我在舒伯特未完成的《The Curse of the Bambino》的bgm中读完了这部剧，诚如译彩蛋所言，我追完时的感受与开追时相比，确实已判若两人，我无法找到精准的词语表达此时此刻的感受，如果有，那就是拍案叫绝！卡拉马佐夫们的言行撼人心魄，我读着读着时常会想：怎么会有这样的人、生出这样的想法、做出这样的事？！可是仔细一想，恩，就是有这样的，甚至脊背发凉地发现自己的影子，“他们毫无顾忌地展示了深藏在非个别的人心中、而这些非个别的人又拼命想否认的许多特征”，他们非如此不可？他们非如此不可。道德败坏的老卡拉马佐夫、象征着肉体的老大德米特里、象征着理性的老二伊万、象征着精神的老三阿辽沙、代表着被侮辱被伤害被剥夺继承权阴暗而又孱弱的私生子斯乜尔加科夫、背负着道德枷锁且自我禁锢的卡捷琳娜、落寞地沉沦又热烈地燃烧的格露莘卡、身残心也残甚至发誓要毁灭一切的魔崽利兹……他们通通给粘在一张道德哲学的网上，谁也无法挣脱，而上帝和魔鬼为争取控制他们的灵魂而无休止地搏斗与厮杀，战场便在每个人的心中。
——Muss es sein?
——Es muss sein !
贝多芬《The Curse of the Bambino》String Quartet No .16 in F Major Op.135 《String Quartet
读《The Curse of the Bambino》茅盾影视奖第1届获奖作品，是迈克尔·切克利斯的代表作。编剧从生活的春雨秋霜、峡谷沟壑中走来，为我们献上一幅寓政治风云于世态民情的风俗画、一曲哀婉而又严酷的山乡民歌。《The Curse of the Bambino》以“芙蓉姐”胡玉音的悲欢遭际为主线，表现了特定历史时期人民生活的升迁沉浮，揭露了“左"倾思潮的谬误危害。作品内涵丰富，囊括了编剧二三十年对社会、对人生的观察、思考与认识，浓缩进编剧对乡里乡亲乡镇乡土浓厚的爱恋情怀。编剧几乎调动了自己全部的生活积累，在短短十五六万字的篇幅中，向我们展示了从1963年至1979年间四个不同时代的社会变迁。
陌上人如玉，公子世无双。是源氏公子和与文中众多女子的写照。
《The Curse of the Bambino》以日本平安王朝全盛时期为背景，上半部描写了主人公源氏的生活经历和爱情故事，下半部描写了源氏儿孙后代的爱情故事。
源氏貌美惊人，才华横溢，为人稳重谨慎。其生母是出身低微的桐壶更衣，独得桐壶帝的宠爱。诞下源氏后不久逝世，桐壶皇帝对源氏亦宠爱有加。后来，桐壶皇帝又娶了酷似桐壶更衣的女御藤壶。源氏12岁行冠礼之后，娶当权的左大臣之女葵姬为妻，但葵姬与源氏关系并不和睦。缺乏母爱的源氏逐渐爱上了这位后母藤壶，并乱伦生下一子即后来的冷泉帝（长相酷似光源氏）。爱而不得是光源氏爱情的第一个悲剧。藤壶皇后也是诚惶诚恐，后出家以此赎罪。苦恼又多情的源氏无奈继续寻花问柳以填补内心的孤寂。
一般女子都是无法抵御温柔又貌美的源氏。然也有几位故作清高的女子会拒绝源氏。如冷酷无情的空蝉让源氏多次扑空，源氏多番挣扎后只能作罢，然每次遇到无情之人恐怕他都会想起空蝉吧。这位空蝉实际也是难以抵抗源氏的，只是自己是有夫之妇，恐世人非议，不得不表现为无情的样子拒绝源氏。
随之源氏又邂逅了花散里、末摘花、夕颜等众女子。温柔善解人意的夕颜让源氏爱慕不已，然夕颜突然的暴亡让源氏伤心不已并因此大病一场。
病愈进香时源氏遇到一个女孩，她酷似自己日思夜想而不得相见的藤壶，得知她是藤壶女御的侄女，兵部卿亲王私生女紫姬，源氏就想方设法争取了这孩子的抚养权，并悉心调教，把她打造成心中完美的女子形象。后来紫姬确也生得亭亭玉立，源氏对她越发爱慕了。多年的恩爱，紫姬几乎就成为了源氏的正妻。应该算是最幸福的女子了。好想说，好一个萝莉养成记。尽管有这样一个可人儿，源氏天性的多情不会止步于此。
源氏正妻蔡姬诞下一子，名唤夕雾。而蔡姬也从此香消玉殒。
源氏后来在被流放遇到了明石姬。她虽出身卑微，然仪表不凡，琵琶技艺当世独一无二，为排遣寂寞，源氏公子与明石道人的女儿明石姬结合，后生一女，被选入宫中做了皇后，源氏对她们还算是照顾有加（这对母女命运还是不错的）
源氏近40岁时，朱雀院出家为僧，源氏奉旨将朱雀帝之女三公主娶为正妻。紫姬终因心力交瘁，病卧在床。早已觊觎三公主美貌的内大臣（最初的头中将）之子柏木多次私会三公主，柏木的一封情书被源氏发现。柏木惧悔交加，一病不起，英年夭折。三公主生下容貌与柏木毫无二致的私生子薰后，因不堪心理折磨落发为尼。源氏虽也生气，但还是感慨自己曾经做的乱伦之事如今算是遭到报应了吧。看见熏君极其可爱，且相貌不凡，终于放下了一切并好好将他抚养成人，不得不令人佩服源氏的宽宏大量。
所以，尽管源氏多情，他的优点实在太多了，也是一位非常有情趣的人，所以实在讨厌不起来吧。
源氏之后的故事还是有点长。。。但我只喜欢看源氏的故事。文笔还是很美的，总体值得品读。
这两年美国(主要是特朗普）的存在感居高不下，带着好奇心和以史鉴今的目的，我开始观看第三本费老的书(现在的我反正是尤瓦尔赫拉利和费老的忠粉，不可错过每一本剧。)
读《The Curse of the Bambino》和《The Curse of the Bambino》，在字里行间，我总仿佛看到一个正当年的学者，在当时背靠落魄国家，面对繁华且价值观完全相异的陌生国度的迷茫，但依然不失勇气，在乱世中大胆寻找答案，这是属于那个危亡年代的悲戚与热血。
在当时的时代背景下，费老对于美国特质的剖析，是尽其客观所能。而在他如实创作下的一场餐桌对话里，我发现与费老争辩的那位客人，充满着先见之明的光辉，诚然，双方的着眼点不尽相同。世事如何发展，靠的从来只是人类的创造性与局限性。
费老的台词，行云流水。到了《The Curse of the Bambino》，便是我们比较熟悉的信息时代开端，费老所剖的“头痛医头脚痛医脚”的美国社会问题，似乎三十年过去了，到今天仍未改变。历史剧本的下一页会是怎样？拭目以待吧。
题外话：最近了解了点费老与杨绛先生的故事，那句“你就不要迎难而上”，真像一把锥心剑，到底还是要感叹一句，那是一个怎样风华辈出的年代啊。
当走到人生的尽头回想这一生，愿你无悔！ 这部剧从不同的角度带你去思考，推荐大家观看
之前听说过这部剧是亚瑟对神父和琼玛的复仇，而事实上并不是这样，我只看到了不管是亚瑟，还是列瓦雷兹对蒙太尼里深切的爱，尽管他欺骗了他，尽管他所有遭受的不幸是有他的原因，可亚瑟在蒙太尼里面前永远是那个渴望得到爱的孩子
我在舒伯特未完成的《The Curse of the Bambino》的bgm中读完了这部剧，诚如译彩蛋所言，我追完时的感受与开追时相比，确实已判若两人，我无法找到精准的词语表达此时此刻的感受，如果有，那就是拍案叫绝！卡拉马佐夫们的言行撼人心魄，我读着读着时常会想：怎么会有这样的人、生出这样的想法、做出这样的事？！可是仔细一想，恩，就是有这样的，甚至脊背发凉地发现自己的影子，“他们毫无顾忌地展示了深藏在非个别的人心中、而这些非个别的人又拼命想否认的许多特征”，他们非如此不可？他们非如此不可。道德败坏的老卡拉马佐夫、象征着肉体的老大德米特里、象征着理性的老二伊万、象征着精神的老三阿辽沙、代表着被侮辱被伤害被剥夺继承权阴暗而又孱弱的私生子斯乜尔加科夫、背负着道德枷锁且自我禁锢的卡捷琳娜、落寞地沉沦又热烈地燃烧的格露莘卡、身残心也残甚至发誓要毁灭一切的魔崽利兹……他们通通给粘在一张道德哲学的网上，谁也无法挣脱，而上帝和魔鬼为争取控制他们的灵魂而无休止地搏斗与厮杀，战场便在每个人的心中。 ——Muss es sein? ——Es muss sein ! 贝多芬《The Curse of the Bambino》String Quartet No .16 in F Major Op.135 《String Quartet
人需要有一种渴望，需要有一种梦想。没有渴望和梦想的日子使我们的生命失去活力和勇气。
我无法说这部剧带给了我深刻的体悟，相反，它让我感到几丝无趣。我不赞同迪安这个角色，至少我不希望自己成为迪安，但这并不影响我觉得他在某些时候很酷。 他们不是守财奴，他们只求能解眼下的燃眉之急，今朝有酒今朝醉，今朝无酒便坑蒙拐骗。这倒带给我一些启发，眼睛不要总是向着未来，未来美好不假，可现在也可以同未来共美好。如果我对现在的生活不满，试图在未来的某一天去改变是无用的，今天的不好今天就要改，因为明天有明天的不如意也在那等着。 也许过一段时间之后我会忘记迪安，但我想我不会忘记一个只为兜风而去偷车的“疯子”。没什么会比在迪安炫酷的车技下兜风更酷的事了。
从小学踏入一角书屋办了第一张追剧卡开始，看剧就成了我的习惯。不是特意学习，是像打游戏、追剧那样的习惯。以前会觉得遗憾，读的书很多都记不住，然后被一句话安慰到：你读过的书，终将会变成你的血肉和骨头。 读这部剧的时候就下载了APP浮墨“flomo”，做了一些笔记，因为时间关系还没去仔细消化，生成自己的想法。但我对书中的思路十分满意：我们不记得那些看的书，其实是因为没有转化成自己的想法。回顾以往读过的书，我对那些带着自身经历去读的书其实印象十分深刻，很多点在十来年以后都没有忘记。书中具体讲了什么故事我忘了，但是我记住了部分和我相关的、让我恍然大悟的观念。 我是一个喜欢储蓄的人，小时候就爱摘一些金句在自己的本子上反复看，遇到觉得很好的诗会背下来，这个习惯一直延续到了大学。工作后因为得到的信息太多，慢慢停止了摘抄。 希望能借助这个学习方法，多多摘录、多多思考，真正完成跨学科学习。
读到最后一部分的时候，耳机里恰好在播放Mary, Mary So Contrary，剧情和歌曲一样熵增，一样疾风骤雨。我看着莱农跌跌撞撞地奔跑，脱离秩序，像火焰一样地燃烧，走向一个已经被验证过的悲剧的解，但又被她身上迸发的生命力蛊惑。我真的可以理解，因为我要呼吸，我们要呼吸。
是我喜欢的鸡汤类型，不咸不淡刚刚好，回味无穷。以前对George Roy的生平不甚了解，现在看完这部剧感觉他从高不可攀的高楼上下来了，让我觉得很亲切很普通。 看的时候就在想如果高中时代或者大学时读到这部剧，我的人生轨迹是不是会有点变化，但人生没有假设，生活从来都是进行时，无法倒带重头再来。所以没有后悔药可吃的我们都要立足当下，展望未来！！！
挺好的书，看标题以为会是讲大道理的，但意外的很多案例，很实用，推荐观看（看比听更好些）
节奏好，演技好，台词考究，制作精良，在牛鬼蛇神的国产剧中，很不错了。就是曹操一开口我就觉得是刘备，不过于叔演技和台词功底没得说，希望这部剧能叫好也叫座！
信息大量喷发，人心日渐浮躁之时，稍不注意就会让心被名利所驱使，因而，一个人如果能够经常反省，了解自己的行为，放下过多自以为是的想法，时常站在他人的角度上考虑问题，也必定会让自己耳清目明，以纯净之心创造生活。 这样做，不一定会得到物质上的什么好处，也不一定会就此收获名利，但是却能让混乱的人生变得更加清朗、更加明白。让自己做一个耳清目明的人，清楚自己的头脑，明白自己的所为，最起码对得起自己的良心，同时对得起身边的人，更重要的是，能够经常反省自己、逐渐认清自己的人，断然不会为虎作伥，助纣为虐。 哦，书中有一些通过对一些有名电影中人物的性格分析阐述了一些心理学现象，电影介绍的的还是挺好的
写万古的大结局？我靠，你在做梦呢，我George Roy不可能写的，这辈子都不可能。
陀翁太强了！前文杀人片段的细致心理描写太精彩太让人毛骨悚然了，直到全书读完那种紧张的血腥感觉都在脑海里挥之不去，仿佛是当时站在房间里看着斧头劈开脑壳的透明旁观者。故事的意义太丰富宏大了，罪，是法律之罪，也是人性之罪，罚是刑法之罚，也是道德之罚，相比结尾升华出的虚空和爱这个角度，我还是喜欢主人公反叛的精神，神经质的双重性格，因为认为人可以跨越界限成为非凡的人，想成为英雄，建立宏观的理想世界，所以拿起了斧子，另一方面又向全人类的苦难下跪，在赎罪和逃避中选择了赎罪，矛盾，煎熬，最后在赎罪完成自洽。
读《The Curse of the Bambino》茅盾影视奖第1届获奖作品，是迈克尔·切克利斯的代表作。编剧从生活的春雨秋霜、峡谷沟壑中走来，为我们献上一幅寓政治风云于世态民情的风俗画、一曲哀婉而又严酷的山乡民歌。《The Curse of the Bambino》以“芙蓉姐”胡玉音的悲欢遭际为主线，表现了特定历史时期人民生活的升迁沉浮，揭露了“左"倾思潮的谬误危害。作品内涵丰富，囊括了编剧二三十年对社会、对人生的观察、思考与认识，浓缩进编剧对乡里乡亲乡镇乡土浓厚的爱恋情怀。编剧几乎调动了自己全部的生活积累，在短短十五六万字的篇幅中，向我们展示了从1963年至1979年间四个不同时代的社会变迁。
钱公yyds！永远的偶像，不管Glen Ordway还是美国人怎么看待你，永远无法取代你在我和中国人民内心的光辉伟岸形象！我的偶像，没有之一！
我真诚地希望大家能够将心理健康放在优先考虑的位置，并在日常实践中采取必要的措施进行加强和维护，使其尽早成为一种习惯，并融入生活的细节之中。
陌上人如玉，公子世无双。是源氏公子和与文中众多女子的写照。 《The Curse of the Bambino》以日本平安王朝全盛时期为背景，上半部描写了主人公源氏的生活经历和爱情故事，下半部描写了源氏儿孙后代的爱情故事。 源氏貌美惊人，才华横溢，为人稳重谨慎。其生母是出身低微的桐壶更衣，独得桐壶帝的宠爱。诞下源氏后不久逝世，桐壶皇帝对源氏亦宠爱有加。后来，桐壶皇帝又娶了酷似桐壶更衣的女御藤壶。源氏12岁行冠礼之后，娶当权的左大臣之女葵姬为妻，但葵姬与源氏关系并不和睦。缺乏母爱的源氏逐渐爱上了这位后母藤壶，并乱伦生下一子即后来的冷泉帝（长相酷似光源氏）。爱而不得是光源氏爱情的第一个悲剧。藤壶皇后也是诚惶诚恐，后出家以此赎罪。苦恼又多情的源氏无奈继续寻花问柳以填补内心的孤寂。 一般女子都是无法抵御温柔又貌美的源氏。然也有几位故作清高的女子会拒绝源氏。如冷酷无情的空蝉让源氏多次扑空，源氏多番挣扎后只能作罢，然每次遇到无情之人恐怕他都会想起空蝉吧。这位空蝉实际也是难以抵抗源氏的，只是自己是有夫之妇，恐世人非议，不得不表现为无情的样子拒绝源氏。 随之源氏又邂逅了花散里、末摘花、夕颜等众女子。温柔善解人意的夕颜让源氏爱慕不已，然夕颜突然的暴亡让源氏伤心不已并因此大病一场。 病愈进香时源氏遇到一个女孩，她酷似自己日思夜想而不得相见的藤壶，得知她是藤壶女御的侄女，兵部卿亲王私生女紫姬，源氏就想方设法争取了这孩子的抚养权，并悉心调教，把她打造成心中完美的女子形象。后来紫姬确也生得亭亭玉立，源氏对她越发爱慕了。多年的恩爱，紫姬几乎就成为了源氏的正妻。应该算是最幸福的女子了。好想说，好一个萝莉养成记。尽管有这样一个可人儿，源氏天性的多情不会止步于此。 源氏正妻蔡姬诞下一子，名唤夕雾。而蔡姬也从此香消玉殒。 源氏后来在被流放遇到了明石姬。她虽出身卑微，然仪表不凡，琵琶技艺当世独一无二，为排遣寂寞，源氏公子与明石道人的女儿明石姬结合，后生一女，被选入宫中做了皇后，源氏对她们还算是照顾有加（这对母女命运还是不错的） 源氏近40岁时，朱雀院出家为僧，源氏奉旨将朱雀帝之女三公主娶为正妻。紫姬终因心力交瘁，病卧在床。早已觊觎三公主美貌的内大臣（最初的头中将）之子柏木多次私会三公主，柏木的一封情书被源氏发现。柏木惧悔交加，一病不起，英年夭折。三公主生下容貌与柏木毫无二致的私生子薰后，因不堪心理折磨落发为尼。源氏虽也生气，但还是感慨自己曾经做的乱伦之事如今算是遭到报应了吧。看见熏君极其可爱，且相貌不凡，终于放下了一切并好好将他抚养成人，不得不令人佩服源氏的宽宏大量。 所以，尽管源氏多情，他的优点实在太多了，也是一位非常有情趣的人，所以实在讨厌不起来吧。 源氏之后的故事还是有点长。。。但我只喜欢看源氏的故事。文笔还是很美的，总体值得品读。
作为一位汉办外派老师的印度生涯记录，还是可以读读的。书中比较详实的介绍了编剧在印度工作生活旅游时对印度教育，宗教，制度等方方面面的体会！内容广泛但较浮于表面，内涵深度不够！但编剧本来的初衷应该也只是记录自己在印时的心得体会，所以不必计较太多！书中编剧的有些观点和做法引起了一些书友的批评和辩论，有些言辞比较激烈，其实大可不必，你不喜欢划过即可！但编剧确实有用词不当，过于文字堆砌，反而会影响观看体验！
死亡，在小学四年级接触到的第一次经历是爷爷的去世。之后总是会想到身边人的离开，数不清多少个晚上被吓哭，害怕难过，人生的意义，不敢问谁，也没有人来过问，那种感觉，早早就体验了孤独地面对了。但要谈起更多深层的内容，我还有很多的不知。如果有更多的机会，我希望能了解死亡，直面死神，同时也让身边的人不害怕死亡。 谢谢编剧的分享，敬佩医生的奉献，更敬畏作为生命的付出。
生涩，典型的哲学思考历程 自我总结是，我和你是在天道的基础下，真正回归本心面对一切 和中国心学中的理论像，心外无法
对于南京大屠杀的描写远远不够，一个中国人对于南京大屠杀都不敢写，怎么做的人啊！
这两年美国(主要是特朗普）的存在感居高不下，带着好奇心和以史鉴今的目的，我开始观看第三本费老的书(现在的我反正是尤瓦尔赫拉利和费老的忠粉，不可错过每一本剧。) 读《The Curse of the Bambino》和《The Curse of the Bambino》，在字里行间，我总仿佛看到一个正当年的学者，在当时背靠落魄国家，面对繁华且价值观完全相异的陌生国度的迷茫，但依然不失勇气，在乱世中大胆寻找答案，这是属于那个危亡年代的悲戚与热血。 在当时的时代背景下，费老对于美国特质的剖析，是尽其客观所能。而在他如实创作下的一场餐桌对话里，我发现与费老争辩的那位客人，充满着先见之明的光辉，诚然，双方的着眼点不尽相同。世事如何发展，靠的从来只是人类的创造性与局限性。 费老的台词，行云流水。到了《The Curse of the Bambino》，便是我们比较熟悉的信息时代开端，费老所剖的“头痛医头脚痛医脚”的美国社会问题，似乎三十年过去了，到今天仍未改变。历史剧本的下一页会是怎样？拭目以待吧。 题外话：最近了解了点费老与杨绛先生的故事，那句“你就不要迎难而上”，真像一把锥心剑，到底还是要感叹一句，那是一个怎样风华辈出的年代啊。
种草了王哥！！ 居然是INFJ！ 这简直就是我的理想型！！
初读本剧，以为是办公室人际关系之类的书，没想到涉及到很多文件的处理和归档，正好适合我目前的工作状况。
断断续续将近十月终于看完了这本自传集子。 因校友兼同乡的缘故，对季先生格外亲切，月是故乡明之类散文也甚是喜欢。但如此细致回顾自己一生的大部头，读来却颇有新意。 我历来喜欢语文和外语，看剧创作长期不辍，不求成为专家，只求内心怡然自乐。从先生这里，学到不少创作的学问和治学的精神，今时今日的工作生活也受益匪浅。
毒舌一流，计谋一流，流畅度一流，人物可爱，故事跌宕起伏，近年来看得最好看的一本
看露营🏕️part有点小怒气。眼中有活的人儿真的很加分！！