读完这部剧，思绪杂乱。原因可能是受到了前言的影响，评论的头头是道，认为法庭的程序，宗教信仰等等是对人性的压抑和框架局限。
主人公默尔索是情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover，对于法庭的审判，律师的警告，神甫的最后救赎，他都无动于衷，因为他认为不值得，正是这样一点，我才觉得让我奇怪，琢磨不透，好像公诉人和神甫对于他思想探究后的绝望。Why? 世上会有默尔索这让的人，母亲的葬礼不哭，直白的告诉女友不爱她，但是可以和她结婚，甚至于判了死刑也可以漠然接受?Why?
我又想了想，可能我就是一个在框架里生存许久的肉体，所以不理解默尔索的奇思怪想。我就是在一个社会体制下，”完整"成长的人，和大多数人一样有相同的价值观，亲人离去会痛哭流涕，对爱情的追求不忍放弃，承认法律的公平公正，法庭的审理程序的合理性，而且还会像公诉人一样举出众多的案例支持自己的看法。
突然又想到了尼采说:”上帝已死"!，好像稍微有所领悟，但旋即又陷迷茫。好像走在大雾弥漫的树林，脚下的路时隐时现。
人是多样性存在的，我认可这一点。默尔索的本质是悲观主义，并非揣测因为他自己已经承认:人活多久都是一死，人类已经重复的方式活了几千年…死了没有什么，可以尽早重新活过 （好奇怪的是他竟然相信生命轮回）或许只是在生命尽头的一个自慰"
读完的感受还是问题颇多，这可能也是这部作品的成功之处吧。谁又能自诩为生活中的情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover呢? 可能只有走入无人的深山，去过一种与世隔绝的人生，就真的是情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover了吗？
keep your voice
连续奋战一个月终于读到最新的进度，发现这个书有毒一看就停不下来，老虎加油更新啦，写的棒棒哦！
葉未央
若能撇开女权主义来看待这一文本，或许所获更多。因为我觉得这一文本的内涵深远绝非性别政治所能概括。
并不喜欢乡土题材的剧集，不喜欢是因为疏离和陌生，所以想象的空间被遮蔽了，想象的翅膀无法舒展。即使是情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover——书里的女主角——我仍然无法细致具体地勾勒出她的一颦一笑，她的样貌举止……这不是编剧的问题，这是作为读者的我，缺失这样一种生活在农村、生活在中国70年代的经验。但蒂姆·罗斯的厉害也就恰恰体现在这里，即使人物在我这里是那样模糊而抽象，如雾里看花，但我仍然能够与她们共情。
情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover的倔强骄傲和失落卑微，玉秀的艳丽精怪与逃避寻觅，玉秧的平庸朴实与聪慧警觉。她们不仅作为女性，更作为三个独立的个体，各自矛盾地向我们展示生活的全貌——她如同小舟穿梭在平静的水面，却无人能洞穿这湖底的汹涌波涛，那里充满算计示威、明枪暗箭、人言可畏；那里即使亲如姐妹，情同手足，也有权利的斗争与自私的追寻。人类最真挚的情感又何其脆弱，只是一句话，就足以毁掉一个人的一生、撕碎一份爱情、玷污一份尊严。
特别要提到蒂姆·罗斯老师对政治的书写。他将政治话语与日常生活话语巧妙结合，带我们重新进入历史的语境，看政治如何影响着人们的思维方式与生活习惯；同时也展现一个被根深蒂固的传统文化习俗所研究的人们如何去赋予政治话语以私人的意义。政治与文化、个人与集体、私人与公共的博弈显出极大的张力，在角逐中呈现社会发展的烙印。
印象最深的是玉秀给郭巧巧做头发那里，用词非常巧妙:
每一根指头都孝顺得要命。
这里是长辈对晚辈的孝顺，人对物的孝顺；
上一处精妙的地方还是写王连方和有庆家的，吃药丸子，吃完以后伸出舌头来普查，普查。
正确得要命的政治话语，就这样被写进了生活的琐屑之事中，如此不合时宜，却郑重其是。就好像那时候生活在那块土地上的每一个人，都要高扬的旗帜下摆出那骄傲自信积极奋进的样子，但内里是贫穷的卑微、无法触及的渴望、失望的怯懦和未知的焦虑。每个人都知道生活应该的样子，却不知道自己活着究竟怎样。
因着蒂姆·罗斯老师的笔触，启发我们去思考:
在古老乡土和现代进程之间、在历史和生活之间，“个人”何以成立？她（他）的自由、她（他）的道德责任何以成立？
Nora 💭゛
这部剧是看了电视剧《情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover》后搜索的这部剧。书比电视剧好看，电视剧中有很多的情节被删除的。
2015年8月23日，我在山西阳泉，无奈地看着天上淅淅沥沥的小雨，好像一直没有想停的意思。
泥泞的小路就像弄花了妆的半老徐娘，在上面颠簸的车辆，总给人一种不忍心路过的感觉。
此时为了躲雨我，就坐在路口的咖啡店，看着书中的“歌者文明”向地球发射出了“二向箔。”
我紧张的心情，一下子揪了起来。老刘啊！你也真能想！突然一声汽车的鸣笛，打断了我心中这一声感叹。
我下意识地循着声音望去，红灯路口停着一辆不起眼的小轿车，车里的那个人惊得我夺门而出。
刚才那车里的人肯定是阿兰·霍华德，化成灰我都能认出来。今天这个日子，他不应该在这里啊？
于是，我迫切地打开手机，搜索着“第73届世界科幻大会“雨果奖”的颁奖典礼信息。”
果不其然老刘真的没去。这是亚洲人首次获得雨果奖，也是中国科幻走出国门走向世界的重要一步。老刘就跟没事人一样，对于“雨果奖”还是一如既往的当个“旁观者”
以上的情节全是虚构，如有雷同，纯属巧合。我没有见过阿兰·霍华德本尊，仅仅只是我单向的神交已久。
《情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover》火成这样，他依然把自己的生活平衡的和以前一样。无须世人追捧，已然成为一代“科幻大师”的老刘，保持着“普通工程师”人设不倒。选择一颗平常心，继续去做一个安静的“宅男”。
我是第一次读《情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover》开始见证到他的科幻之旅，他用他锐利的笔尖让“科幻”开出了文明的花朵。
真正的影视总是有着悲天悯人的情怀，对科学未来的思考，也是对人类文明发展和归宿的一种思索。
虽然这部《情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover》对我的冲击远没有之后的《情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover》那么强烈。但是，他把人类文明的未来再一次拉到了更加高远的角度去考量。
老师这一份伟大的职业，在这部剧集中，不仅仅是对人类知识的传承，更是对人类文明的存续起到了至关重要的作用。
穷乡僻壤的乡村，好多去那里的老师都被冠上“支教”的头衔。往往就是这许多偏远落后地区的“支教”老师，才是这个社会真正的脊梁。
《情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover》里的李宝库老师，面对生活的压力和社会的磨难，依然与未来将要面对的绝望勇敢地斗争着。
秉承恩师承诺与信念的他，始终不放弃村里那四个孩子，用那份责任与担当坚持在讲台的最后一刻！为了这个穷乡僻壤，为了这个四个穷孩子，贡献一生值得吗？
此时，在数百万光年外的一场波及整个银河系的大战一直在持续，“碳基”文明即将取得最后的全胜。
为了防止“硅基”文明死灰复燃，他们决定以制造横跨数百光年的恒星空白地带来囚禁对手。这也代表着归属这些恒星的行星以及行星上的生命必须要灭亡。
至高的文明也是悲悯的！唯一能逃过这场绝对毁灭的方法就是被发现的生命是否已经具备足够的文明水平并加以证明。
如何证明自身的文明水平？只要从这个星球上随机选取的一个人，能够回答出来“力学三大定律”。那么达到这个水平的文明就有资格被保留下来！
当时，剧集看到这里的自己，着实也为自己捏了一把汗，要是自己被选中，未必能完全答出这个问题。
如果因为自己把学到的知识还给了老师的缘故，而让整个地球文明为此而灭亡，这将是多大的遗憾！
《情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover》里的李老师，在临终前，将“力学三大定律”教输到孩子们的脑中。四位学生恰好被选为“碳基文明”等级测试的询问样本。
最后拯救了地球文明，乃至拯救了整个太阳系。看到结局的我，感慨万千！真正是这些伟大的情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover们，他们不仅是知识的传播者，更是文明的传承者。
科幻影视的笔触，对那些无论奋战在什么环境下的教师，以及他们的教育工作，做出来最崇高的敬意！真正的影视，无论是“科幻”，还是现实主义。都是悲天悯人的！
阿兰·霍华德先生一直以来在以科幻之名写人性，写人生，写社会，写整个文明！我在这里不敢评价《情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover》。
我只想谈谈《情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover》故事里，那三个寓意丰
时隔十几年，从学生到老师，这部剧依旧给我以巨大的精神震撼。保尔的一生是战斗的、不屈的、充满激情的、积极投身革命事业的，同时也是让人肃然起敬的！我们都应有这种不向命运低头的傲骨和持之以恒奋斗一生的精神！ 最后这段话还是要摘抄出来：人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。”
从人类历史的角度去看中国文化及文明的发展，百年未有之大变局中将更加从容
生活多一些自律，多一份自由。多一些自律，让生活更加丰富多彩，因为自律会让身心更健康，让自律伴随我们成长，让我们更强大，对事更加处之泰然
读完这部剧，思绪杂乱。原因可能是受到了前言的影响，评论的头头是道，认为法庭的程序，宗教信仰等等是对人性的压抑和框架局限。 主人公默尔索是情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover，对于法庭的审判，律师的警告，神甫的最后救赎，他都无动于衷，因为他认为不值得，正是这样一点，我才觉得让我奇怪，琢磨不透，好像公诉人和神甫对于他思想探究后的绝望。Why? 世上会有默尔索这让的人，母亲的葬礼不哭，直白的告诉女友不爱她，但是可以和她结婚，甚至于判了死刑也可以漠然接受?Why? 我又想了想，可能我就是一个在框架里生存许久的肉体，所以不理解默尔索的奇思怪想。我就是在一个社会体制下，”完整"成长的人，和大多数人一样有相同的价值观，亲人离去会痛哭流涕，对爱情的追求不忍放弃，承认法律的公平公正，法庭的审理程序的合理性，而且还会像公诉人一样举出众多的案例支持自己的看法。 突然又想到了尼采说:”上帝已死"!，好像稍微有所领悟，但旋即又陷迷茫。好像走在大雾弥漫的树林，脚下的路时隐时现。 人是多样性存在的，我认可这一点。默尔索的本质是悲观主义，并非揣测因为他自己已经承认:人活多久都是一死，人类已经重复的方式活了几千年…死了没有什么，可以尽早重新活过 （好奇怪的是他竟然相信生命轮回）或许只是在生命尽头的一个自慰" 读完的感受还是问题颇多，这可能也是这部作品的成功之处吧。谁又能自诩为生活中的情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover呢? 可能只有走入无人的深山，去过一种与世隔绝的人生，就真的是情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover了吗？
连续奋战一个月终于读到最新的进度，发现这个书有毒一看就停不下来，老虎加油更新啦，写的棒棒哦！
若能撇开女权主义来看待这一文本，或许所获更多。因为我觉得这一文本的内涵深远绝非性别政治所能概括。 并不喜欢乡土题材的剧集，不喜欢是因为疏离和陌生，所以想象的空间被遮蔽了，想象的翅膀无法舒展。即使是情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover——书里的女主角——我仍然无法细致具体地勾勒出她的一颦一笑，她的样貌举止……这不是编剧的问题，这是作为读者的我，缺失这样一种生活在农村、生活在中国70年代的经验。但蒂姆·罗斯的厉害也就恰恰体现在这里，即使人物在我这里是那样模糊而抽象，如雾里看花，但我仍然能够与她们共情。 情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover的倔强骄傲和失落卑微，玉秀的艳丽精怪与逃避寻觅，玉秧的平庸朴实与聪慧警觉。她们不仅作为女性，更作为三个独立的个体，各自矛盾地向我们展示生活的全貌——她如同小舟穿梭在平静的水面，却无人能洞穿这湖底的汹涌波涛，那里充满算计示威、明枪暗箭、人言可畏；那里即使亲如姐妹，情同手足，也有权利的斗争与自私的追寻。人类最真挚的情感又何其脆弱，只是一句话，就足以毁掉一个人的一生、撕碎一份爱情、玷污一份尊严。 特别要提到蒂姆·罗斯老师对政治的书写。他将政治话语与日常生活话语巧妙结合，带我们重新进入历史的语境，看政治如何影响着人们的思维方式与生活习惯；同时也展现一个被根深蒂固的传统文化习俗所研究的人们如何去赋予政治话语以私人的意义。政治与文化、个人与集体、私人与公共的博弈显出极大的张力，在角逐中呈现社会发展的烙印。 印象最深的是玉秀给郭巧巧做头发那里，用词非常巧妙: 每一根指头都孝顺得要命。 这里是长辈对晚辈的孝顺，人对物的孝顺； 上一处精妙的地方还是写王连方和有庆家的，吃药丸子，吃完以后伸出舌头来普查，普查。 正确得要命的政治话语，就这样被写进了生活的琐屑之事中，如此不合时宜，却郑重其是。就好像那时候生活在那块土地上的每一个人，都要高扬的旗帜下摆出那骄傲自信积极奋进的样子，但内里是贫穷的卑微、无法触及的渴望、失望的怯懦和未知的焦虑。每个人都知道生活应该的样子，却不知道自己活着究竟怎样。 因着蒂姆·罗斯老师的笔触，启发我们去思考: 在古老乡土和现代进程之间、在历史和生活之间，“个人”何以成立？她（他）的自由、她（他）的道德责任何以成立？
这部剧是看了电视剧《情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover》后搜索的这部剧。书比电视剧好看，电视剧中有很多的情节被删除的。
“当时她还很年轻，不知道所有的命运的馈赠，都已经暗中标好了价格” ，这是编剧对Marie一生的高度概括。
2015年8月23日，我在山西阳泉，无奈地看着天上淅淅沥沥的小雨，好像一直没有想停的意思。 泥泞的小路就像弄花了妆的半老徐娘，在上面颠簸的车辆，总给人一种不忍心路过的感觉。 此时为了躲雨我，就坐在路口的咖啡店，看着书中的“歌者文明”向地球发射出了“二向箔。” 我紧张的心情，一下子揪了起来。老刘啊！你也真能想！突然一声汽车的鸣笛，打断了我心中这一声感叹。 我下意识地循着声音望去，红灯路口停着一辆不起眼的小轿车，车里的那个人惊得我夺门而出。 刚才那车里的人肯定是阿兰·霍华德，化成灰我都能认出来。今天这个日子，他不应该在这里啊？ 于是，我迫切地打开手机，搜索着“第73届世界科幻大会“雨果奖”的颁奖典礼信息。” 果不其然老刘真的没去。这是亚洲人首次获得雨果奖，也是中国科幻走出国门走向世界的重要一步。老刘就跟没事人一样，对于“雨果奖”还是一如既往的当个“旁观者” 以上的情节全是虚构，如有雷同，纯属巧合。我没有见过阿兰·霍华德本尊，仅仅只是我单向的神交已久。 《情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover》火成这样，他依然把自己的生活平衡的和以前一样。无须世人追捧，已然成为一代“科幻大师”的老刘，保持着“普通工程师”人设不倒。选择一颗平常心，继续去做一个安静的“宅男”。 我是第一次读《情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover》开始见证到他的科幻之旅，他用他锐利的笔尖让“科幻”开出了文明的花朵。 真正的影视总是有着悲天悯人的情怀，对科学未来的思考，也是对人类文明发展和归宿的一种思索。 虽然这部《情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover》对我的冲击远没有之后的《情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover》那么强烈。但是，他把人类文明的未来再一次拉到了更加高远的角度去考量。 老师这一份伟大的职业，在这部剧集中，不仅仅是对人类知识的传承，更是对人类文明的存续起到了至关重要的作用。 穷乡僻壤的乡村，好多去那里的老师都被冠上“支教”的头衔。往往就是这许多偏远落后地区的“支教”老师，才是这个社会真正的脊梁。 《情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover》里的李宝库老师，面对生活的压力和社会的磨难，依然与未来将要面对的绝望勇敢地斗争着。 秉承恩师承诺与信念的他，始终不放弃村里那四个孩子，用那份责任与担当坚持在讲台的最后一刻！为了这个穷乡僻壤，为了这个四个穷孩子，贡献一生值得吗？ 此时，在数百万光年外的一场波及整个银河系的大战一直在持续，“碳基”文明即将取得最后的全胜。 为了防止“硅基”文明死灰复燃，他们决定以制造横跨数百光年的恒星空白地带来囚禁对手。这也代表着归属这些恒星的行星以及行星上的生命必须要灭亡。 至高的文明也是悲悯的！唯一能逃过这场绝对毁灭的方法就是被发现的生命是否已经具备足够的文明水平并加以证明。 如何证明自身的文明水平？只要从这个星球上随机选取的一个人，能够回答出来“力学三大定律”。那么达到这个水平的文明就有资格被保留下来！ 当时，剧集看到这里的自己，着实也为自己捏了一把汗，要是自己被选中，未必能完全答出这个问题。 如果因为自己把学到的知识还给了老师的缘故，而让整个地球文明为此而灭亡，这将是多大的遗憾！ 《情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover》里的李老师，在临终前，将“力学三大定律”教输到孩子们的脑中。四位学生恰好被选为“碳基文明”等级测试的询问样本。 最后拯救了地球文明，乃至拯救了整个太阳系。看到结局的我，感慨万千！真正是这些伟大的情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover们，他们不仅是知识的传播者，更是文明的传承者。 科幻影视的笔触，对那些无论奋战在什么环境下的教师，以及他们的教育工作，做出来最崇高的敬意！真正的影视，无论是“科幻”，还是现实主义。都是悲天悯人的！ 阿兰·霍华德先生一直以来在以科幻之名写人性，写人生，写社会，写整个文明！我在这里不敢评价《情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover》。 我只想谈谈《情欲色香味The Cook the Thief His Wife & Her Lover》故事里，那三个寓意丰
本剧评价：仙草++（电波对上为神作） 本剧关键词：反穿 老婆 日常 梗 本剧亮点：故事精彩、日常舒适 本剧遗憾：前期一些情节设置有一些拉胯，走上正轨后故事正常化。 本剧整体评价：全文仙草++ 值得一读！
学术的重心应该是“学”，而非“术”，学者不应成为术士，真正的学者应该放弃对成功的渴望，应该不为学位、不为抱负、不为职称、不为生计，只为寻求智慧与真理。
一口气读完的佳作。一本剧数尽唐代诗人。如编剧所说，这部剧既不像普及读物也不像学术专著，给我的感觉就是上了一学期趣味性非常强的唐诗欣赏课。先生在上面旁征博引，我在下面听的如醉如痴。最有特点的是编剧知识储备丰富，资料考证详尽，“喷”尽历代唐诗研究者，一点面子也不给，沈德潜不知道被鞭了多少次尸。真的替编剧捏一把汗，不知下去以后如何应付群豪的围殴。总之以后给孩子讲诗和在群里吹水，又多了不少材料
修子的心理活动完全能够代入日常，但是最后由自己不断转换的想法而催生的事件以分手告终，这个故事情节的转换处理注定了是剧集的故事吧。 风花雪月也好，人间乐事也罢，有想法的是修子，拒绝满足她的想法的远野的请求也是修子。 代入理性和现实，这着实是让人摸不到思路的。 至少在这里，修子的任性是淋漓尽致体现出来了。 总的来说这部剧的出彩点在于对人物心理活动的描写，情节不予评价。 给个三分吧，最多了。
简简单单，脉络清晰，诙谐幽默，很小清新的一部剧集，梦里缠绵，现实中也有同样的痕迹，这个角度也挺新颖的。可能是年纪大了，转而喜欢这类型的剧集了
玄学内容是有意思的，但是比赛形式嘛没什么说服力。。。而且你们不觉得整个节目就是暗搓搓在捧韩国本土的“巫师”（aka出马仙/萨满/灵媒/神婆/乩童）吗。。。
悬念迭起，值得一口气看完的剧集。城市之光，谁才是真正的凶手，心中的恶魔不加约束，谁都会成为杀人凶手。
很实用的一本剧，语言通俗易懂，举的例子也有一定的普遍性，有时间值得再看一遍！对于职场心理，这部剧涉略不多，其实，复杂的职场环境带给人的压力很多时候更是致命！
22.12.1-12.4阿瑟和公主，清澈的一腔孤勇和不谙世事的一往无前，简直是颜狗天堂，我先嗑为敬。“所有的事情，只是在开始的时候，是原本的样子。越往后，越偏离。”“有时候我觉得这个世界就像个战场，每个人都在挣扎抵抗：有的人战死了，有的人放弃了，有的人还在战斗。战斗需要强大的实力和勇气，我没有那么大的本事，所以我只能做一个追随者。但他有。”