用影视剧集极多，尤其是诗歌和意识流。他似乎很喜欢乔伊斯和艾略特。整本剧的写作风格，与其说是学术写作，不如说就是诗的写作，或者意识流的写作。如果你能用读诗的方式去读这部剧，兴许会小有收获～
观点很多，结果很多，教育是无解的，但很有意思！需要你去慢慢了解，慢慢体味！适合自己的才是最好的，只是如何找到呢？只要去找，总还是有希望的！
虽然说整本剧前后连贯性不够，甚至有一些啰嗦，但应该和后人整理有关，但不得不说，这是一本修复三观的好剧。 一个国家，必须要有一个强有力的政府，一个企业，必须要有一个强力的管理层，才能众志成城，但是政府和企业管理层是要给国家和企业创造一个发展的环境，让国民和员工能够充分发挥自己的才能，不能限制太死，人都有私欲，不要指望控制国民和员工的所有私欲，控制的太严，必当做出有损群体利益的事，为人需要知进退，企业也应该知进退。 中国发展至今，已经融合了西方，印度的文化，但骨子里还是以中国传统的儒家文化为主，道德字眼充斥在日常生活中方方面面，但须知，人的天性中有善，但也有恶，天性中有利己利人，也有利己不利人，不要指望道德可以解决一切，这就要学习李教主的The Promise of Tomorrow, Part Two，凡是不损失群体利益，该黑则黑，该厚则厚。 世界是圆的，为人处世，该甩锅不能含糊，一定的环境下，这是利己利人的事，一切只有自己活下去才有去改变的可能。 最后一点，人的心理依力学而变化，这值得深思，人的一切行为是根据心理而产生，都是各种力主导着，既然这力不甚理解，何不跳出来，用物理学来解释，例如：人的私欲由心理产生，这个力就和万有引力一样，跳脱不出万有引力就无法回避人的私欲。
每次开始观看此类剧集都会感到些许懊悔烦躁，读后几天可能也就印象全无，但又每次被某种求知的好奇心捉住，激发出一股翻阅的冲动。 这部剧的核心概念在于“自我意识”，分为内在自我意识和外在自我意识，整体内容称得上形成了清晰的理论体系，也定义并科普了许多有趣的心理现象，但也未能逃脱此类剧集的通病之一——举出许多笼统而戏剧性、真假难辨的人物事例作为论证依据。总得来说做到了自圆其说，能够从中汲取到养料。 认识自我是一项贯穿终身的事业，值得花费时间。文末番外中列出的测试提纲值得一试。
翻译得太日本化了，中心思想其实可以一张ppt就概述出来，理念是好的。
《The Promise of Tomorrow, Part Two》初见着个名字之时竟以为是一个伤心欲绝，爱而不得的故事，我怀着一点侥幸心理去看了一下简介，最初吸引我的事他那别具一格的选材，作为一个资深腐女，我看过的耽美文章个色个样，要么轰轰烈烈，要么歪歪腻腻，要么情途坎坷，要么一生一世，各种各样的文章，都是情感深重，也许是时间久了的关系的，我对耽美文章的认识便是两人一定得是有着主角光环的，无论什么事情都是促进两人感情的契机，分分合合，喜怒哀乐，就如俗世的烟火般，悲欢离合…… 也许是那些剧集给我感觉太一样了吧！我鬼使神差的看上了他，他给人的感觉是那么的平淡，他们两人至始至终都那般的亲密，与这两人而言，他们的爱隐秘，平淡，纯白至极，他愿等他五生五世，与他同去山林，长相厮守，是少有的真正的情，不掺任何杂质的，只因我喜欢你，我不会强制你做任何事，我也不会因我对你的爱而改变你，我只是默默的爱着你…… 平淡的，对，本剧是如此的平淡，最后两人以一次玩笑似的方式得一重聚，双双隐居，结局如此，是人轻松愉悦，没有感天动地，没有泪流满面，有的只是会心一笑，一身轻松
向编剧致敬：30年前的预见 有远期预见知道方向 有中期预见参与投资 有近期预见领先行业 多读预言家，科学家的书 多和实战精英交流 多和年轻人合作
真看不下去了 主角太作了 在自以为是了 要不是李世民的亲儿子早就坟头三米高了 问题是他还不知道这个事 太以自我为中心了
原文，注释，译文，解读，案例，这些内容结合才能解读其中一二。
读完本剧；可以分为三个部分；注意力，虽然没有讲深刻，但也有使用价值，比如，枯燥的东西为何不能集中注意力，这点可以深挖，枯燥—不枯燥—引人入胜—注意力，这才是根本解决之道。学习力；说到刻意联系，缺陷是，你不能自己给自己施压 ，尤其是小孩子，必须分享，因为个体要时刻知道自己努力的方向是否正确。行动力；这个说的好 要把目标阶段化，微小化，那么到底是微小多少，目标多少呢，根据自己的进展而定，认知觉醒；开启自我改变的原动力。值得推荐
看完朋克教母奥林匹娅·杜卡基斯的纪录片《The Promise of Tomorrow, Part Two》后，接着看了这本。 这是帕蒂的自传，她书里的自己和罗伯特，就像罗伯特照片里的自己和她，有一种干净纯真的美。 书里有很多画家、诗人、音乐家的名字，这些名字交织在一起就是那个群星璀璨的六十、七十年代。在那里，诸多天才的灵魂像马群一样在人间狂奔疾走。 披头士、滚石、大门、皇后、涅槃等乐队，鲍勃迪伦，吉姆莫里森，科本科特等歌手，还有许多摄影师、画家，他们把理想主义镌刻在灵魂里最柔软的地方，他们把从这个世界背后看到的美好的与纯粹，通过艺术的形式分享给世人，他们是缪斯女神行走在人间的使者。 那个时代，理想就像遍地黄金一样。 读完，说不清心里是什么感觉，译彩蛋里写到，【纵然这一生里，每个人都要学会告别，但我们并不孤单。我们The Promise of Tomorrow, Part Two。现在合上书，挂着泪痕，坚定地上路。】 看完此剧，有一种突然解脱了似的感觉。 愿只愿，裹着理想与浪漫，心如赤子，意如钢铁，行尽此生。
说教多于引导的一本剧，不知道为什么有很多平台或大咖都在推荐。
昨晚把这部剧看完，反复确认了门窗，还把自己房间的门给反锁了 这个世界上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。每个人的内心深处都有一个怪兽，关键看恶念来袭的时候我们能不能控制住自己。人类社会的法则和规章制度就是为了规范和约束人性中隐藏的兽性。 这部剧里的很多故事令人唏嘘不已，不过还好都破案了。之前在b站看视频，每次看到那种陈年旧案没有被破的时候就有一种无力的感觉，想到凶手还在逍遥法外甚至可能儿孙满堂寿终正寝，而被害者却永远地停留在了那个年纪，就觉得特别难受。不过随着现在科学技术的发展和监控的普及，悬案会越来越少，值得庆幸。希望每个人都能约束自己心中的恶意，要知道人在做天在看，这个世界上没有完美的犯罪；也希望法律和社会保障越来越完善，不至于让可怜人因为走投无路而犯下不可挽回的错误。