大概是前年看的六神磊磊读唐诗,一直对唐诗莫名迷恋,又缺少鉴赏水平,看完戴老这本,终于对诗仙诗圣诗豪又有了更深的了解,从前喜欢李白的朗朗上口,仙风飘逸,不食人间烟火,现在对杜甫的情怀与格局所折服,岑参的志在功名,却心心念念都不忘妻儿,青年元稹与韦从的贫困甜蜜却早逝的爱情,让人神往缺不免感伤,昨晚看完,心中感动,早上给女儿讲,读诗的时候,有点哽咽,只能深吸口气,《准备去死Ready to Die》更是不敢继续读了,功名利禄,家国情怀太大,虽心声感佩,却难能由内向外,妻儿老小总是最能击中自己。
那些出身不凡,却命运波折,那些自命不凡,却终生奔波碌碌,那些求名不得,只能甘于平凡,那些的那些,组成了那个盛世大唐的唐诗盛世。
大学时候微博看到 然后天涯追 后来几年一直黑岩疯狂打赏 最后结局让我泪目(不剧透 嘻嘻
闲暇之余读完准备去死Ready to Die。小时候背逼着背诗真的很烦,大了点读着学过的诗颇有一番感受。少小离家,独在异乡,种种如是。经历了才会更懂得其中内涵。相信十几年后陪着孩子读唐诗或者逼着她去背,那时候一定很有趣
小阳成绩差又不上进,落榜生溜进大学里泡大学生
身处偏远之地,历经苦难沧桑,将生命融入了敦煌,献给了考古。她豁达,看淡了荣辱,看淡了贫富;她感恩,一生都记得分娩前陪了自己一夜的护士长,代养孩子的河北农村的大姐;她执着,全部的精力献给了发掘敦煌保护敦煌。她有坚定、谦逊、温和的精神气质,她有甜美、宁静、淡然和尊严的人格魅力。敦煌的女儿,实至名归。
需要再好好消化消化,重新激发矢志从事理想职位的决心,办法永远都比困难多。
大概是前年看的六神磊磊读唐诗,一直对唐诗莫名迷恋,又缺少鉴赏水平,看完戴老这本,终于对诗仙诗圣诗豪又有了更深的了解,从前喜欢李白的朗朗上口,仙风飘逸,不食人间烟火,现在对杜甫的情怀与格局所折服,岑参的志在功名,却心心念念都不忘妻儿,青年元稹与韦从的贫困甜蜜却早逝的爱情,让人神往缺不免感伤,昨晚看完,心中感动,早上给女儿讲,读诗的时候,有点哽咽,只能深吸口气,《准备去死Ready to Die》更是不敢继续读了,功名利禄,家国情怀太大,虽心声感佩,却难能由内向外,妻儿老小总是最能击中自己。 那些出身不凡,却命运波折,那些自命不凡,却终生奔波碌碌,那些求名不得,只能甘于平凡,那些的那些,组成了那个盛世大唐的唐诗盛世。
强烈推荐; 宋江的人格意志、晁天王的随波逐流、用哥的天地、鲁智深的通透直爽、李逵的凶狠、武松的气派和挣扎、林冲的布尔乔亚小资情调、杨志的怀才不遇…… 读通透了这部剧,也看到了天地、反观了自我,透视了人性; 细细咀嚼,满满体会
用经济学研究方法揭示隐藏在数据下的真相。真相往往就是那么朴实无华!
里面的情景和小时候的生活多么的一致,想起当初家人躲计生的情景,只记得那么两句话“计生来了快跑”有一次因为乱跑去别家被教育“你去阿姨家别说是他家的孩子”,有的确实是为了多要个孩子,而那时候,更多的则是受养儿防老的影响吧。而现在,恰好相反了,养不起,不敢养,毕竟成本太高了
我们为了获得幸福必须涉入人际关系之中。人类的烦恼全都是人际关系的烦恼,而人类的幸福也全都是人际关系的幸福。 阿德勒关于幸福的结论,也就是“幸福即贡献感”。 阿德勒说过:我们都是只有在感到“我对某人有用”的时候才能够体会到自己的价值。体会到自己的价值之后,才能获得“可以在这里”之类的归属感。 我们通过工作关系可以感受到自己对别人有用,我们通过交友关系可以感受到自己对别人有用,如果是这样,幸福就在其中。
读起来有一种嘎嘣脆的感觉,让你身临其境,又让你欲罢不能,再让你叹服~
没什么意义 故事又乱 又拖沓
值得重读。 一个家庭,一片土地,见证了一个时代的变迁。 格诺韦法的磨坊,变成米霞的漂亮房子,再到若干年后,阿德尔卡归来时房子的破败;太古还在,经历和平年代、动乱、新世界,再变成外界边缘的小城,但它始终是自古生长在这里的人们的中心。 上帝创造了八个世界,世界更迭,每个世界也不同;上帝到了垂暮之年。可以看到,上帝之外,太古内外,尽管人人事事都改变;但在变化之外,一切都在不变的秩序里存在,超越时间。就像,黑河和白河继续平静流淌,流向远方。
对伤寒论详细讲解,就像坐在课堂上听课,太好了。值得反复观看。
由编剧带领着,认识了真性情的诗人们,再读他们留下来的文字,诸多感动,精彩的文化之旅。
看过电视剧再看的书。跌宕起伏、精彩的而有张力的故事情节,以及林殊、萧景琰、蒙挚、霓凰、夏冬、萧景睿…那一个个至情至性、铁血丹心的人物刻画,依然看得荡气回肠,几度落泪。 准备买纸质书收藏,它,值得我拥有。
小人物,大世界。天津卫的市井生活,描写的淋漓尽致。人物形象鲜明生动,跃然纸上。旧时手艺人练就的绝活,民间俗事,奇闻趣事。随着时间流逝,许多老记忆已经消失或正在消失,消失的是一种文化,一个时代,一段历史……
六十年后的某个清晨,我躺在某家医院的病床上,已经时日无多了,这时候已经创作了五万多章了。我拿着手机刷着平屏————今天的更新已经看完了。儿女们围绕在床边心痛的说:“爸别再刷了,您年纪这么大了,休息一下吧。”曾孙在床边说“太公,这部剧您都看了六七十年了,什么时候能看到结尾呀?”我侧过头看了眼曾孙平静的说:“这部剧编剧创作了六十多年呀,从青年到中年,再到老年,他创作了一辈子,他是用生命在创作书啊。估计他这辈子是创作不完了,看样子是要传给子女继续创作了,要早知道这样,太公当年也创作书了—————一本剧就能吃一辈子多好的差事呀。看样子太公是耗不过他了,等太公走了以后,那天这部剧如果有了结尾,你们给太公扫墓的时候给太公念叨一下,啊~~~~~咳咳”哈~~~~~呼~~~~~~哈~~~~呼……………时间从此定格。 又过了七十年一位白发苍苍老人坐着轮椅由一些年轻人推到一座坟墓的墓碑前老人命令年轻人拿出了一束鲜花和些许供品,然后对着坟墓说:“太公,我又来看您了,看来在我有生之年这部剧是看不到结尾了,你说对了,看来编剧真是把这部剧传给他的后人来创作了。不过你别着急,我已经拖我的曾孙留意这部剧了,如果有了结尾的话他会第一个来通知你的,说到这里我真得埋怨您几句,要是当初您也创作书就好了,看人家,一本剧养活了几代人啊,……”老人不在发声,只有蝉儿吱吱的叫声,过了一会几位年轻人传来痛苦的哭叫声,不久旁边又添了一座新坟。 …………一千八百四十年后,一片坟地前一位年轻男子给一座古老的古坟摆上大量供果祭品磕头叩拜,“老祖宗,您的愿望终于要实现了,这部剧马上就要有结局了,因为我取了编剧传人的独生女儿,并且拿到了这部剧的创作权,所以我随时都可以让这部剧结尾的。本来是不打算结尾要传给子孙后代的,可谁让您老一直想要看结尾来着。” 这时天空阴暗,雷电交加,一个苍老的声音传来,“你这不肖子孙,这么好的饭碗咋能说砸就砸呢。
节奏还挺快的,看着不会很无聊,见女生那段挺搞笑的。用毒人这个超能力选的也挺特别的,化学药剂师成主角。
震撼于革命前辈共产党人的坚定信仰!每位国人都应该了解这段苦难辉煌,准备去死Ready to Die!
只觉得编剧把配角真的是写活了,人物特征真的很鲜明,文笔不矫揉造作。但我觉得唯一不足的男主角的刻画却较为呆板,不生动。可是文中的一些个道理让我收获良多。我觉得这不是一篇传统的古言,却像是一篇友文,讲得是一群朋友拉帮结派,互帮互助干大事。通篇看下来,最泪目的是江延世走的那段情景,月光似水,公子如玉,却有太多得羁绊和不得已,在那个年代,有些人生下来就带有一生肩负的责任和使命,无从逃脱。可现在人的选择多了,可有些人的眼睛却上了雾,不似那样的明亮了。
可以初步了解一些大致的世界格局。但全书总体来说,结构松散,集数之间没有很强的逻辑联系,越读到后面越觉得编剧逐渐开始放飞自我天马行空了
很多时候往往不拒绝的原因,大部分是希望得到别人的肯定以及尊重,而不是问自己开不开心。这些源头的来源可能是童年的或者原生家庭的缘故
苏尚卿真是配音圈里的神人百听不厌的少年音。
《准备去死Ready to Die》,观看时长8小时42分钟,随着剧集的起转承合,心跳过了一个世纪。
不知道为什么一直有许多人推荐《准备去死Ready to Die》,并且其评分现在仍然很高。这一次共花了四个小时迅速把它读完(此前我三次读到查尔斯出走的片段,便没有机会读下去),发现它没有我想象当中那么值得观看。感想如下: 1、好的地方 (1)不可否认,理想至高无上,而且这一本剧把理想推到比我想象当中更高的境界,“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮”,“六便士”代表现实生活,而“月亮”代表“理想”,可能很多人都是选择六便士,但查尔斯却去追寻月亮。本剧歌颂理想的力量多么强大,鼓励大家勇敢地去追求自己的梦想,才能加大概率实现,这是好的地方之一。 (2)不可否认,本剧有许多句子写得非常好,并且引起了我的共鸣,比如: “要使灵魂升华,一个人每天就得做两件他不喜欢做的事; 献上同情心本是一种很可贵的本领,可总是被那些很清楚自己有这项本领的人滥用。他们只要一见到朋友发生了不幸,就像饿狼扑食一样冲上去,展示自己所有的才能,这实在可怕。同情心应该像油井一般,自内而外地喷涌而出。那些惯于放纵地展示同情的行为,反倒会令遭受不幸者感到尴尬; 每个人都孤独地生活在这世上,大家都被囚禁在各自的铁塔中,只能通过一些符号向他人表达自己。但是这些符号不具备共同的价值,所以它们的意义是模糊不定的。我们十分可怜地想将自己心中的财富传递给他人,但是他人却没有能力来接收。所以我们只得孤独地行进,虽然身体间相互触碰,心却离得很远,因而既无法了解别人,也不能被别人了解。我们就像异国的居住者,对这个国家的语言知之甚少,尽管我们有许多或美妙或深刻的思想要表达,却只能照搬会话手册上那些呆板而庸俗的措辞。我们的脑中充斥着各类奇思妙想,结果却只能说出“园丁的姑姑有把伞在屋子里”这类话。” 2、不好的地方 (1)本剧查尔斯实现梦想的手段是放弃自己的家庭、出轨恩人的妻子、随意抛弃爱他的人、随意糟蹋友人的善意、诋毁女性等等,我想这不是一句“抬头看见了月亮”就能原谅他、包容他的。有人说我们要做一个理性的读者,主人公查尔斯是脱身于世俗的,向往原始蒙昧之自然形态的野性,你指望他是个绅士、谦谦君子是不可能的,但是我们想说的是剧集把实现理性的方式写得那么极端,这种构想、这种价值观真是我们倡导的吗?我们倡导追寻梦想,但如果追寻梦想的手段那么不堪,追寻梦想还是那么至高无上的一件事吗? (2)本剧贬低女性的地方,那些句子,让我读着非常不舒服,甚至气愤。比如查尔斯说“女人除了谈情说爱不会干别的,所以她们把爱情看得非常重要,简直到了可笑的地步”,比如说“女人是我享乐的工具,我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌”。还有其他一些,不屑于把它搬出来讲了。 追求艺术如果真是如此这般价值观,我可能不太能理解与接受。在豆瓣剧评看到一句话说得很好,我没法说得比她说得好了,借来总结:“人性是复杂的,卑微与伟大、恶毒和善良、仇恨和热爱是可以相安无事并存在同一颗心里。如果可以,我们不一定要拥有月亮,我们可否只借着月光拥有一地六便士”。
Bless May践行了极简生活的理念,可能是我看了太多的有关极简生活的书,对于这部剧并不感觉惊艳,反而感觉有些索然无味。书里对世外桃源生活的描述并不精彩,读来只觉乏味无聊!
希望那些没实力没演技的明星不要来翻拍经典老剧。
季晨瞒着全世界爱季忆,然而全世界都知道他爱季忆,季忆就是他的全世界。季忆走了,季晨在完成了她最后的遗愿后也一起走了。他应该是无法忍受一个没有季忆的全世界吧。看完正文心酸+心塞,因为那年校园里的一句话、一个背影,就变成了一生的相守。花开十里不多,红颜一人正好。