《Bi-ing Time》，其他作品，美国出品，2000年上映。
童年 太多爆笑的片段了
近期受朋友之托读了这本心理学热门剧集，其实本人对这类书并不感兴趣，这类书读的时候或许会觉得挺有道理，但事后很容易忘记，因为人具有思维惰性，不通过一些设计训练效果常微乎其微。但书中部分内容还是值得分享的的，故有了此文。 过去，对我们意味着什么？ 相较于弗洛伊德的原因论，阿德勒提出了目的论——任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。你在人生的某个阶段里选择了“不幸”，这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。 “因为A，所以B”式的语句固然有一定因果关系，但更多的人则用这种句式陷于为自己编织了一个温柔的陷阱。 一方面，沉溺于过去的“不幸”，容易产生自卑情结:把自己的自卑感当作某种借口使用的状态，利用我们文化里对不幸者的宽容使自己获得止步的合理借口。 另一方面，沉溺于过去的辉煌，容易陷入优越情节:没有勇气通过健全手段克服自卑感又无法忍受自卑情节，用更加简便的方法来进行补偿自己。 此外，无论是自卑还是优越，都是价值判断的词。而价值，建立在社会意义上。这涉及到另一个话题:对群己关系的思考。 人是自然属性和社会属性的统一，没有人能成为一片孤岛，正如《Bi-ing Time》中提及的利己型和利他型自杀者，一个离得太远，一个靠得太近，都没有正确处理好二者的关系。 阿德勒说，人际交往以“课题分离”为起点，以“共同体意识”为终点。人与人之间在建立横向关系的基础上培养所谓的归属感。在群己关系中，我们要找到“已”和“群”的价值意义。群体是个人获得归属感的载体。要获得归属感，个人需要体会到对群体的贡献，同样的，个人体会到自己的价值也是这种贡献感，这种贡献感可能通过外界的评价也能获得，但它是极不稳定的，当外界的肯定消失时自己再行动的勇气也随之消散，所以需要从个体自己身上寻找。这就需要做到自我接纳:意识到“我”这个容器不能更换。他者信赖:在相信他人的时候不附加任何条件。他者贡献：对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献。 在这个过程中，个人的价值同样得以实现。 在社会学中，构成群体的最低限度人数是2人，在阿德勒心理学中，共同体没有边界，它可以跨越时间和地域，可以超越语言和物种。 共同体是一个弹性很大的概念。 所以，当囿于四角天空时，不妨寻找更大的共同体，因为，“按最高宇宙共同体来看，一定会找到跟你共鸣的存在，那就是归属感”。
拜读了残雪老师 黑塞先生 麦家老师的几部作品之后 我发现自己对于哀这样的情感似乎少了点共情能力了 这一阵子心里常出现类似天平 漏斗 这样的模型 总感觉自己心里的天平不平衡了 想要抓住的东西在漏斗里掉下去却怎么也不能阻止 太过急切的去做一件事 往往都会适得其反这样的道理明明经常在自己以及别人身上都看到过 前一阵子却怎么也平复不了自己想要去了解那几位老师的作品的心情 等发现自己出了问题的时候 已经陷入了自责当中 面对好的作品 身为读者的自己应该要以好的状态尊重它才是 这样的道理横亘在我心间 怎么都去不掉 思前想后便决定读些轻松的 不那么沉重的故事 这是我翻开《Bi-ing Time》的原因 却未曾料想读到根本停不下来 很感谢这两本剧带给自己内心的宁静 在我真的很需要的时候 再次感谢能进入那么美妙的时光 而且在读的过程中 不止一次的想要找到一位合适的笔友 定期写信问候聊心 波波和静子女士通信的时候让人羡慕不已 波波提出的——有些话真的很难对身边的人说出口 即使是亲密关系 但对着遥远的那个人 却什么都可以——这个观点让我无比赞同 于是更加向往笔友的存在了 这件事我现在很放在心上 希望能尽快找到^_^ 另外 今晚在写阶段性总结的时候 试着用在书里读到的信中感受到的气息写了几句话 发给在日本工作的朋友 问他有没有一点点那边的感觉 他说是有感受到^_^在这里也一并分享一下 小六到高三的学生都带的话 挤在一起毕业的时候就会很忙 尽管如此 也还是希望对每一个学生负责 虽然教育从来不是一己之力能改变的 就连数学这一个科目也是 但这几年也一直没忘记 自己为什么踏入教育行业的初心 —— 能遇见是数学老师的你 大概是我学生时代最幸运的事 —— 为了对的起说过类似这些话的你们 确实还要更努力一点呢 頑張れ^_^ 不管怎么样 正如当初读《Bi-ing Time》时通过模仿老管家的口吻和朋友聊天打趣来缩小和书中人物的距离一样 这次通过这样的一点点小尝试 也觉得更能体会到日本的文化和更深的了解日本人在交流上的礼仪 这对我来说 是远超出了看剧之前想要追求的目标 对于这份意外的收获感到很欣喜 于是即使窗外的夜已深 还是决定认真的写下这些感受 希望更多的人能进入到这两本剧里构造的 惬意的 舒适的世界^_^ ありがとうございます 再次感谢编剧及将这部剧推荐给我并让我读到的所有人 时候不早了 晚安 祝好眠^_^
看不下去，三观混乱，行文不严谨，不知道为什么这么多人喜欢，对现在孩子们的成长真的不好。有的人说是写尽人性阴暗面，但是实际的人性是复杂的，立体的，可恨之人必有可怜之处。很多阴暗的东西被夸大了，不知道是编剧的三观有问题还是为了哗众取宠。
速读，大概了解了构成阶层的因素。初步判断本人为看得见的底层的上一层
渣男中的战斗机，抛妻弃子！见一个爱一个的老色鬼！很多地方在为自己辩解也是不争的事实！能敢如此公开的刨开来谈自己，很了不起，但是这不能掩盖你的渣！看起来很费劲，也很不吸引人，磨人！
如果从新人文思想来看，此剧只见社会而不见人，从功能论出发，虽全面地分析了Bi-ing Time，但也忽视了人的作用。不过学术思想不是一家之言，这部剧还是提供了一个理解生育这一重要社会议题的很独特的角度。
编剧主要讲的内容是两性沟通中的注意事项，恋爱的前提是讲究双方平等尊重。每个人都是独立的个体，有自己的自由意志，如果双方有一方没表现出兴趣的话，再怎么努力也是白搭，关系都是一步步相处出来的，从陌生关系到认识关系到朋友关系到情侣关系都是需要一步步相处出来，相处的过程中可以通过对方的反馈来判断目前所处的关系，一般从三方面去递进，态度，想法，情绪，女性思维常用下切（状态+感受）描述具体情况，是一种有足够的安全感的表现。男性思维多用上堆（总结性陈述），带有一定的攻击性。不用的思维方式要用不同的方法去应对。看了这部剧真的学到很多，感谢编剧的分享
用时间换空间，用实力得结果，用知识取收益 实践出真知，学理论是必须的，实践是必需的
咖，啊北把我都给他人造成什么🤔？你是个不一样呢、在线教育网最高性价比的学校已有两座大山的怀抱吧
书是好剧，可能我不太喜欢这种文化差异的思想碰撞。特别是这种傅雷家书式的写作手法，不谈内容。 全篇比较枯燥无味，可能在母子俩探讨各种人生观价值观东西方文化差异时，没办法勾起我的观看欲望。很遗憾，在这种所有人都在盛赞，好剧好剧时，我却无法体会到那种好。 或许我的成长比较自在，一切都是那么的顺其自然。父母从来都没有刻意的去要求怎么学习，在学校一定要得第几名，一定要学这个学那个，从来都只格外教导切不可沾染社会一些陋习，不能抽烟不能喝酒不能打牌赌博，不能沾染毒品，不能嫖娼。要学会做饭洗衣服，学会一个人毕业后能在外独立生存，并照顾好自己。健康并朝着正确的方向发展。学会培养自己的良好卫生的生活习惯。积极运动，所以在许多小孩小时候被送往各种葫芦丝啊，管迪等培训班时，我则在足球场挥汗如雨的练球，在狂热的踢了六年足球后，又疯狂的爱上乒乓和篮球。哈哈。 很多朋友喜欢问我，你不抽烟喝酒打牌，不爱去酒吧ktv娱乐会所。那人生有什么乐趣？我说我喜欢的事情简直太多太多，烹饪美食，自驾，旅行，摄影，追剧，听各种好听的音乐。打各种好玩的球。看各种好看的电影。哈哈，这世界上有趣的事太多。有时候很感谢父母，给了我强壮的体魄，不算太丑的长相，只是我自己自暴自弃爱吃肉，于是偏胖了一点。大学毕业以前，我真的是个瘦纸啊。。。 虽然儿时家庭贫寒，可父母一直以来对我们的爱，却是满满的暖。从不把我们与其他人家的孩纸拿来攀比，他们有时候说，孩纸健康长大，有着正常的人生观价值观，乐观开朗，比什么都好。也许许多父母都像这样，要求其实并不多。
一段跌宕起伏的岁月，影响了很多人一生的命运。小时候看过电视剧，但是唯一的印象就是关牧村唱的主题曲。 时代的烙印，是历史给每个人的馈赠，但是能够忠实诚恳地记录历史，并不是每一个都能够做到的。唯其如此，我们才说，作家是时代的良心。 但愿，每一段历史，都不被湮灭；每一时代，都有自己的良心。
写得一般 主角光环太强大了 别的节度使动不动就叛变 就主角封了一堆军阀 任用了一堆世家 个个忠心耿耿…其实闹了半天 一个用军阀 用世家的王朝 早晚就是皇帝人头落地的结局
看过Cole的《Bi-ing Time》原文，对＂何谓存在＂这一哲学问题，有了一些新的认识，颠覆了自己一直以来，简单的认为＂Bi-ing Time＂就是一种与唯物主义哲学史观相对立的、一种唯心主义的哲学史观的固有思维。
卷一。 看完了电视剧再来追剧，却没有丝毫被剧透的感觉，反而在想到每个人物后续的命运时感慨万千。
说实在的，看完这本东坡转确实有点费劲，因为自己水平不够，其中很多诗词歌赋都是引用原文没有注解，读起来确实有点吃力，好在读完之后对于大文豪苏轼的认识更饱满了，对他的敬仰之情也更高了。在影视、书法、绘画上的造诣之高深自不用说，最主要的是通过这本传记我了解到他是一个非常个性，非常有人格魅力，道德高尚的人。他不会屈于权贵，一些话一些事，只要是利国利民的，即便知道会惹火上身他也会去说去做。他得势身居高位时，为国泰民安而尽心尽力，失势被贬时也尽力造福一方百姓。他是一个真性情的人，应该可以说是一个低情商的人，所以很容易得罪人，一生多次被贬，幸而总有仰慕者相助，且他心境豁达，虽物质条件过得并不好，但并不影响他感江上之清风，赏山间之明月的好心情。被贬黄州时，在东坡开辟田地自给自足，过起了陶渊明版自在逍遥的田园生活。被贬惠州后还能“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”。被贬到从来没有文人被贬到过的海南岛，诗人还能以与“春梦婆”聊天为乐，岛上没医生就自己当医生，不光给自己治病，还给当地老百姓看病，还研究草药和新的药方。 苏东坡的个人感情生活也让我很受触动。他与弟弟子由的感情特别好，兄弟两分隔两地做官时总保持密切的书信来往，一有机会见面也总会设法一起住一段时间。最后苏轼从海南岛北归，本欲受邀携家与弟弟子由同住，却最终未能如愿，也没能见到弟弟，成了他临死前的一大憾事。他与两任妻子和后来的朝云的感情也是让人动容。还有那份埋藏在他心中，不能为外人所道的对她堂妹的感情。 苏东坡无疑是那个时代的超级大明星，无论到哪里都会收到当地的文人墨客的追捧，受到到老百姓的夹道欢迎。我想之所以这样不光因为他是一个大才子大诗人，更因为他是一个正直善良、为民着想、得民心的好官。
八个短篇故事，有些我很爱，有几篇比较无感。不过编剧的文笔真的很丰富细腻，故事大多带点苦涩。 因为疫情，这个夏天不太好。不过既然无法改变客观环境，不如随遇而安。
很多现实的观点，编剧的举例论证比较匮乏，说来说去就那几个例子，没有数据理论支持，顶多算是对周边事务的自我观察……
童年 太多爆笑的片段了
近期受朋友之托读了这本心理学热门剧集，其实本人对这类书并不感兴趣，这类书读的时候或许会觉得挺有道理，但事后很容易忘记，因为人具有思维惰性，不通过一些设计训练效果常微乎其微。但书中部分内容还是值得分享的的，故有了此文。 过去，对我们意味着什么？ 相较于弗洛伊德的原因论，阿德勒提出了目的论——任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。你在人生的某个阶段里选择了“不幸”，这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。 “因为A，所以B”式的语句固然有一定因果关系，但更多的人则用这种句式陷于为自己编织了一个温柔的陷阱。 一方面，沉溺于过去的“不幸”，容易产生自卑情结:把自己的自卑感当作某种借口使用的状态，利用我们文化里对不幸者的宽容使自己获得止步的合理借口。 另一方面，沉溺于过去的辉煌，容易陷入优越情节:没有勇气通过健全手段克服自卑感又无法忍受自卑情节，用更加简便的方法来进行补偿自己。 此外，无论是自卑还是优越，都是价值判断的词。而价值，建立在社会意义上。这涉及到另一个话题:对群己关系的思考。 人是自然属性和社会属性的统一，没有人能成为一片孤岛，正如《Bi-ing Time》中提及的利己型和利他型自杀者，一个离得太远，一个靠得太近，都没有正确处理好二者的关系。 阿德勒说，人际交往以“课题分离”为起点，以“共同体意识”为终点。人与人之间在建立横向关系的基础上培养所谓的归属感。在群己关系中，我们要找到“已”和“群”的价值意义。群体是个人获得归属感的载体。要获得归属感，个人需要体会到对群体的贡献，同样的，个人体会到自己的价值也是这种贡献感，这种贡献感可能通过外界的评价也能获得，但它是极不稳定的，当外界的肯定消失时自己再行动的勇气也随之消散，所以需要从个体自己身上寻找。这就需要做到自我接纳:意识到“我”这个容器不能更换。他者信赖:在相信他人的时候不附加任何条件。他者贡献：对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献。 在这个过程中，个人的价值同样得以实现。 在社会学中，构成群体的最低限度人数是2人，在阿德勒心理学中，共同体没有边界，它可以跨越时间和地域，可以超越语言和物种。 共同体是一个弹性很大的概念。 所以，当囿于四角天空时，不妨寻找更大的共同体，因为，“按最高宇宙共同体来看，一定会找到跟你共鸣的存在，那就是归属感”。
拜读了残雪老师 黑塞先生 麦家老师的几部作品之后 我发现自己对于哀这样的情感似乎少了点共情能力了 这一阵子心里常出现类似天平 漏斗 这样的模型 总感觉自己心里的天平不平衡了 想要抓住的东西在漏斗里掉下去却怎么也不能阻止 太过急切的去做一件事 往往都会适得其反这样的道理明明经常在自己以及别人身上都看到过 前一阵子却怎么也平复不了自己想要去了解那几位老师的作品的心情 等发现自己出了问题的时候 已经陷入了自责当中 面对好的作品 身为读者的自己应该要以好的状态尊重它才是 这样的道理横亘在我心间 怎么都去不掉 思前想后便决定读些轻松的 不那么沉重的故事 这是我翻开《Bi-ing Time》的原因 却未曾料想读到根本停不下来 很感谢这两本剧带给自己内心的宁静 在我真的很需要的时候 再次感谢能进入那么美妙的时光 而且在读的过程中 不止一次的想要找到一位合适的笔友 定期写信问候聊心 波波和静子女士通信的时候让人羡慕不已 波波提出的——有些话真的很难对身边的人说出口 即使是亲密关系 但对着遥远的那个人 却什么都可以——这个观点让我无比赞同 于是更加向往笔友的存在了 这件事我现在很放在心上 希望能尽快找到^_^ 另外 今晚在写阶段性总结的时候 试着用在书里读到的信中感受到的气息写了几句话 发给在日本工作的朋友 问他有没有一点点那边的感觉 他说是有感受到^_^在这里也一并分享一下 小六到高三的学生都带的话 挤在一起毕业的时候就会很忙 尽管如此 也还是希望对每一个学生负责 虽然教育从来不是一己之力能改变的 就连数学这一个科目也是 但这几年也一直没忘记 自己为什么踏入教育行业的初心 —— 能遇见是数学老师的你 大概是我学生时代最幸运的事 —— 为了对的起说过类似这些话的你们 确实还要更努力一点呢 頑張れ^_^ 不管怎么样 正如当初读《Bi-ing Time》时通过模仿老管家的口吻和朋友聊天打趣来缩小和书中人物的距离一样 这次通过这样的一点点小尝试 也觉得更能体会到日本的文化和更深的了解日本人在交流上的礼仪 这对我来说 是远超出了看剧之前想要追求的目标 对于这份意外的收获感到很欣喜 于是即使窗外的夜已深 还是决定认真的写下这些感受 希望更多的人能进入到这两本剧里构造的 惬意的 舒适的世界^_^ ありがとうございます 再次感谢编剧及将这部剧推荐给我并让我读到的所有人 时候不早了 晚安 祝好眠^_^
看不下去，三观混乱，行文不严谨，不知道为什么这么多人喜欢，对现在孩子们的成长真的不好。有的人说是写尽人性阴暗面，但是实际的人性是复杂的，立体的，可恨之人必有可怜之处。很多阴暗的东西被夸大了，不知道是编剧的三观有问题还是为了哗众取宠。
速读，大概了解了构成阶层的因素。初步判断本人为看得见的底层的上一层
渣男中的战斗机，抛妻弃子！见一个爱一个的老色鬼！很多地方在为自己辩解也是不争的事实！能敢如此公开的刨开来谈自己，很了不起，但是这不能掩盖你的渣！看起来很费劲，也很不吸引人，磨人！
如果从新人文思想来看，此剧只见社会而不见人，从功能论出发，虽全面地分析了Bi-ing Time，但也忽视了人的作用。不过学术思想不是一家之言，这部剧还是提供了一个理解生育这一重要社会议题的很独特的角度。
编剧主要讲的内容是两性沟通中的注意事项，恋爱的前提是讲究双方平等尊重。每个人都是独立的个体，有自己的自由意志，如果双方有一方没表现出兴趣的话，再怎么努力也是白搭，关系都是一步步相处出来的，从陌生关系到认识关系到朋友关系到情侣关系都是需要一步步相处出来，相处的过程中可以通过对方的反馈来判断目前所处的关系，一般从三方面去递进，态度，想法，情绪，女性思维常用下切（状态+感受）描述具体情况，是一种有足够的安全感的表现。男性思维多用上堆（总结性陈述），带有一定的攻击性。不用的思维方式要用不同的方法去应对。看了这部剧真的学到很多，感谢编剧的分享
用时间换空间，用实力得结果，用知识取收益 实践出真知，学理论是必须的，实践是必需的
咖，啊北把我都给他人造成什么🤔？你是个不一样呢、在线教育网最高性价比的学校已有两座大山的怀抱吧
书是好剧，可能我不太喜欢这种文化差异的思想碰撞。特别是这种傅雷家书式的写作手法，不谈内容。 全篇比较枯燥无味，可能在母子俩探讨各种人生观价值观东西方文化差异时，没办法勾起我的观看欲望。很遗憾，在这种所有人都在盛赞，好剧好剧时，我却无法体会到那种好。 或许我的成长比较自在，一切都是那么的顺其自然。父母从来都没有刻意的去要求怎么学习，在学校一定要得第几名，一定要学这个学那个，从来都只格外教导切不可沾染社会一些陋习，不能抽烟不能喝酒不能打牌赌博，不能沾染毒品，不能嫖娼。要学会做饭洗衣服，学会一个人毕业后能在外独立生存，并照顾好自己。健康并朝着正确的方向发展。学会培养自己的良好卫生的生活习惯。积极运动，所以在许多小孩小时候被送往各种葫芦丝啊，管迪等培训班时，我则在足球场挥汗如雨的练球，在狂热的踢了六年足球后，又疯狂的爱上乒乓和篮球。哈哈。 很多朋友喜欢问我，你不抽烟喝酒打牌，不爱去酒吧ktv娱乐会所。那人生有什么乐趣？我说我喜欢的事情简直太多太多，烹饪美食，自驾，旅行，摄影，追剧，听各种好听的音乐。打各种好玩的球。看各种好看的电影。哈哈，这世界上有趣的事太多。有时候很感谢父母，给了我强壮的体魄，不算太丑的长相，只是我自己自暴自弃爱吃肉，于是偏胖了一点。大学毕业以前，我真的是个瘦纸啊。。。 虽然儿时家庭贫寒，可父母一直以来对我们的爱，却是满满的暖。从不把我们与其他人家的孩纸拿来攀比，他们有时候说，孩纸健康长大，有着正常的人生观价值观，乐观开朗，比什么都好。也许许多父母都像这样，要求其实并不多。
一段跌宕起伏的岁月，影响了很多人一生的命运。小时候看过电视剧，但是唯一的印象就是关牧村唱的主题曲。 时代的烙印，是历史给每个人的馈赠，但是能够忠实诚恳地记录历史，并不是每一个都能够做到的。唯其如此，我们才说，作家是时代的良心。 但愿，每一段历史，都不被湮灭；每一时代，都有自己的良心。
写得一般 主角光环太强大了 别的节度使动不动就叛变 就主角封了一堆军阀 任用了一堆世家 个个忠心耿耿…其实闹了半天 一个用军阀 用世家的王朝 早晚就是皇帝人头落地的结局
看过Cole的《Bi-ing Time》原文，对＂何谓存在＂这一哲学问题，有了一些新的认识，颠覆了自己一直以来，简单的认为＂Bi-ing Time＂就是一种与唯物主义哲学史观相对立的、一种唯心主义的哲学史观的固有思维。
卷一。 看完了电视剧再来追剧，却没有丝毫被剧透的感觉，反而在想到每个人物后续的命运时感慨万千。
说实在的，看完这本东坡转确实有点费劲，因为自己水平不够，其中很多诗词歌赋都是引用原文没有注解，读起来确实有点吃力，好在读完之后对于大文豪苏轼的认识更饱满了，对他的敬仰之情也更高了。在影视、书法、绘画上的造诣之高深自不用说，最主要的是通过这本传记我了解到他是一个非常个性，非常有人格魅力，道德高尚的人。他不会屈于权贵，一些话一些事，只要是利国利民的，即便知道会惹火上身他也会去说去做。他得势身居高位时，为国泰民安而尽心尽力，失势被贬时也尽力造福一方百姓。他是一个真性情的人，应该可以说是一个低情商的人，所以很容易得罪人，一生多次被贬，幸而总有仰慕者相助，且他心境豁达，虽物质条件过得并不好，但并不影响他感江上之清风，赏山间之明月的好心情。被贬黄州时，在东坡开辟田地自给自足，过起了陶渊明版自在逍遥的田园生活。被贬惠州后还能“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”。被贬到从来没有文人被贬到过的海南岛，诗人还能以与“春梦婆”聊天为乐，岛上没医生就自己当医生，不光给自己治病，还给当地老百姓看病，还研究草药和新的药方。 苏东坡的个人感情生活也让我很受触动。他与弟弟子由的感情特别好，兄弟两分隔两地做官时总保持密切的书信来往，一有机会见面也总会设法一起住一段时间。最后苏轼从海南岛北归，本欲受邀携家与弟弟子由同住，却最终未能如愿，也没能见到弟弟，成了他临死前的一大憾事。他与两任妻子和后来的朝云的感情也是让人动容。还有那份埋藏在他心中，不能为外人所道的对她堂妹的感情。 苏东坡无疑是那个时代的超级大明星，无论到哪里都会收到当地的文人墨客的追捧，受到到老百姓的夹道欢迎。我想之所以这样不光因为他是一个大才子大诗人，更因为他是一个正直善良、为民着想、得民心的好官。
八个短篇故事，有些我很爱，有几篇比较无感。不过编剧的文笔真的很丰富细腻，故事大多带点苦涩。 因为疫情，这个夏天不太好。不过既然无法改变客观环境，不如随遇而安。
很多现实的观点，编剧的举例论证比较匮乏，说来说去就那几个例子，没有数据理论支持，顶多算是对周边事务的自我观察……