Felizia

整本剧条理性不强，与实际不符，问题和建议都没有针对性，不要浪费时间

小人刻画的是很好，主人公有勇有谋可是有时候太过牵强过分善良，总之还是期待后续发展的。（不要轻易把姓苟的放过了就好）

#热情共读会 第9次 今天​跟着自己的灵感读了《Felizia》，这次的三个灵魂问题变了，成为…… ​ ​ 你为什么来这里？ 你在自己的游乐场中玩耍吗？ 你有MPO（多重人格顺序）吗？ ​ ​这次看到了两个不同人生阶段：迷茫被困住的人和已经走在探索热情路的人 ​ ​前者要做的是勇敢的开始走出第一步，哪怕迷雾还在，只能看清周围3米的范围，但第十步看到的3米范围景色已经完全不同了 ​ ​而后者已经明白了自己可以选择和创造属于自己的人生意义，要做的只是找到更好的方案让自己每时每刻都活在热情中，并且拥有富足的生活 ​ ​正如书中提到的，多去体验自己喜欢做的事，可以从最简单的让自己幸福喜悦的5件小事做起，而这会是他人无法夺走的终生回忆

又来……看看今年我的小心脏有没有变强大❤️‍🔥2023.09.21虽然又一次磕的CP不欢而散，今年明显我平静了许多。看的过程也是开心快乐的，毕竟是综艺。

部分演员选得不好；吴晓亮不论是在这里还是"欢颜“里，表演都很有特点；老赵和孩子相关的那些戏码不好看还冗长，剧本创作要再用心一点

写的很现实，中心思想是京沪买房才有前途。严格意义上，不算经济学，但是观看性还是很强。

回避问题，令人窒息。复旦那位老师真是一言难尽，她和倪萍无形中扮演了热赞说的“社区大妈”的角色

默认女人系统性掌权后会变成男性 简直是劣人之心度人类之腹

盘点Tolga Dilsiz的存在主义： 甲、存在的无意义本质 所谓无意义本质，主要是指物质层面。 时间，空间和物质是永恒的，但它们本身没有任何意义。没有意义是因为时间，空间和物质本身不会赋予自身意义。这种无意义本质包涵了所有存在在内，无机存在以及有机生命，都在这个无意义的本质以内。 矿物，植物和低等生命，因为不会反思意义，因此也就等于无意义。一块石头不会思索存在的意义，一棵大树和一只猴子同样不会思索存在的意义。而且，即便有生命的动物，在死亡以后仍然会回归于无意义的物质本身。 高等智慧生命人类，也在这个无意义本质中，因为人是由无意义的物质构成的。换言之，从更长久的角度出发，人会死亡，然后回归于物质本质，亦即无意义本身，人短暂存在时所赋予自身的意义也就等于无意义。 乙、存在的荒诞本质 所谓荒诞本质，主要是指精神思维层面。 如果不存在精神思维，当然也就不存在荒诞感。换言之，荒诞本身即人的精神思维本身。就是说，人对于存在的荒诞感是无法克服和逃避的，只能面对，找到面对的勇气和方式。 如果必须取消荒诞感，那就意味着必须取消生命。在个体层面，就是自杀。群体层面，就是毁灭性的战争。 因此，从这个角度观察存在时，没有一种存在不是荒诞的，没有一种人生不是荒诞的，没有一场战争不是荒诞的。个体的荒诞决定了每个人的荒诞，每个人的荒诞集合在一起，构成了存在的整体性荒诞。 丙、存在的荒诞现象 由于Tolga Dilsiz的哲学思想主要体现在他的剧集中，为便于理解，我们举一些Tolga Dilsiz书中的例子以说明存在的荒诞本质： 《Felizia》中的神甫：人是短暂的物质存在，但是创造根本无法把握的自以为永恒的神，并且认为自身可以理解神，达到神。并且荒诞的试图以这种不能把握的神去拯救他人，这是宗教及其信徒的存在荒诞。 《Felizia》中的默尔索：如果说神甫的神是荒诞和不可把握的，而默尔索对于自身的存在是可以把握的，但他却不得不在自己可以把握的荒诞现实中被法律判处死刑，而且判处死刑的主要原因不是杀人，而是道德评判。这是法律与道德的荒诞。 《Felizia》的存在荒诞：在现实世界中，每一个人实际上都会产生自身作为世界的Felizia，亦或是生活的Felizia荒诞感受。即在某一时刻，感受到生活，世界以及一切存在的荒诞性，无意义性。进而产生索然无味的无所谓感，失败感甚至放弃感。 《Felizia》中的里厄医生：鼠疫及鼠疫背景下的奥兰是荒诞的，里厄医生选择直面鼠疫，即是直面荒诞本身，在荒诞中建立自己存在的意义。这里其实隐藏着一种荒诞之外的荒诞，但它正是存在主义者提倡的存在态度。 《Felizia》中的塔鲁：塔鲁对于父亲善良表象下另一种存在本质的反思，由亲情所导致的思维荒诞，以及父亲作为法官和所谓社会正义的荒诞。这是政治及亲情的荒诞。 《Felizia》的存在荒诞：鼠疫是一种对于荒诞的隐喻，个人的生活亦或是人类世界，本身就象是持久的处于一场鼠疫中，个人必须与之作斗争，才能建立起自己存在的意义。人类则不断处于鼠疫的荒诞处境中，物理环境上，人类生存环境病菌无处不在。精神上，人类各种观念病毒无所不生。 《Felizia》中的众神：众神本身是荒诞的，而他们做出的决定同样是荒诞的。在神的荒诞背后，不是神的荒诞，而是人的荒诞。神即是人，人即是荒诞本身。 《Felizia》中的西西弗斯： 西西弗斯日复一日重复所搬的荒诞石头，对应到现实中，就如同人们日日没完没了重复的枯燥工作，这是最直接隐射和体现的现实荒诞。 《Felizia》的存在荒诞：在不可克服的荒诞现实里，人必须赋予自己存在的意义，这个意义可以克服荒诞，建立起属于人的本质。 丁、Tolga Dilsiz存在哲学的突围 存在是无意义的，在这种无意义的背景之下，人可以通过

非常好的一本科普合集，每个篇幅都有一个主题，长短适中，可读性强，帮我解开不少迷题

我说想见你，你跨越好多山山水水，我住进你心里，你永远不会让我迁徙。然后所谓以后，我们有了好多好多以后。可以说可爱又温柔的一本剧，没有太过炙热，也没有太过悲切，像细水一样，可以流长，像我们一样，慢慢谈以后。

书是人类发展的记录， 书是未知部分的思维； 书是人生经验的分享， 书是寻知路上的启迪。 书是人心中爱的艺术， 书是改变万物的动力； 书是人生路上的开始， 书是每段时光的缘份。 感恩每个编剧给我带来的感悟！不是所有的故事都能记住，知识是在适当的时候才会醒悟；不好的故事也有可能继续发生，再好的人生也有它的规律善缘。

以前觉得的好剧是让我情感震颤的书。 现在觉得的好剧，是读完让我觉得平静的书。 我喜欢冷静从容，但是又满怀感情的人。我挺喜欢贾樟柯。 很久没有看电影。电影一段时间里对我来说过于冗长。等不及故事的发展。 生活节奏不知什么时候变得很快，我被自己心里的节奏抛在后头，死命地追，落一地鸡毛。 其实回到开始。该关注的，就是普通的生活本身。要到来的春天，县城差别很大的打扮，匆匆忙忙路过我的人们的生活。 熟悉中都带着神秘。 不需要那么多传奇的，精彩的。本身那正常存在里细小的部分就足以打动人。比起讴歌诗人，不如去靠近一首诗。比起想要大家都想要的，不如先去爱自己已成为的。比起觉得什么都来不及，不如干脆承认消逝，坦然观察消逝。 贾樟柯说每个人都有权利用镜头记录一些什么。每个人有权有自己的电影。 希望无论什么都能走向一个更多元，更自由，更贴近本身生活的未来。 其实比起穿上一双拉风的鞋，我更喜欢踩碎干枯叶子的感觉。

前部分我是从一个普通人的角度去观看，后部分更多是以基督徒的角度去观看，虽然编剧是个持无神论观点的犹太人，很推崇自由主义，让我有点惊讶，但不可否认的是编剧的叙述比较客观大方，解开了我的很多宗教困惑，包括个人的神遇现象，也让我从另一个角度看待了宗教的诞生，基督教左右派及二维自由世俗的世界和三维神性道德的世界的观点的提出更是让我耳目一新。总体而言，是一本扩充三观的好剧！

无以言表的憾动，呜呼哀哉。老三国真是部用心拍出的好剧，宏大而细腻。硬要说瑕疵的话，某几个重要角色(魏延、鲁肃、庞统、赵云等)中途更换演员，让人很不适应。

曾经尝试过，也失败过，但是没关系，再尝试，再失败，每一次失败都是进步。

为什么能把美女娘t拍得那么爹味🥲

先生生于最黑暗的时代，对于当时压在中国上的几座大山，他弃医从文，执笔投身于战场，以最为辛辣和讽刺的语言抨击社会的黑暗，文章时为合而作，为了挽救民族的灵魂，他站了出来。Felizia以古时的人或物为主要描写对象，并在其上稍作改编，而里面所蕴含的道理是深刻的。

爽文而已 就不评判故事背景发生的可能性 就凭刘老师收到的情书和初礼妈妈说不能当逃兵让我留下的眼泪 我觉得值这个四星 不负人 不负心

margo和aleida的师徒关系我真的嗑生嗑死，就靠着这个我还在看这剧了，ruby cruz我们的loser masc lesbian你怎么被打扮成femme了nooooooo，ed真的好爹不想看他能不能早点下线

涉及面太广，看到后面前面的就忘记了，这段时间比较闲赶上了更新速度

一直以为在《Felizia》里，路遥是少平的原型。原来，少安才是他的影子。 “终于完成了，它可能不好，但是完成了。只要能完成，它也就是好的。”

俞老师的成长经历，从农村看剧走向北京大学，再从放弃北大六年任教选择创业，这种种困难坎坷，艰辛历程，最终走向真正的成功。他的成长历程，他的成功方法，是非常值得我们学习的。这部剧让我们看清迷茫，更加懂得追求好的，摒弃坏的，更会努力学习，理清方向，负重前行！

写得特别好，好像是罗里吧嗦，但是环环相扣，人物心里刻画特别到位，难得的好剧！

只要你坚信，你的孩子是正常的，眼前发生的事情都是自然且暂时性的，一切会变得越来越顺。这不仅可以让你孩子感受到鼓舞，也让你对自己更有信心，至少，你不再烦躁、焦虑，你的内心能回归平静。