《特大号XXL》，喜剧作品，法国出品，1997年上映。
流浪地球，地球大炮，命运，天使时代，西洋，微纪元，白垩纪往事，写几篇不错
最近都在看一些关于死亡的剧集，都是平时不敢谈及的话题，充满了恐惧，人都有一死，或早或晚，人生而有什么意义，明知都要死，每天都在忙忙碌碌，在知道结果的情况下努力的生活着，也许这就是生的意义。
怎么第五集就揭晓凶手了啊，后面演啥啊，哦对，后面还要演小学当时发生了什么，为什么多一声枪声，为什么淳一总洗手，盲猜是他帮警察叔叔打死了准备反击的坏人，因此他才23年都没联系女主的（哦，原来12年就有电影版了我去补一个）
通过本剧学到的知识如下： 1.人有三种压力，一是身体性压力，对应着工作脑，通过睡眠来解决。 二是不快产生的压力，对应学习脑，通过锻炼血清素能神经来改善，即韵律运动，如腹式呼吸法，坐禅，慢走慢跑等。 三是不被别人认可的压力，对应同感脑，通过哭泣来缓解。即周末看一场感人的电影大哭一场，和爱人朋友同感的深入交流一起哭一次。 2.释迦摩尼的慈悲，即感受众生平等的友情，共苦来想要治愈他人的想法。这种无我的境界才能真正对抗压力！ 3.压力是不可能消失的，要学会与其共存，疲惫了，就休息，难受了，就大哭一场！
特大号XXL不单单只是一本星巴克总裁热拉尔·德帕迪约成功之后的回忆录。在这部剧里热拉尔·德帕迪约揭露了美国一直以来的存在的问题：对有色人种的歧视， 失业问题，退伍军人权益不保障，公司员工福利，阿片类药物依赖等等...星巴克不单单只是一家成功的跨国企业更甚者他们在思考如何利用自身的影响力来帮助社会，回馈社会。
Michel Boujenah在本剧中提出公正的三种进路：第一种认为公正意味着使功利或福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择，或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择。第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。编剧支持第三种理论进路，这种进路远可追溯至亚里士多德关于建立一个怎样的城邦以及城邦要培养怎样的公民的讨论，似乎一种类社群主义学说。 其中，密尔对边沁功利主义的继承与发展让人印象深刻，他主张人不仅可以分辨欲望的数量，还能辨别其质量，即有些快乐比另外一些快乐更值得欲求。即使于我们而言，躺在沙发上刷微博显然比假期苦读《特大号XXL》更容易让人满足，但是“更高级的存在”就应该有“更高级的欲求”，因为他不愿意沦落为一种“更低级的存在”。正如更高级的快乐并不是因为我们喜欢他而更高级，是因为我们很清楚他“更高级”一样，这些欲望让我们运用所以为人的更高级的能力，成为更完善的自我。 罗尔斯关于正义的论述有力反击了自由至上主义者，后者认为凡是源于一个自由市场的，关于收入和财富的分配就是公正的。但是只有当每个人都有同等机会来发展他的各种能力的时候。只有当每个人都开始于同一个起跑线的时候，我们才能说，这场比赛的获胜者应当得到奖励。罗尔斯反对这种允许关于财富和收入的分配，由各种能力和天赋的自然分配所决定的体制。反之，他支持差异原则运用在社会基本结构中，这实际上体现了一种协议，即将自然才能的分配看做一种公共资产，并共享这一分配的好处，而无论其结果是什么。那些受到自然宠爱的人们，无论他们是谁，都只有当他们的好运气改善了那些不利者的状况时，才能从自己的好运气中获利。那些在天赋上占优势的人们，不能因为天分较高而仅仅自己受益，而要通过抵消那些训练和教育所产生的费用，从而帮助那些比较不幸的人们。没有人应当得到更大的自然能力，也没有人在社会上值得拥有更加有利的起点。然而这并不由此产生这样一种观点：人们应当消除这些差别。我们还有另外一种途径来处理它们。人们能够安排社会的基本结构，以至于这些偶然性对那些最不幸者有利。 罗尔斯的观点与“努力学习改变命运，优胜劣汰适者生存”的一般社会观念似乎格格不入，有人认为对勤奋者和天赋者获得更多的社会资源与财富是对他们的一种激励，以此来倡导积极向上的社会风尚，从而促进社会整体财富的增加，这对“后进者”无疑也是有利的。罗尔斯提出如果需要这些刺激来帮助诸多最不利者，那么，差异原则允许为了激励而在收入上有所不同。但是这种在工资上的激励，并非说明成功人士对劳动成果有一种特殊的道德所有权，而是因为让他们赚更多的钱能够产生帮助最不利者的成果，他们并不应当赚比工厂工人更多的钱。 那么努力的价值在哪里呢？寒门学习悬梁刺股，一朝越过龙门也意义全无了吗？罗尔斯认为“即使那种愿意去努力、去尝试以及成为应得的意愿本身，在其一般意义上来说，也取决于一个幸福的家庭和社会环境。”我们似乎将努力的成果过多地归结于自身的才智与勤奋，忘记了运气的存在。我们正好出生在中国这个奖励耕读、重视教育的国家，我们正好成长于一个衣食无虞、父母正常的家庭，我们在发育过程中没有碰到恶劣的刑事案件或者政治动荡，我们认为的这些基本的社会环境，我们拥有一个或两个社会所看重的才能，都具有极强的道德偶然性，甚至说我们得以努力的动机都不内生于我们自己，这不能成为我们心安理得获取“奖赏”的原因，这违背了现代政治的基石“平等原则”。即使那些援引努力就是美德的精英统治者们，也从来不是真的认为努力应当列入收入和财富的基础，惟有贡献和成就才值得奖励。
杭州，这座城市，以旅游的方式去了两次，还曾经路过一次。说实话，每一次都是裹在景区的人山人海中，机械的跟随导游东走西串，炎热的困扰淹没了讲解的故事。所以除了西湖、西溪湿地、龙井问茶有点印象，对这座城市的历史、文化、风土人情都不甚了解。看完这部剧，了解了这座城的出现，变迁，成长，发展，腾飞，有数不清的名人说不完的故事。杭州，真应该去感受一下这座因偏安而美丽的城。想一想我都不敢说去过杭州了，更不敢说几次了。
真的是好厚好厚的书，断断续续190小时才看完 一路读来又感动，又敬佩，又惋惜，到始皇帝后期几乎不忍看下去了，一提起大秦，好像我们的认知就是苛政暴秦，秦始皇就是暴君。此剧颠覆了儒家文化下对秦文明的认知！颠覆了对秦始皇的认知！秦历经秦孝公嬴渠梁商鞅变法到秦始皇六世奋斗，而颠覆只在两年的时间！但是秦对华夏的影响无穷深远！ 秦始皇千古一帝无出其右！
一本有趣的科普书，写得生动 一本有趣的科普书，写的生动活泼，值得一读。
這本書，就是在幫助我們剖析自己和過往的戀情，並從中看到分手未必是一件壞事，它是我們的一次成長機會。 愛情的美好，常常讓我們忽視愛情的不確定性，而愛情的真相告訴我們，分手在愛情中是存在的，而要化解分手後的傷心和難過，關鍵是轉換思維方式，因為這是分手後，我們能成為更好自己的關鍵。 人生一轉念，分手未必是壞事；接受分手的現實；處理好各種負面情緒；悅納自己，相信自己和愛依然存在；自我成長，真誠而自由地開啓新生活。 離婚的痛苦，在於我們對婚姻過高的期待。期待越高，失望越大。 多數有關離婚的書籍，只是在和我們談論傷害、恐懼和孤獨等情緒問題，而這本書提供的是一套實用且有效的框架。這套框架不僅幫助我們審視自己，認識自己，還耐心地引導我們走出困境，獲得成長，以找到之前未知的新自我。 這樣的積極態度，正是離婚後人們所需要的，因為這種態度告訴我們，人生一轉念，分手未必是壞事。 接受痛苦很難，但只有轉換思維，直面痛苦，從中獲得成長才能走出痛苦。 首先，悅納自己，就是放下的過程。 費希爾和艾伯蒂告訴我們，放下，有一種解脫的感覺，即放下對那個人所有的愛恨情仇。放下，並不是避而不談，而是敢於訴說，只是在訴說那一刻，我們沒有恐懼和憤怒等情緒。這個過程很難，但必須要有，否則我們很難成長。 其次，悅納自己，就是學會愛的過程。 當我們放下後，要做的就是在情感上投資自己，促進自己的個人成長，而學會愛自己是關鍵。 我們只有學會愛自己，才知道在婚姻中愛是平等的，不能只去付出愛他人，也不要求對方只愛自己。同時，愛自己就會做真實的自己，不去戴假面具生活，率真地做出自己的選擇，而這就是在成長。 再次，悅納自己，就是建立信任的過程。 我們在接受分手那個階段，恐懼自己的未來，其中有一點就是擔心自己很難再次相信愛。而我們真正悅納自己，不再低估自己的價值感時，就會有自信，相信自己，也相信真愛離自己不遠。 當我們重建信任時，我們會真誠地對待自己和他人，不要刻意去回避曾經的那個他，也不要表現出自己的刻意輕鬆，因為這樣只能說明我們沒有真正放下。 做到真正放下、學會愛和信任，就在表明我們已經成長。我們可以面對分手後的痛苦，並能再次相信另一個人，這就是真正的成長，只是這需要一段時間。 記住，分手後，不要馬上投入新的戀情，因為那時的我們心中有情緒，沒有真正成長，反而會再次受傷。 在等待愛的過程中，我們需要耐心、勇氣，更需要轉換思維看到分手後的成長。 當我們能夠接受分手的現實，並慢慢放下，學會再次去尋找愛時，那說明我們已經實現了成長。 其一，自我成長，意味著我們能夠接受單身。 無法接受單身或獨處的人，很容易選擇進入婚姻，但是，當進入婚姻後，才發現孤獨依然存在，這說明孤獨不能通過結婚來擺脫。而真正接受單身的人，已經實現了自我成長。因為單身時，我們內心的舊傷真的可以愈合，並能夠享受自己的內心感受。 其二，自我成長，意味著我們已經確定了目標。 當我們因分手後已經成為更好的自己時，我們可以制定新的人生目標，包括愛情、工作和生活的等方面。這時，我們可以通過過去、現在和不久的將來進行比較分析，從中做出更加理性客觀的規劃。有目標，就會有動力。 其三，自我成長，意味著我們擁有了自由。 分手後真正成長的人，一定是擁有了自由，這個自由就是能夠完全做自己。 我們選擇結婚，一定是因為愛，而不是因為家裡催婚或覺得自己「應該」結婚；我們選擇單身，也是自己認真思考後的結果，而不是不敢相信愛，或和他人鬥氣的決定。擁有自由那一刻，我們便攀登到了山的頂峰，那裡的呼吸是清新的，內心是自由的，自己是真正的自我。 總之，《特大号XXL》這本書可以幫助
初识贾导，是看他在《特大号XXL》里读《特大号XXL》节选。他说，小时候虽然没有手机，思念能把人的距离拉得比现在更近。作为同龄人，他说出了我的心声。感谢贾导在书中分享他对中国社会的冷静观察，以及影片构思，创作的心路历程。预祝他的艺术电影院线和柯首映平台，能为我国电影事业的人本主义发展做出贡献，期待他成就更多精彩。
看到一些评论说，这部剧可以跟东野圭吾的《特大号XXL》媲美，但我感觉还差那么一点点，但此剧，也是非常的精彩。平凡而普通的生活，这个世界也是，看起来都是风平浪静，但是在我们不知道的地方，也是有汹涌澎湃的。秦理和黄姝两个苦命的人，以为就能在这普通的生活里，可以相依为命的生活下去，可是生活却也一次一次的给他们开着各种各样的玩笑，这也是生活的本质吧。这个复仇的案子，也用了这十年之久，当中的爱，也是不言而喻的，生活，活生生的吧两个人给吞噬，在这黑与白之间的日夜，也一点点折磨着所有的人，黎明前的黑暗，是最难奈的。
阿德勒教授的经典之作，细细读来发现很多观点在现代社会仍然适用，尤其对孩子的教育启发良多。
光追剧名，原以为能看到一生一世一双人的故事，现实却是受困于包办婚姻的旧道德，欲打破枷锁却又在枷锁之中。 林语堂选择珍惜，还将旧时意，惜取眼前人；钱玄同选择妥协，一世结发，半生寂寞，无处话凄凉；梁实秋有幸与程季淑相爱，患难执手，相濡以沫；徐志摩爱的只是诗人情怀幻化出来的一场梦，错过林徽因，伤透张幼仪，遇见了陆小曼，却在婚姻中泯灭了幻想，消亡了热情。 为什么没有永恒的爱情？为什么曾经相爱也会激情退去？细水流长的平淡才能更长久，写下来的情话给人深情的错觉，我们最爱的不过是自己。 聚散无常，没有永远，没有谁陪谁到永远，人都是孤独地生、孤独地死，相伴一程，各奔前路。
美国二战时期，少年华裔男孩和日裔女孩纯真的爱情故事 年少时懵懂青涩的暗涌与悸动，心意相通时难抑激动的雀跃，时过境迁却依然坚定的信念和温柔…… 感情中的每一种状态，都呈现得真实而又恰到好处 所谓念念不忘，必有回响 有机会去西雅图一定要去打卡书中原型巴拿马旅馆 如果拍成电影一定很美，期待电影
这个斗破，那些无脑，无聊，无营养的吹牛皮，捧上了天，开挂开的脸都不要的烂梗烂剧情不一样吗，神作呵呵，你不配
金融是一种工具，还没有印刷品的时候，在古罗马，古中国就发现了其他记载的契约。金融在战争，政治中也发挥了重要作用。在现在技术进步，推广发挥巨大作用。金融关注的是未来，是资源在时间上的配置。
要想成为一个有智慧的人，你必须拥有多个模型。而且，你必须将你的经验，无论是间接的，还是直接的，都放到构成这些模型的网格上。 查理·芒格（Charlie Munger）
"当变化出现时，或许简单行事能比瞻前顾后带来更多的快乐和收益。" 希望自己这个哼哼也能克服恐惧成为唧唧。
TED的演讲几乎每一场都精彩绝伦，当然这部剧引用的不多，主要还是讲公众演讲的方法与技巧，TED之所以能聚焦众人的眼球，关键在于邀请了世界各地优秀的人才，而特大号XXL在于传播伟大的思想，他们做到了，他们用最短最有效的时间给听众传播了最有价值的东西。思想是灵魂最深处的东西，只有思想创新了，整个人乃至社会才能进步！当然，对我我们这些不擅长演讲的人来说，最有启迪的还是平时说过的技巧，不要再说那些正确的废话，不要浪费别人有效的时间，话有三说，巧者为妙，我也没做到，不过正在努力中
《特大号XXL》坑填上。 类似的书翻了不少，这本在零零碎碎的时间里，不知不觉也把坑填上了。故事还是那些故事，故纸堆里的你侬我侬，比不上人物传记，但比剧集强。
非常值得一读，编剧借由人体来科普各种动物的身体结构，让大众更直观地了解他们之间甚至与人之间的异同，图片比较猎奇，但是给人的印象确实深刻。 突然回想起了高中学过的生物必修课，结构与功能相适应真是一点不假！
快速读了两遍朱棣部分，靖难之役时间太短（3年），主要篇幅是治世部分，所以故事不及开国部分精彩，从史普的角度看，给到4星 主线还是比较清晰的，朱棣时期三大部分，一是取天下，二是治国，三是两子争位（太子朱高炽VS朱高煦） 取天下部分： 1，朱元璋死后，朱允炆即位，手下三书生——黄子澄、齐泰、方孝孺。朱在黄齐建议下削藩 2，朱棣在姚广孝建议下起兵 3，朱棣击败老将耿炳文 4，建文换将李景隆，朱棣找宁王借朵颜三卫，朱高炽守城成功，朱棣击败李景隆（在妖风帮助下复活一次） 5，朱棣被铁铉、平安阻挡，建文换将盛庸，朱棣在妖风帮助下再次取胜 6，朱棣直捣南京，伏击盛庸安排的追兵，取得天下。 治国部分： 治国六件事：修书、迁都、航海、平安南、征蒙古、建机构 1，修书是用解缙修成永乐大典 2，迁都是力排众议迁都北京 3，航海是派郑和六下西洋（第七次是朱瞻基派的） 4，平安南是朱能途中去世，张辅临危受命 5，征蒙古是邱福败亡一次，朱棣亲征5次，压制蒙古三部：鞑靼、瓦剌、兀良哈 6，建机构是建锦衣卫、东厂、巡抚官职 两子争位部分： 1，三杨为太子朱高炽得位立下汗马功劳：杨士奇数谏朱棣、杨荣关键时刻报信、杨溥蹲监狱 朱棣部分关于人物列传的内容不多，也无有趣历史事件，因此没翻明史，发现的错误比朱元璋部分要少，暂列出来： 1， #明朝那些事之不足# #明史# 徐皇后守城有功，之前被编剧黑化了，此处也未表……靖难兵起，王袭大宁，李景隆乘间进围北平。时仁宗以世子居守，凡部分备御，多禀命于后。景隆攻城急，城中兵少，后激劝将校士民妻，皆授甲登陴拒守，城卒以全。 16.12.2 城内的一群妇女也发挥不爱红妆爱武装的精神，使用特殊武器——板砖和瓦片攻击攻城部队 2， #明朝那些事之不足# #明朝年龄考# 朱元璋71岁死，时年朱棣39岁。次年，40岁的朱棣起兵，对战65岁的耿炳文 当年三十一岁的青年朱棣起兵造反 3， #明朝那些事之不足# 虚岁与实际时间容易弄混，此处吉娜·劳洛勃丽吉达也犯了这个错误。朱棣65虚岁去世，实际上是64年前出生的 六十五年前，在战火硝烟中诞生的那个婴孩，经历了无数风波，终于在征途中找到了自己的归宿，获得了永久的安宁
本剧分析了英法美等国的国民财富历史，得出几个重要的财富变化趋势（刨除掉战争对财富的重置影响）： 一、资本收入比不断增加，资本收入比与经济增长率和人口增长率成反比，经济增长率长期是稳定低迷的，在人口增长率趋负的情况下，资本收入比将会不断增加； 二、财富不平衡度也在不断增加；资本的收益率长期地大于经济增长率，因此拥有资本的财富榜前列的人资产增加速度将恒大于底层人们。 从以上结论来看，历史财富将比未来的财富更重要。试想一下十八九欧洲贵族世纪的生活，阶层固化，遗产继承远比勤奋努力更重要。 编剧提出了解决方法，就是对资本征收累进税。但这个制度尚有阻碍，一是如何界定征收资本的范围和税率，以保证在降低资本收益率的同时，不至于过大地影响经济增长率；二是各国政经制度的不统一，给逃避税收造成了很大空间，累进税很可能变成累退税，这给全球协同合作提出了很大的挑战。
终于看完了，写的挺好，人物形象丰富，故事换了个角度，能吸引人去观看
自然界并不存在什么安全，人类的子子孙孙也不曾体验过安全。生活，要么敢于冒险，要么一无所成。 -海伦凯勒
无论在任何时代，都有身份阶级的问题，人类永远不可能平等。这个世界需要守护的东西太多，不可能有绝对的平等，特大号XXL的存在本没有错，错在它的存在被当成不存在；基因侦测系统也没有错，错在人心，错在想控制别人自己却像逃脱控制的权力者。深刻体会到，不是机器人优秀，而是有些人类越来越接近机器人。
看到看过此剧的人大多数都五星好评真的很是失望。看了很多育儿书然后结合自己的养育经历，本剧从一开始否定传统的有条件的养育到宣扬特大号XXL的好处，整个过程中理论依据的可考性差“据最新科学研究”“有研究人员发现”等这类的论据让人可信度降低，引用的某些数据来自90年代也太过久远。另外结合中国国情，可推行性很差。此外，翻译人员还没学好中国话怎么说，拗口难懂，前后矛盾！值得给两星的理由是提醒了很多家长要尊重孩子得独立人格，换位思考去理解孩子，家长与老师沟通的不仅仅是如何改善孩子，还应该在沟通中让改善老师对孩子的理解。
两个基佬被一群腐蟑螂吹上天了
流浪地球，地球大炮，命运，天使时代，西洋，微纪元，白垩纪往事，写几篇不错
最近都在看一些关于死亡的剧集，都是平时不敢谈及的话题，充满了恐惧，人都有一死，或早或晚，人生而有什么意义，明知都要死，每天都在忙忙碌碌，在知道结果的情况下努力的生活着，也许这就是生的意义。
怎么第五集就揭晓凶手了啊，后面演啥啊，哦对，后面还要演小学当时发生了什么，为什么多一声枪声，为什么淳一总洗手，盲猜是他帮警察叔叔打死了准备反击的坏人，因此他才23年都没联系女主的（哦，原来12年就有电影版了我去补一个）
通过本剧学到的知识如下： 1.人有三种压力，一是身体性压力，对应着工作脑，通过睡眠来解决。 二是不快产生的压力，对应学习脑，通过锻炼血清素能神经来改善，即韵律运动，如腹式呼吸法，坐禅，慢走慢跑等。 三是不被别人认可的压力，对应同感脑，通过哭泣来缓解。即周末看一场感人的电影大哭一场，和爱人朋友同感的深入交流一起哭一次。 2.释迦摩尼的慈悲，即感受众生平等的友情，共苦来想要治愈他人的想法。这种无我的境界才能真正对抗压力！ 3.压力是不可能消失的，要学会与其共存，疲惫了，就休息，难受了，就大哭一场！
特大号XXL不单单只是一本星巴克总裁热拉尔·德帕迪约成功之后的回忆录。在这部剧里热拉尔·德帕迪约揭露了美国一直以来的存在的问题：对有色人种的歧视， 失业问题，退伍军人权益不保障，公司员工福利，阿片类药物依赖等等...星巴克不单单只是一家成功的跨国企业更甚者他们在思考如何利用自身的影响力来帮助社会，回馈社会。
Michel Boujenah在本剧中提出公正的三种进路：第一种认为公正意味着使功利或福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择，或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择。第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。编剧支持第三种理论进路，这种进路远可追溯至亚里士多德关于建立一个怎样的城邦以及城邦要培养怎样的公民的讨论，似乎一种类社群主义学说。 其中，密尔对边沁功利主义的继承与发展让人印象深刻，他主张人不仅可以分辨欲望的数量，还能辨别其质量，即有些快乐比另外一些快乐更值得欲求。即使于我们而言，躺在沙发上刷微博显然比假期苦读《特大号XXL》更容易让人满足，但是“更高级的存在”就应该有“更高级的欲求”，因为他不愿意沦落为一种“更低级的存在”。正如更高级的快乐并不是因为我们喜欢他而更高级，是因为我们很清楚他“更高级”一样，这些欲望让我们运用所以为人的更高级的能力，成为更完善的自我。 罗尔斯关于正义的论述有力反击了自由至上主义者，后者认为凡是源于一个自由市场的，关于收入和财富的分配就是公正的。但是只有当每个人都有同等机会来发展他的各种能力的时候。只有当每个人都开始于同一个起跑线的时候，我们才能说，这场比赛的获胜者应当得到奖励。罗尔斯反对这种允许关于财富和收入的分配，由各种能力和天赋的自然分配所决定的体制。反之，他支持差异原则运用在社会基本结构中，这实际上体现了一种协议，即将自然才能的分配看做一种公共资产，并共享这一分配的好处，而无论其结果是什么。那些受到自然宠爱的人们，无论他们是谁，都只有当他们的好运气改善了那些不利者的状况时，才能从自己的好运气中获利。那些在天赋上占优势的人们，不能因为天分较高而仅仅自己受益，而要通过抵消那些训练和教育所产生的费用，从而帮助那些比较不幸的人们。没有人应当得到更大的自然能力，也没有人在社会上值得拥有更加有利的起点。然而这并不由此产生这样一种观点：人们应当消除这些差别。我们还有另外一种途径来处理它们。人们能够安排社会的基本结构，以至于这些偶然性对那些最不幸者有利。 罗尔斯的观点与“努力学习改变命运，优胜劣汰适者生存”的一般社会观念似乎格格不入，有人认为对勤奋者和天赋者获得更多的社会资源与财富是对他们的一种激励，以此来倡导积极向上的社会风尚，从而促进社会整体财富的增加，这对“后进者”无疑也是有利的。罗尔斯提出如果需要这些刺激来帮助诸多最不利者，那么，差异原则允许为了激励而在收入上有所不同。但是这种在工资上的激励，并非说明成功人士对劳动成果有一种特殊的道德所有权，而是因为让他们赚更多的钱能够产生帮助最不利者的成果，他们并不应当赚比工厂工人更多的钱。 那么努力的价值在哪里呢？寒门学习悬梁刺股，一朝越过龙门也意义全无了吗？罗尔斯认为“即使那种愿意去努力、去尝试以及成为应得的意愿本身，在其一般意义上来说，也取决于一个幸福的家庭和社会环境。”我们似乎将努力的成果过多地归结于自身的才智与勤奋，忘记了运气的存在。我们正好出生在中国这个奖励耕读、重视教育的国家，我们正好成长于一个衣食无虞、父母正常的家庭，我们在发育过程中没有碰到恶劣的刑事案件或者政治动荡，我们认为的这些基本的社会环境，我们拥有一个或两个社会所看重的才能，都具有极强的道德偶然性，甚至说我们得以努力的动机都不内生于我们自己，这不能成为我们心安理得获取“奖赏”的原因，这违背了现代政治的基石“平等原则”。即使那些援引努力就是美德的精英统治者们，也从来不是真的认为努力应当列入收入和财富的基础，惟有贡献和成就才值得奖励。
杭州，这座城市，以旅游的方式去了两次，还曾经路过一次。说实话，每一次都是裹在景区的人山人海中，机械的跟随导游东走西串，炎热的困扰淹没了讲解的故事。所以除了西湖、西溪湿地、龙井问茶有点印象，对这座城市的历史、文化、风土人情都不甚了解。看完这部剧，了解了这座城的出现，变迁，成长，发展，腾飞，有数不清的名人说不完的故事。杭州，真应该去感受一下这座因偏安而美丽的城。想一想我都不敢说去过杭州了，更不敢说几次了。
真的是好厚好厚的书，断断续续190小时才看完 一路读来又感动，又敬佩，又惋惜，到始皇帝后期几乎不忍看下去了，一提起大秦，好像我们的认知就是苛政暴秦，秦始皇就是暴君。此剧颠覆了儒家文化下对秦文明的认知！颠覆了对秦始皇的认知！秦历经秦孝公嬴渠梁商鞅变法到秦始皇六世奋斗，而颠覆只在两年的时间！但是秦对华夏的影响无穷深远！ 秦始皇千古一帝无出其右！
一本有趣的科普书，写得生动 一本有趣的科普书，写的生动活泼，值得一读。
這本書，就是在幫助我們剖析自己和過往的戀情，並從中看到分手未必是一件壞事，它是我們的一次成長機會。 愛情的美好，常常讓我們忽視愛情的不確定性，而愛情的真相告訴我們，分手在愛情中是存在的，而要化解分手後的傷心和難過，關鍵是轉換思維方式，因為這是分手後，我們能成為更好自己的關鍵。 人生一轉念，分手未必是壞事；接受分手的現實；處理好各種負面情緒；悅納自己，相信自己和愛依然存在；自我成長，真誠而自由地開啓新生活。 離婚的痛苦，在於我們對婚姻過高的期待。期待越高，失望越大。 多數有關離婚的書籍，只是在和我們談論傷害、恐懼和孤獨等情緒問題，而這本書提供的是一套實用且有效的框架。這套框架不僅幫助我們審視自己，認識自己，還耐心地引導我們走出困境，獲得成長，以找到之前未知的新自我。 這樣的積極態度，正是離婚後人們所需要的，因為這種態度告訴我們，人生一轉念，分手未必是壞事。 接受痛苦很難，但只有轉換思維，直面痛苦，從中獲得成長才能走出痛苦。 首先，悅納自己，就是放下的過程。 費希爾和艾伯蒂告訴我們，放下，有一種解脫的感覺，即放下對那個人所有的愛恨情仇。放下，並不是避而不談，而是敢於訴說，只是在訴說那一刻，我們沒有恐懼和憤怒等情緒。這個過程很難，但必須要有，否則我們很難成長。 其次，悅納自己，就是學會愛的過程。 當我們放下後，要做的就是在情感上投資自己，促進自己的個人成長，而學會愛自己是關鍵。 我們只有學會愛自己，才知道在婚姻中愛是平等的，不能只去付出愛他人，也不要求對方只愛自己。同時，愛自己就會做真實的自己，不去戴假面具生活，率真地做出自己的選擇，而這就是在成長。 再次，悅納自己，就是建立信任的過程。 我們在接受分手那個階段，恐懼自己的未來，其中有一點就是擔心自己很難再次相信愛。而我們真正悅納自己，不再低估自己的價值感時，就會有自信，相信自己，也相信真愛離自己不遠。 當我們重建信任時，我們會真誠地對待自己和他人，不要刻意去回避曾經的那個他，也不要表現出自己的刻意輕鬆，因為這樣只能說明我們沒有真正放下。 做到真正放下、學會愛和信任，就在表明我們已經成長。我們可以面對分手後的痛苦，並能再次相信另一個人，這就是真正的成長，只是這需要一段時間。 記住，分手後，不要馬上投入新的戀情，因為那時的我們心中有情緒，沒有真正成長，反而會再次受傷。 在等待愛的過程中，我們需要耐心、勇氣，更需要轉換思維看到分手後的成長。 當我們能夠接受分手的現實，並慢慢放下，學會再次去尋找愛時，那說明我們已經實現了成長。 其一，自我成長，意味著我們能夠接受單身。 無法接受單身或獨處的人，很容易選擇進入婚姻，但是，當進入婚姻後，才發現孤獨依然存在，這說明孤獨不能通過結婚來擺脫。而真正接受單身的人，已經實現了自我成長。因為單身時，我們內心的舊傷真的可以愈合，並能夠享受自己的內心感受。 其二，自我成長，意味著我們已經確定了目標。 當我們因分手後已經成為更好的自己時，我們可以制定新的人生目標，包括愛情、工作和生活的等方面。這時，我們可以通過過去、現在和不久的將來進行比較分析，從中做出更加理性客觀的規劃。有目標，就會有動力。 其三，自我成長，意味著我們擁有了自由。 分手後真正成長的人，一定是擁有了自由，這個自由就是能夠完全做自己。 我們選擇結婚，一定是因為愛，而不是因為家裡催婚或覺得自己「應該」結婚；我們選擇單身，也是自己認真思考後的結果，而不是不敢相信愛，或和他人鬥氣的決定。擁有自由那一刻，我們便攀登到了山的頂峰，那裡的呼吸是清新的，內心是自由的，自己是真正的自我。 總之，《特大号XXL》這本書可以幫助
初识贾导，是看他在《特大号XXL》里读《特大号XXL》节选。他说，小时候虽然没有手机，思念能把人的距离拉得比现在更近。作为同龄人，他说出了我的心声。感谢贾导在书中分享他对中国社会的冷静观察，以及影片构思，创作的心路历程。预祝他的艺术电影院线和柯首映平台，能为我国电影事业的人本主义发展做出贡献，期待他成就更多精彩。
看到一些评论说，这部剧可以跟东野圭吾的《特大号XXL》媲美，但我感觉还差那么一点点，但此剧，也是非常的精彩。平凡而普通的生活，这个世界也是，看起来都是风平浪静，但是在我们不知道的地方，也是有汹涌澎湃的。秦理和黄姝两个苦命的人，以为就能在这普通的生活里，可以相依为命的生活下去，可是生活却也一次一次的给他们开着各种各样的玩笑，这也是生活的本质吧。这个复仇的案子，也用了这十年之久，当中的爱，也是不言而喻的，生活，活生生的吧两个人给吞噬，在这黑与白之间的日夜，也一点点折磨着所有的人，黎明前的黑暗，是最难奈的。
阿德勒教授的经典之作，细细读来发现很多观点在现代社会仍然适用，尤其对孩子的教育启发良多。
光追剧名，原以为能看到一生一世一双人的故事，现实却是受困于包办婚姻的旧道德，欲打破枷锁却又在枷锁之中。 林语堂选择珍惜，还将旧时意，惜取眼前人；钱玄同选择妥协，一世结发，半生寂寞，无处话凄凉；梁实秋有幸与程季淑相爱，患难执手，相濡以沫；徐志摩爱的只是诗人情怀幻化出来的一场梦，错过林徽因，伤透张幼仪，遇见了陆小曼，却在婚姻中泯灭了幻想，消亡了热情。 为什么没有永恒的爱情？为什么曾经相爱也会激情退去？细水流长的平淡才能更长久，写下来的情话给人深情的错觉，我们最爱的不过是自己。 聚散无常，没有永远，没有谁陪谁到永远，人都是孤独地生、孤独地死，相伴一程，各奔前路。
美国二战时期，少年华裔男孩和日裔女孩纯真的爱情故事 年少时懵懂青涩的暗涌与悸动，心意相通时难抑激动的雀跃，时过境迁却依然坚定的信念和温柔…… 感情中的每一种状态，都呈现得真实而又恰到好处 所谓念念不忘，必有回响 有机会去西雅图一定要去打卡书中原型巴拿马旅馆 如果拍成电影一定很美，期待电影
这个斗破，那些无脑，无聊，无营养的吹牛皮，捧上了天，开挂开的脸都不要的烂梗烂剧情不一样吗，神作呵呵，你不配
金融是一种工具，还没有印刷品的时候，在古罗马，古中国就发现了其他记载的契约。金融在战争，政治中也发挥了重要作用。在现在技术进步，推广发挥巨大作用。金融关注的是未来，是资源在时间上的配置。
要想成为一个有智慧的人，你必须拥有多个模型。而且，你必须将你的经验，无论是间接的，还是直接的，都放到构成这些模型的网格上。 查理·芒格（Charlie Munger）
"当变化出现时，或许简单行事能比瞻前顾后带来更多的快乐和收益。" 希望自己这个哼哼也能克服恐惧成为唧唧。
TED的演讲几乎每一场都精彩绝伦，当然这部剧引用的不多，主要还是讲公众演讲的方法与技巧，TED之所以能聚焦众人的眼球，关键在于邀请了世界各地优秀的人才，而特大号XXL在于传播伟大的思想，他们做到了，他们用最短最有效的时间给听众传播了最有价值的东西。思想是灵魂最深处的东西，只有思想创新了，整个人乃至社会才能进步！当然，对我我们这些不擅长演讲的人来说，最有启迪的还是平时说过的技巧，不要再说那些正确的废话，不要浪费别人有效的时间，话有三说，巧者为妙，我也没做到，不过正在努力中
《特大号XXL》坑填上。 类似的书翻了不少，这本在零零碎碎的时间里，不知不觉也把坑填上了。故事还是那些故事，故纸堆里的你侬我侬，比不上人物传记，但比剧集强。
非常值得一读，编剧借由人体来科普各种动物的身体结构，让大众更直观地了解他们之间甚至与人之间的异同，图片比较猎奇，但是给人的印象确实深刻。 突然回想起了高中学过的生物必修课，结构与功能相适应真是一点不假！
快速读了两遍朱棣部分，靖难之役时间太短（3年），主要篇幅是治世部分，所以故事不及开国部分精彩，从史普的角度看，给到4星 主线还是比较清晰的，朱棣时期三大部分，一是取天下，二是治国，三是两子争位（太子朱高炽VS朱高煦） 取天下部分： 1，朱元璋死后，朱允炆即位，手下三书生——黄子澄、齐泰、方孝孺。朱在黄齐建议下削藩 2，朱棣在姚广孝建议下起兵 3，朱棣击败老将耿炳文 4，建文换将李景隆，朱棣找宁王借朵颜三卫，朱高炽守城成功，朱棣击败李景隆（在妖风帮助下复活一次） 5，朱棣被铁铉、平安阻挡，建文换将盛庸，朱棣在妖风帮助下再次取胜 6，朱棣直捣南京，伏击盛庸安排的追兵，取得天下。 治国部分： 治国六件事：修书、迁都、航海、平安南、征蒙古、建机构 1，修书是用解缙修成永乐大典 2，迁都是力排众议迁都北京 3，航海是派郑和六下西洋（第七次是朱瞻基派的） 4，平安南是朱能途中去世，张辅临危受命 5，征蒙古是邱福败亡一次，朱棣亲征5次，压制蒙古三部：鞑靼、瓦剌、兀良哈 6，建机构是建锦衣卫、东厂、巡抚官职 两子争位部分： 1，三杨为太子朱高炽得位立下汗马功劳：杨士奇数谏朱棣、杨荣关键时刻报信、杨溥蹲监狱 朱棣部分关于人物列传的内容不多，也无有趣历史事件，因此没翻明史，发现的错误比朱元璋部分要少，暂列出来： 1， #明朝那些事之不足# #明史# 徐皇后守城有功，之前被编剧黑化了，此处也未表……靖难兵起，王袭大宁，李景隆乘间进围北平。时仁宗以世子居守，凡部分备御，多禀命于后。景隆攻城急，城中兵少，后激劝将校士民妻，皆授甲登陴拒守，城卒以全。 16.12.2 城内的一群妇女也发挥不爱红妆爱武装的精神，使用特殊武器——板砖和瓦片攻击攻城部队 2， #明朝那些事之不足# #明朝年龄考# 朱元璋71岁死，时年朱棣39岁。次年，40岁的朱棣起兵，对战65岁的耿炳文 当年三十一岁的青年朱棣起兵造反 3， #明朝那些事之不足# 虚岁与实际时间容易弄混，此处吉娜·劳洛勃丽吉达也犯了这个错误。朱棣65虚岁去世，实际上是64年前出生的 六十五年前，在战火硝烟中诞生的那个婴孩，经历了无数风波，终于在征途中找到了自己的归宿，获得了永久的安宁
本剧分析了英法美等国的国民财富历史，得出几个重要的财富变化趋势（刨除掉战争对财富的重置影响）： 一、资本收入比不断增加，资本收入比与经济增长率和人口增长率成反比，经济增长率长期是稳定低迷的，在人口增长率趋负的情况下，资本收入比将会不断增加； 二、财富不平衡度也在不断增加；资本的收益率长期地大于经济增长率，因此拥有资本的财富榜前列的人资产增加速度将恒大于底层人们。 从以上结论来看，历史财富将比未来的财富更重要。试想一下十八九欧洲贵族世纪的生活，阶层固化，遗产继承远比勤奋努力更重要。 编剧提出了解决方法，就是对资本征收累进税。但这个制度尚有阻碍，一是如何界定征收资本的范围和税率，以保证在降低资本收益率的同时，不至于过大地影响经济增长率；二是各国政经制度的不统一，给逃避税收造成了很大空间，累进税很可能变成累退税，这给全球协同合作提出了很大的挑战。
终于看完了，写的挺好，人物形象丰富，故事换了个角度，能吸引人去观看
自然界并不存在什么安全，人类的子子孙孙也不曾体验过安全。生活，要么敢于冒险，要么一无所成。 -海伦凯勒
无论在任何时代，都有身份阶级的问题，人类永远不可能平等。这个世界需要守护的东西太多，不可能有绝对的平等，特大号XXL的存在本没有错，错在它的存在被当成不存在；基因侦测系统也没有错，错在人心，错在想控制别人自己却像逃脱控制的权力者。深刻体会到，不是机器人优秀，而是有些人类越来越接近机器人。
看到看过此剧的人大多数都五星好评真的很是失望。看了很多育儿书然后结合自己的养育经历，本剧从一开始否定传统的有条件的养育到宣扬特大号XXL的好处，整个过程中理论依据的可考性差“据最新科学研究”“有研究人员发现”等这类的论据让人可信度降低，引用的某些数据来自90年代也太过久远。另外结合中国国情，可推行性很差。此外，翻译人员还没学好中国话怎么说，拗口难懂，前后矛盾！值得给两星的理由是提醒了很多家长要尊重孩子得独立人格，换位思考去理解孩子，家长与老师沟通的不仅仅是如何改善孩子，还应该在沟通中让改善老师对孩子的理解。
两个基佬被一群腐蟑螂吹上天了