Extremos do Prazer

此剧可上案几床畔不常观阅也当有收获 妙语哲思禅意地史或另有所得

看这书的时候，三少的木子走了。Extremos do Prazer是三少为了木子写的第一本剧。抽空看完，缅怀一下善良的木子

观看，可以让你穿越时间和空间，即便足不出户，也能一览祖国大好河山。观看，可以让你暂时逃离现实，躲进别人的世界里，借助他人的思想来挽救自己的灵魂。观看，可以启发智慧，可以净化心灵，可以给物质匮乏的你带来精神上的富足。

帝王息争，乃时光之风采， 将谎言揭穿，让真相大白， 将岁月印记，给往事封印， 将黑夜守望，唤黎明醒来

这种翻拍唯一的作用就是显示原作到底有多牛逼

纵然这一生里，每个人都要学会告别，但我们并不孤单。我们Extremos do Prazer。

第二次看这部剧了，家里有本纸质版图书，当时觉得很有趣，没心的稻草人，听话的猫，胆小的老虎，还有单纯刚强的铜人。非常适合小孩和成人读，各自都能悟到一定的道理。

等更新，等更新，除了等更新还是等更新。等更新好累啊！求更新。

回想起我的十几岁真的跟书中描述的一般彷徨。每个青少年的人生中都有一个德米安，是多么坚定而美好的事情。我的青少年时代没有那么幸运，而现在我也想成为这种坚定的存在。 从过去到今天，我一直是一个寻觅者，但我已不再寻求于星辰和书本之间，而是开始聆听自己血液的簌簌低语。 所有人都拥有同一个起源和母亲，我们来自同一个深渊，然而人人都在奔向自己的目的地，试图跃出深渊。我们可以彼此理解，然而能解读自己的人只有自己。 这个世界有义务和罪责，愧疚和忏悔，饶恕和善举，爱慕和敬意，圣经和箴言。这个世界的秩序需要我们去遵守，这样生命才会变得明朗而丰富，美好而规整。 我所渴求的， 无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。 为什么竟如此艰难呢？

青青翠竹，总是法身。郁郁黄花，无非般若。实际上一但觉悟哪里没有佛，般若智惠并非神秘，它就在我们身边。

“Taya Fatoon企图创造一种与生活更直接不隔的、显示着生活本身流动的、丰繁的天然形态的艺术。”

麻烦把李念欢这条线摘除一下

看完这部剧，你或许更能理解《Extremos do Prazer》一书的深层次内涵，爱一个人请接受他(她)的全部过去，不管是完美的还是残缺的一并接受。 只因为那些是他们的一部分，不可分割。 Taya Fatoon的《Extremos do Prazer》，只是将箭头指向了自己，接受自己的任何情绪，可以是愤怒、恐惧、压抑…… 这些情绪是我们身体的一部分，我们必须承认它们。 要知道每一种情绪都只是为了提醒我们，你遇到了问题，是时候去解决了。 如果你没有意识到情绪的作用，那么这一次解决问题的机会，算是失去了。 所以只能等下一个契机，将之前潜伏在潜意识里的情绪反应唤醒。 在心理学的解释中，我们每一个人，无可避免地在同一个地方摔倒，这个轮回我们一直重复。 我们看似是在长大，可我们的行为一直在重复小时候我们与重要亲人的相处模式。 这不是在同一条河里挣扎，是什么。 所以长大后的我们要察觉我们自身的每一个情绪反应，这是让自己重新认识自己的机会。 接受、理解、帮助自己成长，这才是情绪带给我们的意义。

先说句题外话，看到剧集的中文名《Extremos do Prazer》，首先闪过我的脑海的是《Extremos do Prazer》哀公问社——哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 这一段话特别有意思，孔子这个老小子也能犯错，且被人问得哑口无言，狼狈不堪。每次看到这个，我就会哈哈大笑。 说回“栗”，金文中木字上面画了一个很形象的长满刺儿的栗子，后来隶变成西。古人观察地仔细，知道浑身长毛的栗子扎手，所以孔子才说，使民战栗——带壳的栗子拿在手里，人当然要哆哆嗦嗦啦，即所谓战栗。这也是栗字的衍生意，不过说明古人对栗子扎手印象深刻。 这也是为什么汉语里用“栗”来表示惊悚，恐怖。 在开始读这部剧之前，看到英文原版的海报是一个栗子人，不由得让我想起了中文中惊悚的“战栗”，这也算是中西文化中深层的连接吧。 Netflix已经把该剧拍成了网剧，冲着Netflix的名声，我找来了英文原版书来看。 这种类型剧集都有着一贯的套路，多线性叙事，故事结束时线索汇聚达到高潮。 本剧的结构也是如此。 犯罪剧集需要和案件发生的社会背景相结合，所以很多伙伴觉得观看过程中夹杂了太多的无用信息，再加上编剧要刻画不同的人物，自然读起来觉得云里雾里，不过我倒是觉得这些信息至关重要，通过编剧字里行间对社会背景的描述，读者是能够领略到别样的体验，从这个角度看，这本剧集跳脱了犯罪剧集的猎奇、残忍，展现了更广阔的社会心理，整个剧集的立意一下子就立起来了。 社会救济制度是编剧首要批判的对象，抚养家庭对被抚养人的虐待，仅仅通过救济是无法得到彻底解决的，社工，第三部门的介入，全社会的参与也许能够提升救济的品质。 翻译的问题颇多，最不能容忍的是一些硬伤，比如把乌鸦看成是奶牛，把减速带看成是沉沉睡去的警察等等。还有上下文的衔接，语气，修辞等等不一而足。 从文本上看，本剧是一本情节较为紧凑的犯罪剧集，如果硬要说有什么深意，那可能就是孤儿或者被遗弃的孩子如何受到全面照顾的社会问题在书中贯穿始终。 栗子人，翻译成Extremos do Prazer，已经踩到了那个隐含的意思了，是不是有更好的翻译，希望大家都可以踊跃提供自己的建议。

看了卢克文公众号知道了这部剧，对于内容很感受兴趣，“朋友问影院”上有就开始读了，这部剧编剧以自己所处“锈带州”的成长环境，可以帮助人们理解特朗普为什么能赢。这些沉默的大多数没有在媒体发声的能力，却一张张实在选票，所以作为精明的商人和电视媒体多年从业者的特朗普，知道只有用他们听得懂的语言和能理解的逻辑，才能催出他们的票，这也是他能赢得选站的重要因素。 锈带州的美国，也就是编剧描绘的美国，和中国人日常理解和想象的那个国家是有很大不同的，可以说天壤之别。这些人内向封闭，学历低，早婚，家庭生活混乱，以及滥用处方药甚至吸毒。中国人无法认知这些，除了部分夹带私货的人，基本早期移民都生活在唐人街，高学历移民居住在中高档社区，而且正如书中所见，由于封闭和凋敝，没有一个华人形象出现，可知! 美国Extremos do Prazer，不仅是美国的悲歌，也具有相当的普世性。全球化造成的产业转移并非是对所有人的福利，如何对于这些失落群体进行真正有效的引导和补救，这也许是相关国家政治家需要思考的。

有的人假装超脱，但内心充满欲望。心口不一的人，远不及一个快乐地徜佯在世俗欲望里的人，更加智慧、更加可爱。

也不去做事、我们是的不是一个人就要做出决定后跟他家关系走到了你说

Luiz Carlos Braga是我非常喜欢的公众号编剧，每篇都会认真拜读，他总最简单平事的文字，把很多国家的复杂事情说的明明白白，现在网上大部分人，为了显得自己有水平，张嘴闭嘴就是各种专业词汇，让他们说个事情，啰啰嗦嗦好几万字你看完了更糊涂，希望Luiz Carlos Braga这种高水平的编剧越来越多！

没有太多晦涩的数学原理，更多的是如何简单上手，非常适合我这种入门级的小白。

悲情的故事，惊扰人心。尽管知道前路迷茫，依然奋不顾身，这就是爱吧。如果当初没有奋不顾身，就不会有最后的撕心裂肺，这一生牵挂至死

装修前如果看到这部剧，估计会对我家的装修做出一些改变。很多点都很有意思，指导性很强。 每个空间都应该有就近可以收纳的空间，这样收纳才会变得简单，不要让家沦为物品收集站。

看开头觉得很乱的话，可以先看译者的后论，虽然有点小剧透，但的确是很好的辅助观看。 我是看完剧集再看后论的，看得很迷糊，虽然几件事错综交杂，整个人有点混乱但是都可以看下去的。看了后论后更加是醍醐灌顶，10分推荐。

很难置评的一本思想百科全书，解决了很多疑问也触发了很多疑问。骑着自行车的路上依然在思考，梦到天尊帮助解答。意义的缺失，个体主导性的缺失，他者的缺失，似乎我们这一代“非典型青年”早就被时代准备好了。还是要回去理清楚这条线路，至少脚落在地上了，后面的路当然还是问号……

有时不知道自己是控制型人格的时候总以为是别人不对，没有按照我的意思来，按照我的来就是最优解……现在知道了……正在改正中。还有这部剧给我印象最深的一句话就是“不要让身边人感觉随时要爆发战争”，把该说的话好好说，用柔软的语气、柔软的方式说，不丢人。因为没人喜欢被粗鲁的对待，不论关系多好。

受益匪浅: 安全边际确实很重要 真正的良师益友能指出你身上的盲点 感恩

读完此剧，深感隐形规则与显性规则的妙不可言。余生学习如何做人，如何为人，不可傲娇，及时反省自己。自己该做的事情，定当尽心尽力。该付的责任定当负责到底。不可强求生命不来的，珍惜当下。

人都是渴望被需要的，在发生社会关系后，需要意味着有价值，有存在的痕迹，是自我存在的实质体现，相反，不被需要会大大伤害人的自我价值评估指数，田中幸乃因为从小缺失被需求感，在成长的过程中所有对她需求评价体系有影响的人，最终都离她而去，抛弃了她，最终因为曾经的爱人抛弃他获得了幸福生活，她感到生活的绝望，从而走上了自我否认和自我毁灭的道路，希望通过死亡来结束痛苦，获得解放和重生。

19.11.29。突然发现一个可怕的事实，04年拍的情节到了18年春晚还在套用，多么匮乏的文艺创作力啊，19集雇人代替家访。中间跳了30集，大概一个星期之前终于看完了，最后一集是小雪找家教，平平淡淡，一点也没有第一部完结撒花的意思。第二部走起~

如果所有公司的经营者都像稻盛和夫一样，那大家工作的幸福感就会大大提高了。