卡斯伯特·格兰特：平原守望者Cuthbert Grant: Warden of the Plains

这是一部精彩的历史。它带我们回到那个精彩而又让人惋惜的时代。元末处处狼烟的混乱，洪武、永乐年间威服万邦的赫赫雄威，让人心驰神往。我们看过崛起于草莽而终成一代帝王的的朱元璋，看到从千难万险终登九五之位的朱棣，看到才华横溢却下场凄凉的解缙，还一位位或者大奸大恶或者大智大勇之辈粉墨登场。这些有血有肉的人物，为我们书写了一篇精彩绝伦的宏伟篇章。原来，历史可以这样精彩。

创作了一个封建大家庭的衰落过程。而这种沒落也是必然的，因为它是旧制度、旧礼教的化身。在那个家庭里永远处在沉闷、压抑的气氛之中。这个家庭所固有的思想禁锢这生活在里面的人们，使一些人始终奉行“作揖主义”和“无抵抗主义”。剧集里面的高家长孙觉新就是在这个旧制度的钳制下，断送了自己的理想与爱情。觉新受过新思想的熏陶，然而他也奉行着旧制度。他的内心是痛恨旧礼教的，但又不敢去抵抗。这正是由于在几千年来的封建制度思想的压抑下，人们的思想得不到自由，思想受到钳制。本来他与梅真心相爱，却不得不接受家庭为他安排的婚礼，娶了另外一个女人。面对这一切，他不敢反抗，唯命是从。 觉民和觉慧却不同，他们已经厌倦了这些旧制度的束缚，每天都生活在痛苦之中，他们想逃离这种生活，当这种思想压迫他们时，他们也站起来反抗。高老太爷打算将冯乐山的孙女嫁给觉民，但觉民爱的是琴，因此他为了阻止这场婚姻，违抗爷爷的命令，离家出走以示抵抗。最后他的爷爷在临终时才取消了这场婚姻。觉慧最后再也忍受不了这个家庭，在哥哥们的帮助下离开了这个家庭。他亲眼目睹了这个家一些年轻可爱的生命在封建礼教的压迫下死去。 在剧集中，编剧创作了很多人物。比如固守传统的老一辈人：高老太爷、克安、克定、克明等等。年轻一代：觉慧、觉民、觉新还有琴。当然也有一些悲剧的人物如梅、瑞钰、鸣凤。高老太爷是这个大家庭的主宰，是封建大礼教的代表，他冷酷无情，发号司令。不准别人违抗他的命令。对待下人如牲畜，因为他造成了一幕幕的悲剧。 琴是新一代的新青年女性。她克服阻碍上了学堂，因为在那个年代女子是不让上学的。就像我妈妈那个年代也是重男轻女，觉得女子无才便是德，很多人家都不送女子看剧。琴那个时候坚持上学，足以见得她的思想之先进。她剪掉了长发，就像剪掉压在她生活中透不过起来的一切束缚。她是勇敢的女子，代表这年轻一代新女性。

我才是我生活的中心，切勿妄自菲薄，若把自己的情绪和价值附着在他人身上，是不会获得内心的宁静平和的，也容易受到伤害。

张鲁一的角色是个傻子吗

Nicholas Horyski-Cerros用一个不长的故事讲述着关于阶级、种族、特权、生活方式的社会问题。如《卡斯伯特·格兰特：平原守望者Cuthbert Grant: Warden of the Plains》一样对家庭关系也有深刻的诠释。相较于《卡斯伯特·格兰特：平原守望者Cuthbert Grant: Warden of the Plains》《卡斯伯特·格兰特：平原守望者Cuthbert Grant: Warden of the Plains》笔触更老道，故事的发展转折更自然惊艳，内容也更发人深省。         剧集里的几个成年女性角色，生活背景、人生经历完全不同，造就了她们不同的思维方式与行为模式，每个人物的出场都丰润饱满有张力。        西克尔高地，居民有高度的规则感与优越感，公共秩序井然有序，彰显在街道的细节上，这个地域特色也造就了如埃琳娜般中规中矩的居民。 这样的设计颇有深意：首先，居民不会因为住在联排房屋（而且都是出租屋）里而感到不好意思，避免了许多尴尬；其次，有利于规划者维护市容，使得“出租屋多的街区环境都不怎么好”的坏名声有所改善。        米娅带着珀尔希望在此地结束常年的流浪，给女儿一个安定的生活。米娅一个遵从本心，特立独行，对艺术有不懈的追求，对物质的要求却少之又少的充满魅力的女人，在埃德琳眼里即是异类又渴望成为却无法企及的女人，她对米娅充满好奇还有些同情，但是却以高高在上的姿态试探着接近。（我们生活中这类人并不少）然而经历过人生百态见多识广的米娅却并不买账，她淡然、从容。这种态度触怒了埃琳娜神经。        一系列的化学反应随之而来，珀尔对埃琳娜家的依赖，伊奇对米娅的崇拜，以及莱克西在面对人生大事件时感受到米娅的温暖对米娅心理的依赖。几个年轻人之间的爱恨纠葛。        米娅和珀尓就如同星星之火，改变着埃琳娜家的思维方式。友情、爱情、亲情，疏离与背叛，成长带来的伤痛，埃琳娜内心计划性人格的纠结与彷徨，在人生价值的对抗与磨合中悄悄发生着变化。        人生无定数，遵从内心的声音，选择自己想要的生活，选择的路上有鲜花绽放亦有荆棘遍地，然而哪种生活没有遗憾呢？哪种生活没有快乐呢？         开放的结局给读者以无限的遐思，感觉会有续，因为意犹未尽。

奶茶散发的的光芒是那样的温暖。小时候和老妈一起看的。

他们是那样简单，又是那样快乐，不慕名利，不求富贵，只为一身正义，一世磊落。 有人满怀私欲，就有人光明赤胆。 有人制造创伤，就有人弥补拯救。 总有人在为了我们的幸福，自然的和谐作出贡献。

越看越糊涂，到最后也没明白这些前世今生是怎么回事，也没看懂为什么叫木槿破运星

早就听说了《卡斯伯特·格兰特：平原守望者Cuthbert Grant: Warden of the Plains》这部剧，却一直误以为是那种枯燥无味的理论剧集，不敢翻看。近来因为疏于动笔写东西，内心越发觉得笔端滞涩，无从下手，于是决心读一读《卡斯伯特·格兰特：平原守望者Cuthbert Grant: Warden of the Plains》，以期促使我重新提笔。这个选择实在没错，《卡斯伯特·格兰特：平原守望者Cuthbert Grant: Warden of the Plains》不仅是一本非常长知识的书，也是一本非常好读的书，用故事的形式来讲解语文知识，兼顾知识性和趣味性，这样的好剧难得一遇啊！

俗话说，内行看门道，外行看热闹，我看了两遍《卡斯伯特·格兰特：平原守望者Cuthbert Grant: Warden of the Plains》了，还是没看出门道^O^  书友红楼客的剧评写得真好！借用在此，以便加深理解^O^ 卡斯伯特·格兰特：平原守望者Cuthbert Grant: Warden of the Plains讲什么，各有各的看法，大同小异。吾之拙见:卡斯伯特·格兰特：平原守望者Cuthbert Grant: Warden of the Plains就是在讲“势”，势分大小。汉代末年，刘家势尽，朝政无纲，礼崩乐坏，民不聊生，这是大势，一个王朝走到了自己的尽头，需要有人重振她或者取代她。黄巾起义，张氏兄弟揭竿而起，董卓袁绍曹操孙权刘备随后而起，各有各有算盘，割据地盘，就中而治，各个大佬和他手下的谋臣，运筹帷幄，这是小势。大势是汉末几个皇帝昏庸无道百年导致的，小势也是群雄及其手下的谋士酝酿的。每一种势都代表一个环境，曹操的势属诡，刘备的势属仁，孙权的势属亲。 后人多笑刘禅乐不思蜀，大家都忘了当初刘备娶到美娇娘孙尚香的时候也是乐不思蜀，如果不是诸葛亮的锦囊，赵云的忠义，刘备会被一直困在东吴的温柔乡里。不是刘禅不中用，是刘禅失了势，身边缺少像诸葛亮关羽张飞这样的豪杰，虽有一个姜维，但跟诸葛亮比起来还是差远了，刘禅虽然是个皇二代，但是跟刘备的人缘比起来差远了，创业难守业更难！ 最近在手机上看《卡斯伯特·格兰特：平原守望者Cuthbert Grant: Warden of the Plains》的同时，还在看英国文豪劳伦斯的《卡斯伯特·格兰特：平原守望者Cuthbert Grant: Warden of the Plains》，里面有些观点和卡斯伯特·格兰特：平原守望者Cuthbert Grant: Warden of the Plains相互印证，劳伦斯借男主之口说，环境对人的影响是巨大的，一个贫民窟的孩子把他从出生就送到爵士之家，他长大后就会成为爵士，把爵士之子送到贫民窟养大，他长大后就会变成酒鬼。虽然底层会有一些人才，凭借自己的聪明才智顺势跨越阶层，但他不能让他身边的人都和他一样，他只会和他原来的阶层越来越远。 东汉末年，礼制崩坏，君不君臣不臣，按说应该是一个个人非常自由的年代。但是故事里的豪杰，在造势的同时，也都被势所逼迫着。诸葛亮本一布衣，奈何刘备三顾茅庐问天下计，刘备重礼诸葛亮的同时，也不是用礼逼诸葛亮出山吗？如果说曹操善用人性中的恶，那刘备就是善用人性中的善，用的好都能成事，成的事大不大、久不久，就看天意了。 后来的三国归晋，也是司马家被势所逼，如果司马家不牢牢把握住政权，他们家一定被满门抄斩，曹爽早就想这么干了，奈何心有余智不足罢了，给曹爽一个诸葛亮，司马懿得死几回！ 中华文化深受儒释道三家影响，总的来说，我觉得卡斯伯特·格兰特：平原守望者Cuthbert Grant: Warden of the Plains首推的是道家隐士思想，顺势而为，因势利导者得天下，逆之者势天下，且看刘备不听诸葛亮之言，倾一国之兵伐吴，大伤蜀国元气，如果先顺应天势伐魏，三国尽归蜀矣。 个人拙见，见笑于大家，最后再读一遍《卡斯伯特·格兰特：平原守望者Cuthbert Grant: Warden of the Plains》，以示感慨。 《卡斯伯特·格兰特：平原守望者Cuthbert Grant: Warden of the Plains》明·杨慎 滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在， 几度夕阳红。 白发渔樵江渚上， 惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事， 都付笑谈中。 感谢书友红楼客!^O^

刚刚有个地方表述❌，修改了一下。🤣 其实这部剧我没看完，不知道咋回事就是没办法静下心来看，总觉得不值得在这部剧上花费太多时间。 有一次看到这样一句话“我国上一次人口大爆炸（指增长率）出现在文革时期”，当时并未深究为什么是在文革时期，翻阅本剧，在第一章找到了答案。所以，要形成自己的知识体系，必须要博览群书呀 在本剧中发现了一个问题，为什么现在同性恋依然难以被社会接受，主要原因在于人们关注的是一个人的生理性别而非社会性别。 或许这部剧里的很多言论都是正确的，可能是我阅历尚浅，有些观点恕我不能苟同。 毕竟已经购买，先在书架上躺着吧，等什么时候有兴致了再拿来重新翻阅。

本剧含金量很高，值得一读。本剧通过采用理论➕案例的形式，深度剖析了人们为什么喜欢听故事，故事怎么创作才能吸引人，我们怎么做才能达到营销的目的。最后强调，实践是最好一里路，走完才算成功。

爱情的真相----致青春年少的你 关于爱情，可以说是这个世界上谈论最多的话题。一部电视剧要不给主角加点爱情，就像炒上一盘菜却忘了放作料一样，总觉得差点什么。电视里面的男女主角，总是爱得死去活来，轰轰烈烈。在感动之余，我也会唏噓不已。现实中的爱情，有那么美好吗? 假如，梁山伯和祝英台没有被拆散，他们会幸福吗?人们总说十八岁的青春是人生最绚烂的风景。特别是女孩子，他们青春靓丽，朝气勃发，天真烂漫，最是光彩照人。要是在古代怕早就许了人家吧。青春没有太多的金钱，只有比金钱还宝贵的时间。假如时间就是金钱，她们都是亿万富翁。所以，闲暇之余，就只剩下对爱得渴望了吧。 我想说，爱情没有那么美好。没有影视剧中那么优雅和浪漫，也没有钻石那么闪亮和隽永。我不知道，我有没有资格谈论爱情，就当做是表达我内心的真实想法吧。 爱是相互的，没有人愿意一直付出。如果你要得到爱，你必须先付出爱。因为人是个体,不依附于某一个人而存在。.如果有一天，你需要依附某人而存在了。你将会很悲惨。因为爱情是两个人的事情，一旦有一个人放手，坚守的那个人会疼的。当然如果你有幸成为那个被依附的人，你也不必得意。因为很可能那个依附你的人，有一天会突然醒悟，离你而去。爱是一次冒险，里面充满了各种危机。如果你真的爱了，你敢说，你从不担心?而孩子，你需要有能再来一次的资本。这资本就是你拥有能在这个社会上生存的能力。