《Sri Lanka: The Hidden War》，纪录作品，美国出品，2000年上映。
看完这部剧，觉得当父母是个艺术活，孩子童年时期，爱与陪伴非常重要，远胜过其他的
喜欢看悬疑推理剧集，虽然自己很胆小，但是借此可以片刻窥得人性幽暗复杂险恶善良之处，因此自己更加了解这个人类世界罢了。
我也很爱整理！ 尽管不是惊天动地的大事，但是我所倡导的整理魔法，能让我们通过自身努力让生活的每一天都闪闪发光。
和同期另外几部卡司也很牛逼的剧相比，本剧第一集完胜。起码编剧脑子是正常的。每个人都拿到了适合的角色并完美演绎，不装逼不扮嫩不搞笑不降智。话说小韩这两年给人一种企图用韩剧推翻政权的感觉。别烂尾。完蛋！三集既巅峰。后面不好看了。
增强了法律意识，了解了更多作为劳动者的权利与义务，相信可以更好的保护自己正当利益了
还不错，前半部分尤其精彩，场景描写和高潮铺垫都很到位。但是后续以一个宗教的原因结尾，对不信教的人就会感觉结尾不够带劲。但总体很完整，故事不至于太烧脑但也充满悬念，值得一读。比同名电影更有一些密码学方面细节上的趣味。
一本女性视角的剧集。 剧集本身不能算故事性特别强，更像是一本随笔或游记，记述了主人公的心灵成长之旅：跳脱熟悉的城市，只身前往曼谷，结识新人、重逢旧识、发生故事、阐述话题等等。这种种的记述更像是一个花纹繁复的甲壳，而真正的内容阴刻在壳的内侧：如何面对自己的执念，如何面对已有的亲密关系、如何面对未知的诱惑。 我们与世界的相处，本质上是和自己的相处：同样的话语和动作，在不同的时空背景下，作为主体的自我可能会给出完全不同的反应。既然外界给出的刺激相对客观又不可把控，自己给出的响应则主观且能够调整。那我们想要追求自洽和平和，首先就需要改变自己的响应器，变得更加鲁棒性（robust）。 书中，主人公苏昂对丈夫的态度就在起伏波动：“当一个人的某些品质对你有用时，你认为他是天底下最棒的人。然后，当你觉得自己不再需要他，又会将这些品质的另一面无限放大，甚至加以嘲讽——沉稳变成了压抑，自律变成了无趣”。 其实，丈夫或许一直没有变，变的只是苏昂自己的需求：当你不再需要的时候，那些曾经闪烁的优点就会变得暗淡无光。所以，她开始尝试暧昧、追求新的可能性，就像狩猎者一般，将标枪重新投入暗黑的丛林。 很多情况下，自己需求的变化源自自我认知的变化。过往的苏昂所缺乏的是独立的自我：按部就班的教育轨迹、顺理成章的工作选择、随大流的回国选择、到年龄后的生育决定。没有独立的自我，自然也就没有选择的主动，她所做出的往往不是主动的选择，而是被动的接受，并不是“我真的想要”，而是“我不拒绝”。 或许正是因为自我认知宛若浮萍，当暴风袭过的时候，就会看到新的吸引力，才会有新的冲动和选择。 她和丈夫平川不是一类人，平川的身上有严谨的逻辑性和自洽性，能够评估自己的选择； 他和旧识Alex不是一类人，Alex的眼里有天然的冲动和对刺激的追求，能够负担自己的选择； 追求严谨也好，追求刺激也罢，选择并无对错之分，只有是否真的想清楚了，是否真的愿意承担后果。 大结局中苏昂的回归家庭，其实依旧不是她自己的选择，而是Alex的放过、平川的包容，这两个更明确自己想要什么的男人共同替苏昂做出了这次的选择。 然而，回归家庭就真的没有裂痕么？连苏昂都不相信： “有些东西永远无法复原，有些错误永远无法改正，她的心像一场地震后还未彻底清理干净的废墟，这里那里仍裂着口子，通往一片永恒的孤独与虚空。” 愚蠢的人更快乐，盲从的人更颠簸，严谨的人更自洽，清醒的人更孤独。 在书中，祈求生育的Sri Lanka: The Hidden War，是对不可知论的献祭。 但生活从来都是不可知的，不是么？ 只有学会了如何面对自己，才能更好的牵手他人，一起面对不可知的未来。
挺有意思的一本剧，对于我这种对西藏一无所知的人算是启蒙教育吧！整个故事挺有吸引力的，结局令人唏嘘！推荐观看！
这部剧写的真心好，情节好看，人物刻画的栩栩如生的，活灵活现地展现在脑海里，语言也幽默风趣，就是看不够啊，坐等爆更！
边看边反思，不容易察觉的控制威胁式的语言暴力都浮现出来了
尼尔盖曼《Sri Lanka: The Hidden War》，名不虚传的一部书。这是一本关于信仰的书，在美国这片古老又年轻的大陆之上，有本土和随各国移民而到来的旧神，也有随科技而出现崛起的新神，新旧并存或更迭，而信仰与神灵之间的竞争和共处，其实就是美国社会是全球民族大熔炉的隐喻。美国这个地球村里发生的故事，自然也在世界上现代科技触角延伸到的每个角落里发生。人们从敬畏和迷恋自然的神力，转变成对自身创造物的迷恋与骄傲，用以填补和替代大自然淡出生活之后的空虚。而神祇的上万年和凡人的一百年，于宇宙洪荒的时间洪流里都是一瞬，并无差别。 前半部我看得很慢，因为主角一开始与读者一样懵懂，好似一段不知目的的旅途，亦或是普通人没有方向的生活，迷茫而空虚，之后越看越快，看主角影子遇到各种各样的神祇，一边让其发现自我，一边揭示幕后的世界，并没有太多跌宕的起伏，也没有震撼想象的场面，只有大大小小的悬念，嵌在细致入微的心理描写和美丽生动的景物描写里，嵌在影子触摸到灵魂与内心的过程中，等所有的悬念和谜题被揭开之时，整个故事也就结束了。你会觉得文笔平淡压抑，没什么大不了，但那些神祇的形象都会慢慢变得鲜明，哪怕你记不住他们的名字和出处，到快结尾时影子守灵时的描写，文字的血肉丰满，感受的细腻真实，看得酣畅淋漓，再到结尾处的通透明朗，顿悟如重生。用词隽永而又画面感，所谓布局时轻描淡写，收笔处刻骨铭心，大抵如此。 神产生于人的信仰之中，是人的灵魂与思想赋予了神祇的存在和力量。神的生命源于人的记忆与虔诚，源于聚焦：他们吸取所有信仰和祈祷的力量，转化为某种具象的能量，让神更加强大、冷酷无情、超越凡人，于是就成为了真正的神。旧神赖以生存的是凡人的信仰、膜拜甚至生命与鲜血的献祭，当献祭与膜拜都荡然无存时，这些神灵就被遗忘和蔑视。所以，奥丁在美国的分身不再是北欧神话里冷静睿智的众神之王，而变成了被人们遗忘的老去的神，他害怕失败和陨灭，仍旧魅力十足，却虚弱孤独。古老民族的神祇，北欧的、希腊的、日耳曼的、斯拉夫的、埃及的、波斯的、印度的……（而基督这位曾经的新神，如今也成了旧神，出现在本剧番外里） 旧神们在日新月异的国度里不得不沦为占卜的神棍、殡仪业者、屠夫、出租车司机、甚至是性工编剧或者骗子，在现代人冷漠自大灵魂的拥挤人群里生存，在夹缝里生活，虽形神不灭，却早已不复往日荣光。而新的神：高速公路之神，电脑之神，媒体之神，互联网之神……都源于人本身的创造，他们放纵、散漫、傲慢和虚荣，他们娱乐大众，也愚乐大众，他们经常抱怨、贪婪又急功近利，他们接受人们的献祭，献祭的方式，是付出时间。但他们也恐慌，害怕有一天成为旧的，被人遗忘，不被膜拜。 编剧说，“宗教本剧就是一种隐喻，神明是梦想，是希望，是渴望拥有的一切，是爱你的某人，是高高在上的存在，为你提供一个站立、观看和行动的地方，让你在这个有利位置上展望整个世界。”是的，人们想象出某种事物，然后坚信它的存在，这就是信仰，坚如岩石的信仰。满天神灵都是人自己内心欲望具体化的表现，被称为“神”的这种事物，是亿万头脑中不同的形态和定义，是可以复制传播的文化基因，每个人都在头脑中重新创造神，神拥有人类需要的一千副面孔…… 编剧以各个古老民族和时代的神灵为表象，用诸神聚汇的形式描述了美利坚的形成与发展。当然也有编剧没有提及和不了解的神祇，比如书中看不见安拉的身影，比如关于东方的神，竟然让沙僧带领悟空八戒成为中国神祇代表参战……有木有搞错啊？我们除了他们这种打怪修仙的，本土也有很多上古神灵啊！就是不说三清和西王母，那女娲娘娘和夸父了解一下？再不济我们也能派条龙或者饕餮玄武啥的好吧？ “今昔的明日乃是明日的昨昔”
终于看完了。结语：成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。
故事前面好看，可是后面的故事女主角很傻又很无能，女主角身体不是有密镜吗？后面完全没有说到。。。越看越无聊。。。失望。。。
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。
孤独是人生常态，只有忍得住寂寞和孤单的人，内心才足够丰富，才会感到更加的自由和自在！
几乎快看不下去了。“女人可悲，男人可恨”，简直让人看不到希望了啊，啊。整本剧的基调基本如此，很担心会误导了一些尚未走进婚恋的女孩儿们。 其实，女人能不能活好这一生，命运最终还是把握在自己手里滴。 无论婚否，记住，人格独立，经济独立，思想独立，然后做到自尊自爱自强 ，好男人是为这样的女子准备的。 看到过这样一句话：女人，如果你的丈夫不优秀，那你必须成长，因为你没有依靠！如果你的丈夫很优秀，你也必须成长，否则你无法跟上他的步伐。 很是认同这句话。 多年来，还有很多女人受“嫁汉，嫁汉，穿衣吃饭”，“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，这些早已是老掉牙的思想观念的影响，甚至认为，只要领了结婚证，就算领取了婚姻保险，根本不明白婚姻其实就是一份事业，是需要双方花一辈子的时间用心共同经营的。 爱情毕竟是带着浪漫色彩形而上的东西，是相爱的两个人上半截的激情，气质，能力，以及两人展示出来的美好的一面；而婚姻却是两个人下半截的婚姻，是家务上下班，日常琐碎，人生烦恼以及两个人暴露出来的丑陋部分的形而下。 艺术把人诗化，爱情把人神化。最初我们都是按照内心的愿望，塑造出一个喜欢的人，再去倾心追求自己想象中理想中的那个人，其实我们追求和热爱的都不是真实的那个人，而是经双方美化后的一个愿望。因此，婚姻过到最后，亦不可避免会感到失望。 这就是爱情婚姻的真相。 独立，永远是一个女人在婚姻中的底气。 关于女人的独立，舒婷的《Sri Lanka: The Hidden War》最为深入人心，且句句都写的那么优美深刻。至今给我留下深刻印象的，仍是那句“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起，根，紧握在地下。叶，相触在云里。” 比肩站立、风雨同舟，人格平等、个性独立，互相扶持，彼此尊重。诗人完美地诠释了，独立才是女人最美的一种姿态。 其实，诗中同样暗示我们，女人只要能够作为一株开花的树——不攀附，不依赖，独立而又美丽的木棉存在就已经很好了，也不一定非要让自己像男人一样，活成一颗风雨中屹立不倒，坚毅顽强的大橡树。 婚姻的路很漫长，一路走来每个人也都会累，没有人谁应该或者必须去负担谁的全部。我们得学着成长，学着做一个直立行走的人，学着在婚姻中实现共飞。 （读后，一个已婚女子的一点感想）
看完这部剧，觉得当父母是个艺术活，孩子童年时期，爱与陪伴非常重要，远胜过其他的
喜欢看悬疑推理剧集，虽然自己很胆小，但是借此可以片刻窥得人性幽暗复杂险恶善良之处，因此自己更加了解这个人类世界罢了。
我也很爱整理！ 尽管不是惊天动地的大事，但是我所倡导的整理魔法，能让我们通过自身努力让生活的每一天都闪闪发光。
和同期另外几部卡司也很牛逼的剧相比，本剧第一集完胜。起码编剧脑子是正常的。每个人都拿到了适合的角色并完美演绎，不装逼不扮嫩不搞笑不降智。话说小韩这两年给人一种企图用韩剧推翻政权的感觉。别烂尾。完蛋！三集既巅峰。后面不好看了。
增强了法律意识，了解了更多作为劳动者的权利与义务，相信可以更好的保护自己正当利益了
还不错，前半部分尤其精彩，场景描写和高潮铺垫都很到位。但是后续以一个宗教的原因结尾，对不信教的人就会感觉结尾不够带劲。但总体很完整，故事不至于太烧脑但也充满悬念，值得一读。比同名电影更有一些密码学方面细节上的趣味。
一本女性视角的剧集。 剧集本身不能算故事性特别强，更像是一本随笔或游记，记述了主人公的心灵成长之旅：跳脱熟悉的城市，只身前往曼谷，结识新人、重逢旧识、发生故事、阐述话题等等。这种种的记述更像是一个花纹繁复的甲壳，而真正的内容阴刻在壳的内侧：如何面对自己的执念，如何面对已有的亲密关系、如何面对未知的诱惑。 我们与世界的相处，本质上是和自己的相处：同样的话语和动作，在不同的时空背景下，作为主体的自我可能会给出完全不同的反应。既然外界给出的刺激相对客观又不可把控，自己给出的响应则主观且能够调整。那我们想要追求自洽和平和，首先就需要改变自己的响应器，变得更加鲁棒性（robust）。 书中，主人公苏昂对丈夫的态度就在起伏波动：“当一个人的某些品质对你有用时，你认为他是天底下最棒的人。然后，当你觉得自己不再需要他，又会将这些品质的另一面无限放大，甚至加以嘲讽——沉稳变成了压抑，自律变成了无趣”。 其实，丈夫或许一直没有变，变的只是苏昂自己的需求：当你不再需要的时候，那些曾经闪烁的优点就会变得暗淡无光。所以，她开始尝试暧昧、追求新的可能性，就像狩猎者一般，将标枪重新投入暗黑的丛林。 很多情况下，自己需求的变化源自自我认知的变化。过往的苏昂所缺乏的是独立的自我：按部就班的教育轨迹、顺理成章的工作选择、随大流的回国选择、到年龄后的生育决定。没有独立的自我，自然也就没有选择的主动，她所做出的往往不是主动的选择，而是被动的接受，并不是“我真的想要”，而是“我不拒绝”。 或许正是因为自我认知宛若浮萍，当暴风袭过的时候，就会看到新的吸引力，才会有新的冲动和选择。 她和丈夫平川不是一类人，平川的身上有严谨的逻辑性和自洽性，能够评估自己的选择； 他和旧识Alex不是一类人，Alex的眼里有天然的冲动和对刺激的追求，能够负担自己的选择； 追求严谨也好，追求刺激也罢，选择并无对错之分，只有是否真的想清楚了，是否真的愿意承担后果。 大结局中苏昂的回归家庭，其实依旧不是她自己的选择，而是Alex的放过、平川的包容，这两个更明确自己想要什么的男人共同替苏昂做出了这次的选择。 然而，回归家庭就真的没有裂痕么？连苏昂都不相信： “有些东西永远无法复原，有些错误永远无法改正，她的心像一场地震后还未彻底清理干净的废墟，这里那里仍裂着口子，通往一片永恒的孤独与虚空。” 愚蠢的人更快乐，盲从的人更颠簸，严谨的人更自洽，清醒的人更孤独。 在书中，祈求生育的Sri Lanka: The Hidden War，是对不可知论的献祭。 但生活从来都是不可知的，不是么？ 只有学会了如何面对自己，才能更好的牵手他人，一起面对不可知的未来。
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尼尔盖曼《Sri Lanka: The Hidden War》，名不虚传的一部书。这是一本关于信仰的书，在美国这片古老又年轻的大陆之上，有本土和随各国移民而到来的旧神，也有随科技而出现崛起的新神，新旧并存或更迭，而信仰与神灵之间的竞争和共处，其实就是美国社会是全球民族大熔炉的隐喻。美国这个地球村里发生的故事，自然也在世界上现代科技触角延伸到的每个角落里发生。人们从敬畏和迷恋自然的神力，转变成对自身创造物的迷恋与骄傲，用以填补和替代大自然淡出生活之后的空虚。而神祇的上万年和凡人的一百年，于宇宙洪荒的时间洪流里都是一瞬，并无差别。 前半部我看得很慢，因为主角一开始与读者一样懵懂，好似一段不知目的的旅途，亦或是普通人没有方向的生活，迷茫而空虚，之后越看越快，看主角影子遇到各种各样的神祇，一边让其发现自我，一边揭示幕后的世界，并没有太多跌宕的起伏，也没有震撼想象的场面，只有大大小小的悬念，嵌在细致入微的心理描写和美丽生动的景物描写里，嵌在影子触摸到灵魂与内心的过程中，等所有的悬念和谜题被揭开之时，整个故事也就结束了。你会觉得文笔平淡压抑，没什么大不了，但那些神祇的形象都会慢慢变得鲜明，哪怕你记不住他们的名字和出处，到快结尾时影子守灵时的描写，文字的血肉丰满，感受的细腻真实，看得酣畅淋漓，再到结尾处的通透明朗，顿悟如重生。用词隽永而又画面感，所谓布局时轻描淡写，收笔处刻骨铭心，大抵如此。 神产生于人的信仰之中，是人的灵魂与思想赋予了神祇的存在和力量。神的生命源于人的记忆与虔诚，源于聚焦：他们吸取所有信仰和祈祷的力量，转化为某种具象的能量，让神更加强大、冷酷无情、超越凡人，于是就成为了真正的神。旧神赖以生存的是凡人的信仰、膜拜甚至生命与鲜血的献祭，当献祭与膜拜都荡然无存时，这些神灵就被遗忘和蔑视。所以，奥丁在美国的分身不再是北欧神话里冷静睿智的众神之王，而变成了被人们遗忘的老去的神，他害怕失败和陨灭，仍旧魅力十足，却虚弱孤独。古老民族的神祇，北欧的、希腊的、日耳曼的、斯拉夫的、埃及的、波斯的、印度的……（而基督这位曾经的新神，如今也成了旧神，出现在本剧番外里） 旧神们在日新月异的国度里不得不沦为占卜的神棍、殡仪业者、屠夫、出租车司机、甚至是性工编剧或者骗子，在现代人冷漠自大灵魂的拥挤人群里生存，在夹缝里生活，虽形神不灭，却早已不复往日荣光。而新的神：高速公路之神，电脑之神，媒体之神，互联网之神……都源于人本身的创造，他们放纵、散漫、傲慢和虚荣，他们娱乐大众，也愚乐大众，他们经常抱怨、贪婪又急功近利，他们接受人们的献祭，献祭的方式，是付出时间。但他们也恐慌，害怕有一天成为旧的，被人遗忘，不被膜拜。 编剧说，“宗教本剧就是一种隐喻，神明是梦想，是希望，是渴望拥有的一切，是爱你的某人，是高高在上的存在，为你提供一个站立、观看和行动的地方，让你在这个有利位置上展望整个世界。”是的，人们想象出某种事物，然后坚信它的存在，这就是信仰，坚如岩石的信仰。满天神灵都是人自己内心欲望具体化的表现，被称为“神”的这种事物，是亿万头脑中不同的形态和定义，是可以复制传播的文化基因，每个人都在头脑中重新创造神，神拥有人类需要的一千副面孔…… 编剧以各个古老民族和时代的神灵为表象，用诸神聚汇的形式描述了美利坚的形成与发展。当然也有编剧没有提及和不了解的神祇，比如书中看不见安拉的身影，比如关于东方的神，竟然让沙僧带领悟空八戒成为中国神祇代表参战……有木有搞错啊？我们除了他们这种打怪修仙的，本土也有很多上古神灵啊！就是不说三清和西王母，那女娲娘娘和夸父了解一下？再不济我们也能派条龙或者饕餮玄武啥的好吧？ “今昔的明日乃是明日的昨昔”
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故事前面好看，可是后面的故事女主角很傻又很无能，女主角身体不是有密镜吗？后面完全没有说到。。。越看越无聊。。。失望。。。
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孤独是人生常态，只有忍得住寂寞和孤单的人，内心才足够丰富，才会感到更加的自由和自在！
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