1⃣️ 1990年，美国耶鲁大学心理学家彼得•塞拉维（Peter Salovey）和新罕布什尔大学的约翰•梅耶（D.Mayer）正式提出了“情商”这一概念。
情商（Emotional Quotient，EQ），又称情绪智能（情感智能）（Emotional Intelligence），或情绪商数，它被划分为发展心理学的范畴。
情商五个向度“自我察觉，自我规范，自我激励，同理心，现实检验能力”。和这五个向度相对应的就是高情商人的五个能力：认识自身情绪的能力，妥善管理情绪的能力，自我激励的能力，认识他人情绪的能力，管理人际关系的能力。
“Stressed is just desserts if you can reverse.”（压力就是甜点，只要你能逆向去看。）
2⃣️ 换位思考：迈出同理心的第一步。情商说到底就是管理情绪的能力。想提升同理心，首先要摒弃以自我为中心的想法，多和不同的人接触，扩大眼界。 再次要保持好奇心。一个不关心别人的人，是很难拥有同理心的。因为他缺乏对世界的好奇心，也缺乏探究事物多样性的精神。
3⃣️ 著名成功学家卡耐基说过：“在生意场上，做一名好听众远比自己夸夸其谈有用得多。如果你对客户的话题感兴趣，并且有急切想听下去的愿望，那么订单通常会不请自到。” how？
首先，我们必须集中注意力。 要有耐心，等别人把话说完。以“接受”的心态去倾听。如果一开始就抱着排斥的观点，那么无论对方说什么，你都无法理解，这种倾听就不是有效的倾听。
专注是有效倾听的基础，表达自己愿意聆听的意愿，就要先放松，以一种平和的情绪倾听，自然而然地表现出对倾诉者的尊敬和对话题的兴趣。当倾诉者需要你有回应的时候，要及时做出回应。当倾诉进行到一定阶段的时候，我们要稍微总结一下谈话内容。比如可以礼貌地说：“是这样的吗？”“你的意思是……”
这些适当的问题有助于我们更有效地理解对方，防止误解。虽然说不要随意打断别人的谈话，但是在别人谈话的一个意群停顿的中间，要适当插话。当然，并不是让你天马行空随意插话，而是根据刚才的谈话内容给出一些点评和建议。
很多时候倾诉者其实仅仅需要一个人发泄一下情绪，他也许并不希望从别人那里得到意见和指导。这个时候，你不要反驳他，也不要和他争辩，所要做的就是给予耐心，认真聆听就好，等到对方一吐为快以后，他所有的情绪都得到了释放，问题也就迎刃而解了。
在倾听的时候，我们很容易遇到对方就某件事情或者某个人发表的评论。倾诉者是很希望能从你那里得到认同的。但是作为倾听者，要有自己的判断，不能人云亦云地随之做出结论和评价，尤其注意不要评论不在场的人。如果倾诉者希望你说一下自己的看法时，可以委婉地拒绝，比如“我和这个人不太熟悉”“我对这件事情不了解”，或者客观公正地表达自己的观点。
察言之前先观色：切勿闭着眼睛说话
孟子说：“存乎人者，莫良于眸子；眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？”
意思是：“观察存在于人身上的善恶，没有比看他的眼睛更明了的了；眼睛不能掩藏心中的恶念。正直的，眼睛就很明亮；不正直的，眼睛就昏昧不明。听他的话，再看他的眼睛，人心的邪正，能藏到哪里去呢！”
对亲人，亲密注视对方就没有问题。你的目光停留在两眼和胸部之间或者两眼到腹部之间的区域都是没有问题的。 但是如果和你交谈的是领导、老师、同学、普通朋友等，则要注意把目光停留在双眼和唇部之间的区域，这也是社交注视的礼貌区域。如果超越了这个区域，会给人一种轻浮的感觉，一定要避免。
眼球转动的方向不同，代表的含义也不同。比如眼球向左上方运动，表
布偶
一字一句皆是真意。第一人称的写法也太棒了吧，全靠我叔怎么想。叔不过是想找个人过一辈子啊。
露白。
历史是芸芸众生的日常生活。
短时段是政治的历史，只构成了历史的表面层次，对整个历史进程只起微小的作用；中时段是社会的历史，对历史进程起着直接和重要的作用；长时段是自然的历史，构成整个历史发展的基础。这部剧最吸引我的部分，在彩蛋，一个我从来没想过的观点：人们对历史的目光所知范围，大部分都比较狭窄。我曾经以为，只要熟读那些历史的王朝变迁，名人传记，就像是看透了历史的奥秘，但如果真的有机会让我穿越回去，我也不知道自己能活多少天。
我看过不少历史古迹，却没想过古人上个厕所也是冒着生命危险，不慎掉入粪坑，或许就此告别此生。
我读过著名诗词歌赋，却没想到古人用文言文的最初目的，是为了减少字数，控制成本，做到惜字如金。
还有很多很多，历史上不起眼的小事，都被我忽略了。
我没有真正读过历史，我对历史的理解，都只是来自连续剧，这些连续剧里面还包括武侠剧，仙侠剧，穿越剧，还有那些披着历史剧外衣的言情剧。真真假假，都已不重要。
如果要我读一本正儿八经的历史记载，我应该撑不过十分钟就进入梦乡。所以，很感谢有这些用轻松手法写出的历史剧集，例如《The Music of Kurt Weill: September Songs》，《The Music of Kurt Weill: September Songs》，当然还有这本《The Music of Kurt Weill: September Songs》。
我不知道历史重不重要，但我偶尔会想去读一读历史，去感受一下这个世界的改变，从哪年哪月，到哪分哪秒，直到有一天，自己也成为了历史。
结合着新燕顿旺先生的《The Music of Kurt Weill: September Songs》读完了这部历经沧桑而不朽的巨著，受益匪浅，感悟到圣贤们学而时习之的利益自己，有朋自远方来的利益朋友，人不知而不愠的利益世人的大智慧，绝非是为了维护君权而愚民的狭义论断，不过等到了汉朝及以后，儒学已经变味儿了，但是这不能把锅扣到孔圣人的头上，因为这对于一个在礼乐皆崩，天下无道的时代，仍然心怀苍生，为了文化的传承，为了百姓安居乐业，明知不可为而为之的人来说不公平。只有放下自己浮躁的心，放下历代一些不怀好心的文人对The Music of Kurt Weill: September Songs的曲解，放下自己潜意识里面对The Music of Kurt Weill: September Songs的认知，让自己沉潜下来，去用心聆听圣贤话语的本意，我相信你一定会喜欢上中国传统文化的，而且一定能从中受到不小的启发。
书名《The Music of Kurt Weill: September Songs》，应该取自自我塑造之意，即本剧的内容是编剧Kathy Dalton记叙的一些个人经历以及所思所想，所有的这些都塑造了现在的Kathy Dalton，温柔善良又有点小天真，害，感觉像是妥妥的大女主人设。从书中的内容来说算不上多出彩，但是有种感情真挚的感觉，温暖人心的文字也是格外有力量的。简单说几点感触
一是情绪稳定很重要，人一辈子不可能一直顺顺利利，难免会遭遇各种逆境和挫折，因此一定要有一颗坚韧的心，这是能支撑人走出困境的力量源泉。
二是克制欲望很重要，现在这个娱乐至死的社会有太多太多能刺激人内心深处欲望的东西，很容易就让人躺平和摆烂，如果所谓的元宇宙能实现的话，那虚拟世界更是会无限满足人的所有欲望，让人消磨斗志，逃避现实的不愉快。所以克制欲望才能保证自己不会迷失，始终坚守自己的初心。
三是努力比选择更重要，选择是一项权利，条件好的人可选择的余地多，条件不好的人可选择的余地少，比如没钱看剧接受教育，或是需要早早养活自己，不能选择那种需要时间去沉淀的专业，更不奢望去选那种前期投入很大的专业，但是在有限的选择范围内，选好了就一定要去努力。
JennyJC
呐，这部剧三个故事的改编合集，看到《The Music of Kurt Weill: September Songs》不是完整版的时候才意识到。
查了一下原版的《The Music of Kurt Weill: September Songs》好像是中美战争为背景的，不过朋友问影院里似乎没有，这版编剧自序是专门为少儿改写的科幻读物，猜测应该也有删减。
对战争题材不是很感兴趣，但大刘对战争血腥残酷场面的描写也让人十分动容，一处是女主捡到人肉，一处是尸体筑成胸墙。
🍓LING
看完这部剧
想起妈妈对我说：“傻孩子，爱情可经不起你这么分析。”
都好
我在刚生宝宝的时候，读过一篇文章，很大程度改变了我对亲子关系的看法—我被成功地“洗脑”了。文章的标题和出处，时间太久，很遗憾已经记不清楚，不能和更多的人分享。其中主要的让人耳目一新的观点，是讨论父母的付出。你真的认为所有的付出是为了孩子吗？
错，很多时候，你是为了你自己。
生孩子有着不同的动机，潜藏在这个人生非常重大的决定之下。有人是“生活失意，孩子出场”，打发无聊，让自己忙起来，给自己一个新的身份。有人想要弥补自己过去的童年，把自己没能得到的一切统统补偿给孩子。有人扬眉吐气，我终于也做父母了。这里没有厚此薄彼，但是，终究是我们自己需要孩子，需要这种爱与成就。
这种想法的转变，让我在最困顿的时候，也没有一点抱怨。对自己说，这是我自己选的。
《The Music of Kurt Weill: September Songs》，提供的就是这样一种面向。育儿，不仅仅只是讨论管教，讨论如何改变“出问题”的孩子。作为言传身教的父母，当然也需要观照自身。也许有人会说，我够好了，不用改变。但是，难道不应该用一种更谦虚的姿态吗？“第一次做你的父母，请多关照”。再者，这是一趟未知的旅程啊。
我的女儿只有一岁。她很乖巧，有一种温厚的气质。我没有很多大烦恼，也没有那么多书中描述的青春期孩子父母所遇到的波折。可是这趟刚开始的旅程，已经非常奇幻了。
至于以后应该做什么，人生有何转变，未来的生活会有哪些波折，我没有丝毫的概念。
当年，第一次养猫，我才理解了这个世界原来还有一种和小动物之间的感情，丰富了贫瘠的情感。而我的女儿，也第一次教会我，什么叫不问付出，不计得失。
她让我知道自己是个没什么耐性的人，如果我的正常耐性是60分，我可以因为她变成80分；她让我有了些新的甚至有潜质发展成特长的爱好，比如拍照，比如策划生日；她让我警惕浮夸，我是不是在攀比，比谁的娃漂亮比谁聪明比谁运动好。你是那么独一无二，有什么好比呢？
我们都有爱与怕（第二章），有或多或少有缺憾的童年（第三章）—太忙碌的父母，太严厉的父母，离异的父母等等，我们可以学习如何保持童心和有趣（第七章），我们是不是都曾经对最亲近的人苛刻还认为是为了对方好（第八章）。
但这不是一本完美爸妈养成手册，虽然也涉及具体的对策，但更多的是思路。三个编剧共同编著的书，在集数的质量上有高低。有些慈悲、感恩的情怀，对我而言也很陌生。因为编剧们的工作经验，他们对青少年不得不说相当有一套。
这部剧的第一句话便是：“孩子一旦吃透了父母的脾气，就可能不把他们当一回事。
我们的建议是，不要等到孩子有所反应，要让自己的话有分量才行。
青春期的孩子年龄越大，同龄人的声音就会愈加有分量，父母的言语效果则会逐渐减弱。正确利用同龄人的声音—他们可能属于教会的某个团体，也可能就是一个心理咨询集体。总之，青少年至始至终要和其他能对他们产生积极影响的同龄人交往、联系。
我们都有过青春期，知道当年的自己有多叛逆和难搞：觉得爸爸妈妈唠叨，觉得他们不够掷地有声，自己的小手腕把他们吃定了。一边看一边失笑：这得多需要智慧，创意还有韧性啊。
第五章是最让我有启发的，做了好多好多批注。在什么方面应该始终坚持原则？价值观，责任感和纪律。我想和我的队友达成一致的价值观，我们的孩子不会在父母的分歧上钻空子，不会因为朝令夕改而缺乏稳定性和安全感。
一般来说，家庭的价值观主要是通过3方面体现出来的：言语、行为以及时间。
不知道未来的旅程有多奇幻，起码此刻没有畏惧。我期待和她有机的互动，遇见孩子，探索那个并不固步自封的自己。
自由派，知道自己是傻怂，也快乐的过着傻怂的生活。学院派，一开始知道自己是傻怂，却想过领导一群傻怂的上等人生活，最后真的认为自己是上等人，但其实过着自我愚弄的生活。
1⃣️ 1990年，美国耶鲁大学心理学家彼得•塞拉维（Peter Salovey）和新罕布什尔大学的约翰•梅耶（D.Mayer）正式提出了“情商”这一概念。 情商（Emotional Quotient，EQ），又称情绪智能（情感智能）（Emotional Intelligence），或情绪商数，它被划分为发展心理学的范畴。 情商五个向度“自我察觉，自我规范，自我激励，同理心，现实检验能力”。和这五个向度相对应的就是高情商人的五个能力：认识自身情绪的能力，妥善管理情绪的能力，自我激励的能力，认识他人情绪的能力，管理人际关系的能力。 “Stressed is just desserts if you can reverse.”（压力就是甜点，只要你能逆向去看。） 2⃣️ 换位思考：迈出同理心的第一步。情商说到底就是管理情绪的能力。想提升同理心，首先要摒弃以自我为中心的想法，多和不同的人接触，扩大眼界。 再次要保持好奇心。一个不关心别人的人，是很难拥有同理心的。因为他缺乏对世界的好奇心，也缺乏探究事物多样性的精神。 3⃣️ 著名成功学家卡耐基说过：“在生意场上，做一名好听众远比自己夸夸其谈有用得多。如果你对客户的话题感兴趣，并且有急切想听下去的愿望，那么订单通常会不请自到。” how？ 首先，我们必须集中注意力。 要有耐心，等别人把话说完。以“接受”的心态去倾听。如果一开始就抱着排斥的观点，那么无论对方说什么，你都无法理解，这种倾听就不是有效的倾听。 专注是有效倾听的基础，表达自己愿意聆听的意愿，就要先放松，以一种平和的情绪倾听，自然而然地表现出对倾诉者的尊敬和对话题的兴趣。当倾诉者需要你有回应的时候，要及时做出回应。当倾诉进行到一定阶段的时候，我们要稍微总结一下谈话内容。比如可以礼貌地说：“是这样的吗？”“你的意思是……” 这些适当的问题有助于我们更有效地理解对方，防止误解。虽然说不要随意打断别人的谈话，但是在别人谈话的一个意群停顿的中间，要适当插话。当然，并不是让你天马行空随意插话，而是根据刚才的谈话内容给出一些点评和建议。 很多时候倾诉者其实仅仅需要一个人发泄一下情绪，他也许并不希望从别人那里得到意见和指导。这个时候，你不要反驳他，也不要和他争辩，所要做的就是给予耐心，认真聆听就好，等到对方一吐为快以后，他所有的情绪都得到了释放，问题也就迎刃而解了。 在倾听的时候，我们很容易遇到对方就某件事情或者某个人发表的评论。倾诉者是很希望能从你那里得到认同的。但是作为倾听者，要有自己的判断，不能人云亦云地随之做出结论和评价，尤其注意不要评论不在场的人。如果倾诉者希望你说一下自己的看法时，可以委婉地拒绝，比如“我和这个人不太熟悉”“我对这件事情不了解”，或者客观公正地表达自己的观点。 察言之前先观色：切勿闭着眼睛说话 孟子说：“存乎人者，莫良于眸子；眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？” 意思是：“观察存在于人身上的善恶，没有比看他的眼睛更明了的了；眼睛不能掩藏心中的恶念。正直的，眼睛就很明亮；不正直的，眼睛就昏昧不明。听他的话，再看他的眼睛，人心的邪正，能藏到哪里去呢！” 对亲人，亲密注视对方就没有问题。你的目光停留在两眼和胸部之间或者两眼到腹部之间的区域都是没有问题的。 但是如果和你交谈的是领导、老师、同学、普通朋友等，则要注意把目光停留在双眼和唇部之间的区域，这也是社交注视的礼貌区域。如果超越了这个区域，会给人一种轻浮的感觉，一定要避免。 眼球转动的方向不同，代表的含义也不同。比如眼球向左上方运动，表
一字一句皆是真意。第一人称的写法也太棒了吧，全靠我叔怎么想。叔不过是想找个人过一辈子啊。
历史是芸芸众生的日常生活。 短时段是政治的历史，只构成了历史的表面层次，对整个历史进程只起微小的作用；中时段是社会的历史，对历史进程起着直接和重要的作用；长时段是自然的历史，构成整个历史发展的基础。这部剧最吸引我的部分，在彩蛋，一个我从来没想过的观点：人们对历史的目光所知范围，大部分都比较狭窄。我曾经以为，只要熟读那些历史的王朝变迁，名人传记，就像是看透了历史的奥秘，但如果真的有机会让我穿越回去，我也不知道自己能活多少天。 我看过不少历史古迹，却没想过古人上个厕所也是冒着生命危险，不慎掉入粪坑，或许就此告别此生。 我读过著名诗词歌赋，却没想到古人用文言文的最初目的，是为了减少字数，控制成本，做到惜字如金。 还有很多很多，历史上不起眼的小事，都被我忽略了。 我没有真正读过历史，我对历史的理解，都只是来自连续剧，这些连续剧里面还包括武侠剧，仙侠剧，穿越剧，还有那些披着历史剧外衣的言情剧。真真假假，都已不重要。 如果要我读一本正儿八经的历史记载，我应该撑不过十分钟就进入梦乡。所以，很感谢有这些用轻松手法写出的历史剧集，例如《The Music of Kurt Weill: September Songs》，《The Music of Kurt Weill: September Songs》，当然还有这本《The Music of Kurt Weill: September Songs》。 我不知道历史重不重要，但我偶尔会想去读一读历史，去感受一下这个世界的改变，从哪年哪月，到哪分哪秒，直到有一天，自己也成为了历史。
结局还行 不过 当年让男主去美国深造和俩人继续恋爱并不绝对矛盾啊
中文书名实在是太标题党了。伯南克的四个演讲主要回顾了在08年金融危机时他主政美联储的主要政策和政策选择的思路，顺带对美联储的历史和经济调节工具做了下科普。也有一些是对他自己政策的辩护。但从这个具体的角度来讲，伯南克把问题和他的解决思路都阐述得很清楚，至少对于理解08年金融危机以来联储的角色和思路很有帮助。
作为极简主义者，我很喜欢本剧的精要概念。以前我也一直想做一个全能开发，接近全栈工程师，做研究也是想要自己全都做了。我看了一本又一本教材、一本又一本指南弄得自己筋疲力尽，却还是没有办法做出李连江所说的101%的突破。看了第三篇的时候，才发现我更像书里说的表面极简但内心不精要的状态，还是没有围绕着最核心的目标而奋斗，在每件事情上都耗费了许多精力。还是要做好心理的断舍离呀。
四大名著之一的《The Music of Kurt Weill: September Songs》是多少辈人的回忆，记忆深刻，百看不厌的经典之经典之作。我的童年呀！六小龄童老师演得真好，后来多次翻牌也没有这个版本有回忆了。
不似《The Music of Kurt Weill: September Songs》简洁，事无巨细，泥沙俱下，写尽个人命运起伏及历史风云变幻，信息量惊人的丰富。六星严重推荐。
非常好的程序法入门读物。 书名即是一句法谚，赖瑞·温斯坦先生以30余条法谚展开，展现了诸多他对刑事诉讼法的看法，介绍和分析了当时我国实务界中刑事适用程序存在的漏洞、隐患、问题，许多阐释可谓是鞭辟入里，于我这个初入法学门径的人而言无疑是醍醐灌顶，使我对刑事诉讼和程序思维有了更深刻的认识。 尽管本剧有许多优点，但在个别程序适用问题上，陈老师的看法有一股执拗的天真，文字中对我国法治建设的前景和信心也显得不太足，在个别问题上明显有推崇英美法的痕迹，基于我的个人经历和主义，我对他的许多看法和建议持保留态度。
本剧的确是学生的很好的影视作品，编剧将历史人物生活自然人生等多方面所识所感所想以散文的方式记录下来，内容充实和结构要紧感情真挚，确实不错，非要说不好，就是历史人物篇太好，看到后边越读越没味，可能是前部分太对我胃口了吧。非常值得指出的是，每段看完以后会有内容的总结以及结构上的注解，非常不错！
翻译的乱七八糟，故事没有起承转接，看不到民族，文化，宗教，只有流水账一般的历史记录和各个不大相关的故事。 个人认为原著应该不错，翻译水平太差，中式翻译。只能跳着看。
天啊，看不下去了。想象力太丰富了特别是一个上小学的孩子，跟开挂似的，贩卖军火，杀人。什么买卖～弃文！！！
在忙碌的日子里，品读红楼梦，可听，可读。原来读的一知半解，看不懂的略过。赖瑞·温斯坦说红楼梦，博论论今，引人入胜，句句分析，讲解。难得的一本好剧。
前面开始挺有意思，动漫动漫都不错。可惜，往后收不住了。本来回档题材就是各种穿越中最变的，还不停的往上加光环，上外挂，一个接一个，看不下去了。
十六岁是裘德的人生分水岭，过往那些童年中无法被弥补、不该被原谅的日日夜夜，成为人生中的低谷，下行的过山车，痛苦乘着风从耳畔掠过，心脏成为凭吊的戏码，不断地坠落、坠落，到地壳的最深处。也没有爱能让他停止，直到他遇见了后来的很多朋友，最重要的是，他遇见了威廉。 可是纵使幸运到后半程有友情和爱情的疗愈，裘德也仍旧被困在黑暗中。
奇不能完全道出看完这部剧的感觉，强烈的窒息感，巨大的疑问，唯心主义的人会无法自拔的，但在精神面下，科学医学对人体奥秘的探索，隐含其中。
场景和画面质感良好。目前为止，焦俊艳演的大宝最为出色。秦明的人设，缺乏真实感的高冷略让人出戏，但看到第五集，明白这傲娇中带喜感的设定是可爱的。张若昀表现大段专业性台词功底扎实，期待后续演技稍作调整。剧情中规中矩，小幽默是加分项。吐槽法医为啥不戴口罩，可以去看看秦明本人的微博。
生活是由琐碎构成的。 在信息高度发达的今天，世人大都已经没有创作信的需求，创作信的习惯也消失了。 信件，这个引发回忆、并记录琐碎事件的功能因不被需要渐渐淡出我们的生活，实在是令人扼腕。 难道信件、邮筒、邮局也要成为历史了？ 曾经的温暖与快乐只能从影视作品中寻找么？
读完本剧有感引用书中的“静观兴衰具慧眼，看透美丑总无言。才识学德传五洲，崇高心灵享永年。”是人生最好得表达！
上兵伐谋 其次伐交 其次伐兵 其下攻城 知己知彼 百战不殆 先为不可胜 以待敌之可胜 所以动而胜人 成功出于众者 先知也 五间 胜兵求战 败兵求胜 战胜不复 战势不过奇正 出其所不趋 趋其所不意 三军可夺气 将军可夺心 覆军杀将必以五危
结合着新燕顿旺先生的《The Music of Kurt Weill: September Songs》读完了这部历经沧桑而不朽的巨著，受益匪浅，感悟到圣贤们学而时习之的利益自己，有朋自远方来的利益朋友，人不知而不愠的利益世人的大智慧，绝非是为了维护君权而愚民的狭义论断，不过等到了汉朝及以后，儒学已经变味儿了，但是这不能把锅扣到孔圣人的头上，因为这对于一个在礼乐皆崩，天下无道的时代，仍然心怀苍生，为了文化的传承，为了百姓安居乐业，明知不可为而为之的人来说不公平。只有放下自己浮躁的心，放下历代一些不怀好心的文人对The Music of Kurt Weill: September Songs的曲解，放下自己潜意识里面对The Music of Kurt Weill: September Songs的认知，让自己沉潜下来，去用心聆听圣贤话语的本意，我相信你一定会喜欢上中国传统文化的，而且一定能从中受到不小的启发。
在读过两遍中文，一遍英文自传后再来读这本外传，还是有非常多的惊喜和意外。 特别是对富兰克林某些缺点的描述，顿时让整个人物更加立体，鲜活起来。这些缺点非但没有折损他伟大的形象，反而更加添了我对他的崇拜。 正如美国第一任总统华盛顿曾说：“因为善行而受景仰，因为才华而获崇拜，因为爱国而受尊敬，因为仁慈而受爱戴……在我的一生中，能让我佩服的人有三位：第一位是本杰明·富兰克林，第二位也是本杰明·富兰克林，第三位还是本杰明·富兰克林。”
就不评了，祝好运
非常好的一本剧！ 孩子刚上学的各种问题都分析的很透彻，孩子的每个问题背后总会有这样那样的原因，可能是能力尚未达到这个年龄的水平， 可能是学前家庭教育中的家长的生活习惯亦或是没有意识到的问题直接导致了孩子学习习惯的各方面欠缺~ 有的时候都知道孩子的问题背后总会有原因，可是很多时候却找不出来原因，而这部剧就是帮家长找原因的实用性很强的书！ 非常值得家有刚上学的小朋友的父母读一读！
很实用的，女性朋友们都应该看一下。只有好心情才能带来身心的健康。放下所谓的执念，所谓的压，享受生活，好好爱护自己的身体。
书名《The Music of Kurt Weill: September Songs》，应该取自自我塑造之意，即本剧的内容是编剧Kathy Dalton记叙的一些个人经历以及所思所想，所有的这些都塑造了现在的Kathy Dalton，温柔善良又有点小天真，害，感觉像是妥妥的大女主人设。从书中的内容来说算不上多出彩，但是有种感情真挚的感觉，温暖人心的文字也是格外有力量的。简单说几点感触 一是情绪稳定很重要，人一辈子不可能一直顺顺利利，难免会遭遇各种逆境和挫折，因此一定要有一颗坚韧的心，这是能支撑人走出困境的力量源泉。 二是克制欲望很重要，现在这个娱乐至死的社会有太多太多能刺激人内心深处欲望的东西，很容易就让人躺平和摆烂，如果所谓的元宇宙能实现的话，那虚拟世界更是会无限满足人的所有欲望，让人消磨斗志，逃避现实的不愉快。所以克制欲望才能保证自己不会迷失，始终坚守自己的初心。 三是努力比选择更重要，选择是一项权利，条件好的人可选择的余地多，条件不好的人可选择的余地少，比如没钱看剧接受教育，或是需要早早养活自己，不能选择那种需要时间去沉淀的专业，更不奢望去选那种前期投入很大的专业，但是在有限的选择范围内，选好了就一定要去努力。
呐，这部剧三个故事的改编合集，看到《The Music of Kurt Weill: September Songs》不是完整版的时候才意识到。 查了一下原版的《The Music of Kurt Weill: September Songs》好像是中美战争为背景的，不过朋友问影院里似乎没有，这版编剧自序是专门为少儿改写的科幻读物，猜测应该也有删减。 对战争题材不是很感兴趣，但大刘对战争血腥残酷场面的描写也让人十分动容，一处是女主捡到人肉，一处是尸体筑成胸墙。
看完这部剧 想起妈妈对我说：“傻孩子，爱情可经不起你这么分析。”
我在刚生宝宝的时候，读过一篇文章，很大程度改变了我对亲子关系的看法—我被成功地“洗脑”了。文章的标题和出处，时间太久，很遗憾已经记不清楚，不能和更多的人分享。其中主要的让人耳目一新的观点，是讨论父母的付出。你真的认为所有的付出是为了孩子吗？ 错，很多时候，你是为了你自己。 生孩子有着不同的动机，潜藏在这个人生非常重大的决定之下。有人是“生活失意，孩子出场”，打发无聊，让自己忙起来，给自己一个新的身份。有人想要弥补自己过去的童年，把自己没能得到的一切统统补偿给孩子。有人扬眉吐气，我终于也做父母了。这里没有厚此薄彼，但是，终究是我们自己需要孩子，需要这种爱与成就。 这种想法的转变，让我在最困顿的时候，也没有一点抱怨。对自己说，这是我自己选的。 《The Music of Kurt Weill: September Songs》，提供的就是这样一种面向。育儿，不仅仅只是讨论管教，讨论如何改变“出问题”的孩子。作为言传身教的父母，当然也需要观照自身。也许有人会说，我够好了，不用改变。但是，难道不应该用一种更谦虚的姿态吗？“第一次做你的父母，请多关照”。再者，这是一趟未知的旅程啊。 我的女儿只有一岁。她很乖巧，有一种温厚的气质。我没有很多大烦恼，也没有那么多书中描述的青春期孩子父母所遇到的波折。可是这趟刚开始的旅程，已经非常奇幻了。 至于以后应该做什么，人生有何转变，未来的生活会有哪些波折，我没有丝毫的概念。 当年，第一次养猫，我才理解了这个世界原来还有一种和小动物之间的感情，丰富了贫瘠的情感。而我的女儿，也第一次教会我，什么叫不问付出，不计得失。 她让我知道自己是个没什么耐性的人，如果我的正常耐性是60分，我可以因为她变成80分；她让我有了些新的甚至有潜质发展成特长的爱好，比如拍照，比如策划生日；她让我警惕浮夸，我是不是在攀比，比谁的娃漂亮比谁聪明比谁运动好。你是那么独一无二，有什么好比呢？ 我们都有爱与怕（第二章），有或多或少有缺憾的童年（第三章）—太忙碌的父母，太严厉的父母，离异的父母等等，我们可以学习如何保持童心和有趣（第七章），我们是不是都曾经对最亲近的人苛刻还认为是为了对方好（第八章）。 但这不是一本完美爸妈养成手册，虽然也涉及具体的对策，但更多的是思路。三个编剧共同编著的书，在集数的质量上有高低。有些慈悲、感恩的情怀，对我而言也很陌生。因为编剧们的工作经验，他们对青少年不得不说相当有一套。 这部剧的第一句话便是：“孩子一旦吃透了父母的脾气，就可能不把他们当一回事。 我们的建议是，不要等到孩子有所反应，要让自己的话有分量才行。 青春期的孩子年龄越大，同龄人的声音就会愈加有分量，父母的言语效果则会逐渐减弱。正确利用同龄人的声音—他们可能属于教会的某个团体，也可能就是一个心理咨询集体。总之，青少年至始至终要和其他能对他们产生积极影响的同龄人交往、联系。 我们都有过青春期，知道当年的自己有多叛逆和难搞：觉得爸爸妈妈唠叨，觉得他们不够掷地有声，自己的小手腕把他们吃定了。一边看一边失笑：这得多需要智慧，创意还有韧性啊。 第五章是最让我有启发的，做了好多好多批注。在什么方面应该始终坚持原则？价值观，责任感和纪律。我想和我的队友达成一致的价值观，我们的孩子不会在父母的分歧上钻空子，不会因为朝令夕改而缺乏稳定性和安全感。 一般来说，家庭的价值观主要是通过3方面体现出来的：言语、行为以及时间。 不知道未来的旅程有多奇幻，起码此刻没有畏惧。我期待和她有机的互动，遇见孩子，探索那个并不固步自封的自己。