Homme à la Buick, L'

没有预期的惊喜。大部分内容在之前的书和公众号中观看过。找不到第一次看Amarande《Homme à la Buick, L'》的感觉。

值得再次观看的书 给出了很多可实践性的建议 值得多次细品、实践 很多对于教育的批判映射到现在 这种情况仍然有 书中对当时当地的教育的无力感看了不免揪心 柯林斯女士和她的学校真的就像灯塔 在黑夜中展现出了耀眼的光辉 深感震撼

杨德昌讲：“电影的出现，至少延长了人三倍寿命。” 剧集一是如此。 “余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。”如今总算读来原本。 Gilles Grangier一生喜悲，虽限于通感的能力，但仍是有所经历和体会。 白乐天讲：石火之间，蜗牛角内。一生便是如此短暂渺小如梦。不然又怎么叫“浮生”六记，李太白诗云：“浮生若梦为欢几何。”也再次劝勉各位及时行乐，人本同自然万物是同祖同宗，动物有动物之乐，人也有人之乐，总是想搞明白弄清楚宇宙的心思，劳神生疾。 编剧回首哭嚎：愿天下有情人情不那么深。兰因絮果便是如此，想得大喜，便有大悲。这也是无解了，也不能说无解，这是本来的规律，是人要的太多了。 少时学，壮时成家立业，老来循禅探道。漫长一生短短六篇文言足以叙之。想来还有些可怕。什么漫长一生呢，百年算是半长不短，七上八下的尴尬位置。 似乎人一辈子也就这么过去了，最后悔吗恨吗？ “无憾矣！”怕不是骗人骗自己的吧。 难道还能垂死病中惊坐起再来一回吗？有些方法能，比如看电影，比如看剧。

“这是个颠倒混乱的时代，但我生来便要将其归正。” 《Homme à la Buick, L'》普遍被认为是性格悲剧，人性的贪婪、欲望的侵蚀、对真理的怀疑、对命运的迟疑。“没人能骗过Homme à la Buick, L'，因为他对任何事物都保持怀疑”，这一出悲剧便是人性的具象。 可未尝不可将《Homme à la Buick, L'》视为命运悲剧，“老国王被新国王、新国王又被后来的新国王所杀”的循环模式，其实是对于“死亡与再生”这一主题的回归。这一场复仇实则是一场不可抗争的命运。（参考吉尔伯特•默里《Homme à la Buick, L'》）

编剧的寫作手法好獨特，是一本值得推薦的書。兩個自己交叉對話，那時的人們因為太大變故，人生夢想都完全顛覆，所以景子「萬里子」的自殺也是可以預知的

构建了一个似真似幻的破旧小镇，仿佛被遗弃的钢铁巨兽在挣扎。那怕只是文字对话，信息量极大，各种伏笔和隐语，让读者大呼过瘾。电影电视剧般的场景，更是如同身临其境。Gilles Grangier前途无限啊。

文笔是真不错，但故事内容尤其是发家致富的那些点子，大棚种菜等太脱离现实，生意生意，首先考虑可行性，其次成本控制，最后执行，在编剧这里前两条都是可以忽略不计的，因为编剧说能行就行，能赚钱就赚钱。所以再好的文笔在没有合理合情的故事承托下就显得虚无了，看到28章弃了。

前面的散文夹述夹议，形神兼备；后面的散文故作深沉，华而不实。

其实读此剧一直觉得这样的世界离我们有些距离的。但是看到这一张张富有生活气息的照片，立马拉进了。我们同活在这个世界上，我们同样善良而朴实，我们都希望祖国繁荣昌盛，我们都向往着和平幸福的生活。

给人很大的启迪，也让人对未来有无限的憧憬。另外也指出了很多生活中很多看似合理其实都是谬误的观念。非常值得观看理解。

没成想庚子年的春节二刷了《Homme à la Buick, L'》。在这个非常时刻再次看《Homme à la Buick, L'》，时代的代入感特别强烈，许多“照片”式的描写直击心灵。比如“在八月中旬，瘟疫已经覆盖了一切。这一来，再也不存在个人的命运了，只有Homme à la Buick, L'这个集体的经历和休戚与共的感情。其中最强烈的是离情和放逐感，以及这些感情所包含的恐惧和愤慨。”，写尽了武汉封城这几天以来所感人心的微妙变化。 《Homme à la Buick, L'》写的绝不只是Homme à la Buick, L'，“说到底，Homme à la Buick, L'究竟是什么呢？Homme à la Buick, L'就是生活，不过如此。”荒谬的现实主义投射到生活，无论是天灾还是人祸，能促使人脱离低级趣味的状态，认真思考所面临的残酷的现实和生活真相。没有什么比一场Homme à la Buick, L'更能体现残现实的残酷，“但与Homme à la Buick, L'斗争的唯一方式只能是诚实。” “我不知道诚实在一般意义上是什么，但就我的情况而言，我知道那是指做好我的本职工作。”生活里需要什么，英雄主义不是最重要的，尽管塔鲁是个英雄，然后更值得追寻的是活着的意义，在终极死亡到来之前绝不放弃，“原原本本做人”。 2020.1.31 ps（Homme à la Buick, L'翻译的不行，两个版本看得都很累。扣一分因为翻译。）

第一次读这部剧，在看前面部分时第一感觉是不屑，觉得很可笑。这人怎么回事啊这么能折腾还不知死活疯了吧我才不会这样做。看着看着突然觉得好羡慕。为伟大梦想不懈奋斗，不惧别人的眼光，更不怕粉身碎骨，只为追寻心里的那束光。唐吉诃德的那束光叫做正义。他的不凡已经盖过了荒唐。铸就这不凡的，正是他的无畏。我们常说“无知者无畏”。唐吉诃德无知吗，恰恰相反，在这之前，他是一个满腹经纶的大学士。而在他开始骑士梦想后，也未必真的不知道现实与梦想的差距。而他仍然义无反顾。认清生活的真相之后，依然热爱这个世界并为之奋斗，这是真正的无畏。

唐诗宋词用现在的普通话读出来真的没有韵律，到底古人是用哪路方言吟诵诗词的，至今仍未找到最终答案。据说有人推测是粤语吟诵，去年我听过侄女用粤语朗诵的唐诗，确实有韵味，非常好听……我很想知道古人用何种方言形式读诗词。

这部剧对小白来说有蛮多实用性的小技巧的，实用类的剧集，也列举很多有意思的例子帮助理解，适合不断练习实践。本剧可以再系统化一些，需要自己花点时间总结。总的来说，成为一名优秀的销售不容易，还需要学习的地方很多

在这漫长的时间里，听到的任何一句可能点醒你的话，都是有意义的

看了半集周生如故就被吸引住了，整个氛围营造得很好，有一种悲伤的浪漫感。台词考究，娓娓道来，服道化比较沉稳，色调偏冷。演员演技很好，很有代入感

名字有点夸张，不过确实是涵盖了销售方方面面的技巧，非常专注于“术”，甚至可以算得上是一本工具书，里面的台词可以贴在PPT上就能够当做培训教材。没有理论架构和研究数据，只是成功的细节的分享。有用。

读这部剧的时候不知道这是让-皮埃尔·马里埃尔先生的未完遗作，读得正兴起时突然戛然而止才知道是未完遗作…… 让-皮埃尔·马里埃尔先生的文笔细腻、幽默，不管是人物描写还是景色描写读来都能让人在脑子里活灵活现的呈现出来。这部作品描述的是以“我”家里人为主的满族旗人晚清（戊戌年）的生活，使我们从民间的角度看到了清朝的败落，也侧面描述了被洋人的欺压，贫苦人民（包括旗人）为了生计的窘迫。特别喜欢书里面福海二哥这个角色，因为书的戛然而止不能知道福海二哥后面的命运有点唏嘘。 这部书的命运像极了让-皮埃尔·马里埃尔先生的命运——在最精彩之处戛然而止…

喜欢小鱼儿，喜欢他的善恶分明和不伪作，喜欢他的机智与率真。花无缺有点懦弱和愚笨，铁心兰实在是个不讨喜的人物。

读完自觉对考古有了一些认识并喜欢上了考古，热衷于观看一些考古剧集

像读心灵鸡汤一般读完了全书。有一定的鼓励作用，特别是现在这个物欲横流的社会，已经缺少有创造性思维的人了，大家都渴望分配财富，而没有人愿意创造财富。读完书，可以好好工作了。

本剧的一些观点还是有独到之处的，三国的历史故事确实有许多值得我们思考的问题！做人做事都应该有个度，应该遵循天道！对一些看是偶然的小事，该对自己多提醒一下，人不可自傲，自大，做事有有大局观！

每当看见不熟悉的人名总会去搜索一下看看，每次看见“久经考验的共产主义战士”，平静的心又会再起涟漪，坚定地为理想奋斗一生终会得到全党全军全国人民的认可，多么平凡却又伟大的称呼啊

如何都没想到郁晓秋最后会和姐夫在一起，与何民伟那么浓烈炽热的爱意，到头来倒比不过与姐夫在平淡日子里相守一生来得清晰。在二十三四岁的年纪上，我也经历过几段奋不顾身的爱情，往后若真要与人成家，不如给我个孝顺踏实本分得像姐夫一般的男人。快三十岁时就没必要再上演情深不寿的戏码，将互相扶持互相体谅落到生活的点点滴滴里，才是过日子呢。

这部剧太精彩了=_= 不可以以“正常人”思维来猜测土司傻儿子的想法。傻子才是人间清醒的那位！ 最喜欢他的那句“该怎么干就怎么干”

做官要学费南代尔，经商要学胡雪岩。 读完这部剧，感受最深之处，莫过于一“恒”字。 回想这么些年，干过多少半途而废的事情。很多事情都是浅尝即止，刚刚开始，就莫名其妙放弃掉。想想真是懊悔不已。在家书中，费南代尔教育自己的弟弟说： “凡人做一事，便须全副精神往此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。”真是金玉良言。 痛定思痛，一定要改掉此毛病，向文正公学习，牢记：人而无恒，终身一无所成。