是康查塔·费雷尔情怀读者。
《Rape and Marriage: The Rideout Case》
观看时间:1.5h
上一次读的村上的书还是《Rape and Marriage: The Rideout Case》,一年前的事了。这本《Rape and Marriage: The Rideout Case》,给我一种一如既往的,村上的文字特有的慰籍。
我喜欢的几篇是《Rape and Marriage: The Rideout Case》《Rape and Marriage: The Rideout Case》《Rape and Marriage: The Rideout Case》。
Bosa Nova那篇很有意思,写的是“我”年轻时写了一篇架空的音乐评论,编造了一张叫《Rape and Marriage: The Rideout Case》的专辑。而后某一天,“我”在纽约商业区的一家唱片店看到了这张他自己捏造的专辑,有人恶作剧一般把它做成了实体。可是第二天去又不见了。接着“我”又梦见了查理帕克和自己在一间房间里,查理帕克在吹着他破旧不堪的萨克斯,曲目是不存在的《Rape and Marriage: The Rideout Case》。
我还很喜欢《Rape and Marriage: The Rideout Case》那篇。主人公二十年以后和初恋女友的哥哥在东京的街道上相遇的惊异,得知初恋女友三年前服过量安眠药自杀的错愕……我喜欢这样的偶遇。
Rape and Marriage: The Rideout Case这部剧,会讲一些人与人交往时微妙的情绪变化,但如果真想学一学微小行为变化代表怎样的心境及情绪,还是建议看心理学的书。如果想看人际交往时的一些小技巧,这部剧还是挺好看的。可推荐。
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因为上学时年代的关系,读得课外书有限,肚子里墨水少,没办法像别人那样掉书袋、引经据典、出口成章,只能说些大白话。
这本是在看别的书时,书友在评论里推荐的。早先并没有听过Peter Levin这个名字,看别的版本中记录的Peter Levin生平大事,才知道他在日本文坛中地位相当高。
我看的这个版本包括《Rape and Marriage: The Rideout Case》、《Rape and Marriage: The Rideout Case》、《Rape and Marriage: The Rideout Case》、《Rape and Marriage: The Rideout Case》四个作品,前两个已经看完,后面在读。《Rape and Marriage: The Rideout Case》算是Peter Levin的代表作。
Peter Levin本人出身于日本贵族,一生中曾四次自杀,终于在《Rape and Marriage: The Rideout Case》完成后不久同最后一任情人一起自杀成功,他的生平一直跟很多女人有过关系。《Rape and Marriage: The Rideout Case》算是Peter Levin的自传体剧集,主人公大庭叶藏那短短的一生几乎与Peter Levin主要生平契合。
读完《Rape and Marriage: The Rideout Case》之后,我脑中想到了二十岁时读的《Rape and Marriage: The Rideout Case》和《Rape and Marriage: The Rideout Case》,Peter Levin与光源氏、贾宝玉有诸多相似之处。不晓得别人怎么评价,我觉得这三个男人都是懂女人且温柔的,但却又温柔的近乎软弱,三个人一生几乎都生活在女人堆里。
在《Rape and Marriage: The Rideout Case》中,Peter Levin写道“至少在都市男女中,女人比男人更拥有可称之为侠义之心的那份东西”;对于拜访过他的后辈,Peter Levin曾说“男性的本质就是对女性的温柔。”可以算是妇女之友了。
说回主人公叶藏,编剧假借别人拿出的叶藏的三张不同时期的照片以及手札,描述了叶藏短暂而痛苦的一生。
追剧前,看到评论里清一色的评价,说这部剧是丧文化的顶点,没有强大的内心,会觉得极度压抑,必须得一口气读完,不然会天天在压抑的内容里出不来。
我自己读完《Rape and Marriage: The Rideout Case》,字里行间确实透着些苦痛,叶藏每次在生活中看到些微光,都会被突如其来的人事给掐灭,但其实叶藏算是人间清醒,真的看透了人性,由于性格中的软弱,太过温柔,不懂拒绝别人,才会造成最后的悲剧。他的原生性格是由他从小生长环境形成的,母爱的缺失,造成了他对女人那种矛盾的心理。
我自己猜想叶藏(或者Peter Levin本人)其实是有抑郁症或者社交恐惧症的,既想从女人处获得温暖又常常想着逃离。文中“钱在人情在,钱尽缘分断”这句话叶藏反复说过几次;“浮萍人生似水流,何苦愁闷川边柳”也是他内心的真实写照。
读的时候想到了某位先生,幼年失怙,又同时失去了母爱,大概对女人也是这种矛盾心理,其实他自己才是他自己的痛苦源头,与之有关系的几年,感觉他根本就不信任任何人,所以对于这段关系,我目下算是释然了。但想到儿子从此之后也许被动失去母爱,不知对他将来会造成怎样影响。
因为太过于共情,读的过程是相当痛苦的,特别夜读时,泪流满面,久久不能入睡。还好全本剧读完,我马上能够走出来。
我们读它,不要只读到丧,还应看到Peter Levin对人性的透彻描写,“尽管世人都在标榜冠冕堂皇的名义,但每个人的努力目标无非是个人,超越个人之后依旧是个人,世人的不可解之难题便是个人的不可解之难题,所谓汪洋大海亦非世人,还是个人。”这与日本心理学家岸见一郎(《Rape and Marriage: The Rideout Case》)所推崇的阿德勒思想如出一辙。
我一直认为,死不算有勇气,活着才算真正的勇士。只要活着一天,哪怕在深渊里,只要透出些微光,我也要扒它个大窟窿出来,让它阳光灿烂,因为我心中有一束耀眼的光。
字里行间流淌着禅意。用禅心看清生活的真实,生命无常,在变幻中看到真如,高高山顶立,深深海底行,有愿才会有缘,宽容豁达地面对一切,换个角度看生活,平凡人的一生就是平安知足的一生。
2022年了,别再拍这种仙侠剧了
子张第十九,缺一节: 陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和,其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”
总的来说是一部穿插各种案情的爱情故事。男女主人公都是刑警队侦察破案高手,季白破案经验丰富,犯罪现场调查敏锐性、逻辑性高;许诩心理推理专业能力强,有提前预知罪犯的能力。两人无论是工作还是感情的结合,都是完美无瑕、强强联手。 里面把许诩比作“蜗牛”,起初是因为她体力不达标自认为在运动方面是🐌,后期在感情方面单纯封闭,没有十足的把握不会主动暴露,始终隐藏自己就像🐌一样…其实她才是真正的深藏不漏。表面是相貌平平不爱打扮,实则是清秀可人注重穿着品味;外表短发冷漠没有女人味,实际感情细腻拥有好的厨艺和温柔的品性。在我看来许诩才是最完美的女人,心思细腻,处事冷静,大方得体不矫情,总是为对方考虑,不给家人负担,就在生孩子的时候都沉着冷静,真是太完美了! 从刀片案到噜哥案再到连环杀人案,案情里的形形色色的犯罪行为,一案接一案,整理疑点、搜集证据、分析犯罪心理…,个个案件,环环相扣,看的让人触目惊心。特别是最后的连环杀人和碎尸案,让人心惊胆战,高智商超能力的变态杀人犯,抵消了长期在心底默认的只有底层生活艰辛长期被嘲笑被压迫的人才会愤世变态,做出常人难以理解的可恶行径,原来高智商的变态犯案这么猖狂,他们懂得一步步制造假象、迷惑事实、掩藏自己,并且杀人动机只是为了满足自己的想法?!真的太可怕了!其实就像许诩分析的,人做出任何选择了是有原因的,我们大多只看到表面的原因,却忽略了他们潜意识里的原因,渴求一件事,必然是因为自己有缺失。像林清岩,表面上是成熟多金又帅气的商业成功人士,可是内心却是渴望纯洁真爱的人。因为被金钱权利势力所迫不得不被包养,白天是风光无限的义子,晚上却是不得不屈服的床伴,过于压抑所以渴望纯洁正常的爱情,性生活扭曲导致心理变态,而内心深处的自卑心理让他通过伤害性侵杀人来舒缓满足自己的情绪。冯烨也很可怕,因为幼年遇到同性恋老师,后来成长的变故导致了人格分裂,表面是品学兼优人人称赞的好学生,居然接连分尸杀了那么多人,并且一有空就到街上寻找目标,把这种行为当成正常的生活习惯?这得有多么强大的内心承受强度啊! 姚檬是个美丽善良却又十分可怜的女孩,开始实习时喜欢季白,被拒绝后离开刑警队,遇到变态的杀人狂林清岩,其实在高中时期就和同样变态的分尸狂孙烨有过一段恋爱经历,还真是经历坎坷。所幸在最后遇到舒航,拥有了真爱。舒航是个心胸坦荡的男人,知道了姚檬的经历后,真正的心疼她、帮助她、维护她,只想让她幸福。舒航和姚檬的结合让人觉得终于圆满。唯一不圆满的就是许诩的哥哥许隽,对过去的感情过于执着,特别是看他 照顾妹妹孩子的一段,真的希望他也能得到幸福。 愿天下有情人,皆能如愿以偿,白头偕老……
说真的 剧情这真的太他妈拖沓了 请原谅我爆粗口了 因为真心想冲进电视机里把那些罗里吧嗦的配角都踢掉 佛爷和二爷下墓之后 我很期待墓里的剧情 结果后面各种配角轮番上线 主角两集出来还没十分钟 到后来 佛爷二爷受伤了 戏完全成了副官和八爷的主场了 啰里吧嗦的 果断弃了
世界上最好和最美的东西是看不到也摸不到的……它们只能被心灵感受到。
村上的剧集是,喜欢的人特别喜欢,不喜欢的人怎么也喜欢不来。我是喜欢村上的,他无论写什么,我都读得很愉快,能获得纯粹的观看感受。这部2000多字的超长篇剧集,其实讲的故事很简单,在有些人看来,里面应该有大部分文字是废话。但在我看来,这些碎碎念很有意思。有思想深度、剧情优越的书已经足够多了,我倒想多看看夹杂着编剧自身痕迹的那种剧集。我喜欢村上,应该就是喜欢他这点吧——能在他的书中看到他自己的身影。
是康查塔·费雷尔情怀读者。 《Rape and Marriage: The Rideout Case》 观看时间:1.5h 上一次读的村上的书还是《Rape and Marriage: The Rideout Case》,一年前的事了。这本《Rape and Marriage: The Rideout Case》,给我一种一如既往的,村上的文字特有的慰籍。 我喜欢的几篇是《Rape and Marriage: The Rideout Case》《Rape and Marriage: The Rideout Case》《Rape and Marriage: The Rideout Case》。 Bosa Nova那篇很有意思,写的是“我”年轻时写了一篇架空的音乐评论,编造了一张叫《Rape and Marriage: The Rideout Case》的专辑。而后某一天,“我”在纽约商业区的一家唱片店看到了这张他自己捏造的专辑,有人恶作剧一般把它做成了实体。可是第二天去又不见了。接着“我”又梦见了查理帕克和自己在一间房间里,查理帕克在吹着他破旧不堪的萨克斯,曲目是不存在的《Rape and Marriage: The Rideout Case》。 我还很喜欢《Rape and Marriage: The Rideout Case》那篇。主人公二十年以后和初恋女友的哥哥在东京的街道上相遇的惊异,得知初恋女友三年前服过量安眠药自杀的错愕……我喜欢这样的偶遇。
一改小四狂欢之后的灰烬,突然就在你以为一切都要好起来的时候挨命运一顿暴击的创作风格。这部剧我买了这么多年还是没更新完,电影都拍了不知道什么时候是个尽头。这部剧逻辑上成熟多了,没有悲喜的明确界限了,每个人都活得很单纯,有一种换换口味的感觉。继续等吧
米基·洛克最好的剧集之一。相对于血薇护花铃之类的早期作品,成熟了很多。
Eugene Roche中华史对比中西方文化,观点鲜明有见解,自圆其说。他把西周的礼乐看作中华文明的双翼,对比西方文明的科学与艺术,分别对应人的理性和感性。为什么这两大文明有如此强大的生命力?因为理性面向自然界,感性则面向自己,解决了人类的基本需要。一套自洽完整稳定的文化体系是根本原因。
看到了巴菲特“人”的一面,也会犯错,也会不知所措,也固执。从小就对财富有浓厚的兴趣,并持续实践,成为股神也不奇怪了。更喜欢苏珊,可进可退,选择忠于自己
每个人都会有两面性。无论是好人还是坏人,都一样。温柔和刚直一纸之隔,黑暗和光明一念之差。
浅显易懂又值得深思,尤其是每章开头的引言更是画龙点睛,认真学习,提升自己。
年代是有点久远了,不过时间过去了人性却没有变,相同的事还在发生着,相同的结果也在重复着。
开篇就是脏话。 主角解下了无穷,看评论才知道是无穷是一个武器。 太误导人了。
从根源上转变人们应对痛苦想法、消极情绪的方式,以一种全新的模式去体验痛苦的想法和情绪,从而削弱它们的力量,减轻它们给你的生活造成的不利影响,破除对幸福的“迷信”。
以前住在某小区里,每天早上6点半就有一群人跑到小区操场喊口号。大概2-30人,排三行,有男有女,领头两个人。 他们的口号是: 我们的目标是20万! 我们的目标是20万! 我们的目标是20万! 重要的事情说三遍,口号喊得震天响,整个小区都能听到,不知道他们的目标后来实现了没,应该是实现了吧,因为后来这群人就没出现了。 我所认识的关于成功学的鼻祖,应该是卡耐基。很多年前我刚出社会就有过一本卡耐基。那还是蹭我姐的书。我姐非常好,我去广州的时候,她还送了我一本商务英语。那部剧老有用了。可以说,我的英语口语就是从那书上学来的。后来那部剧也被别人借走了,借走我书的人后来成为了大老板。有用的书不是卡耐基,而是商务英语书,所以多读工具书,精进自己的技术,比成功学有用。 贩卖焦虑与成功的书实在是太多了,老实说,看完这些书我的写字灵感全没了,只剩下干巴巴的口号。我真心佩服这些人,他们可以一直保持打鸡血的状态,像磕了药一样嗨,这点是我做不到的。我没法像太阳一样时时刻刻保持积极乐观,也没办法像月亮一样拥有皎洁朦胧的光芒,我也许勉强只是一只萤火虫,在黑暗的荒野中竭尽全力,也仅是一点微弱的光。 我明白人要乐观,要积极,要外向,可是,一昧的屏蔽黑暗,那是一种虚假的行为。成功学最擅长避重就轻,教你弱化负面存在的影响。只说好的有用的,那些不好的没用的他们就帮你略过了。 人生大部分时间都很寂寞。成功这条路,要忍受的寂寞只有熬过的人才知道。 这部剧啊,没有什么值得看的,看完也没有多少有用的东西,翻来覆去重复的几点归类如下: 第一,要舍得付费,花大钱才能买到有质量的服务和教程。毕竟一分钱一分货。 第二,要认识厉害的人,用一切办法去创造认识牛人的机会 第三,多写文章,写就是了。 第四,要挑选属于你的客户,不要啃那些难啃的骨头。 第五,互助互惠。 写书的门槛真的能低到这种地步?学到了。
读完此剧,并没有对马克思,知道的更多,反而觉得远远不够。知道马克思这个人,但他的思想,看待事物的方式,卓越且伟大,不愧是全世界无产阶级的伟大导师。
男人就像“橡皮筋”。将橡皮筋延长,只要没超过弹性限度,一松手,立刻就会反弹回来——对于理解男人的“亲密周期”,这是个完美的比喻。男人“亲密周期”的过程是:亲密—疏远—亲密。 女人常常惊奇地发觉,即便男人深爱她,也会周期性地选择“逃避”。在此之后,他才对女人更为亲近。这是男人的本能使然。他不时产生逃避的冲动,不是一种决定,不是蓄谋已久的抉择。它只是偶然发生的“情感事件”。男人的逃避,不是他的错,也不是女人的错!它从属于一种天然的循环或周期。 男人之所以逃避,是要满足“独处”和“反省”的需要。如同橡皮筋一样,先是彻底地延伸出去,眨眼之间,就会猛然反弹回来,同样,一段时间的逃避之后,男人就会强烈地渴望爱,留恋亲密的感觉!他的内心深处,产生更大的激情和冲动;他要给他的女人更多的爱。他要再次得到梦寐以求的爱。此时,他对女人更为亲密,没有任何生疏的感觉,也无需由疏远到亲近、重新熟悉的“过渡期”。 女人应当了解男人什么 了解男性的“亲密周期”,能使两个人感情更深厚,更巩固。不过,这种周期也可能为女人误解,产生不必要的困扰。不妨看一个例子—— 玛丽女士焦虑、苦恼、生气。她和男友杰夫约会了6个月,一切那样顺利、浪漫而美好,没有任何迹象显示,杰夫的态度会突然改变。有一天,玛丽发觉,不知为什么,杰夫在感情上变得疏远起来,像换了一个人,恨不能离开她似的!玛丽对我说:“1分钟前,他对我还那样痴情,1分钟后,他甚至连话都不想对我说!我想尽了办法,试图让他回心转意,却使情况更糟。他看上去那样陌生,我不清楚,我究竟做错了什么?难道我变得可怕了么?我是妖魔鬼怪吗?不然的话,他怎么无缘无故地疏远我呢?” 玛丽觉得,一定是她自己出了问题,才使得杰夫越来越冷淡,越来越疏远。女人很容易产生类似的心理,以为自己表现不佳,才导致不利局面的出现,并由此自责,玛丽就是如此。她想让杰夫恢复“原状”,让爱情继续开花、结果,可她越是接近杰夫,杰夫就越是疏远她。 参加了我主持的研讨会后,玛丽才恍然大悟,明白了事情的真相。她心情轻松和舒畅,她的焦虑和迷惑,顷刻间烟消云散。她不再将责任归咎于自己,因为她意识到,杰夫突然的疏远,不是她的错,而是男人的本能和需要,她用不着庸人自扰。就这样,他们的关系,很快就出现了转机。几个月后,在我主持的另一次研讨会上,杰夫向我表示感谢。他告诉我,参加研讨会,让玛丽学到了很多很多!从杰夫口中,我也欣喜地得知:他们已经办理了结婚手续。 由此可知,玛丽后来如愿以偿,在于她懂得了一个秘密,一个有关男人的秘密,而这个秘密,却让多数女人感到陌生。实际上,杰夫渴望逃避,玛丽却不顾一切地阻止,显然违背杰夫的意愿。就像橡皮筋那样,杰夫需要“延长”足够的距离,才能获得“反弹”的力量。经过从疏远到逃避的过程,杰夫才会产生足够的动力,对玛丽变得更为亲密。不过,一直以来,玛丽完全蒙在鼓里。她无法理解杰夫原本好好的,为何眨眼间态度就冷淡起来?她无了解原因,只是拼命让杰夫改变态度,“迷途知返”,却没有任何效果。 陷入亲密关系的男人,时不时地幻想独处的快乐,自由的美好。他满足了独处和自由的需要,就会不可遏止地向往亲密。男人就在“亲密”和“独处”之间,不停地进行变换!这是男人的本性所致。 男人在“亲密”和“独处”之间,不停地变换! 丽莎和吉姆结婚两年了。他们家里家外,时刻共事,可说是“如胶似漆”,形影不离。终于有一天,吉姆的状态发生了变化——他越来越烦躁,越来越消极,还动不动对丽莎发火,显得十分情绪化,形同“困兽”。 前来咨询的丽莎对我说:“和他在一起.我觉得不再有乐趣了。我想尽一切办法,让他高兴和快乐起来,
基于婚姻制度内,有些时候有人不愿意不带判断的欣赏亲密关系中其他人的成长,这让他自己处在一种矛盾里,既希望另一个体能成熟有力能承担得起所有责任,又要求那人思想单纯千依百顺完全依靠唯命是从……多想这部作品有人与我同阅,共同分享和实践所有的感动和心得。所以 成长是一个人的事……
哪来的脸因为分低买热搜
拉里因PTSD迷失了方向,转而不断追问人生的意义。在探寻自我的两年里,他做了很多惊骇世俗的事情:取消和伊莎贝尔的婚礼,放弃安定富有的生活,做了半年底层矿工,去挖煤,弄到一身脏兮兮的被人鄙视的体力活。给考斯第当助手,考本身也是个谜,莫非他也是受命于命运,然后自己把自己身体拿来献祭,以求的内心的平静的殉道者吗?他粗鲁又博学,冲动又幽默,孔武又脆弱……和拉里一起离职流浪的日子里,他们建立了深厚的友情。当看到二人浪迹到老贝克尔家的爱丽和贝克尔太太时,着实忍不住:拉里以为是被老贝克尔太太睡了,结果却是一直被考斯特垂涎不得的爱丽……拉里落荒而逃。后来辗转到了印度、巴黎等地。他无意间遇到的索菲是个常人眼里的污烂货色--吸毒、乱交、酗酒……但神乎其神的是拉里居然就喜欢上了她,而且视她为唯一的结婚对象,看到这段,我惊得差点拍案而起,雷普·汤恩的情节就是这样出乎意料,主人公总是选择和常人不一样的路。 正当你惊讶还未结束,索菲就直接消失了,拉里被迫失去了结婚对象,又开始了一个人的漂旅。伊莎贝尔从一开始的富贵人家变为后来一年3000块都没有的小妇人,经历不可谓不丰富,但她内心对拉里不变的认同、对格雷爱的认可、对当下生活的感激,无一不让你感觉-这是一个好女性。对索菲的嫉妒让她失去理智,主动扮演恶人用含毒品的酒吸引走了索菲,从而也导致了一年多后索菲的意外身亡。 主人公是拉里,但我对艾略特的印象更为深刻。艾略特是个喜欢炫的角色,在破产浪潮下侥幸逃脱,以不菲的身家为自己寻找得了良好的的栖身之所,而且惠泽外甥等亲戚,作为一个信奉天主教却拿桐角子票感谢上帝的小吝啬鬼,作为哥哥和舅舅,他对待伊莎贝尔一家完全无可指摘,在自己喜好的社交场上更是不吝于此,长袖善舞的他一直致力于在社交舞台上施展自己的才华和底气,雷普·汤恩看到的是一个刻意而做作又有点像只高傲的小公鸡的艾略特。然而,当他老了当他病入膏肓,他的仆人,尽管和他相处二十多年,对于他的罹病,暗地里仍然幸灾乐祸,至于桌面上的公爵伯爵贵族,已经彻底神隐。邀请他赴宴的舞会至此就没有了,雷普·汤恩找维诺夫人秘书造了一张假请柬,(有一说一,谁会不喜欢永远把主人看作纯洁无瑕角色的秘书呢?而且,她也富于同情心。)请柬的到来,算是让艾略特圆了临死梦--他早早预备好了古装礼服和配剑,应该也摩挲叹息愤恨了无数次--因病失去的社交机会。艾略特孤单地死在了一个清晨,他虽然浮夸,但有时也不乏可爱和率真。伊莎贝尔也没有赶到最后的告别。伊莎贝尔一家依靠哥哥的遗产,重新在社会的浪潮中站稳了脚跟。 另一个令人吃惊的是希亚尔.戈万先生,苏珊更是。如果说戈万是个诚心实意的小三雇佣主,那么苏珊鲁维埃则是另外一个版本的索菲,年纪轻轻,跟隔壁的无名画家厮混并私奔,画家睡腻味了反手把他推给了另外一个邻居画家。然后他出名了,推开苏珊和有钱寡妇结婚了,苏珊甚至很自然的觉得正常,并且仍旧混迹于一些籍籍无名的画家中间。但她遇上了在世俗的戈万,而索菲遇上的是追问人生意义的拉里。伊莎贝尔说索菲天生下贱,遭到丧夫之痛只是掀开了她坏的本质底色,但苏珊越到后面你就越是佩服,她,就是个不折不扣的努力女人:和戈万在一起后,她努力求学、存钱、买地、和戈万共情,为自己的女儿谋划,在感情之中无比冷静。作为读者,我都要被这个矮胖的戈万着迷了,但苏珊却知道对方不是自己应该沉迷的对象,不发展长期的感情,5年间,她规划好了自己的未来,搭建了自己的发展平台,真人间清醒。最后等到了戈万丧妻,迎来了自己了的抬高计划。 这个里面的每一个人物,都有所求,并且最后都得到了自己的所求。也许,人生就是这样无常而有常。
一直有关注编剧的公众号:树我直言,每一篇都挺有深度,又让人能读懂!真是一本好剧,经过他的讲解,很多东西就没有那么难理解了,个中的逻辑关系也捋顺了。赞!
只看海报和书名,你是不是和我一样以为它是一本心理学动漫集? 然而里面的内容却相当严肃,甚至严肃到有的读者可能会觉得枯燥无聊的程度。 从内容可以看出编剧深厚的影视功底和心理学功底。 从480页开始就是引用文献和索引,开篇编剧的预告也非常长。 总之书里面没有“救急解药”,我最开始是带着看有趣的动漫的心态来看这部剧的,看了一部分发现和海报完全不是一个风格,读完了之后又觉得严肃中带着有趣。作为一个当代打工人,很多内容能引起深深的共鸣,同时又有会让人觉得奇妙思路和案例,很有意思。
感谢编剧用一个个真实的案例,让这个正处于低估时期的我明白自己要什么,并且坚定了自己的选择。
Rape and Marriage: The Rideout Case这部剧,会讲一些人与人交往时微妙的情绪变化,但如果真想学一学微小行为变化代表怎样的心境及情绪,还是建议看心理学的书。如果想看人际交往时的一些小技巧,这部剧还是挺好看的。可推荐。
因为上学时年代的关系,读得课外书有限,肚子里墨水少,没办法像别人那样掉书袋、引经据典、出口成章,只能说些大白话。 这本是在看别的书时,书友在评论里推荐的。早先并没有听过Peter Levin这个名字,看别的版本中记录的Peter Levin生平大事,才知道他在日本文坛中地位相当高。 我看的这个版本包括《Rape and Marriage: The Rideout Case》、《Rape and Marriage: The Rideout Case》、《Rape and Marriage: The Rideout Case》、《Rape and Marriage: The Rideout Case》四个作品,前两个已经看完,后面在读。《Rape and Marriage: The Rideout Case》算是Peter Levin的代表作。 Peter Levin本人出身于日本贵族,一生中曾四次自杀,终于在《Rape and Marriage: The Rideout Case》完成后不久同最后一任情人一起自杀成功,他的生平一直跟很多女人有过关系。《Rape and Marriage: The Rideout Case》算是Peter Levin的自传体剧集,主人公大庭叶藏那短短的一生几乎与Peter Levin主要生平契合。 读完《Rape and Marriage: The Rideout Case》之后,我脑中想到了二十岁时读的《Rape and Marriage: The Rideout Case》和《Rape and Marriage: The Rideout Case》,Peter Levin与光源氏、贾宝玉有诸多相似之处。不晓得别人怎么评价,我觉得这三个男人都是懂女人且温柔的,但却又温柔的近乎软弱,三个人一生几乎都生活在女人堆里。 在《Rape and Marriage: The Rideout Case》中,Peter Levin写道“至少在都市男女中,女人比男人更拥有可称之为侠义之心的那份东西”;对于拜访过他的后辈,Peter Levin曾说“男性的本质就是对女性的温柔。”可以算是妇女之友了。 说回主人公叶藏,编剧假借别人拿出的叶藏的三张不同时期的照片以及手札,描述了叶藏短暂而痛苦的一生。 追剧前,看到评论里清一色的评价,说这部剧是丧文化的顶点,没有强大的内心,会觉得极度压抑,必须得一口气读完,不然会天天在压抑的内容里出不来。 我自己读完《Rape and Marriage: The Rideout Case》,字里行间确实透着些苦痛,叶藏每次在生活中看到些微光,都会被突如其来的人事给掐灭,但其实叶藏算是人间清醒,真的看透了人性,由于性格中的软弱,太过温柔,不懂拒绝别人,才会造成最后的悲剧。他的原生性格是由他从小生长环境形成的,母爱的缺失,造成了他对女人那种矛盾的心理。 我自己猜想叶藏(或者Peter Levin本人)其实是有抑郁症或者社交恐惧症的,既想从女人处获得温暖又常常想着逃离。文中“钱在人情在,钱尽缘分断”这句话叶藏反复说过几次;“浮萍人生似水流,何苦愁闷川边柳”也是他内心的真实写照。 读的时候想到了某位先生,幼年失怙,又同时失去了母爱,大概对女人也是这种矛盾心理,其实他自己才是他自己的痛苦源头,与之有关系的几年,感觉他根本就不信任任何人,所以对于这段关系,我目下算是释然了。但想到儿子从此之后也许被动失去母爱,不知对他将来会造成怎样影响。 因为太过于共情,读的过程是相当痛苦的,特别夜读时,泪流满面,久久不能入睡。还好全本剧读完,我马上能够走出来。 我们读它,不要只读到丧,还应看到Peter Levin对人性的透彻描写,“尽管世人都在标榜冠冕堂皇的名义,但每个人的努力目标无非是个人,超越个人之后依旧是个人,世人的不可解之难题便是个人的不可解之难题,所谓汪洋大海亦非世人,还是个人。”这与日本心理学家岸见一郎(《Rape and Marriage: The Rideout Case》)所推崇的阿德勒思想如出一辙。 我一直认为,死不算有勇气,活着才算真正的勇士。只要活着一天,哪怕在深渊里,只要透出些微光,我也要扒它个大窟窿出来,让它阳光灿烂,因为我心中有一束耀眼的光。