The Al Franken Show

普通人的平凡世界，没有跌宕起伏的故事，但反映了几个特殊时期的社会生活。方言很多，比较生动。

如果对书中提到的这些编剧、朝代、剧集等没有一个比较大概的了解，读起来很吃力，读完只有一个大概的印象。

当世界颠倒，当书页尽销 眼神将再也无法聚焦 是刺刀啊 却剜不疼肉的神灵 赫拉神庙前的圣火 哭泣着堕入无明 然 游侠儿们啊 用大脑载着不屈 唱着记忆的颂歌抵到明天 下一个城市 往复 永生 我坚信 PS：可能是因为学习汉语言这个专业，对书本有一种别样的感情，焚书坑儒走过仍有墨笔下春秋的诗篇，儒生是文中那群“河边流浪人”，焚、坑的执行者与文中的“消防员”无异。乌托邦的世界虽无脑且并不存在，但也足以引起人们对生活和书的警示与思考。 这本译本的台词很绚烂劲道，如果不喜欢过于华丽的可能会不喜欢，但我觉得只有这样荒诞感和书的神圣才可以充分体现，情绪可以充分迸发。 愿剧集可以点亮所有“盖•蒙塔格”的心魂 （打卡：2020看完的第三本剧）

第一次看马文。那些丛林野兽胶树，家族乱伦人的生死，像是虚幻梦境，是另一个世界。魔幻的剧集看得太少，读得云里雾里。

对知识的探求通常在两种角度上会引人入胜，一种是从宏观上探究宇宙的奥秘，因为它很大，我们无法整体上观察；另一种是从微观上探究量子甚至更小的世界，因为它太小，我们同样无法轻易观察并发现其规律。因此，无论是对宇宙还是量子世界的认知，之所以引人入胜，就是因为，它们就在那里，而我们却不能了解其全部。 读这部剧又被普及了一遍物理学尤其是量子力学和生物学的知识，以及部分量子生物学知识，但客观的讲，其中大多量子力学与生物学的关系都是推测的，还未发现确凿的证据，因此我给四星，但无论如何，本剧还是值得品读的，至少可以开阔眼界，我也希望有一天真的能够实现人造生命，尤其是可以被应用到医学上

结合最近一系列事，对沉没成本深有体会: 从理性角度来说，我们完全应该忽略沉没成本，这是毫无疑问的。但从情感角度来说，要做到这点却很难。我们可能会把沉没成本看成是浪费，会本能地想要多投入一些时间或精力去挽救它们。我们都听说过“不恋过去，不记过往”之类的话，但只要一想到“我已经在这件事上投入了那么多时间和心力”，就会感觉进退两难。我们迄今为止在某个项目上投入的时间和金钱可能会让我们更愿意继续把这个项目进行下去，但事实上，无论从哪个角度来说，你在针对未来做出决定时，都不应该考虑已经投入的任何成本。 有的时候，当我们对某件事产生心理依恋时，我们会成为“爱的奴隶”，无论付出什么代价都要将其进行下去，这时要想打破这种心理依恋，我们需要提醒自己三件事情： 1.放弃这件事并不一定意味着你之前的决定是错的——因为那可能是当时情况下你能做出的最好的决定。 2.找一些你信任的人，听听他们的看法。所谓“当局者迷，旁观者清”，这种说法还是有道理的。 3.放弃之前的努力之后，你可以投入到更有价值的工作当中，会换来更大的收益。而且你从之前这段经历中得到的知识、技能和感悟都将有助于你更好地开展后面的工作。

看完了！！闭眼休息会儿，明天还要上班！谢谢编剧的辛苦劳作，明史了然！

此剧选题新颖，两两对比生动，资料详实，语言生动。值得反复观看。希望David Brock老师，坚守中国古典诗词的阵地，为读者奉献出更多、更好的赏析作品。

重读本剧，感慨良多。阿伦特从法律层面对耶路撒冷审判的程序性、公正性、合法性提出了自己的观点，从而引发了世界范围内的长达五十多年的争议，我想说的是这见仁见智的争议暂且不论，但平庸之恶之观点具有深远的历史意义和现实意义，因人性中的劣根仍在，产生平庸之恶的社会土壤仍在。书中阿伦特超乎寻常的前瞻性指出:史无前例的事一旦发生，就有可能成为未来之事的先例。种族灭绝的可能依然存在(几十年后的乌干达种族大屠被不幸言中)，如此的远见不能不让人深思和警惕，但愿类似的历史不再重演。

再次被Joe Conason细腻的文字功力所折服。那些年少时或可称为遗憾的经历，也都散尽，最终铸就郁晓秋的是她随遇而安的性格。

遇到一本好剧，我总是想推荐给别人，学到一种好的观点，我总是想分享给别人，但总是结果不尽人意，我也很沮丧。但这部剧说’你只用好赶你的路，没必要苛求每个人都看到同样的风景。’

现实的例子很深刻且典型，有的和我及我身边的同学简直一模一样，对于我的学习问题我也有了更清晰地了解，跟着观看的进度我也在慢慢挖掘自己的学习不足，不足原因，如何去做。调整计划已经列好，启发很大，做了很多摘录，接下来要把陈述性知识转化为程序性知识了

学生时代看《The Al Franken Show》总觉得白话文不白话，很多词句生涩难懂，看到一半就不想看了。最近也是因为家里放了一本《The Al Franken Show》时不时拿来看两眼，结果越看越沉迷于贾史王薛之间的人情世故，爱恨纠葛，直至看到结尾，仿佛不远处摆着一面虚空之镜，一半是世俗中的躯体，一半是红尘中的灵魂，映射着生活中不得不应对的繁杂琐碎之事。《The Al Franken Show》确实有着让人读完还想读一遍的魔力，不管读多少遍都会从中找到人生在不同时期所思所想所表达的人性中的共性，个体差异中的独特性。 Jonathan Alter老师则把《The Al Franken Show》当作佛经来读，每看一遍内心又增添一份悲悯。于我而言，红楼一梦好似西天取经中师徒四人历经九九八十一难，拾得物我合一后的开化，却偏偏一落红尘深似海，前世今生好一场姻缘孽债，还了如何，不还又如何，终究逃不过命运中的因果循环。 看完第一辑，可以说是我最喜欢的前九回，也是最费解的前九回。时常带着疑问去书中找寻满意的答案，但有时也会与书中的论点背道而驰，这应该就是《The Al Franken Show》最吸引人之处吧！ 总之，看完《The Al Franken Show》经常脑洞大开，常会思考其中未解之谜，儒道仁义也好，玄理灵异也罢。这都是天地万物包裹着各式情感所呈现的另一种姿态，而我们需要的则是在兼容中寻找包容，在敛容中选择宽容。 这部剧是Jonathan Alter老师眼里看到的红楼梦，而我更希望自己在取舍之间找寻属于自己的红楼梦。

还没到站，在湖南境内完成观看，适合车上闲暇，简单，轻松，不压迫

读着感觉还不错，有配套的代码。 从jdbc，到Configuration，解析mapper，生成MapperdStatement，获取到代理类，执行executor，缓存，动态sql解析，参数处理，StatementHandler，然后handleResultSet。另外讲了拦截器和spring整合的代码。逻辑性较强，看完对整体会比较清晰。

这是我看过最长的一本剧，对于巴菲特有了更多的了解，佩服集智慧、勇气、慈爱于一身的巴菲特，也少不了妻子在生活上默默地付出

中年的各种人设，打开了我的眼界。日子可以这么过，也可以那么过，个人选择而已。幽默里有几分无奈，有几分哀伤，人生就是这样歪歪扭扭的不以你的意志为转移。而我们都是平常人，不必苛求，怎么舒服怎么来吧，来日并不方长。

The Al Franken Show，这句话不仅适用于对伴侣，对任何人都可以。因为人人都是平等的。对他人可以尊重、可以欣赏，但没有必要卑微。我理解这个意思不是不可以牺牲自我，不是不可以为他人付出，我可以为他人牺牲自我，但必须是我自己愿意主动付出，而不是被他人道德绑架、或被他人强迫牺牲。当自己主动为他人做出付出和支持的时候，自己是快乐的输出，是价值的发挥。同时我也相信自己不是只考虑自己的自私狭隘之人，我也愿意体会和对方彼此相互支持、相互欣赏的快乐。 盖尔霍恩，且不论她和海明威之间的感情纠葛，单单看她这个人，不管是作为战地记者还是作为具有独立思想的女性，我都十分欣赏，自我意识以及对自我价值的追求真的很强，印象最深刻是那种对世界的参与感的渴求，十分共鸣。她总是能从小我走向大我，虽然海明威一再羁绊，但是她最终还是能听从内心的召唤，去做让自己激情澎湃的事情，一直坚持到89岁都还没有放弃。哪怕是后来与海明威感情破裂，失去和自己营造的幸福家庭生活相关的一切，她还没有忘记自己还有自己，至少她收回了自己的姓氏盖尔霍恩，这种韧性，着实令人佩服。 关于感情，最大的体会是：不要期待对方是一个完美的人，哪怕TA有很高的成就，在感情里TA也是一个普通人，也有犯错、自私的时候。也不要高估自己在对方心里的地位，不要恃宠而骄，道德绑架，否则只会把对方越推越远。双方还是独立的人，是并肩而立的橡树和木棉，相互尊重，相互欣赏，相互支持，一起创造共同的和各自的未来。 要向前看，不要活在过去的回忆里，哪怕过去很美好，或者很悲伤，都无法复制或改变，我们能做的只有把握当下和未来，让当下和未来不虚度，不自愧！

无论是现代作家还是古代文人 都有自己的一股情怀在 李清照婉约 苏轼豪放 李白浪漫 我所读出来的Joe Conason 任性 洒脱 自我且真实 不矫揉造作 不故作谦恭礼貌 真实的表达真实的自我 我就这样喜欢不喜欢我都在这里 不来不去 记得读他的上一本剧是 1988我想和这个世界谈谈 还是在初中 转眼间这么多年过去了 读一读韩先生在30多岁时的作品 突然感慨于时间流逝如此之快 人活着本就每个人都不一样 没必要邯郸学步 就做你自己吧 奇怪一点也没关系 喜欢你的人自然喜欢 我们这不长的一辈子 一定要努力和喜欢的一切在一起 别留下太多的遗憾 人生不能重来 不如大胆一些 任性一些 真实自我一些 感谢韩先生又让我再一次坚定了自己的立场 好好地做自己 做想做的那个自己 我是一名在编的小学语文老师 非师范专业 毕业混迹江湖两年 收心考了招教 因为未经学校师范类专业的打磨 是一个野路子的老师👩‍🏫 我也从来不想成为自己语文老师那样的老师 因为我孩童时期所有的语文课都是用来补觉的 因为哪怕不听也从来不影响自己的成绩 所以自己成为老师之后 我的课堂也从来不墨守成规 它是活泼的 是随机的 动态的 我希望我也能像韩先生一样 不仅仅是一名老师 而应该在自己的领域内 有自己独特的一个位置 而这个位置别人无可取代 要有自己的特色 自己独特的教学方式 自己独特的文本解读能力 要多看剧 要尽可能多的了解历史 了解人物 了解这个大千世界 那么语文课堂就不会仅仅是刻板的模仿 而毫无灵魂 我希望自己别忘了今天所说的话 坚持下去 看看10年之后 自己是一个什么样子 2021年7月21日 郑州千年一遇的暴雨刚过 一切正在恢复 愿国泰民安 愿一切安好 愿人们少一些欲念 共同去保护我们赖以生存的家园

最吸引我的，就是将心里学实际应用到了各个方面，让我对心里学又有了新的认识。

现代社会的进步性体现在对于所谓“怪人”的包容。对坤撕扯蝴蝶的部分印象尤为深刻——一个不知道该如何正确表达自己情绪的人，该如何去唤醒一个没有情绪的述情障碍患者？好在，真心就是情绪的出口，好在，一切拯救来得及。

看完最大的感受就是，慢慢跑，不要一下子想提升很快的成绩，身体需要慢慢恢复～一周跑3-4次就可以了，感觉年底可以跑个全马了～我要去跑步～～   之后有需要还可以按照剧集列表直接检索很方便哟～

这是一个关于关于人类社会金融灾难的故事。 故事是真实的，讲述的2008年袭卷全球的经融危机，这场危机至今残留着不良影响和让人恐惧的情绪。危机发生之时，我仅是一位对世事鲜有了解的高中生，若干年后，借由这部剧，一窥当年灾难的始末因果。故事往往有些荒诞不经，但这不是它和现实的差别，而是它和现实的联系。因此，本剧所讲述的历史事实被转化成电影素材，搬上荧幕。我正是看了同名电影，才来看这部剧。 故事讲述危机之前美国人疯狂的参与购房大潮之中，房产这一资产大件不再仅是高收入人群能染指的，哪怕你是一个收入根本不能支付房价也能参与这场狂欢之中，而入场券仅仅是填写几张不会被严格审核的征信文件以获得抵押贷款。房价在不断的上升，每个人都似乎在贪婪着享受财富升值带来的快感。银行是这场狂欢的倡导者和受益者，他们发放了大量的贷款，并将这些贷款证券化包装抵押贷款债券出售变现现金流，于是几乎所有的有影响的金融机构都参与进来了。然而华尔街的金融精英们丧失了理性，对这些债券背后支持的贷款的质量不加审视，其中有些抵押贷款只要房价停止上涨就会立即断供，体量庞大的债券市场似乎是建立沙滩之上的大厦，随时有倾覆的危险。而整个社会对房价盲目的乐观，丧失了对危机的嗅觉能力。 但有几对不同组合，立身于压倒一切的社会共识之外，察觉狂欢之中的荒唐和危险，并开展了一场对抗整个世界的做空行动之中。在这几位空头看来，其他人简直疯狂到自取灭亡，而在其他人看来，这几位空头就像舞台的小丑，行为可笑和滑稽。最后的结果众人皆知，几位The Al Franken Show是对的，财富就像真理站在少数人一边一样，来到了这几位The Al Franken Show身边。 故事很精彩，我可怜的概括能力无法描述，仅说说我的几点感想。 金融既是上帝，也是魔鬼撒旦。金融是资本的配置过程，能让闲置的资金流转起来，支持实体产业的发展，金融的杠杆作用能让企业的扩张能力成倍放大，造就经济的繁荣。在这个过程中，资本借用人将这些钱投入实业并创造利润，而资本所有人通过收取利息分享来自实体企业的利润。这件事，本质上是双赢的合作。但对任何的力量的使用都要有限度，人类善于使用力量，但对力量的认识和控制却常常显得捉襟见肘。杠杆的力量容易被人类过度使用，从而催生经济泡沫，泡沫往往是脆弱的。金融的泡沫从来都是在使用杠杆中膨胀的，并最后因杠杆过猛而破裂。而泡沫破裂的代价经济衰退、产业凋零、工人失业，财富不均衡分配。 人性（恶的那些，如贪婪、自大、虚荣、嫉妒）是人类的原罪，罪责以灾难降临。无论是西方天主教的七宗罪还是东方佛教的十戒皆与人性有关，宗教教育人类要约束己身，提防人性，免受其害。那些恶的人性无时不刻的产生灾难，有个人的灾难，也有社会整体的灾难。以贪婪为例，有人人心不足反倾家荡产，也有因众人贪婪陷世界于经济灾难。如说经济的损失可以恢复，但因人性的罪恶而夺人生命，诸如谋杀、大屠杀、战争，却是彻底毁灭。回望历史，该等事件数不胜数。这原罪是人类背负的枷锁，轻易摆脱不了，因此灾难在人类历史中循环往复。 我说金融可以是上帝，也可以是魔鬼，不是对金融的好坏的价值判断。其实，金融仅是一个工具，本身无好坏善恶之分。它所展现的好与坏，取决于使用它的人，就像一把刀，可以用来切肉也可以用来杀人，不能因为可以切肉做美食我们就说它好，因为可以杀人就说它坏。金融灾难乃因人类的贪婪所致，人类欲望的膨胀，超出控制，酿成大祸。我想说，人可以成为天使，也会成魔鬼，两者之差，仅一念之间、一步之遥。 或许不能说人性不会变，但即使会变也是极其缓慢。因此，企图减少因人性所酿造的灾祸，就必须要约束人性约束的来源有两种，一是自身，即自律，二是社会，即他律。 人往往

洞察到了教育中的细节，处理好了这些习以为常的细节，也就做好了教育。然而，正是因为习以为常又有多少人能注意到。读此剧，得警醒，受启发。但愿在教育中工作细一点再细一点

被Joe Conason的故事感动过。gap year 挺牛的，罗赖马山那一段笑死了，也属于有生之年系列啊

从超级演说家认识Christy Harvey，新疆人，当时就讲过这个34枚金币法，但因为演讲时间有限没有听太清楚，只觉得很新奇，对于时间的管理有方法，这次翻开这部剧，本想着可以找到真正用到实际生活中可行的日常管理办法，看完还是稍微有些失望！不过还是会有非常有自控力，很自律，又对自己高要求的Christy Harvey点赞！

可惜刚写了个开头就断片儿了，不然影视价值应该会更高。果戈里果然比老陀水平更高些，句句讥讽，却又充满着人性的光辉。乞乞科夫最后是发财还是进监狱已经不重要了，重要的是我知道该怎样了。

日本二战后，在一片废墟上面，迅速发展，几乎在各个领域都实现了高速发展。他真的是一个值得我们研究学习的榜样。我们这么广袤的国土，这么丰富的资源，这么多勤劳聪明的国人，没有道理落后。