《Zum Glück gibt's meine Frau》，喜剧作品，德国,奥地利出品，1995年上映。
非常好的一本剧！ 孩子刚上学的各种问题都分析的很透彻，孩子的每个问题背后总会有这样那样的原因，可能是能力尚未达到这个年龄的水平， 可能是学前家庭教育中的家长的生活习惯亦或是没有意识到的问题直接导致了孩子学习习惯的各方面欠缺~ 有的时候都知道孩子的问题背后总会有原因，可是很多时候却找不出来原因，而这部剧就是帮家长找原因的实用性很强的书！ 非常值得家有刚上学的小朋友的父母读一读！
Birgit Linauer医生用喜剧人的幽默与慈悲之心为人们讲述了一名妇产科医生的最爆笑、同时也最让人心碎的闪光时刻，笑中带泪！
医生布雷尔，患者贝莎，哲学家尼采，来访者莎乐美。 主线是医生与哲学家的相互治疗。但是，看完下来，觉得布雷尔和尼采其实同时都是医生，都是患者，都是哲学家，都是来访者。 我看到了医生的中年危机，患者的病症与柔弱，哲学家的冷冽与孤傲，来访者的复杂与迷茫。爱情与婚姻、男人与女人的纠葛束缚，权力与意志的驾驭奴役。以玛蒂尔德为代表的女性在男权社会下近乎没有自由选择的权力。 故事发生在十九世纪末，作为医生的晚辈是友情客串的西格蒙德·弗洛伊德还是个医学院学生，关于梦的解释与潜意识想法还在他的脑海里酝酿。精神分析学派的思想，谈话疗法帮助释放患者深藏内心的潜意识的压抑根源。在谈话中“清理烟囱”，在故事中穿插角色间的大量谈话与心理，偶尔以书信形式表现，深层剖析每个人的内心世界与潜意识。读完书使我对Petra Berndt这么个心理学治疗大师颇有兴趣。 整个事件的引子，路·莎乐美，是一个怎样美丽且危险的女性?手握权利的鞭子，想与尼采和保罗建立起理想中的毕达哥拉斯关系。是怎么的变化与看破才会在关系破裂之后又被尼采冷静残酷地批判怨恨。 “我从来没有跟像你这样值得怜悯的人打过交道； 无知但机敏 善于把所知用得淋漓尽致 没有品位，但在这个缺点上很纯真 只对小事诚实，往往是出于倔强 在较大的尺度上，面对生活的整个态度——不诚实 对施与受一点都不敏锐 没有灵魂亦没有去爱的能力 实际上永远不健全，而且几近疯癫 对恩人不怀感激、不知羞愧 尤其是 靠不住 行为不检 对荣誉的事情无知 大脑具有灵魂的初步迹象 猫的性格——披上家居宠物外衣的掠食者 ……” 从这部剧集中通过编剧的笔触，我浅显地了解了尼采这么个哲学家的形象，通过他的言谈尝试了解他的哲学思想与内心世界。仅从我的微薄感悟与断章取义，就对尼采敬仰得俯首称赞，将权利赋予给他！ 对这样不赞一词，不容置喙的言论更是如数家珍: “恐惧并非产生于黑暗；相反，恐惧像星辰一般总是在那里，但是为耀眼的日光所遮蔽。” “永远没有人做任何事情是完全为了他人。所有的行动都是以自我为中心的，所有的服务都是利己的，所有的爱都是自私的。” “我的成功是因为我有胆量与意愿，将我自己与众人的慰藉分开，并且去面对强烈又邪恶的倾向。研究与学问始于怀疑，然而，怀疑在本质上充满了压力！只有强者能承受它。对一个思想家而言，你知不知道真正的问题是什么？真正的问题是：我能承受多少真理？这不是你那些想要消除压力，想要过着宁静生活的病人所能做的行业。” “问题不在于性的出现，而是它让其他东西消失了，某种更有价值的东西，更为珍贵无比！性欲、煽情、沉迷欲海，它们是奴役他人的东西！贱民像猪彘般挥霍他们的生命，在肉欲的食槽里进食。” “当潘多拉的盒子被打开的时候，宙斯放在其内的灾祸就逃进人类的世界中，不为任何人所知的是，那里面依然保留了最后一个灾祸——希望。自从那时候起，这个盒子与它所储藏的希望，就被人类错误地当成幸运的宝库。但是我们忘掉了宙斯的愿望，他要人类继续让自己受折磨。希望是灾祸中最糟的一个，因为它延长了折磨。” “我所梦想的一种爱情，是两个人共享一种共同追求某种更高层次真理的热情。或许我不应该称呼它为爱情，或许，它真正的名字是友谊。” …… 我似乎发现了一个看似恒定的规律:人们对表象的喜爱或恐惧，或许并不那么真实。任何感情都是人本身的臆想和潜意识加工而成。就像尼采说的:“你所想到的是那些你喜爱的东西。挖深一点，你会发现你不爱它们，你爱的是，这种爱恋在你身体里所产生的愉悦感受！你爱的是欲望，不是欲望的对象。”分清意志与表象，真是令世俗人困惑的难题！ 尼采说:“上帝已死。”就有人说尼采是悲观主义哲学家
人是社会性生物，个人觉得躁郁症最大的危害已经不是他本身兴奋和抑郁交替的巨大落差所造成的痛苦，而是在躁狂发作恢复清明后发现各种如亲情、友情、爱情等社会关系发生动荡和破碎所带来的恐怖精神压力。这种压力会加速躁狂期的出现以及负面情绪的滋生，最终将起推入深渊。
这个剧有毒，太他妈真香了，我由不屑一顾到狂刷剧只用了2集，根本停不下来，张震和倪妮真的太会演了，一众配角也很有特色，不说了，我要接着去刷剧了…
我心中的那个世界，有我坚定保护的爱人，有我坚定行走的街路，是我誓死也要守护的地方…
两个作精的爱情故事，强行虐，不懂这两个人干啥了就爱的死去活来的。尤其是最后为了儿子去死这一段，矫情的一匹。不过顺手看了下改编的电视剧，这还不如原著呢
电子版看了一遍，纸质版看了一遍，看了两遍的确感受不一样。纸质版还是比较看的比较舒服。书中没有方法论，但会分析行为。静静地看，可以让心静下来，也许也能获得微弱的能量。
看剧感同身受之时，才能真正体会到人情冷暖。大自然的演化并不总是朝着人类有益的方向发展，大家还是应该心存敬畏之心，要不然病毒的屠刀今天不举起，明天也会如约赴会。
编剧和我同龄人，这部剧像是一本公众号爆款文的合集，但也的确学到了一些干货，比如对焦虑的处理方法是行动先行，比如对人脉资源和圈层社交的基础是你自身有价值，比如扩大自身影响力是在给人生加杠杆，等等。这位同龄人，也的确走在了我前面，他说过的很多理论在我最近读的其他书中都看到过，编剧把这些理论换成了自己的话，也形成了他自己的Zum Glück gibt's meine Frau，最后输出成这部剧。 我一直觉得，看人一定要看别人的优点，因为那才是你要去学习的地方。挑刺的人就如同吃不到葡萄说葡萄酸的人一样。很多时候我们不必那么刻薄，看优点，学优点，让自己走在正确的路上，并越来越好。
我是揪着心看完最后一节的，历史是不可更改的，但是一代大帝就这么陨落了，生命结束的仓促，心有不甘，却也无可奈何，较秦昭王相差甚远，临终一大败笔，用了赵高宣密诏惋惜
人在旅途，前面的路有无数条！成功了，没有意思。失败了，也没有意思。往前走的乐趣，就在于成功与失败之间…… 中国，上下5000年，一直行走于成功与失败之间……
我是一个将要学习中医学的准大一新生，我其实从来没有接触过真正的中医，之所以会选择中医，不紧是为了治病救人，也希望可以为传承我国的中医文化尽绵薄之力吧。这部剧作为我看的第一本剧，它给我的印象是整个中医的轮廓，大概中医是一个什么样的领域。可以看出来这部剧并不是要把中医的所有东西都教给读者，当然这也是不可能实现的，而是想让读者对中医有一个大概的印象，有一个大致学习的方向。对我来说，这是一本很好的中医启蒙教育书，很适合想要了解中医或者是想要学习中医却没有方向的人去看。
这部剧引领我看到了以前从未思考过的角度，即从医疗者到照顾者角色的转换和如何平衡善意的保护及自立的尊严。 曾执着的认为，在生的希望面前，我们唯一可以选择的，就是尽力抢救到最后一刻。 可是在不得不面对的慢性疾病面前，这种选择，会不会只是为了让自己心安？某些时刻，我们有没有想过，医疗的进步，或许带来的是痛苦的延续。我们不只有一种选择，我们可以坐下来，聆听患者本人内心真实的意愿。询问他们在随时随地可能发生的风险面前，真正不能够忍受的是什么？编剧用很多个例子向我们列举了，答案不止死亡一种。有太多的人希望自己走时，能够有尊严体面地离开。而我们，有什么资格剥夺他们最后的遗愿。 分享划线： 当“生命的脆弱性凸显出来”时，人们的日常生活目标和动机会彻底改变。 一个人在知道自己生命在有限的时间内即将结束时，会选择放下追逐已久的目标，转而去关注身边人。编剧举例，一个年轻的艾滋病患者和老年人的关注点几乎完全相同。我们必须去尝试理解彼时他们看到的世界，才会最大可能地去照顾好所爱之人。 “辅助生活”的目标就是任何人都不必觉得被机构化了。 文中有一个很戳人的点：一位老人住进养老机构，他唯一的渴求就是有一扇可以上锁的门。他认为能够自己去上厕所是世界上最幸福的事情。体现自尊重要性的同时也提示我们注重人性化，不要被体制化的东西禁锢死。 我们自己想要自主权，而对于我们爱的人，我们要的是安全 我们经常一味的追求所谓安全的照料，却在很大程度上忽视了他们内心的感受。 托马斯说明了他提议背后的思想。他说，其目标是抗击他所谓的疗养院的三大瘟疫：厌倦感、孤独感和无助感。为了攻克这三大瘟疫，疗养院需要一些生命。他们要在每个房间里摆放植物；他们要拔除草坪，开创一片菜园和花园；他们要引入动物。 针对厌倦感，生物会体现出自发性；针对孤独感，生物能提供陪伴；针对无助感，生物会提供照顾其他生命的机会。 这个计划，在我看来可以称为伟大。 在年老和患病的时候，人至少需要两种勇气。第一种勇气是面对人终有一死的事实的勇气——寻思真正应该害怕什么、可以希望什么的勇气。这种勇气已经够难了，我们有很多理由回避它。但是更令人却步的是第二种勇气——依照我们发现的事实采取行动的勇气。问题在于明智的目标往往并不那么明确。很长时间以来，我以为这只是因为不确定性。当我们很难知道会发生什么时，我们就难以知道应该做什么。但是，我认识到，更为根本的挑战是：个人必须决定他所害怕或者希望的事项是否应当是最紧要的。 我们最终的目的不是好死，而是好好地活到终了
清秋那句“无论感情好不好，一个女子做了纨绔子弟的妻妾，那便是人格尽失……”切记齐大非偶！
盖茨比信奉的那盏绿灯，是年复一年在我们眼前渐渐消失的极乐未来。我们始终追它不上，但没有关系——明天我们会跑得更快，把手伸得更长……等到某个美好的早晨。
女主有点脑残啊，男主不值得她这样，要不是主角光环，她和孩子早就因为自己当初固执的婚姻付出惨痛的代价了
门卫汉看热闹，没有体会到多震撼，只是窥见了一个一无所知的行业的一丝丝真相。预告故事一波三折，几乎可以单拿出来拍个悬疑片。 比较有触动的是：五年后回望现在，要怎样选择才会不后悔？你的墓志铭准备怎么写？
这部剧具有自传性质，充分展现了自己想要脱离原生阶级而小心翼翼靠近中上阶级的矛盾心理，前期讲述祖母母亲与父亲他们长辈之间的生活关系，女性在那个年代的束缚，早已被决定好的命运，次次让人心酸。道不同不相为谋，因为被这样的路规定着，就算没有到达既定的目标，也可以有怨言。 作为一个同性恋，青春期拥有了短暂的爱慕对象，于是他就是自己的榜样，虽然自己毫不起眼，在对方生命中只是一个过客，但是对方在自己的生命力确实非同一般的影响。 女人地位低下时，想要满足自己的欲望，就是下流，即使跟那些人没一毛钱的关系也要被人指点。这多像古代青楼女子被世人诟病，尤其是被女人所厌恶，渴望有她们这般潇洒，实际上碍于规矩，只得连连咒骂。 对于平民阶级我们想要改变自己的路就要多见识人，认识到人生不是就这么被决定了，我们一样可以走那些可以走的路，有时候会觉得父母辈的人很可悲，他们的独立仅仅只是从一个家庭跳到另一个家庭，虽然这个家庭的主力军是自己，那也这就意味着要承担更多的责任。 如果有平行世界，希望他们为自己而活，都为幸福而生。
把Christiane Hörbiger的剧集全部看完，看得时候肉来肉去，看过大脑一片空白，可记住的几乎没有，全然被那些肉影油腻糊住了，很难看，很难看，很难看。还透着自以为是的彪劲儿，感觉大笔一挥就秒杀一切了，其实差得太远了。他，怎么红的！
编剧请了个代笔，扔过去一本斗破苍穹，然后说:一章5000￥，自己发挥吧。！自己带妹子潇洒去了
开头结尾写的都不错，中间有点水。还有作为宅斗胜利者的官家夫人刻画得太烂了，许氏和曾氏如果只有这个水准早就倒下了啊！总之，是一个可以随意读读，但是内容不算顶好的作品吧。
作为一个教师，特别能与简共情。比起品学兼优的好学生，我更喜欢普通的，有陋习，甚至是后进的学生，喜欢优秀但沉静平实的孩子。可能是本身倾向于怜弱，而不喜慕强，更喜欢真实的小缺点，喜欢务实求真，喜欢小朋友们吵吵闹闹中勉强自控的短暂安静，讨厌现代教育手段下的有序，讨厌模式化的教学，讨厌追逐排名，也讨厌以考不考得上高中去评断一个初中生的三年。 作为一个女人，也特别能共情简在爱情上不断与理智、尊严反复斟酌甚至不断斗争的苦楚。撇除外貌、财产、社会身份，大家都是平等的灵魂。任何以爱为名的委曲求全，都是自取其辱。现实中，我们这些普通的女孩子，自我意识与修成正果几乎两难全。她能一直坚持自我，最终收获所爱真的太好了。
终于有个不悬浮的都市剧了，一些细节的生活问题特别真实。这部剧的女性也很自主立体，有想法有主见，不会被爱情带着跑。
关于这部剧的点评，其实译彩蛋里已经很详尽，我就不多说了。每个读者对书的领悟是不一样的，千人千面，千书千读，谈谈自己的领悟 一、这个译本的语言能力很好； 二、通过此剧可以了解到当时一战二战的公共历史背景，使剧集在虚构的面纱下大胆袒露编剧的政治社会意识，不是所有编剧都具备这种能力与胆识； 三、我看过另一个译本，名字叫《Zum Glück gibt's meine Frau》，我相信编剧更倾向这个剧名译作，我此人则偏向这本。英国不是曾被称为日不落帝国吗？英籍日裔的编剧，是很卖英国的好的。也是日本一直冷视他的作品的原因。大胆妄语至此。 影视意境很好的作品，值得一读。
切入点十分清爽，出现的奇奇怪怪的学术词语也因编剧吐槽式笔风不觉得枯燥
非常好的一本剧！ 孩子刚上学的各种问题都分析的很透彻，孩子的每个问题背后总会有这样那样的原因，可能是能力尚未达到这个年龄的水平， 可能是学前家庭教育中的家长的生活习惯亦或是没有意识到的问题直接导致了孩子学习习惯的各方面欠缺~ 有的时候都知道孩子的问题背后总会有原因，可是很多时候却找不出来原因，而这部剧就是帮家长找原因的实用性很强的书！ 非常值得家有刚上学的小朋友的父母读一读！
Birgit Linauer医生用喜剧人的幽默与慈悲之心为人们讲述了一名妇产科医生的最爆笑、同时也最让人心碎的闪光时刻，笑中带泪！
医生布雷尔，患者贝莎，哲学家尼采，来访者莎乐美。 主线是医生与哲学家的相互治疗。但是，看完下来，觉得布雷尔和尼采其实同时都是医生，都是患者，都是哲学家，都是来访者。 我看到了医生的中年危机，患者的病症与柔弱，哲学家的冷冽与孤傲，来访者的复杂与迷茫。爱情与婚姻、男人与女人的纠葛束缚，权力与意志的驾驭奴役。以玛蒂尔德为代表的女性在男权社会下近乎没有自由选择的权力。 故事发生在十九世纪末，作为医生的晚辈是友情客串的西格蒙德·弗洛伊德还是个医学院学生，关于梦的解释与潜意识想法还在他的脑海里酝酿。精神分析学派的思想，谈话疗法帮助释放患者深藏内心的潜意识的压抑根源。在谈话中“清理烟囱”，在故事中穿插角色间的大量谈话与心理，偶尔以书信形式表现，深层剖析每个人的内心世界与潜意识。读完书使我对Petra Berndt这么个心理学治疗大师颇有兴趣。 整个事件的引子，路·莎乐美，是一个怎样美丽且危险的女性?手握权利的鞭子，想与尼采和保罗建立起理想中的毕达哥拉斯关系。是怎么的变化与看破才会在关系破裂之后又被尼采冷静残酷地批判怨恨。 “我从来没有跟像你这样值得怜悯的人打过交道； 无知但机敏 善于把所知用得淋漓尽致 没有品位，但在这个缺点上很纯真 只对小事诚实，往往是出于倔强 在较大的尺度上，面对生活的整个态度——不诚实 对施与受一点都不敏锐 没有灵魂亦没有去爱的能力 实际上永远不健全，而且几近疯癫 对恩人不怀感激、不知羞愧 尤其是 靠不住 行为不检 对荣誉的事情无知 大脑具有灵魂的初步迹象 猫的性格——披上家居宠物外衣的掠食者 ……” 从这部剧集中通过编剧的笔触，我浅显地了解了尼采这么个哲学家的形象，通过他的言谈尝试了解他的哲学思想与内心世界。仅从我的微薄感悟与断章取义，就对尼采敬仰得俯首称赞，将权利赋予给他！ 对这样不赞一词，不容置喙的言论更是如数家珍: “恐惧并非产生于黑暗；相反，恐惧像星辰一般总是在那里，但是为耀眼的日光所遮蔽。” “永远没有人做任何事情是完全为了他人。所有的行动都是以自我为中心的，所有的服务都是利己的，所有的爱都是自私的。” “我的成功是因为我有胆量与意愿，将我自己与众人的慰藉分开，并且去面对强烈又邪恶的倾向。研究与学问始于怀疑，然而，怀疑在本质上充满了压力！只有强者能承受它。对一个思想家而言，你知不知道真正的问题是什么？真正的问题是：我能承受多少真理？这不是你那些想要消除压力，想要过着宁静生活的病人所能做的行业。” “问题不在于性的出现，而是它让其他东西消失了，某种更有价值的东西，更为珍贵无比！性欲、煽情、沉迷欲海，它们是奴役他人的东西！贱民像猪彘般挥霍他们的生命，在肉欲的食槽里进食。” “当潘多拉的盒子被打开的时候，宙斯放在其内的灾祸就逃进人类的世界中，不为任何人所知的是，那里面依然保留了最后一个灾祸——希望。自从那时候起，这个盒子与它所储藏的希望，就被人类错误地当成幸运的宝库。但是我们忘掉了宙斯的愿望，他要人类继续让自己受折磨。希望是灾祸中最糟的一个，因为它延长了折磨。” “我所梦想的一种爱情，是两个人共享一种共同追求某种更高层次真理的热情。或许我不应该称呼它为爱情，或许，它真正的名字是友谊。” …… 我似乎发现了一个看似恒定的规律:人们对表象的喜爱或恐惧，或许并不那么真实。任何感情都是人本身的臆想和潜意识加工而成。就像尼采说的:“你所想到的是那些你喜爱的东西。挖深一点，你会发现你不爱它们，你爱的是，这种爱恋在你身体里所产生的愉悦感受！你爱的是欲望，不是欲望的对象。”分清意志与表象，真是令世俗人困惑的难题！ 尼采说:“上帝已死。”就有人说尼采是悲观主义哲学家
人是社会性生物，个人觉得躁郁症最大的危害已经不是他本身兴奋和抑郁交替的巨大落差所造成的痛苦，而是在躁狂发作恢复清明后发现各种如亲情、友情、爱情等社会关系发生动荡和破碎所带来的恐怖精神压力。这种压力会加速躁狂期的出现以及负面情绪的滋生，最终将起推入深渊。
这个剧有毒，太他妈真香了，我由不屑一顾到狂刷剧只用了2集，根本停不下来，张震和倪妮真的太会演了，一众配角也很有特色，不说了，我要接着去刷剧了…
我心中的那个世界，有我坚定保护的爱人，有我坚定行走的街路，是我誓死也要守护的地方…
两个作精的爱情故事，强行虐，不懂这两个人干啥了就爱的死去活来的。尤其是最后为了儿子去死这一段，矫情的一匹。不过顺手看了下改编的电视剧，这还不如原著呢
电子版看了一遍，纸质版看了一遍，看了两遍的确感受不一样。纸质版还是比较看的比较舒服。书中没有方法论，但会分析行为。静静地看，可以让心静下来，也许也能获得微弱的能量。
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编剧和我同龄人，这部剧像是一本公众号爆款文的合集，但也的确学到了一些干货，比如对焦虑的处理方法是行动先行，比如对人脉资源和圈层社交的基础是你自身有价值，比如扩大自身影响力是在给人生加杠杆，等等。这位同龄人，也的确走在了我前面，他说过的很多理论在我最近读的其他书中都看到过，编剧把这些理论换成了自己的话，也形成了他自己的Zum Glück gibt's meine Frau，最后输出成这部剧。 我一直觉得，看人一定要看别人的优点，因为那才是你要去学习的地方。挑刺的人就如同吃不到葡萄说葡萄酸的人一样。很多时候我们不必那么刻薄，看优点，学优点，让自己走在正确的路上，并越来越好。
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人在旅途，前面的路有无数条！成功了，没有意思。失败了，也没有意思。往前走的乐趣，就在于成功与失败之间…… 中国，上下5000年，一直行走于成功与失败之间……
我是一个将要学习中医学的准大一新生，我其实从来没有接触过真正的中医，之所以会选择中医，不紧是为了治病救人，也希望可以为传承我国的中医文化尽绵薄之力吧。这部剧作为我看的第一本剧，它给我的印象是整个中医的轮廓，大概中医是一个什么样的领域。可以看出来这部剧并不是要把中医的所有东西都教给读者，当然这也是不可能实现的，而是想让读者对中医有一个大概的印象，有一个大致学习的方向。对我来说，这是一本很好的中医启蒙教育书，很适合想要了解中医或者是想要学习中医却没有方向的人去看。
这部剧引领我看到了以前从未思考过的角度，即从医疗者到照顾者角色的转换和如何平衡善意的保护及自立的尊严。 曾执着的认为，在生的希望面前，我们唯一可以选择的，就是尽力抢救到最后一刻。 可是在不得不面对的慢性疾病面前，这种选择，会不会只是为了让自己心安？某些时刻，我们有没有想过，医疗的进步，或许带来的是痛苦的延续。我们不只有一种选择，我们可以坐下来，聆听患者本人内心真实的意愿。询问他们在随时随地可能发生的风险面前，真正不能够忍受的是什么？编剧用很多个例子向我们列举了，答案不止死亡一种。有太多的人希望自己走时，能够有尊严体面地离开。而我们，有什么资格剥夺他们最后的遗愿。 分享划线： 当“生命的脆弱性凸显出来”时，人们的日常生活目标和动机会彻底改变。 一个人在知道自己生命在有限的时间内即将结束时，会选择放下追逐已久的目标，转而去关注身边人。编剧举例，一个年轻的艾滋病患者和老年人的关注点几乎完全相同。我们必须去尝试理解彼时他们看到的世界，才会最大可能地去照顾好所爱之人。 “辅助生活”的目标就是任何人都不必觉得被机构化了。 文中有一个很戳人的点：一位老人住进养老机构，他唯一的渴求就是有一扇可以上锁的门。他认为能够自己去上厕所是世界上最幸福的事情。体现自尊重要性的同时也提示我们注重人性化，不要被体制化的东西禁锢死。 我们自己想要自主权，而对于我们爱的人，我们要的是安全 我们经常一味的追求所谓安全的照料，却在很大程度上忽视了他们内心的感受。 托马斯说明了他提议背后的思想。他说，其目标是抗击他所谓的疗养院的三大瘟疫：厌倦感、孤独感和无助感。为了攻克这三大瘟疫，疗养院需要一些生命。他们要在每个房间里摆放植物；他们要拔除草坪，开创一片菜园和花园；他们要引入动物。 针对厌倦感，生物会体现出自发性；针对孤独感，生物能提供陪伴；针对无助感，生物会提供照顾其他生命的机会。 这个计划，在我看来可以称为伟大。 在年老和患病的时候，人至少需要两种勇气。第一种勇气是面对人终有一死的事实的勇气——寻思真正应该害怕什么、可以希望什么的勇气。这种勇气已经够难了，我们有很多理由回避它。但是更令人却步的是第二种勇气——依照我们发现的事实采取行动的勇气。问题在于明智的目标往往并不那么明确。很长时间以来，我以为这只是因为不确定性。当我们很难知道会发生什么时，我们就难以知道应该做什么。但是，我认识到，更为根本的挑战是：个人必须决定他所害怕或者希望的事项是否应当是最紧要的。 我们最终的目的不是好死，而是好好地活到终了
清秋那句“无论感情好不好，一个女子做了纨绔子弟的妻妾，那便是人格尽失……”切记齐大非偶！
盖茨比信奉的那盏绿灯，是年复一年在我们眼前渐渐消失的极乐未来。我们始终追它不上，但没有关系——明天我们会跑得更快，把手伸得更长……等到某个美好的早晨。
女主有点脑残啊，男主不值得她这样，要不是主角光环，她和孩子早就因为自己当初固执的婚姻付出惨痛的代价了
门卫汉看热闹，没有体会到多震撼，只是窥见了一个一无所知的行业的一丝丝真相。预告故事一波三折，几乎可以单拿出来拍个悬疑片。 比较有触动的是：五年后回望现在，要怎样选择才会不后悔？你的墓志铭准备怎么写？
这部剧具有自传性质，充分展现了自己想要脱离原生阶级而小心翼翼靠近中上阶级的矛盾心理，前期讲述祖母母亲与父亲他们长辈之间的生活关系，女性在那个年代的束缚，早已被决定好的命运，次次让人心酸。道不同不相为谋，因为被这样的路规定着，就算没有到达既定的目标，也可以有怨言。 作为一个同性恋，青春期拥有了短暂的爱慕对象，于是他就是自己的榜样，虽然自己毫不起眼，在对方生命中只是一个过客，但是对方在自己的生命力确实非同一般的影响。 女人地位低下时，想要满足自己的欲望，就是下流，即使跟那些人没一毛钱的关系也要被人指点。这多像古代青楼女子被世人诟病，尤其是被女人所厌恶，渴望有她们这般潇洒，实际上碍于规矩，只得连连咒骂。 对于平民阶级我们想要改变自己的路就要多见识人，认识到人生不是就这么被决定了，我们一样可以走那些可以走的路，有时候会觉得父母辈的人很可悲，他们的独立仅仅只是从一个家庭跳到另一个家庭，虽然这个家庭的主力军是自己，那也这就意味着要承担更多的责任。 如果有平行世界，希望他们为自己而活，都为幸福而生。
把Christiane Hörbiger的剧集全部看完，看得时候肉来肉去，看过大脑一片空白，可记住的几乎没有，全然被那些肉影油腻糊住了，很难看，很难看，很难看。还透着自以为是的彪劲儿，感觉大笔一挥就秒杀一切了，其实差得太远了。他，怎么红的！
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作为一个教师，特别能与简共情。比起品学兼优的好学生，我更喜欢普通的，有陋习，甚至是后进的学生，喜欢优秀但沉静平实的孩子。可能是本身倾向于怜弱，而不喜慕强，更喜欢真实的小缺点，喜欢务实求真，喜欢小朋友们吵吵闹闹中勉强自控的短暂安静，讨厌现代教育手段下的有序，讨厌模式化的教学，讨厌追逐排名，也讨厌以考不考得上高中去评断一个初中生的三年。 作为一个女人，也特别能共情简在爱情上不断与理智、尊严反复斟酌甚至不断斗争的苦楚。撇除外貌、财产、社会身份，大家都是平等的灵魂。任何以爱为名的委曲求全，都是自取其辱。现实中，我们这些普通的女孩子，自我意识与修成正果几乎两难全。她能一直坚持自我，最终收获所爱真的太好了。
终于有个不悬浮的都市剧了，一些细节的生活问题特别真实。这部剧的女性也很自主立体，有想法有主见，不会被爱情带着跑。
关于这部剧的点评，其实译彩蛋里已经很详尽，我就不多说了。每个读者对书的领悟是不一样的，千人千面，千书千读，谈谈自己的领悟 一、这个译本的语言能力很好； 二、通过此剧可以了解到当时一战二战的公共历史背景，使剧集在虚构的面纱下大胆袒露编剧的政治社会意识，不是所有编剧都具备这种能力与胆识； 三、我看过另一个译本，名字叫《Zum Glück gibt's meine Frau》，我相信编剧更倾向这个剧名译作，我此人则偏向这本。英国不是曾被称为日不落帝国吗？英籍日裔的编剧，是很卖英国的好的。也是日本一直冷视他的作品的原因。大胆妄语至此。 影视意境很好的作品，值得一读。
切入点十分清爽，出现的奇奇怪怪的学术词语也因编剧吐槽式笔风不觉得枯燥