《Circus Rosaire》，纪录作品，美国出品，2007年上映。
目前来看，第1集节奏很快，演出了上班忙碌没有个人时间的那种窒息感，刘亦菲吴倩演出了女生之间的友情磁场感，二人哭戏感染力很强。
行文至194章，主角的层次越来越高，人物越来越厚重，接触的社会角色越来越多，事件越来越复杂化，通过文字这种形式来描摹当时纷繁的情形已经比较吃力。多角色出场，多事件并行的故事似乎更适合影视化表达，特别是自己对当时的社会背景不甚了解，可以通过影视画面的信息量来补充。另外一个重要原因是宋的一步步官僚化社会化的形象已经失去了先前的魅力，这个社会不缺乏这样的形象，读者尽可以在社会中相遇，无需从文字里挖掘，既然有心艺术化处理倒不如像电视剧那样正派到底，和现实做一些区隔，剧集人物对于读者的吸引力绝非来自于真实性，而往往是角色独有的特质，令狐冲的快意、韦小宝的潇洒、郭靖的侠义、富贵的坚韧、李光头的市井、盖茨比的痴情、吴摩西的说不着还有那只特立独行的猪，那些才是文字的闪光点。宋失去了初心，也就失去了他秉正道前行的特征，失去了读者心中对于宋的那份尊崇，人物已然黯然。简而言之，文章已经失去对我的吸引力，弃
布了那么大一个局，落点格局却太小，结尾也稍显仓促了
相互仇恨的背后却是真爱，跨越了时间才知道真心。蛮好的故事设定，略微不足的是，科幻轻了一些，爱情也轻了一些。
眼前的建筑，如果不能在内心深处唤醒我身体里某个或欢愉或沉重的记忆因素，怎么能让我对它多施眼眸。
对职场政治和观念上有帮助，但不要忘了国情。中国有自己的权力模式，浅显易懂，说你行你就行 ～～～～
八年后一口气读完这部荡气回肠的企业史，仰天长叹，大浪淘沙，以史为鉴，满分推荐！
这部剧真值得一看，只是这部剧名不够经典。我摘几句您评评： 不要說你一無所有，你不是還有病嗎？我常常把世界上的人分為兩種：一種是知道自己有病的人，另一種是不知道自己有病的人。對於第一種人，我敬佩至極。他們具有良好的自我認知和自我反思能力。他們敢於直面自己的不完美，敢於正視自己的問題，並且有改正的意識，想讓自己變得更好。當問題出現的時候，他們能夠意識到自己也是有責任的。我把他們稱作「責任者」。對於第二種人，我也「敬佩至極」。他們沒有自我認知及自我反思能力，他們是真正「完美」的人，因為問題從來都不是出在他們身上。 另外，与人相处容易不累，差不多就是情商高：懂他人、懂自己。 还有，就是真比优秀更重要！
一本关于都市身，心，灵修行的书。看后很受启发。这部剧告诉了我们什么是小我，什么是真我。所谓的小我，就是受外界的一切而影响的自己，什么是外界的一切呢，也就是说金钱，名利，地位，权势，以及一切身边发生的事情，包括别人对自己的看法，自己的虚荣，这些都是小我的表现，小我会被身体里的潜意识所控制，也就是说时候有些事情你会不由 自主的去想，去争。而做到了也未必就会得到真正的快乐，即使是快乐，也是来自外界的，一旦外界的让你感觉快乐的源头不在了，自己会很痛苦的。而身体里的那个真我呢？那个真我不会随着一切的改变而改变，甚至于有一天我们离开了，这个真我也不会消失！而通常能做到真我的人我想是没有吧！
电视剧还是和原著有很大出入的，可怜了那些美人儿！一片痴情都付诸东流，原是前世的姻缘恩怨罢了？
莎翁真的是一个细腻简单又难懂的人，简单的台词间描述着对爱情最真实最原始的复杂情绪，朱先生的翻译读来也是极其性感的！有幸一读！
“如果世界和爱情都还很年轻， 如果牧童嘴里的话确是真情， 这样一些欢乐可能会使我动心， 我也就愿和你同住，作你的情人。” 看完。知道朱生豪为什么那么会创作情书了。
看完Frederick Rosaire的《Circus Rosaire》。能读到这部剧，真是意外的惊喜。本来看编剧名和书名，以为又是近似戏说的历史故事合集，没想到编剧的写作态度相当严肃，从书中的注释就可以看到，编剧叙述的东西都是由来有据的，虽然一本剧里叙述了七八位诗人，又都是极为著名的诗人，很容易写成资料的汇集和传说的累积，但是编剧却是查阅了大量资料后的独特书写，有自己的观念和立场，有自己对前人说法的综合和选择，而且是立足于彼时彼地的在场性书写，而不是居高临下的历史性批判。书中写的诗人，编剧多写到他们的无奈和挣扎，他们的俗世和世俗，他们柴米油盐的考量和家庭家族的重担，这是一种大胆而又新颖的抒写，也是一种基于事实和理解的颠覆，于是我们看到了尘埃里的王维，看到了夹缝中的李商隐，看到了最终屈服的白居易，看到了一心想要儿子的柳宗元。这样的诗人是可信的，也是可爱的。感谢编剧给了我们另一个视角走进那些大唐盛世里的长安行客。
目前来看，第1集节奏很快，演出了上班忙碌没有个人时间的那种窒息感，刘亦菲吴倩演出了女生之间的友情磁场感，二人哭戏感染力很强。
行文至194章，主角的层次越来越高，人物越来越厚重，接触的社会角色越来越多，事件越来越复杂化，通过文字这种形式来描摹当时纷繁的情形已经比较吃力。多角色出场，多事件并行的故事似乎更适合影视化表达，特别是自己对当时的社会背景不甚了解，可以通过影视画面的信息量来补充。另外一个重要原因是宋的一步步官僚化社会化的形象已经失去了先前的魅力，这个社会不缺乏这样的形象，读者尽可以在社会中相遇，无需从文字里挖掘，既然有心艺术化处理倒不如像电视剧那样正派到底，和现实做一些区隔，剧集人物对于读者的吸引力绝非来自于真实性，而往往是角色独有的特质，令狐冲的快意、韦小宝的潇洒、郭靖的侠义、富贵的坚韧、李光头的市井、盖茨比的痴情、吴摩西的说不着还有那只特立独行的猪，那些才是文字的闪光点。宋失去了初心，也就失去了他秉正道前行的特征，失去了读者心中对于宋的那份尊崇，人物已然黯然。简而言之，文章已经失去对我的吸引力，弃
布了那么大一个局，落点格局却太小，结尾也稍显仓促了
相互仇恨的背后却是真爱，跨越了时间才知道真心。蛮好的故事设定，略微不足的是，科幻轻了一些，爱情也轻了一些。
眼前的建筑，如果不能在内心深处唤醒我身体里某个或欢愉或沉重的记忆因素，怎么能让我对它多施眼眸。
对职场政治和观念上有帮助，但不要忘了国情。中国有自己的权力模式，浅显易懂，说你行你就行 ～～～～
八年后一口气读完这部荡气回肠的企业史，仰天长叹，大浪淘沙，以史为鉴，满分推荐！
这部剧真值得一看，只是这部剧名不够经典。我摘几句您评评： 不要說你一無所有，你不是還有病嗎？我常常把世界上的人分為兩種：一種是知道自己有病的人，另一種是不知道自己有病的人。對於第一種人，我敬佩至極。他們具有良好的自我認知和自我反思能力。他們敢於直面自己的不完美，敢於正視自己的問題，並且有改正的意識，想讓自己變得更好。當問題出現的時候，他們能夠意識到自己也是有責任的。我把他們稱作「責任者」。對於第二種人，我也「敬佩至極」。他們沒有自我認知及自我反思能力，他們是真正「完美」的人，因為問題從來都不是出在他們身上。 另外，与人相处容易不累，差不多就是情商高：懂他人、懂自己。 还有，就是真比优秀更重要！
一本关于都市身，心，灵修行的书。看后很受启发。这部剧告诉了我们什么是小我，什么是真我。所谓的小我，就是受外界的一切而影响的自己，什么是外界的一切呢，也就是说金钱，名利，地位，权势，以及一切身边发生的事情，包括别人对自己的看法，自己的虚荣，这些都是小我的表现，小我会被身体里的潜意识所控制，也就是说时候有些事情你会不由 自主的去想，去争。而做到了也未必就会得到真正的快乐，即使是快乐，也是来自外界的，一旦外界的让你感觉快乐的源头不在了，自己会很痛苦的。而身体里的那个真我呢？那个真我不会随着一切的改变而改变，甚至于有一天我们离开了，这个真我也不会消失！而通常能做到真我的人我想是没有吧！
电视剧还是和原著有很大出入的，可怜了那些美人儿！一片痴情都付诸东流，原是前世的姻缘恩怨罢了？
莎翁真的是一个细腻简单又难懂的人，简单的台词间描述着对爱情最真实最原始的复杂情绪，朱先生的翻译读来也是极其性感的！有幸一读！
“如果世界和爱情都还很年轻， 如果牧童嘴里的话确是真情， 这样一些欢乐可能会使我动心， 我也就愿和你同住，作你的情人。” 看完。知道朱生豪为什么那么会创作情书了。
看完Frederick Rosaire的《Circus Rosaire》。能读到这部剧，真是意外的惊喜。本来看编剧名和书名，以为又是近似戏说的历史故事合集，没想到编剧的写作态度相当严肃，从书中的注释就可以看到，编剧叙述的东西都是由来有据的，虽然一本剧里叙述了七八位诗人，又都是极为著名的诗人，很容易写成资料的汇集和传说的累积，但是编剧却是查阅了大量资料后的独特书写，有自己的观念和立场，有自己对前人说法的综合和选择，而且是立足于彼时彼地的在场性书写，而不是居高临下的历史性批判。书中写的诗人，编剧多写到他们的无奈和挣扎，他们的俗世和世俗，他们柴米油盐的考量和家庭家族的重担，这是一种大胆而又新颖的抒写，也是一种基于事实和理解的颠覆，于是我们看到了尘埃里的王维，看到了夹缝中的李商隐，看到了最终屈服的白居易，看到了一心想要儿子的柳宗元。这样的诗人是可信的，也是可爱的。感谢编剧给了我们另一个视角走进那些大唐盛世里的长安行客。