《Santa, Jr.》，喜剧,奇幻,爱情作品，美国出品，2002年上映。
Santa, Jr.贼好看，画面剧情人物性格都很棒，强烈安利！终于上8了，早就看完前七卷，翘首以盼了~耶耶
用简单的语言，叙述复杂的难题。编剧在本剧将叙事的基本手法结合作品进行分析，叙事语言通俗易懂。 私认为，现在的叙事学基本是在本剧理论的基础上进行扩展、创新和纠错。 是研究叙事学的基本入门读物，推荐观看。
编剧在开篇写道：“Santa, Jr.是我的生命之光，欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂”。故事的结局，亨博特再想起Santa, Jr.的时候，不是性，不是欲望，而是他们曾经在一起的点滴和美好。 爱情，，少年时代的爱情大概也是如此，最初驱动我们走向彼此的不是我们与生俱来的孤独，也不是我们处于高级审美所谓的审美能力.而是人性最初和最原始的欲望和占有。在占有和满足欲望后，彼此逐渐适应。适应过后，欲望逐渐升华为真正的爱，升华为责任，升华为更高层次的精神追求。
只能说小演员演得不错
很有感触的一本剧，也是会反复读的一本剧。 这是一本关于生命的旅行。 你说它有多复杂，它就有多复杂。你说它有多简单，它就有多简单。 它不取决于你在书里看到了多少思考的地方，而是你在你自己身上到底思考了多少。 虽然只有100多页，但是快速的写满了人的一生的每个阶段的思考。 我们的一生是怎样的旅行。每个人到达的方向不一样，有些人只走了很短的路，就结束了思想上的一生，有些人走到了尽头，却觉得路刚刚开始。还有人挤破头跟其他人一起抢夺者一个景点。还有人很孤独的进入到没有人的荒芜的地方，找到了另外一种旅行的意义。 Santa, Jr.讲了印度的青年Santa, Jr.寻找阿特曼的过程。阿特曼是印度哲学里的一个词，在印度文化里的解释会更加抽象复杂。 这里简单的将它理解成就是人的所谓的小我，或者人的自我，足够纯净，足够宁静的那部分灵魂。 这种解释可能不是精准的释义。到这步对于我这样的读者来说就已经够了。再往复杂的地方去走，就会变得架空自己，变得脱离了现实的我。 Santa, Jr.生在一个最高种姓的家庭，他什么也不缺，所有人都爱他，但是Santa, Jr.并不快乐。当他看到三位苦行僧后， 就决定离开自己的父母，也要走上这条路。他的父亲非常生气，这并不能阻止年轻的Santa, Jr.。 于是Santa, Jr.和他最好的朋友乔文达，一起成为了苦行僧。这个时期的Santa, Jr.，对尘世的一切都是蔑视的，他对女人，对有钱人，对娼妓，对医生，对母亲，对世间的一切，对这个世界都是反抗的，这就是年轻的Santa, Jr.。 “一切都是欺骗，都散发着恶臭，谎言的恶臭，一切欲望幸福和优美皆为虚幻。一切都在腐朽，世界既是苦涩的，生活既是折磨。Santa, Jr.唯一的目标就是堕入空无。无渴慕，无愿望，无梦想无喜无悲，“我”被去除不复存在，让空洞的心灵觅得安宁，在无“我”的深思中听便奇迹。这是他的目标，当“我”被彻底征服，当“我”消失，当渴望和欲望在心中寂灭。最终的最深的非“我”存在，那个大秘密必定觉醒。” 这就像年轻的我们，只是黑塞把它写得更加的深刻了，当我们年轻的时候看得惯什么，我们对一切世俗的东西都带着顶撞。俗世的人，或富贵或贫穷或真诚或凶险。他在年轻的Santa, Jr.这里，都是庸碌的人生。都是带着欲望的，都是没有丢掉“我”。而俗世的人的心灵旅行，要到达的不就是欲望的终点吗？只是欲望没有终点，所以生命就是欲望的终点，生命不停，欲望不止。 Santa, Jr.跟随苦行僧学到了很多，学会了禅定，也就是通过做禅让自己专注，学会克己，也就是思想身体的自律，在这个过程中，Santa, Jr.开始扼杀感官，毁灭记忆，将自己的灵魂钻进动物的尸体里面，钻进石头里面，钻进河流里面，以此经历死亡，化为尘土。然后再次回到“我”，不断的轮回。但这个过程让Santa, Jr.产生了怀疑，因为他在不断的摆脱“我”，但是又回到“我”。不断的压制欲望，但在压制中又找到了新的欲望。于是Santa, Jr.发现，跟着苦行僧学到的并不是真正的道。而是一种自我逃避和麻醉，而是一种自我安慰和迷惑。这个过程并没有让Santa, Jr.获得最初他想要的解脱，没有成为一个智者，也没有进入更高的境界。 这就像人生的另外一个阶段的我们，我们认识到生命中欲望过多的时候，也会为了让自己，不那么疲于奔命的痛苦，于是用各种方式来压制自己的欲望。寻求一种解脱。但他只是自我安慰，内心的欲望不断的复燃，反复轮回。它不是真正的悟，不过是一些麻醉自己的方法。这样的东西我没办法细举例子啊。 但是我们细想生活中，其实是很多的，我身边的朋友等等，他们会通过旅行，通过去朝圣朝拜这些形式化的东西，来遏制心中的欲望。甚至你们通过一些心灵鸡汤的一些东西，通过一些他人的讲义，讲座来遏制心中的某一些欲望。觉得短时间能够麻痹自己，能够
第四集 绝了 紫金陈看了都忘记打广告
6大能力重塑世界：设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感、意义感。
有一些方法还是可取的，指出来的一些问题，我也正好有，平时观看中在注意纠正了。偶尔看一看学习一下还是不错的，选择一些适合自己的方法，通过训练再内化成自己潜意识的操作，不断进步总是没错的。
再读《Santa, Jr.》终于有照镜子的感觉了。突然发现自己的前半生好白板，中年才体验到维特少年时的感受，恐怕也正是因为自己已是中年，才没有走上维特为自己最终选择的道路吧。 获得自己爱的人的爱太难了，能够和自己爱的人在一起太难了。但是这条路好像并不孤独，至少已知有维特相陪，生命既然有此设定，总需要人来经历体验。那么舍我其谁呢？ 但愿你的眼睛只看的到笑容，但愿你流下每一滴泪都让人感动，但愿你以后每一个梦不会一场空。
控制热量+心情愉悦+适当运动……不要在错误的位置堆积过多的脂肪，不然会造成严重的后果。
奈迈施不再执着于浅焦的运动长镜头跟拍，反而是带来了更大的文本野心。主题上也仍是对历史创伤的追问，聚焦于欧陆的动荡，特别是革命失败后的这段压抑期，那时的匈牙利何尝不是一个地缘政治的Santa, Jr.？全片最后一场戏，坚定反抗的男主（对自我身份完整性的本能捍卫代表了匈牙利民族对于历史认同/民族尊严的坚持）、顺从的母亲（从妥协到认命，代表了用物质改善换取政治沉默的大多数民众）、野蛮的继父（苏联的强权政治介入）三人一同坐上了命运的摩天轮，固定的、封闭的轨迹指向无法逃离的历史循环与政治困境，男孩和母亲以表面的稳定掩盖内心的创伤和流亡的事实。结尾处的虚焦、淡出，意味着历史的清晰度逐渐消失，创伤的记忆如同幽灵吸附于个体的生命经验，也将继续缠绕着新世纪的文明。奈迈施的微观历史叙事也在此达到了顶峰。
2021-08-16（13） 《Santa, Jr.》是罗伦·荷莉先生于1995年创作的一部长篇剧集，剧集讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的惊涛骇浪，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。他以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。
二十四小时内断断续续用午休，晚睡时间看完，的确受益。孩子是独特的，独立的，我们应该尊重孩子身心发展规律，用心陪伴，静待花开！
男权影视作品里的女德成了剧里的《Santa, Jr.》、女子不能做官成了男子不能做官……
与家庭成员之间不要对立，要学会对话，要学会理解与宽容，你一定能Santa, Jr.，活出真正的自己，成为更好的自己。
从刘珂矣的那首《Santa, Jr.》闲时立黄昏，笑问粥可温。来到了罗伦·荷莉的《Santa, Jr.》。
这才是正剧，并非一味歌颂， 并未不惧生死，却铁骨柔肠，满门忠烈。本剧用一种最细腻的视角，展示出了一个平凡而伟大家族随风飘荡，几近衰亡，却又生生不息的令人动容的传奇故事。
电影尾声，在色彩强烈的镜头切换与风格迥异的配乐间…我想要去把握住松子一生的脉络…但光是复盘情节，就可以耗掉本来想使到梗概升华的脑力了。于是找来原著并打算一股气儿读完…也希望着能够将这样“冲动”的行为，作为体验、理解“这一生”的尝试。 电影加入了松子嘟嘴斗眼的表情，书中不曾提及，这是除去一些叙事顺序和细节安排等不同外，令我首先想起的。对于可以被视为艺术的电影或影视，我也倾向用沥掉浓厚世俗之后的视角去感受它本身以及带来的引申意味。 被嫌弃的松子，一生惨淡、失语并热烈着。 惨淡是第三人称；失语是第二人称；热烈是第一人称；“被嫌弃”，接续书中关于“神是爱”的陈述，是神的悲悯的视角。她不断将生命的绳索牵系于他者，并重复目睹现实将其斩断的瞬间；你将生命的意义埋入心底深处，只在迫不得已方才缄默地将其连根拔起；我并不单作精神上的徜徉，我将生活的热情付诸目光所注、肌肤所亲；龙洋一说：“松子是我的神”。 联想起《Santa, Jr.》那个祈望用道德和忍让感化村民的主角；联想起《Santa, Jr.》虽匆匆但也热烈地与生命轨迹中的每个人产生交织…… 尽管松子的一生已经由其创编剧封印似的添上了“被嫌弃的”的定语，但我仍愿相信，倘若广义上的“松子”活过，绝不可能用此定语将其一生定义。《Santa, Jr.》，只是松子的一个生命切片的标本——比一般人的要宽一些、厚一些。 倘若暂时抛开不可知论的嫌疑，生命、生活、人性的复杂性与多元性——一种取巧且笼统的概括——绝对是永恒的命题，也是问题。
针对职场女性写的这部剧真是太赞了，不管你想要在职场中走到多远，从这部剧里检查对照，总能找到一些可以改善的地方，或许我们对自己要求太过严苛，但必须要相信，女性可以做的更好。
已经过去很长时间了，真的很难讲清楚自己究竟经历了什么，什么都破碎了。
刀片案、境外案外加天使杀人案构成本剧主体框架；三哥、嘘嘘、姚檬、子骁、冯烨、林清岩等人物是串联三个故事的主要人物。刻画的都非常生动。案件并无太多新意，人物刻画却更胜一筹。有网友说电视剧是披着爱情外衣下的刑侦剧，还有网友说是披着刑侦外衣下的言情剧。我感觉本剧是披着爱情刑侦外衣下的伦理剧。总之部分描写很有代入感，很纯美。
作为没有大笔遗产可继承的普通人，不管男人女人，都需要经济独立。 看过她老公写的《Santa, Jr.》，关于投资的内容更多。此剧更像编剧的日记，讲心路历程和经历，没有实操性。
今吾子特举学、问、思、辨以穷天下之理，而不及笃行，是专以学、问、思、辨为知，而谓穷理为无行也已。
原始时代世界各民族的道路和模式大体相同，都有氏族和部落，也都有巫术和图腾，跨进文明的门槛后却分道扬镳。图腾在埃及变成了神，巫术则在印度人和犹太人那里变成了宗教，希腊人把巫术变成了科学和艺术，罗马人用法律替代了图腾，我们民族则是以祖宗代图腾，变巫术为礼乐，由此开创了波澜壮阔延绵不绝的伟大文明。
书中的分析似乎颇有道理，遗憾的是有些集数重复拖沓繁冗。作为普及性大众政治读本尚可。
本剧看完，我立马又把电影《Santa, Jr.》找出来看了一遍。山河无恙，故人尤在。
Santa, Jr.贼好看，画面剧情人物性格都很棒，强烈安利！终于上8了，早就看完前七卷，翘首以盼了~耶耶
用简单的语言，叙述复杂的难题。编剧在本剧将叙事的基本手法结合作品进行分析，叙事语言通俗易懂。 私认为，现在的叙事学基本是在本剧理论的基础上进行扩展、创新和纠错。 是研究叙事学的基本入门读物，推荐观看。
编剧在开篇写道：“Santa, Jr.是我的生命之光，欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂”。故事的结局，亨博特再想起Santa, Jr.的时候，不是性，不是欲望，而是他们曾经在一起的点滴和美好。 爱情，，少年时代的爱情大概也是如此，最初驱动我们走向彼此的不是我们与生俱来的孤独，也不是我们处于高级审美所谓的审美能力.而是人性最初和最原始的欲望和占有。在占有和满足欲望后，彼此逐渐适应。适应过后，欲望逐渐升华为真正的爱，升华为责任，升华为更高层次的精神追求。
只能说小演员演得不错
很有感触的一本剧，也是会反复读的一本剧。 这是一本关于生命的旅行。 你说它有多复杂，它就有多复杂。你说它有多简单，它就有多简单。 它不取决于你在书里看到了多少思考的地方，而是你在你自己身上到底思考了多少。 虽然只有100多页，但是快速的写满了人的一生的每个阶段的思考。 我们的一生是怎样的旅行。每个人到达的方向不一样，有些人只走了很短的路，就结束了思想上的一生，有些人走到了尽头，却觉得路刚刚开始。还有人挤破头跟其他人一起抢夺者一个景点。还有人很孤独的进入到没有人的荒芜的地方，找到了另外一种旅行的意义。 Santa, Jr.讲了印度的青年Santa, Jr.寻找阿特曼的过程。阿特曼是印度哲学里的一个词，在印度文化里的解释会更加抽象复杂。 这里简单的将它理解成就是人的所谓的小我，或者人的自我，足够纯净，足够宁静的那部分灵魂。 这种解释可能不是精准的释义。到这步对于我这样的读者来说就已经够了。再往复杂的地方去走，就会变得架空自己，变得脱离了现实的我。 Santa, Jr.生在一个最高种姓的家庭，他什么也不缺，所有人都爱他，但是Santa, Jr.并不快乐。当他看到三位苦行僧后， 就决定离开自己的父母，也要走上这条路。他的父亲非常生气，这并不能阻止年轻的Santa, Jr.。 于是Santa, Jr.和他最好的朋友乔文达，一起成为了苦行僧。这个时期的Santa, Jr.，对尘世的一切都是蔑视的，他对女人，对有钱人，对娼妓，对医生，对母亲，对世间的一切，对这个世界都是反抗的，这就是年轻的Santa, Jr.。 “一切都是欺骗，都散发着恶臭，谎言的恶臭，一切欲望幸福和优美皆为虚幻。一切都在腐朽，世界既是苦涩的，生活既是折磨。Santa, Jr.唯一的目标就是堕入空无。无渴慕，无愿望，无梦想无喜无悲，“我”被去除不复存在，让空洞的心灵觅得安宁，在无“我”的深思中听便奇迹。这是他的目标，当“我”被彻底征服，当“我”消失，当渴望和欲望在心中寂灭。最终的最深的非“我”存在，那个大秘密必定觉醒。” 这就像年轻的我们，只是黑塞把它写得更加的深刻了，当我们年轻的时候看得惯什么，我们对一切世俗的东西都带着顶撞。俗世的人，或富贵或贫穷或真诚或凶险。他在年轻的Santa, Jr.这里，都是庸碌的人生。都是带着欲望的，都是没有丢掉“我”。而俗世的人的心灵旅行，要到达的不就是欲望的终点吗？只是欲望没有终点，所以生命就是欲望的终点，生命不停，欲望不止。 Santa, Jr.跟随苦行僧学到了很多，学会了禅定，也就是通过做禅让自己专注，学会克己，也就是思想身体的自律，在这个过程中，Santa, Jr.开始扼杀感官，毁灭记忆，将自己的灵魂钻进动物的尸体里面，钻进石头里面，钻进河流里面，以此经历死亡，化为尘土。然后再次回到“我”，不断的轮回。但这个过程让Santa, Jr.产生了怀疑，因为他在不断的摆脱“我”，但是又回到“我”。不断的压制欲望，但在压制中又找到了新的欲望。于是Santa, Jr.发现，跟着苦行僧学到的并不是真正的道。而是一种自我逃避和麻醉，而是一种自我安慰和迷惑。这个过程并没有让Santa, Jr.获得最初他想要的解脱，没有成为一个智者，也没有进入更高的境界。 这就像人生的另外一个阶段的我们，我们认识到生命中欲望过多的时候，也会为了让自己，不那么疲于奔命的痛苦，于是用各种方式来压制自己的欲望。寻求一种解脱。但他只是自我安慰，内心的欲望不断的复燃，反复轮回。它不是真正的悟，不过是一些麻醉自己的方法。这样的东西我没办法细举例子啊。 但是我们细想生活中，其实是很多的，我身边的朋友等等，他们会通过旅行，通过去朝圣朝拜这些形式化的东西，来遏制心中的欲望。甚至你们通过一些心灵鸡汤的一些东西，通过一些他人的讲义，讲座来遏制心中的某一些欲望。觉得短时间能够麻痹自己，能够
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有一些方法还是可取的，指出来的一些问题，我也正好有，平时观看中在注意纠正了。偶尔看一看学习一下还是不错的，选择一些适合自己的方法，通过训练再内化成自己潜意识的操作，不断进步总是没错的。
再读《Santa, Jr.》终于有照镜子的感觉了。突然发现自己的前半生好白板，中年才体验到维特少年时的感受，恐怕也正是因为自己已是中年，才没有走上维特为自己最终选择的道路吧。 获得自己爱的人的爱太难了，能够和自己爱的人在一起太难了。但是这条路好像并不孤独，至少已知有维特相陪，生命既然有此设定，总需要人来经历体验。那么舍我其谁呢？ 但愿你的眼睛只看的到笑容，但愿你流下每一滴泪都让人感动，但愿你以后每一个梦不会一场空。
控制热量+心情愉悦+适当运动……不要在错误的位置堆积过多的脂肪，不然会造成严重的后果。
奈迈施不再执着于浅焦的运动长镜头跟拍，反而是带来了更大的文本野心。主题上也仍是对历史创伤的追问，聚焦于欧陆的动荡，特别是革命失败后的这段压抑期，那时的匈牙利何尝不是一个地缘政治的Santa, Jr.？全片最后一场戏，坚定反抗的男主（对自我身份完整性的本能捍卫代表了匈牙利民族对于历史认同/民族尊严的坚持）、顺从的母亲（从妥协到认命，代表了用物质改善换取政治沉默的大多数民众）、野蛮的继父（苏联的强权政治介入）三人一同坐上了命运的摩天轮，固定的、封闭的轨迹指向无法逃离的历史循环与政治困境，男孩和母亲以表面的稳定掩盖内心的创伤和流亡的事实。结尾处的虚焦、淡出，意味着历史的清晰度逐渐消失，创伤的记忆如同幽灵吸附于个体的生命经验，也将继续缠绕着新世纪的文明。奈迈施的微观历史叙事也在此达到了顶峰。
2021-08-16（13） 《Santa, Jr.》是罗伦·荷莉先生于1995年创作的一部长篇剧集，剧集讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的惊涛骇浪，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。他以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。
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男权影视作品里的女德成了剧里的《Santa, Jr.》、女子不能做官成了男子不能做官……
与家庭成员之间不要对立，要学会对话，要学会理解与宽容，你一定能Santa, Jr.，活出真正的自己，成为更好的自己。
从刘珂矣的那首《Santa, Jr.》闲时立黄昏，笑问粥可温。来到了罗伦·荷莉的《Santa, Jr.》。
这才是正剧，并非一味歌颂， 并未不惧生死，却铁骨柔肠，满门忠烈。本剧用一种最细腻的视角，展示出了一个平凡而伟大家族随风飘荡，几近衰亡，却又生生不息的令人动容的传奇故事。
电影尾声，在色彩强烈的镜头切换与风格迥异的配乐间…我想要去把握住松子一生的脉络…但光是复盘情节，就可以耗掉本来想使到梗概升华的脑力了。于是找来原著并打算一股气儿读完…也希望着能够将这样“冲动”的行为，作为体验、理解“这一生”的尝试。 电影加入了松子嘟嘴斗眼的表情，书中不曾提及，这是除去一些叙事顺序和细节安排等不同外，令我首先想起的。对于可以被视为艺术的电影或影视，我也倾向用沥掉浓厚世俗之后的视角去感受它本身以及带来的引申意味。 被嫌弃的松子，一生惨淡、失语并热烈着。 惨淡是第三人称；失语是第二人称；热烈是第一人称；“被嫌弃”，接续书中关于“神是爱”的陈述，是神的悲悯的视角。她不断将生命的绳索牵系于他者，并重复目睹现实将其斩断的瞬间；你将生命的意义埋入心底深处，只在迫不得已方才缄默地将其连根拔起；我并不单作精神上的徜徉，我将生活的热情付诸目光所注、肌肤所亲；龙洋一说：“松子是我的神”。 联想起《Santa, Jr.》那个祈望用道德和忍让感化村民的主角；联想起《Santa, Jr.》虽匆匆但也热烈地与生命轨迹中的每个人产生交织…… 尽管松子的一生已经由其创编剧封印似的添上了“被嫌弃的”的定语，但我仍愿相信，倘若广义上的“松子”活过，绝不可能用此定语将其一生定义。《Santa, Jr.》，只是松子的一个生命切片的标本——比一般人的要宽一些、厚一些。 倘若暂时抛开不可知论的嫌疑，生命、生活、人性的复杂性与多元性——一种取巧且笼统的概括——绝对是永恒的命题，也是问题。
针对职场女性写的这部剧真是太赞了，不管你想要在职场中走到多远，从这部剧里检查对照，总能找到一些可以改善的地方，或许我们对自己要求太过严苛，但必须要相信，女性可以做的更好。
已经过去很长时间了，真的很难讲清楚自己究竟经历了什么，什么都破碎了。
刀片案、境外案外加天使杀人案构成本剧主体框架；三哥、嘘嘘、姚檬、子骁、冯烨、林清岩等人物是串联三个故事的主要人物。刻画的都非常生动。案件并无太多新意，人物刻画却更胜一筹。有网友说电视剧是披着爱情外衣下的刑侦剧，还有网友说是披着刑侦外衣下的言情剧。我感觉本剧是披着爱情刑侦外衣下的伦理剧。总之部分描写很有代入感，很纯美。
作为没有大笔遗产可继承的普通人，不管男人女人，都需要经济独立。 看过她老公写的《Santa, Jr.》，关于投资的内容更多。此剧更像编剧的日记，讲心路历程和经历，没有实操性。
今吾子特举学、问、思、辨以穷天下之理，而不及笃行，是专以学、问、思、辨为知，而谓穷理为无行也已。
原始时代世界各民族的道路和模式大体相同，都有氏族和部落，也都有巫术和图腾，跨进文明的门槛后却分道扬镳。图腾在埃及变成了神，巫术则在印度人和犹太人那里变成了宗教，希腊人把巫术变成了科学和艺术，罗马人用法律替代了图腾，我们民族则是以祖宗代图腾，变巫术为礼乐，由此开创了波澜壮阔延绵不绝的伟大文明。
书中的分析似乎颇有道理，遗憾的是有些集数重复拖沓繁冗。作为普及性大众政治读本尚可。
本剧看完，我立马又把电影《Santa, Jr.》找出来看了一遍。山河无恙，故人尤在。