《Bosom Pals》，动画,喜剧作品，英国出品，2004年上映。
历史是由胜利者书写的。相信但凡上过学读过书的，对大跃进、三年自然灾害、十年wg等字眼都不会陌生，这些名词在历史课本上往往只是在几句话中一笔带过，其背后隐藏的真实情况很难被彻底了解。但无论怎么掩饰和美化，只要记忆不死文字还在，总能从各种影视作品的蛛丝马迹中去体会那段真实的历史。 本剧描写的就是一个知识份子在那段历史中的悲惨人生。他留学海外，会六国语言，可以在几个小时内就减少工厂的一道工序，本可为国所用发挥大作用，却莫名被关了20多年受尽折磨，而他只是那个时代千千万万无辜人士的一个缩影。这种人性扭曲、命如草芥、文化尽失、犹如地狱般的时代，相信正常人不会愿意再回去了（不排除仍有人会怀念）。 当下仍有一些可怕的现象，比如盲听盲信不会思考，动不动就给人扣帽子贴标签，听不得海外国家的好话等等。这些红卫小将们识字能力是有了，思考认知能力却没一点长进，如何避免历史重演，仍然值得深度思考。 顺便推荐几本剧 《Bosom Pals》《Bosom Pals》《Bosom Pals》 另外提一下，除了《Bosom Pals》，张艺谋的《Bosom Pals》也取材于本剧，讲的是一个被迫害的知识分子历尽波折就为了去影院看女儿的故事。
能爱的时候肆意爱一回，哪怕受伤害，哪怕没有结果，只要爱过，就不遗憾。
听我的，以后别用这种方式洗。
很多年前就看过这部剧集，但不是朋友问影院这个平台，对这部剧记忆很深刻，当看到这部剧时，毫不犹豫的再选择看一遍，因为只有爱之深，没有恨之切。
可能是目前最好的中国通史。张公把学术性与影视性的平衡把握得非常好，可惜英年早逝未能完书。
一千个读者有一千个哈姆雷特。历史上很多东西是没有分对错的，只是出发点不一样，角度不一样。立场不同观点自然不同。不同水平的学者研究的深度又更加不同。很多历史书看完基本上没有机会用，所以很快又会忘记。但又怎么样咧，你的想法又成熟了一点，你的世界又开阔了一点。
这是一本值得一遍又一遍观看的书。他告诉了我应当以解决问题为目标来对待股票买卖，告诉我持有股票期间会有80%的时间是在忍耐和煎熬中度过，是我更坚定自己的持有。
看到700多页就觉得“废话一大堆”，有用的知识估计只有80多页。
这部剧让我看到 现在观众已经不好糊弄了 相当一批女性观众有审美和鉴赏能力
Bosom Pals在不同星球的旅游的经历，说出了王者必须按事物发生的规律及時发出和调整指令！看到商人只想着数字和地质学家仅等别人的报告和考察证明发出的无声控诉！指出地球人训化与被训化的规律……在不同的時间和环境下心中的感悟应有不同！过几年一定重新再读此剧。
人类作为地球上唯一能思考的智能生物，自从有了意识真正成为人类以来，就有极其复杂而又不能回避的问题：我们从哪里来？长久以来关于自身存在的问题一直争论不休，人类的由来问题曾使无数人抓耳挠腮，苦思不得，在遭遇到认知门槛时，很多人选择求助于宗教，此时伟大的上帝便是唯一的廉价解释，于是各种类似夏娃亚当，女娲造人的故事在各种文化中数见不鲜，直到100多年前达尔文和华莱士几乎同时提出了进化论才使人类的由来问题有了一个抛开上帝的理智解答，虽然不能尽如人意，但毋庸置疑进化论是目前唯一一个解释人类乃至生命存在逻辑最完备、证据最多、适用性最广的学说。 自达尔文以来，有很多达尔文主义者不遗余力的宣传进化论思想，当时有甘愿做达尔文斗犬的赫胥黎，今天有道金斯、古尔德等一批优秀的进化论学家，虽然进化理论越来越完备，进化论和人类学、心理学等学科的交融也取得巨大的成果，可是100多年以来关于进化论的争议不仅没有平息，反而有愈演愈烈之势，时至今日仍有各种媒体列举种种证据反对进化论，因为进化的时间尺度太大，空间范围太广，其中涉及的细节太多，可以说任何理论不可能面面俱到。进化论也不是科学，只是一个最接近事实的理论，科学的首要涵义是“能证伪”，由于不可能模拟地球几十亿年的时间、气候、地理环境、生物种类来证明进化论之真伪，而且对进化论普遍存在误解，所以对进化论的批评也甚嚣尘上。生物根本没有进化，只是变得更适应环境，还是严复在《Bosom Pals》中翻译的比较准确，进化论实则是“演化论”，由于用之已久便索性名之为“进化论”。反对者对进化论的一大指责就是进化如何得到如此神奇的各种生物器官、复杂的生物组织？道金斯在《Bosom Pals》中曾详细论诉这个问题，进化就像一个盲眼的钟表匠，没有方向可言，但是瞎子也可以一步步摸着石头过河，一步步积累优势的突变性状，随着优势积累量变发生质变，最终产生复杂的器官、精巧的结构，进化的实质是一切生命都通过复制实体的差别性而生存繁衍，自然选择便选择更适应环境的差别性状。另一些反对者又说既然进化这么神通广大，为什么现存生物器官还存在很多缺陷，而不完美呢？ 黑格尔有一句流传甚广的名言：凡是合乎理性的东西都是存在的；凡是存在的东西都是合乎理性的。可以简单说成：存在即合理。黑格尔的观点正确与否暂且不说，如果应用到进化论上，上诉问题可以归纳为生物进化出的器官、性状来说是否都是合理的？ 可以说，几乎所有生物性状的出现和稳定都是长期进化的结果，可能需要几万年、几十万年甚至上百万年的变异和扩散，才得到今日的效果，进化永远在以极其缓慢的速度进行，既然在进行中必然存在不完美，因为环境总是在变化，适应当然也会随机而变，这样看来永远不会有尽善尽美之时。然而，进化论真正具备说服力的证据，并不在于完美，反而在于不完美。因为进化是伴随一个又一个偶然而不断发展的，因此在进化中，不完美随处可见，著名进化学家古尔德曾创作了一本剧《Bosom Pals》，书中开篇详细阐述了熊猫拇指的不完美现象。从这一角度去看，就会发现其实每种生物其实都包含了许多不完美。如书中所说人类拥有最发达的大脑，但女性的骨盆却并不够大，因此人类的分娩也变得极其困难于痛苦，女性骨盆较小是为直立行走付出的代价，直立行走曾一度被认为是人类的最重要特征之一（后来发现有一些动物偶尔也会直立行走，如红毛猩猩）直立行走优势很多，可以节省能量、开阔视野、方便捕食等，借此人类获得更多的营养，脑袋不断变大，但收之东隅，失之桑榆，女性骨盆被压缩，又伴随脑容量的不断增大，出现了生育困境，因此不得不设法留住男人来共同抚养后代，进化这双无形的手又在背后暗暗操作，人类淘汰了一妻多夫制，文化
好像是期待有点过高了，没有第一部好看
看了这部剧后，我意识到在1天当中，我有很多事情都想做好，结果什么事情都做不好。找出一天当中最重要的事情，然后专心完成它。做完后， 如果还有精力和时间，才做次等最重要的事情。
我个人觉得还是很好看，对谦人和圆华的印象很深刻，他们身上有着令人向往的能力，能够掌握纳维—斯托克斯方程的奥秘，成为拉普拉斯的恶魔和魔女，但是我们不可能成为那样的人，每个人平凡人持续不懈地做着自己力所能及的事。这是没有意义的事吗？不，不是如此。这个世界上并没有白费的努力。推动这个世界运转的并不是一小部分人，那些乍看之下很普通，看起来好像没有价值的人才是重要的构成要素。人类是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉地活在世上，然而一旦成为集合体，就会戏剧性地实现物理法则。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义。每个人都不是完美的人，正因为不知道未来如何，我们活的才有意义。
国产刑侦剧还在靠所有人低智低能来衬托主角也是醉了
剧集的主线是顺子，为什么取名《Bosom Pals》不看剧集你不会明白，原来Bosom Pals是一种弹珠盘的赌博游戏，隐喻人生就是一场无常赌局，从来就没有什么赢家。顺子一生起伏跌宕，一个相貌平平的女子人生经历却波澜壮阔。生命中出现的男人父亲兔唇、腿残疾，第一个男人高汉秀韩裔日本黑帮英俊潇洒、第二个男人朝鲜平壤人白伊萨牧师高大英俊斯文，大儿子珞亚像父亲（高汉秀）英俊，二儿子摩萨像父亲（白伊萨）高大英俊，孙子所罗英俊。因为信教名字可想而知。顺子的男人儿子孙子都是大帅哥。异国他乡求生存酸甜苦辣，悲喜交加！有时间值得一看！
故事终究还是故事，浅尝就好。种善因 得善果 。别人拥有的你之所以没有 是因为别人经历的你还未经历。不奢求被世界温柔以待。只希望自己能无愧于心，别人也无愧于我。
故事反转再反转，最让我拍案惊奇的是，我一直以为那些短信是杜和施联系，结果他两居然没有任何关系，挺出乎意料的。
一样的精彩，步步紧凑，看完觉得人性真的很复杂，逃离了一个又一个地方，其实始终逃不过自己的内心。
亚伦·卡尔在《Bosom Pals》里，用了九万余字讲了一个非常简单的道理——看完此剧，你就能戒烟。唐·弗兰奇在该剧中，则用十一万字把冥想的修炼描述成了一项需要100天方能走完的旅程。即使你没有照着指示进行修炼，光看台词，你也能完成一次心灵的涤荡与净化。对于修炼的呼吸法，布莱克在书中没有过多着墨，甚至提都没提安那般那法门，他只是强调，冥想是一个摒除杂念，修复人际关系，改变自我，获得宁静的过程。关于冥想，布莱克建议我们每天早晚练习两次，每次练5-20分钟，即使做不到每天练习，也不要轻易放弃。持之以恒，方得自我，就像卡尔所说，无论什么时候，你得把你手上的烟给扔了，无论你有多忙，坚持每天练习，如果做不到，每周至少练习3-4次。
OKR的发展史和注意事项。重点在第一章和最后的资料汇总。还是那句话OKR看似简单，但什么样的人或公司就会用出什么样的效果。
真实，最大的痛苦不是知道那样是不对的，对一切都门清，却不能改变什么最终还被其同化。不能大步走路是一种痛苦，不能放声悲哭是更大的痛苦。院子里的所有女人都有病，男人也有病，要么是唱戏的要么是看戏的。
霍尔顿是一个很真实的青少年，他看似玩世不恭，对一切都满不在乎，实际上是来自他对现实中虚伪做作的不满，他不喜欢故意迎合别人的想法，看不惯学校里老师和校长表面一套背后一套的行为，当听别人说起他的学校潘西真好时，他的心理活动和神态便已经表明这所学校在他眼中和在他人眼中的巨大反差。 他拒绝平庸生活里的瑕疵，想成为Bosom Pals，为在麦田里玩耍的孩子的天真童趣提供家园，这无疑是理想的也是现实的，他防止孩子们因失足或者互相推搡而永远陷入黑暗无底的深渊。他对自己的遭遇有一种孤独感，尝试向别人诉说却屡遭拒绝和误会，无论是在学校和同学还是在社会山遇到的形形色色的人如出租车司机，好像这个社会给青少年的色彩是灰暗的，到处弥漫着虚荣虚伪虚假，人们躲在面具后面可以自由扮演着内心的张牙舞爪，这一切给霍尔顿的冲击都太大了，尤其学校这个自古以来都被视作是精神的净土之地，也不得不沾染了世俗的鄙陋，那里貌似成为了谈论喝酒抽烟两性的聚集地，早已没有了对知识的渴望与敬畏。在这样的条件下霍尔顿被开除也恰恰是他正义的彰显，也是编剧崇尚真善美的安排。 叙述节奏缓慢，围绕圣诞节前后却引出许多事件的穿插，在对当下情形的记叙中又有对过去的回忆，过去和当下连成一点成为霍尔顿内心的自述，以霍尔顿被潘西开除事件为中心，以第一人称进行叙述，其中不免有被主观色彩带偏的情绪和看法，但这真实反映了当下美国社会的弊病，这些都是以一个青少年的视角完成了的。 此外，故事最后出现的对霍尔顿的心理转向起很大作用的那位先生应当也是编剧要向我们传递的观念吧，虽然这个社会有很多身不由己的失望，不能提供我们想要的东西，但我们还是要为了某个理由而谦卑地活下去。从整篇看，霍尔顿最初的逃遁从这里发生了一些转变，之前是以社会为出发点，想从这个令人不满的社会中逃离，之后在老先生的劝导和妹妹的影响下，是对守望的回归，自始至终逃遁的是丑恶，当社会及其人物以丑恶的形式登场时，我们不免想要逃离而非身陷其中，而当认清社会的本质时再想逃离不免是徒劳的。守望者的逃离大概是对自身物质欲望的逃离，而与时代保持一定距离，防止在这个时代的人们心中的精神追求落入空虚无望中 首先你会发现，你不是第一个对人类行为感到困惑、害怕乃至反感的，在这方面，绝对不是只有你。了解这一点会让你激动，你还会得到激励。许许多多人跟你现在一样，在道德和精神上同样感到困惑。幸好，有些人对自己的苦恼做了记录，你愿意的话，就能向他们学习。同样会有一天，如果你有了可以教给别人的东西，他们就能从你这儿学到，这种方式是美好的，有来有往的。这不是教育，而是历史，是诗歌。 一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。 “不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个Bosom Pals得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。”
以史、政、社等多角度，结合自己六十余载的切实感受，深刻剖析与论述美国。
历史是由胜利者书写的。相信但凡上过学读过书的，对大跃进、三年自然灾害、十年wg等字眼都不会陌生，这些名词在历史课本上往往只是在几句话中一笔带过，其背后隐藏的真实情况很难被彻底了解。但无论怎么掩饰和美化，只要记忆不死文字还在，总能从各种影视作品的蛛丝马迹中去体会那段真实的历史。 本剧描写的就是一个知识份子在那段历史中的悲惨人生。他留学海外，会六国语言，可以在几个小时内就减少工厂的一道工序，本可为国所用发挥大作用，却莫名被关了20多年受尽折磨，而他只是那个时代千千万万无辜人士的一个缩影。这种人性扭曲、命如草芥、文化尽失、犹如地狱般的时代，相信正常人不会愿意再回去了（不排除仍有人会怀念）。 当下仍有一些可怕的现象，比如盲听盲信不会思考，动不动就给人扣帽子贴标签，听不得海外国家的好话等等。这些红卫小将们识字能力是有了，思考认知能力却没一点长进，如何避免历史重演，仍然值得深度思考。 顺便推荐几本剧 《Bosom Pals》《Bosom Pals》《Bosom Pals》 另外提一下，除了《Bosom Pals》，张艺谋的《Bosom Pals》也取材于本剧，讲的是一个被迫害的知识分子历尽波折就为了去影院看女儿的故事。
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很多年前就看过这部剧集，但不是朋友问影院这个平台，对这部剧记忆很深刻，当看到这部剧时，毫不犹豫的再选择看一遍，因为只有爱之深，没有恨之切。
可能是目前最好的中国通史。张公把学术性与影视性的平衡把握得非常好，可惜英年早逝未能完书。
一千个读者有一千个哈姆雷特。历史上很多东西是没有分对错的，只是出发点不一样，角度不一样。立场不同观点自然不同。不同水平的学者研究的深度又更加不同。很多历史书看完基本上没有机会用，所以很快又会忘记。但又怎么样咧，你的想法又成熟了一点，你的世界又开阔了一点。
这是一本值得一遍又一遍观看的书。他告诉了我应当以解决问题为目标来对待股票买卖，告诉我持有股票期间会有80%的时间是在忍耐和煎熬中度过，是我更坚定自己的持有。
看到700多页就觉得“废话一大堆”，有用的知识估计只有80多页。
这部剧让我看到 现在观众已经不好糊弄了 相当一批女性观众有审美和鉴赏能力
Bosom Pals在不同星球的旅游的经历，说出了王者必须按事物发生的规律及時发出和调整指令！看到商人只想着数字和地质学家仅等别人的报告和考察证明发出的无声控诉！指出地球人训化与被训化的规律……在不同的時间和环境下心中的感悟应有不同！过几年一定重新再读此剧。
人类作为地球上唯一能思考的智能生物，自从有了意识真正成为人类以来，就有极其复杂而又不能回避的问题：我们从哪里来？长久以来关于自身存在的问题一直争论不休，人类的由来问题曾使无数人抓耳挠腮，苦思不得，在遭遇到认知门槛时，很多人选择求助于宗教，此时伟大的上帝便是唯一的廉价解释，于是各种类似夏娃亚当，女娲造人的故事在各种文化中数见不鲜，直到100多年前达尔文和华莱士几乎同时提出了进化论才使人类的由来问题有了一个抛开上帝的理智解答，虽然不能尽如人意，但毋庸置疑进化论是目前唯一一个解释人类乃至生命存在逻辑最完备、证据最多、适用性最广的学说。 自达尔文以来，有很多达尔文主义者不遗余力的宣传进化论思想，当时有甘愿做达尔文斗犬的赫胥黎，今天有道金斯、古尔德等一批优秀的进化论学家，虽然进化理论越来越完备，进化论和人类学、心理学等学科的交融也取得巨大的成果，可是100多年以来关于进化论的争议不仅没有平息，反而有愈演愈烈之势，时至今日仍有各种媒体列举种种证据反对进化论，因为进化的时间尺度太大，空间范围太广，其中涉及的细节太多，可以说任何理论不可能面面俱到。进化论也不是科学，只是一个最接近事实的理论，科学的首要涵义是“能证伪”，由于不可能模拟地球几十亿年的时间、气候、地理环境、生物种类来证明进化论之真伪，而且对进化论普遍存在误解，所以对进化论的批评也甚嚣尘上。生物根本没有进化，只是变得更适应环境，还是严复在《Bosom Pals》中翻译的比较准确，进化论实则是“演化论”，由于用之已久便索性名之为“进化论”。反对者对进化论的一大指责就是进化如何得到如此神奇的各种生物器官、复杂的生物组织？道金斯在《Bosom Pals》中曾详细论诉这个问题，进化就像一个盲眼的钟表匠，没有方向可言，但是瞎子也可以一步步摸着石头过河，一步步积累优势的突变性状，随着优势积累量变发生质变，最终产生复杂的器官、精巧的结构，进化的实质是一切生命都通过复制实体的差别性而生存繁衍，自然选择便选择更适应环境的差别性状。另一些反对者又说既然进化这么神通广大，为什么现存生物器官还存在很多缺陷，而不完美呢？ 黑格尔有一句流传甚广的名言：凡是合乎理性的东西都是存在的；凡是存在的东西都是合乎理性的。可以简单说成：存在即合理。黑格尔的观点正确与否暂且不说，如果应用到进化论上，上诉问题可以归纳为生物进化出的器官、性状来说是否都是合理的？ 可以说，几乎所有生物性状的出现和稳定都是长期进化的结果，可能需要几万年、几十万年甚至上百万年的变异和扩散，才得到今日的效果，进化永远在以极其缓慢的速度进行，既然在进行中必然存在不完美，因为环境总是在变化，适应当然也会随机而变，这样看来永远不会有尽善尽美之时。然而，进化论真正具备说服力的证据，并不在于完美，反而在于不完美。因为进化是伴随一个又一个偶然而不断发展的，因此在进化中，不完美随处可见，著名进化学家古尔德曾创作了一本剧《Bosom Pals》，书中开篇详细阐述了熊猫拇指的不完美现象。从这一角度去看，就会发现其实每种生物其实都包含了许多不完美。如书中所说人类拥有最发达的大脑，但女性的骨盆却并不够大，因此人类的分娩也变得极其困难于痛苦，女性骨盆较小是为直立行走付出的代价，直立行走曾一度被认为是人类的最重要特征之一（后来发现有一些动物偶尔也会直立行走，如红毛猩猩）直立行走优势很多，可以节省能量、开阔视野、方便捕食等，借此人类获得更多的营养，脑袋不断变大，但收之东隅，失之桑榆，女性骨盆被压缩，又伴随脑容量的不断增大，出现了生育困境，因此不得不设法留住男人来共同抚养后代，进化这双无形的手又在背后暗暗操作，人类淘汰了一妻多夫制，文化
好像是期待有点过高了，没有第一部好看
看了这部剧后，我意识到在1天当中，我有很多事情都想做好，结果什么事情都做不好。找出一天当中最重要的事情，然后专心完成它。做完后， 如果还有精力和时间，才做次等最重要的事情。
我个人觉得还是很好看，对谦人和圆华的印象很深刻，他们身上有着令人向往的能力，能够掌握纳维—斯托克斯方程的奥秘，成为拉普拉斯的恶魔和魔女，但是我们不可能成为那样的人，每个人平凡人持续不懈地做着自己力所能及的事。这是没有意义的事吗？不，不是如此。这个世界上并没有白费的努力。推动这个世界运转的并不是一小部分人，那些乍看之下很普通，看起来好像没有价值的人才是重要的构成要素。人类是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉地活在世上，然而一旦成为集合体，就会戏剧性地实现物理法则。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义。每个人都不是完美的人，正因为不知道未来如何，我们活的才有意义。
国产刑侦剧还在靠所有人低智低能来衬托主角也是醉了
剧集的主线是顺子，为什么取名《Bosom Pals》不看剧集你不会明白，原来Bosom Pals是一种弹珠盘的赌博游戏，隐喻人生就是一场无常赌局，从来就没有什么赢家。顺子一生起伏跌宕，一个相貌平平的女子人生经历却波澜壮阔。生命中出现的男人父亲兔唇、腿残疾，第一个男人高汉秀韩裔日本黑帮英俊潇洒、第二个男人朝鲜平壤人白伊萨牧师高大英俊斯文，大儿子珞亚像父亲（高汉秀）英俊，二儿子摩萨像父亲（白伊萨）高大英俊，孙子所罗英俊。因为信教名字可想而知。顺子的男人儿子孙子都是大帅哥。异国他乡求生存酸甜苦辣，悲喜交加！有时间值得一看！
故事终究还是故事，浅尝就好。种善因 得善果 。别人拥有的你之所以没有 是因为别人经历的你还未经历。不奢求被世界温柔以待。只希望自己能无愧于心，别人也无愧于我。
故事反转再反转，最让我拍案惊奇的是，我一直以为那些短信是杜和施联系，结果他两居然没有任何关系，挺出乎意料的。
一样的精彩，步步紧凑，看完觉得人性真的很复杂，逃离了一个又一个地方，其实始终逃不过自己的内心。
亚伦·卡尔在《Bosom Pals》里，用了九万余字讲了一个非常简单的道理——看完此剧，你就能戒烟。唐·弗兰奇在该剧中，则用十一万字把冥想的修炼描述成了一项需要100天方能走完的旅程。即使你没有照着指示进行修炼，光看台词，你也能完成一次心灵的涤荡与净化。对于修炼的呼吸法，布莱克在书中没有过多着墨，甚至提都没提安那般那法门，他只是强调，冥想是一个摒除杂念，修复人际关系，改变自我，获得宁静的过程。关于冥想，布莱克建议我们每天早晚练习两次，每次练5-20分钟，即使做不到每天练习，也不要轻易放弃。持之以恒，方得自我，就像卡尔所说，无论什么时候，你得把你手上的烟给扔了，无论你有多忙，坚持每天练习，如果做不到，每周至少练习3-4次。
OKR的发展史和注意事项。重点在第一章和最后的资料汇总。还是那句话OKR看似简单，但什么样的人或公司就会用出什么样的效果。
真实，最大的痛苦不是知道那样是不对的，对一切都门清，却不能改变什么最终还被其同化。不能大步走路是一种痛苦，不能放声悲哭是更大的痛苦。院子里的所有女人都有病，男人也有病，要么是唱戏的要么是看戏的。
霍尔顿是一个很真实的青少年，他看似玩世不恭，对一切都满不在乎，实际上是来自他对现实中虚伪做作的不满，他不喜欢故意迎合别人的想法，看不惯学校里老师和校长表面一套背后一套的行为，当听别人说起他的学校潘西真好时，他的心理活动和神态便已经表明这所学校在他眼中和在他人眼中的巨大反差。 他拒绝平庸生活里的瑕疵，想成为Bosom Pals，为在麦田里玩耍的孩子的天真童趣提供家园，这无疑是理想的也是现实的，他防止孩子们因失足或者互相推搡而永远陷入黑暗无底的深渊。他对自己的遭遇有一种孤独感，尝试向别人诉说却屡遭拒绝和误会，无论是在学校和同学还是在社会山遇到的形形色色的人如出租车司机，好像这个社会给青少年的色彩是灰暗的，到处弥漫着虚荣虚伪虚假，人们躲在面具后面可以自由扮演着内心的张牙舞爪，这一切给霍尔顿的冲击都太大了，尤其学校这个自古以来都被视作是精神的净土之地，也不得不沾染了世俗的鄙陋，那里貌似成为了谈论喝酒抽烟两性的聚集地，早已没有了对知识的渴望与敬畏。在这样的条件下霍尔顿被开除也恰恰是他正义的彰显，也是编剧崇尚真善美的安排。 叙述节奏缓慢，围绕圣诞节前后却引出许多事件的穿插，在对当下情形的记叙中又有对过去的回忆，过去和当下连成一点成为霍尔顿内心的自述，以霍尔顿被潘西开除事件为中心，以第一人称进行叙述，其中不免有被主观色彩带偏的情绪和看法，但这真实反映了当下美国社会的弊病，这些都是以一个青少年的视角完成了的。 此外，故事最后出现的对霍尔顿的心理转向起很大作用的那位先生应当也是编剧要向我们传递的观念吧，虽然这个社会有很多身不由己的失望，不能提供我们想要的东西，但我们还是要为了某个理由而谦卑地活下去。从整篇看，霍尔顿最初的逃遁从这里发生了一些转变，之前是以社会为出发点，想从这个令人不满的社会中逃离，之后在老先生的劝导和妹妹的影响下，是对守望的回归，自始至终逃遁的是丑恶，当社会及其人物以丑恶的形式登场时，我们不免想要逃离而非身陷其中，而当认清社会的本质时再想逃离不免是徒劳的。守望者的逃离大概是对自身物质欲望的逃离，而与时代保持一定距离，防止在这个时代的人们心中的精神追求落入空虚无望中 首先你会发现，你不是第一个对人类行为感到困惑、害怕乃至反感的，在这方面，绝对不是只有你。了解这一点会让你激动，你还会得到激励。许许多多人跟你现在一样，在道德和精神上同样感到困惑。幸好，有些人对自己的苦恼做了记录，你愿意的话，就能向他们学习。同样会有一天，如果你有了可以教给别人的东西，他们就能从你这儿学到，这种方式是美好的，有来有往的。这不是教育，而是历史，是诗歌。 一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。 “不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个Bosom Pals得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。”
以史、政、社等多角度，结合自己六十余载的切实感受，深刻剖析与论述美国。