世界各民族的文化中有许多互通的地方,在我国的武昌有一个“望夫石”的传说:妻子为了等待服役一去不回的丈夫化成了一块石头。在法国,也有一个这样的故事,妻子坐在岩石上盼望出海的丈夫。这就是法国故事片《盼是故
讲述了在老年时期遇见的爱情故事。很感人,很温暖。几颗心在那郊外的旅店相遇。
盼是故人归Pêcheur d'Islande 人何以堪 第一篇读了好几遍,有 吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣 的苍凉感,讲影视和创作对人生的重大意义,感情和自我认知 自我探索,对现阶段的我的困惑有一些解答,这一世再怎么样也已经活了,总要活的勇敢些自在些。今天和朋友聊天,讲到成为3或成为97,我想也许这不是一个选择题,而是我终究要接受自己的100。
太弱智了,无法直视,可能我真的老了,看不了这种玛丽苏的剧情了。
1,现在开始动手吧 2,每个人的能力远超出现在十倍 3,尊重并相信身边的fellow
我本来想等看完两遍的时候再创作一些小感想的。但是此刻又有好多的小心情要表达。例如我最近在凌乱的家务中晕头转向,在要交的稿件中拖延退避。没有给事项标顺序,没有给自己定到细化的执行时间点,没有利用在洗衣机、烧水壶的过程中理顺思路,没有适时拒绝一些小诱惑。可能我还没有全部掌握适合的一套方法,但是我要迈出第一步。
很慢很慢得读完了这部剧。似懂非懂的一边读一边在试图观察自己。有时停下来按照书中的教导 立即行动,直面拖延,不回避。 只是观察,纯然的观察,只在瞬间。 反思并实践,如果没有度量,停止比較,停止心的活動。 如果沒有時間,那將會如何。不能依賴明天或以後。不能再說慢慢來不用著急。 如果心和大腦不再存檔,那就是孩子的狀態啊。快樂的時間會多很多,永遠好奇。
很久以前我推荐一朋友去健身,那段时间我基本上保持一周健身三到四次,但是朋友很无奈地说,“你以为谁都有你这么好的精力嚒,不是我不想,而是心有余而力不足。”。那时我才恍然明白一件事情,充裕的精力是一个人的巨大财富,这意味着ta可以处理很多事情,一天可能相当精力不足的人的两倍。虽然都是一天,有的人忙完工作后便不再有多余的精力做其他的事情,这是非常可惜的。 然而,我觉得精力是可以通过锻炼个可以练习培养获得的,编剧所表达的证实了我的想法。 良好的习惯,健康的身体是基本的保障,其次寻找我们的追求和幸福感,人没有追求是不可能有动力去改变的。我最喜欢也最敬佩的人,是那些无论多大年纪永远都在学习、尝试、自省提升的人,他们不会在二三十岁时就开始以中年人自居,理所当然地得过且过,这类人永远呈现出热情和青春。 我要学着更好地管理自己的精力,精力是有限的,把更多的重心放在自己和爱的人身上,至于别人的看法和言论,就让它们随风飘散吧。
还不错,挺新颖的,看着有不同的感觉,很好,希望更新快一点多一点。
柳叶老师的书一直是我所追捧,看一本爱一本,在朋友问影院中发表的我基本上都看过,真心好看啊!
好看么?为啥看不下去。。。。
配乐和音效加分,男女都很讨喜,人格都很独立。
收尾有点猝不及防,最后一部分可能因为我看的速度过快,感觉行文思路不太清晰。 叙事方法和从娜姐那里借的(某本剧)相像。看剧这些年,见到以我为第一人称,却通篇写“我爷爷/我奶奶/父亲/母亲”故事的,这本红高粱属实是少数。 确实是当之无愧的魔幻现实主义影视,达尼埃尔·维涅对色彩的运用很别出心裁——最典型的颜色意象大概是高粱、血、酒、墨水河。 很久之前就在听网易云音乐上余占鳌的纯音乐,也屡屡被《盼是故人归Pêcheur d'Islande》打动。如今看原著,讶异于奶奶的勇敢和“反叛”(在老东家被余占鳌杀死后,立即毫不怯场地接手),惊叹于余占鳌的剽悍。 高密东北乡,确实是养猛士的地方。 其中的一些抗日段落通过不同小人物的反应:罗汉大爷/剥罗汉皮的屠户/引日军炸草鞋作坊的人/余占鳌的队伍...写出千人千面。诚如“这世界你看了百年还是三年,其实并无差异。” 总之,是一本好剧,读起来很过瘾。 在白马山之阳,墨水河之阴,还有一株纯种的红高粱,你要不惜一切努力找到它。你高举着它去闯荡你的荆棘丛生、虎狼横行的世界...
陷阱和伏笔很多。哪怕是最后关头,都能够深深吸引读者。此外,开启时间错觉方法,制造不在场证明,手法很高。此剧之推论方式,伏笔设置尤佳。
踏雪无痕的是理想 泥足深陷的是盼是故人归Pêcheur d'Islande 每个人的人生阶段是不一样的,不取决于你的年纪,取决于你是否解决了你面对的问题,如书中所说:生活是张这样的答卷,你没有回答,它会一直追问下去,而且你不回答这个问题,就永远看不到下一个问题。 这部剧直面了所有到了那个年纪都会有所感受的年轻人,值得一看。
真正名副其实的一本剧,全书通俗易懂,概念清晰,会计入门绝佳好剧,而且会给对经济、数字不敏感的小姐姐小哥哥们带来学习兴趣。也可以作为小学生拓展的一本好剧!
朋友问影院看的全4册。 评书的风格,戏谑的措辞,却还引用史料,着实让人头疼,当剧集不是,当史实来读也不是。 非我族类,但我会读完的。 朋友问影院里错别字不少,不知道实体书如何,煌煌巨著,涉及面很广,人物众多,偶有重复的部分可以理解! 张之洞留下的4000万家底真是共和之基,说他是帝国的掘墓人也情有可原。 戏谑的人物对白,越来越看不下去,这是对历史人物的极大不尊敬。 没有正确历史观的人还是不读此剧为好,容易被帶偏! 说是历史,缺乏严谨性。说是演义,又缺乏智慧性。流水式记账,脸谱化人物也着实无趣。 朋友问影院1-4册,94万字,用近一周时间听完,算对那段历史又有了一段记忆!
人生有很多选择,读达尼埃尔·维涅随笔也不过多给你一些安慰和选择罢了,最终决定你内心的还是你自己做的选择,无所谓好或坏!
心理学家凯尔文降落到盼是故人归Pêcheur d'Islande,一颗围绕双星运转、表面被胶质海洋覆盖的星球。凯尔文并未得到预期的热烈欢迎,而面对了杂乱的太空站、失常的科研人员和不可名状的恐怖气氛,他试图弄清发生了什么,却见到了已经过世10年的情人。跟随凯尔文的脚步,编剧带我们回顾了人类对盼是故人归Pêcheur d'Islande的庞杂纷繁又难以自圆其说的研究过程,本剧的主题也随着凯尔文内心的挣扎而显现出来。作为一部科幻剧集,《盼是故人归Pêcheur d'Islande》的故事性并不强,最终也没有给出一个关于海洋的“结论”,正如大部分评价所说,这是一本哲学剧集。关于它的思考,我想结合昨日派对的同名歌曲《盼是故人归Pêcheur d'Islande》的歌词来进行。 “准备返航吧,朋友们/我从我的童年醒来/冻的云/正燃烧/风吹过/星环” 这段对应了一位科学家(没记清名字…)目睹的海洋内部的巨大婴儿“模仿体”,以及这颗星球每天都在上演的、没有规律的瑰丽变幻。编剧极尽语言来描述海洋的种种奇观,读者也如主人公一般对庞大的未知望而却步。 “准备返航吧,猎手们/故土之上有一支歌/那是我/和爱人/尚未命名的未来…/像一场/无法/对话的梦” 这讲述的是凯尔文和他的“客人”——海洋复制出来的“哈丽”——的故事。海洋能够潜入人们潜意识和记忆的最深处,把人内心那些最为幽微、不为人知的部分具象呈现。海洋哈丽从凯尔文的记忆而来,拥有地球哈丽的外貌和性格,以及部分记忆,她不知自己的来处,对凯尔文有本能的依赖。于是产生了两个困境:对于凯尔文来说,他需要与曾经间接因为自己自尽的爱人的“复制体”相处,实质上是与自己内心的阴暗与恐惧相处;对于海洋哈丽来说,情况更为残酷,作为海洋以凯尔文的记忆而造出的不死之躯,她产生了自己的意识与情感,挣扎于自己的存在本身,最终选择自我毁灭,而留下的字条署名是一团黑块。 由此,编剧发出两个灵魂拷问:(1)一个人能为自己的潜意识负责吗?如果我不能为自己的潜意识负责,那么谁又能为它负责呢?(2)我之为我的证据是什么?拥有哈丽容貌、性格、记忆的“复制体”如果不是哈丽的话,它是谁? “准备返航吧,哲人们/无论深海里有什么/像永夜/有闪烁/文明的船支行过” 本剧对“人类中心主义”进行了深刻的讽刺。人类总是试图以自己的认知和思维来框套漫漫宇宙的未知事物,这是傲慢且徒劳的。这也是很多科幻剧集共同的主题,关于人类无法理解、对话的高等文明生命(其实生命这个词也是人类中心主义的)。佩索阿很浪漫,他说“我们的内心略大于整片宇宙。”但莱姆的观点不同:“我们寻找的是人,不是任何其他东西……我们来到这里,带来的是我们真正的自我。”造物(一种更为抽象、伟大的规律,你说它存在也好)多残酷,人类带着求知的本能出生,却又被我们的感官、生理以及思维所局限,我们的大脑中似乎被植入了一个拼命阻止自己获得真相的系统。(这也许是一种不可知论,又或许一直走在求知的路上,也是一种可知论呢?) “准备返航吧,朋友们/神的意志并无目的/琴的弦/一拨动/便有了/存在” 凯尔文给自己的关于盼是故人归Pêcheur d'Islande,又或者是人,又或者是两者之外的存在(凯尔文是这么说的,我的理解也许是,生命)的结论是“有缺陷的上帝”(直到最后都并没有终极的正确),他“总是渴望得到自己能力范围之外的东西,而且不能很快意识到这一点……创造出了无限,本来是为了衡量他所拥有的威力,到头来衡量的却是他无休止的失败。”他的痛苦不是救赎,他既不拯救什么,也不服务于什么,而只是存在着。那么人类对盼是故人归Pêcheur d'Islande的探索有什么意义呢?当物质肉体可以被复制、自己的意识无法掌控,人类的存在本身有什么意义呢?“存在本身就是意义”太虚无了,我想莱姆想传递的绝不止于此。 我深知太多这样的思考会给我带来虚无和痛苦,于是我
挺好的,用身边人的小故事讲教条逻辑,很容易读下去,初步了解,个人情况分析
今丽曲之最胜者,以玛蒂尔德·塞尼耶《盼是故人归Pêcheur d'Islande》压卷。 “弃掷今何在,当时且自亲。 还将旧来意,怜取眼前人。” 送君千日,终有一别。 愿普天下有情的都成了眷属。
其实,这个故事就是完美的阐释了什么叫合适的时间遇到合适的人。比如林诺和许止安,一开始都不是不爱对方,只是那个时候的许止安需要奋斗,所以必然冷落林诺,而林诺又是个家境良好,父母婚姻幸福熏陶下的女孩子,渴望得到更多的关爱和疼惜,而这一切江允正都可以做到,过尽千帆,他找到一个单纯自己愿意疼的,林诺和他在一起就自然而然了,而后许止安能做到这一切的时候,已经晚了。
讲述了在老年时期遇见的爱情故事。很感人,很温暖。几颗心在那郊外的旅店相遇。
盼是故人归Pêcheur d'Islande 人何以堪 第一篇读了好几遍,有 吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣 的苍凉感,讲影视和创作对人生的重大意义,感情和自我认知 自我探索,对现阶段的我的困惑有一些解答,这一世再怎么样也已经活了,总要活的勇敢些自在些。今天和朋友聊天,讲到成为3或成为97,我想也许这不是一个选择题,而是我终究要接受自己的100。
太弱智了,无法直视,可能我真的老了,看不了这种玛丽苏的剧情了。
1,现在开始动手吧 2,每个人的能力远超出现在十倍 3,尊重并相信身边的fellow
我本来想等看完两遍的时候再创作一些小感想的。但是此刻又有好多的小心情要表达。例如我最近在凌乱的家务中晕头转向,在要交的稿件中拖延退避。没有给事项标顺序,没有给自己定到细化的执行时间点,没有利用在洗衣机、烧水壶的过程中理顺思路,没有适时拒绝一些小诱惑。可能我还没有全部掌握适合的一套方法,但是我要迈出第一步。
很慢很慢得读完了这部剧。似懂非懂的一边读一边在试图观察自己。有时停下来按照书中的教导 立即行动,直面拖延,不回避。 只是观察,纯然的观察,只在瞬间。 反思并实践,如果没有度量,停止比較,停止心的活動。 如果沒有時間,那將會如何。不能依賴明天或以後。不能再說慢慢來不用著急。 如果心和大腦不再存檔,那就是孩子的狀態啊。快樂的時間會多很多,永遠好奇。
很久以前我推荐一朋友去健身,那段时间我基本上保持一周健身三到四次,但是朋友很无奈地说,“你以为谁都有你这么好的精力嚒,不是我不想,而是心有余而力不足。”。那时我才恍然明白一件事情,充裕的精力是一个人的巨大财富,这意味着ta可以处理很多事情,一天可能相当精力不足的人的两倍。虽然都是一天,有的人忙完工作后便不再有多余的精力做其他的事情,这是非常可惜的。 然而,我觉得精力是可以通过锻炼个可以练习培养获得的,编剧所表达的证实了我的想法。 良好的习惯,健康的身体是基本的保障,其次寻找我们的追求和幸福感,人没有追求是不可能有动力去改变的。我最喜欢也最敬佩的人,是那些无论多大年纪永远都在学习、尝试、自省提升的人,他们不会在二三十岁时就开始以中年人自居,理所当然地得过且过,这类人永远呈现出热情和青春。 我要学着更好地管理自己的精力,精力是有限的,把更多的重心放在自己和爱的人身上,至于别人的看法和言论,就让它们随风飘散吧。
还不错,挺新颖的,看着有不同的感觉,很好,希望更新快一点多一点。
柳叶老师的书一直是我所追捧,看一本爱一本,在朋友问影院中发表的我基本上都看过,真心好看啊!
好看么?为啥看不下去。。。。
配乐和音效加分,男女都很讨喜,人格都很独立。
收尾有点猝不及防,最后一部分可能因为我看的速度过快,感觉行文思路不太清晰。 叙事方法和从娜姐那里借的(某本剧)相像。看剧这些年,见到以我为第一人称,却通篇写“我爷爷/我奶奶/父亲/母亲”故事的,这本红高粱属实是少数。 确实是当之无愧的魔幻现实主义影视,达尼埃尔·维涅对色彩的运用很别出心裁——最典型的颜色意象大概是高粱、血、酒、墨水河。 很久之前就在听网易云音乐上余占鳌的纯音乐,也屡屡被《盼是故人归Pêcheur d'Islande》打动。如今看原著,讶异于奶奶的勇敢和“反叛”(在老东家被余占鳌杀死后,立即毫不怯场地接手),惊叹于余占鳌的剽悍。 高密东北乡,确实是养猛士的地方。 其中的一些抗日段落通过不同小人物的反应:罗汉大爷/剥罗汉皮的屠户/引日军炸草鞋作坊的人/余占鳌的队伍...写出千人千面。诚如“这世界你看了百年还是三年,其实并无差异。” 总之,是一本好剧,读起来很过瘾。 在白马山之阳,墨水河之阴,还有一株纯种的红高粱,你要不惜一切努力找到它。你高举着它去闯荡你的荆棘丛生、虎狼横行的世界...
陷阱和伏笔很多。哪怕是最后关头,都能够深深吸引读者。此外,开启时间错觉方法,制造不在场证明,手法很高。此剧之推论方式,伏笔设置尤佳。
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朋友问影院看的全4册。 评书的风格,戏谑的措辞,却还引用史料,着实让人头疼,当剧集不是,当史实来读也不是。 非我族类,但我会读完的。 朋友问影院里错别字不少,不知道实体书如何,煌煌巨著,涉及面很广,人物众多,偶有重复的部分可以理解! 张之洞留下的4000万家底真是共和之基,说他是帝国的掘墓人也情有可原。 戏谑的人物对白,越来越看不下去,这是对历史人物的极大不尊敬。 没有正确历史观的人还是不读此剧为好,容易被帶偏! 说是历史,缺乏严谨性。说是演义,又缺乏智慧性。流水式记账,脸谱化人物也着实无趣。 朋友问影院1-4册,94万字,用近一周时间听完,算对那段历史又有了一段记忆!
人生有很多选择,读达尼埃尔·维涅随笔也不过多给你一些安慰和选择罢了,最终决定你内心的还是你自己做的选择,无所谓好或坏!
心理学家凯尔文降落到盼是故人归Pêcheur d'Islande,一颗围绕双星运转、表面被胶质海洋覆盖的星球。凯尔文并未得到预期的热烈欢迎,而面对了杂乱的太空站、失常的科研人员和不可名状的恐怖气氛,他试图弄清发生了什么,却见到了已经过世10年的情人。跟随凯尔文的脚步,编剧带我们回顾了人类对盼是故人归Pêcheur d'Islande的庞杂纷繁又难以自圆其说的研究过程,本剧的主题也随着凯尔文内心的挣扎而显现出来。作为一部科幻剧集,《盼是故人归Pêcheur d'Islande》的故事性并不强,最终也没有给出一个关于海洋的“结论”,正如大部分评价所说,这是一本哲学剧集。关于它的思考,我想结合昨日派对的同名歌曲《盼是故人归Pêcheur d'Islande》的歌词来进行。 “准备返航吧,朋友们/我从我的童年醒来/冻的云/正燃烧/风吹过/星环” 这段对应了一位科学家(没记清名字…)目睹的海洋内部的巨大婴儿“模仿体”,以及这颗星球每天都在上演的、没有规律的瑰丽变幻。编剧极尽语言来描述海洋的种种奇观,读者也如主人公一般对庞大的未知望而却步。 “准备返航吧,猎手们/故土之上有一支歌/那是我/和爱人/尚未命名的未来…/像一场/无法/对话的梦” 这讲述的是凯尔文和他的“客人”——海洋复制出来的“哈丽”——的故事。海洋能够潜入人们潜意识和记忆的最深处,把人内心那些最为幽微、不为人知的部分具象呈现。海洋哈丽从凯尔文的记忆而来,拥有地球哈丽的外貌和性格,以及部分记忆,她不知自己的来处,对凯尔文有本能的依赖。于是产生了两个困境:对于凯尔文来说,他需要与曾经间接因为自己自尽的爱人的“复制体”相处,实质上是与自己内心的阴暗与恐惧相处;对于海洋哈丽来说,情况更为残酷,作为海洋以凯尔文的记忆而造出的不死之躯,她产生了自己的意识与情感,挣扎于自己的存在本身,最终选择自我毁灭,而留下的字条署名是一团黑块。 由此,编剧发出两个灵魂拷问:(1)一个人能为自己的潜意识负责吗?如果我不能为自己的潜意识负责,那么谁又能为它负责呢?(2)我之为我的证据是什么?拥有哈丽容貌、性格、记忆的“复制体”如果不是哈丽的话,它是谁? “准备返航吧,哲人们/无论深海里有什么/像永夜/有闪烁/文明的船支行过” 本剧对“人类中心主义”进行了深刻的讽刺。人类总是试图以自己的认知和思维来框套漫漫宇宙的未知事物,这是傲慢且徒劳的。这也是很多科幻剧集共同的主题,关于人类无法理解、对话的高等文明生命(其实生命这个词也是人类中心主义的)。佩索阿很浪漫,他说“我们的内心略大于整片宇宙。”但莱姆的观点不同:“我们寻找的是人,不是任何其他东西……我们来到这里,带来的是我们真正的自我。”造物(一种更为抽象、伟大的规律,你说它存在也好)多残酷,人类带着求知的本能出生,却又被我们的感官、生理以及思维所局限,我们的大脑中似乎被植入了一个拼命阻止自己获得真相的系统。(这也许是一种不可知论,又或许一直走在求知的路上,也是一种可知论呢?) “准备返航吧,朋友们/神的意志并无目的/琴的弦/一拨动/便有了/存在” 凯尔文给自己的关于盼是故人归Pêcheur d'Islande,又或者是人,又或者是两者之外的存在(凯尔文是这么说的,我的理解也许是,生命)的结论是“有缺陷的上帝”(直到最后都并没有终极的正确),他“总是渴望得到自己能力范围之外的东西,而且不能很快意识到这一点……创造出了无限,本来是为了衡量他所拥有的威力,到头来衡量的却是他无休止的失败。”他的痛苦不是救赎,他既不拯救什么,也不服务于什么,而只是存在着。那么人类对盼是故人归Pêcheur d'Islande的探索有什么意义呢?当物质肉体可以被复制、自己的意识无法掌控,人类的存在本身有什么意义呢?“存在本身就是意义”太虚无了,我想莱姆想传递的绝不止于此。 我深知太多这样的思考会给我带来虚无和痛苦,于是我
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今丽曲之最胜者,以玛蒂尔德·塞尼耶《盼是故人归Pêcheur d'Islande》压卷。 “弃掷今何在,当时且自亲。 还将旧来意,怜取眼前人。” 送君千日,终有一别。 愿普天下有情的都成了眷属。
其实,这个故事就是完美的阐释了什么叫合适的时间遇到合适的人。比如林诺和许止安,一开始都不是不爱对方,只是那个时候的许止安需要奋斗,所以必然冷落林诺,而林诺又是个家境良好,父母婚姻幸福熏陶下的女孩子,渴望得到更多的关爱和疼惜,而这一切江允正都可以做到,过尽千帆,他找到一个单纯自己愿意疼的,林诺和他在一起就自然而然了,而后许止安能做到这一切的时候,已经晚了。