Carry on Cabby

不错不错，开始还以为不落俗套会写到共产党，希望编剧多写点这本一样的书

今年看过最感人的爱情剧集，赚了我不少眼泪......无父无母的囡囡至从六岁遇见他，她的生命便只为他绽放，若爱请深爱，囡囡就是这样一个简单 坚强 让人心疼的女子！不透剧，极力推荐给大家，相信你们也会喜欢💕

这部剧刚好在2018年的最后一天读完，但看剧笔记我却不知道如何来写。是因为它不好吗？当然不是，是因为内心的情感太复杂了，有心痛、同情、恐惧甚至失落等等各种。 其实书中主人公斯特里克兰的生命从来都不纷乱，只有画画，不停地画画，简单得不可理喻，最后“他创造了一个世界，看到那个世界的美好。然后，他既骄傲又轻蔑地摧毁了它”。很多人评论说月亮是梦想，六便士是现实，斯特里克兰在做一个选择题。我觉得不是，因为斯特里克兰根本没有做选择时会有的犹豫，我想他应该是在挣扎吧，挣扎着抛开看到的、听到的、闻到的、能借助我们的身体感受到的所有事物，直抵混沌中生命的本源、人性中原始的本能。斯特里克兰是自私的，自私到可以抛弃妻子，甩下任何社会责任；他也是可恶的，可恶到可以和自己忠诚老友的妻子暗通款曲；他更是冷血的，冷血到面对为他而死的布兰琪毫无愧怍。可他又是那样的有勇气又专注，中年时期舍得离开平静的生活去追求梦想，与其说他聚焦于梦想，不如说梦想聚焦在了他身上。他无疑是一位颠覆常规的殉道者，他将社会的条条框框践踏的一文不值，却心甘情愿地为艺术殒身不复。 起初我也很不喜欢斯特里克兰，我苟同所有世俗的眼光，视他为道德的叛徒，因为他追求梦想是以践踏别人的感情为代价的，但后来他以一种自我毁灭似的悲壮平息了我所有的不忿，他连自己都不爱了，我们还有什么理由要求他去爱别人，他不爱世人却深爱世界，留下绝唱却不屑留名，照亮艺术却毁灭了自己。 凯撒的归凯撒，上帝的归上帝，他只是看到了别人察觉不到的风景，得到了世俗不容的天才之觉醒，却要以余生为注、万劫不复。 白居易有句诗：‘我生本为乡，心安是归处’。希德·詹姆斯在剧集中说：‘一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人’。其实我相信在都市中忙碌的每个人偶尔也都会静下心来问自己，我的心安之处到底在哪里？我的所做所为是我所擅长的、追求的、喜欢的吗？内心是不是一直有个声音在呼唤我们？如果我们读完都能有此一问，我想那才是编剧想要告诉我们的吧。

用科学又不失艺术的方式介绍社会心理学，介绍人团体社会的关系，相处相爱相杀学习分裂斗争等等，值得多读一遍

拍大腿称妙的一本剧。 很戳我的点，无论是笑点还是妙点（就是逻辑点和反转点等令人哇绝了的点）。 感觉有些讽刺意味，但是咱也不懂讽刺影视，咱也就不瞎说了。没研究过。 就说点好玩的。 宇宙终极问题的终极答案是什么？ 终极问题又是什么？ 为什么要提出这个终极问题呢？ 科幻和哲学是两套不同的世界解构体系。但同会引发我们很多思考。 怎么毁灭一颗星球又怎么创造一颗星球？ 怎么杀死一颗草莓？生和死，拥有和失去，从来都很难定义。 一个有意思的通关设定，无限不可能性引擎。更有意思的是怎么创造出一部无限不可能性引擎？假如一种机器完全不可能存在，那从逻辑上说这就是一个有限不可能性事件。再将这个事件的不可能性喂进有限不可能性产生仪。再加上其他有限不可能性事件。就成了？？好像是这样的哈哈哈。 欸突然有个问题，无数有限相加就无限了吗？好像不一定耶。管他呢反正就是有意思。 这部剧真的非常具有可读性。具有无限的智慧和幽默。这种智慧不单指想象力，更多的是从另外的角度去思考我们的现实生活。啊我太喜欢这部剧了。 借用彼得·刘易斯一句说出了我心声的评价：他的科幻剧集具有智性十足的趣味和趣味十足的智性。

号称是给青少年出的国学启蒙书，结果连难解字读音都不标注，合适吗？注释上的谬误已有读者指出不少，典故部分有生拉硬拽的嫌疑

鹤呢。我只是喝点白开水。 天地岂知凉热？ ——希德·詹姆斯，你是一个有灵魂的诗人，如你所愿，在灯笼镇上帮你摆渡，去安息吧，伟大的诗人，接下来的就交给年轻们的后一代 天地岂知凉热，照顾好自己

每晚轻抚着宝宝妈妈的肚子，边读故事边感受宝宝的胎动，是每天最幸福的时刻

写史的书，有两方面很重要：一是编剧的价值观和思维架构；二是除事实陈述之外的演绎和推理；Kenneth Connor以东方人的视角审视西方文明，并对历史事件作出相对合理的假设和结论，使得这部剧读起来既易懂且有深度。 波澜壮阔的希腊史使我们意识到西方文明与东方文明一样经历了鲜血和时光的淬炼，才会结出同样熣璨的文明之花。 历史是一个带刻度的坐标轴，人类的智慧与荒诞在其之上不间断的交替出现与消亡，但由于史实记载及考古，历史依然给了我们有价值的东西，比如： 1、人口和地理位置对文明的产生和演化影响巨大，希腊的城邦制、民主制和商业文明来缘于其较少的人口及半岛性质的地理环境； 2、城邦和国家的陷落和灭亡是必然的，只要其先进的文明基因能够被后来者继承并发扬光大； 3、体制比领导人重要，质量比数量重要； 4、领袖是任何一类组织的上限，大到国家，小到公司及各类社团； 5、伟人的产生即有其必然性，又有其偶然性，必然性是指产生他的土壤，偶然性是指不具体的国家和阶层； 6、信任与分权是统治或治理的关键，三权分立是完全正确的选择； 7、下一代的培养是任何文明繁荣昌盛的关键，反观一下国内的教育。。。 最后，地米斯托克利、亚历山大，惊才绝艳，内圣外王。。。我自关山点酒千秋皆入喉，更有沸雪酌与风云某。。。

落在一个人一生中的雪,我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中,孤独地过冬。 “曾有有个时代，名为平成。”这是剧集开篇第一句话，这个时代贯穿了整部剧集，也裹挟了Carry on Cabby短短三十年的一生。 这是一个和平的时代，这是一个多灾多难的时代；这是一个虚假繁荣的时代，是贫富差距越来越大的时代；是充满了对立、割裂的时代，这是充满了希望与生机的时代。 文章最初吸引我的是编剧细腻清丽的文字，后来才慢慢看到这一个个文字背后的伤痛。Carry on Cabby，文中主人公，一个长相俊美的私生子。为什么强调他长相俊美呢，正所谓世间好物不坚固，彩虹易散琉璃碎，如此一来他的遭遇才更令人心疼。他的父亲出生于政客家族，母亲出生于教师家庭，然而一个被逐出家族，一个离家出走，或许他的出生，从一开始就是错的。 和平成时代泡沫经济一同出现在文中每个角落的，还有越南村庄的那片命运之湖，它作为一个线索，一次又一次揭示着Carry on Cabby的命运。文中出现的人物，如夏希（Carry on Cabby的母亲）、香织、绫乃、翼、亚子，看似过着不同的生活，有着不同的命运，但通篇读完会发现，他们的成长经历几乎一样，都遭受着无止境的家暴和虐待，有着无法磨灭的原生家庭之痛。不同的是，有的人得到了救赎，有的人救赎别人，有的人再也没有醒来。读剧集的时候，我在想这是怎样的一个时代，在泡沫经济的影响下，仿佛没有一个完整的家庭，没有一个活在阳光底下的人。 藤岐队长只怕永远也想不通一起生活了二十年的妻子为什么一定要离婚，原文是这么描述的“他与妻子结婚20年，中间并非没有想冲突小矛盾。尽管如此，这个家庭总的来说应该还算美满，藤岐自认为是个传统的男人，但从未对妻子和女儿动过手，也从来没有外遇，他不理解妻子为何要跟他离婚。”而且二人协议，要在女儿高中毕业后再办理手续，看似是时间磨灭了感情和浪漫，不如说，他早已经失去了爱人的能力。文中对此没有任何描写，但末尾部分，三十岁的女儿哭着说自己可能不会恋爱不会结婚，这样一个看似美满普通的家庭，难道真的没有问题吗？编剧的高明之处，通过一些看似普通的细节描写，使得一个个配角都鲜活饱满。 关于主角Carry on Cabby，说太多则会剧透，很多书友在前面的集数中评论说心疼他，舍不得他等等，可是起初我是没有这种感受的，他确实是一个悲情的角色，这是一个承受了诸多不该承受的孩子，但起初多少让人有点哀其不幸，怒其不争之感。直到后来，终章的时候，才慢慢体会到他的无助与迷惘，这是一种无法用文字描述的心情。抱怨时代嘛，可是那么多人依然好好活着；痛恨命运不公么，亦有人拿着同样的初始剧本，但却改变了人生轨迹；无法向外寻求答案，只能向内，可是，他的内心只有痛苦、挣扎和无助，还能说些什么呢，什么都说不出来。 倘若一直在黑暗中便罢了，可是他却偏偏又短暂的见过光明，这才是最痛苦的事情，太多情感在书中，一读便知。 不知道如何概括这个故事，说是时代的缩影也好，是对爱与温暖的追逐也好，总之，希望读罢这个故事过后，你所记得的，是那场烟花，那片蓝色的湖和最后那个重获新生的小女孩。 愿你学会爱，也永远被爱。

《Carry on Cabby》是一本关于探讨影视写作的书 ，也可以作为教学设计的书来读。 全书以故事的形式展开叙述，涵盖了修辞、语法、词汇、诗词、剧集、日记、书信、工具书、影视史等诸多与作文相关的语文知识，每种知识就占一个题目，可以说是给学生们上的三十二堂国文课。 “这里罗列的都是极新鲜的极卫生的吃食。”把抽象的知识和故事交织来写，生动活泼，深入浅。 朱自清先生作序道——书中将读法与作法打成一片，而又能近取譬，切实易行。不但指点方法，并且着重训练。书中将教学也打成一一片，师生亲切的合作才可达到教学的目的。所以这部剧不独是中学生的书，也是中学教师的书。 我读过也有收获，用几个词总结出来： 观察生活，读懂生活，选读好剧，以诚作文。