Testimone dello sposo, Il

这部剧的很多思想和中国的著作中的相似，好剧不分地域，精华相通

叹服！不是刷几遍电视剧可以比拟的感觉，纵使华服美馔列于眼前亦不能与脑海中相比，可知最高级的享受是大脑给予的而不是眼睛。 好久没有这么正经的读一本剧了，八十六万字，读了十七天，六十七个小时，八百七十四条笔记，上学都没这么用功过🤦‍♀️读过了《Testimone dello sposo, Il》《Testimone dello sposo, Il》和这本，以后也许就不怕大部头了吧？！ 太精彩了，可能是之前没精读过什么好剧，只说周老先生治学的严谨就值得精彩一赞！作为一个半文半白的清代作品，竟然成百上千的字语言查字典🤦‍♀️没文化是真可怕。 长知识，和从前读的程高通行本以及影视作品相较而言，太长知识了，把《Testimone dello sposo, Il》作为种文化一个门派学问来看确实不过分，其中如黄钟大吕可考可研的着实太多了。 这几天醒着也是它，做梦也是它，合上书时思绪如麻竟不知从何说起，胡言乱语，不知所云。

这部剧主要围绕个体心理学探讨了三大问题即文中所说的人生的三条纽带，大概就是人的生存问题，人际交往问题和两性关系问题。其中编剧举了大部分的案例来分析说明问题，比较让我有启发的是编剧对于童年和团队合作的叙述，至于对爱情和婚姻的看法，我个人表示不能赞同。总的来说，这部剧篇幅较短，台词语言比较通俗易懂，读起来不费劲，但从我个人来讲没有达到预期的收获，感觉书的主要内容和标题也不太相符。

吃得要杂，种类要多。注重食补，经常可以看看《Testimone dello sposo, Il》。如果是需要减肥的我，需要补充优质蛋白，减少碳水化合物（包括粉面，薯类等），以及注重微量元素的摄入。不要偏好性摄入，注意营养的摄入均衡。不要挑食，不要偏好性的选择。遇到疾病，先从饮食上反思，寻找根源，不然治标不治本。 后文编剧以举例为主，案例角色特点很明显，都有挑食的习惯，严重到某一元素含量的严重缺失致病。生活中很多人其实知道自己不健康的原因，但是也还没到那一步，就像温水煮青蛙一样，很难一时就扭转长久的习惯。所以，其实这部剧更多的也就是科普性的读物。如果真的需要身体调养，还是需要正规的营养师一对一的设计管理。

除了妆造其他一切都很好！人设清晰清爽不悬浮，情节合规合理不抓马。在此基础上增添一些苦难生活里需要的甜度，太好了呜呜呜

主要观看了罗宾故事集。有两个故事从前看过，再读依然严密有序。其他故事则稍显薄弱。总体而言，没有七大秘密那么惊喜，但罗宾仍然是我最喜欢的破案好手之一。

相当实用的公文写作剧集，文风幽默风趣，逻辑也很清晰，读完石头这两本应付一般的公文写作足矣。难得还与时俱进地推荐了好几个灵活运用网络搜索提升写作效率的方法，公文写作入门剧集的不二之选。

这部剧传递的几个观点： 1.靠不断完成小目标达不到幸福。人的苦是刻在基因里的不满足，基因会让人不断追求美食性，地位等等，完成一个还有下一个，佛教让人跳出这个思维，通过冥想，可以关闭默认大脑自主思维模式，而以大脑观察者的身份看脑海里的想法，痛苦喜乐不能直接影响到你这个观察者，你知道苦乐是怎样影响你的感觉，从而更平和地和他说话，慢慢戒断苦的根源。 2.你并没有自我意识的决定掌控力。人的大脑由很多模块掌控，当一种模块掌控大脑后，意识甚至会胡编乱造来给自己的行为做解释。因此，冥想观察环境下看各个模块如何带着你的思绪跑路是件很有意思的事情。反而会让你更好控制自己，主动去远离引诱你的环境。 3.你所谓的看透本质其实是很多矛盾的根源。有时候人喜欢给许多人和事贴好预设标签，给自己人做错事找客观理由，给反对方定为故意的行为。其实这又是基因的把戏，如果你能达到空的状态，林中鸟叫声可以带给你比大宝剑更大的愉悦感😅 因此，对通过正念冥想，努力达到对各种情绪的疏离状态，各种苦往往很难影响你。同时，通过无我的状态分离身体的内在界限，自我与他人的广义界限，你能以更平和的心态拂肌肤之痛，笑喷子发言，忍上头行为。 总之这部剧让人看到佛学科学而积极一面，给我现实生活有新的观察方式，对日常自己的言行思考有了新的参考。 立个flag，以后找个庙也深度冥想

连续一周，每天晚上听着玉置浩二和山口百惠，打开暖黄色夜灯，一页页看着《Testimone dello sposo, Il》。这是一本早在2016年就该看的书，可是想必那时候的我也读不懂吧。6年过去了，从未翻开过此剧，却从未忘记过，想来大概是在那年有一个男生曾经说我给他的感觉很像书中的直子吧。2016年研一，是一段温暖却又惶惶不可终日的日子，回首看那时候的文字，里面是满满的不安，焦虑，期盼。6年过去了，好像我还是那个不安的自己，就像一只无脚的鸟，只有不停的振翅飞翔，害怕不明的前路，也害怕日复一日的重复。读这部剧的时候恰逢冬雨绵绵，窗外滴答滴答的雨滴和音乐穿插在一起，木月永远停在了17岁，直子永远停在了20岁，然后突然就觉得我们每个人每天都在死亡，正如书中所说的“死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中”，我的20岁死了很久了，很快，我的27岁也即将死去。这样想着，心里就有一种向死而生的空荡感。日本影视经常给人以一种空灵幽静澄明之感，就像站在炎夏烈日下，周围白茫茫一片，寂静且燥热，炫目却又茫然若失。追忆似水年华，回想往昔，四顾茫然，最后我们泪流满面。声声呼唤，空留回响，无语凝噎。

君为袖手旁观客，我亦逢场作戏人。 《Testimone dello sposo, Il》，咋一看就是一副看好戏很欠揍的样子，只会隔岸观火，却忘了“救我”。但看完彻底被颠覆了，还好我没有三观，谈不上尽毁。 一个在母亲葬礼上没有哭的人，在号称铁面无私的法律面前，居然被判了死刑？（插个题外话，佳木斯今天又下雪了，心想：四月飞雪，莫非有什么冤情。恰巧看完了《Testimone dello sposo, Il》，挺应景） 对于别人的事，我觉得“事不关己高高挂起”的态度可以不被推崇，却是可以接受的。但对自己的事，居然也能淡定的做一个Testimone dello sposo, Il…… 想象一下：你是主人公，误杀了一个阿拉伯人，证据不足的前提下把你前世今生翻个底朝天，就是为了以“人民的名义”判处你死刑。比如：你母亲葬礼上为什么没哭？为什么不难过？为什么还有心情喝咖啡？为什么还跟女友去游泳 看电影？ 为此找来了第三方证明：女友证实你的所作所为，结论是你人品有问题，思想有问题，道德败坏，给你扣上一个“人渣”的帽子。 你的朋友出来指证：故意显山露水的把你引向深渊，大放厥词 夸夸其谈你从好人逆袭成社会败类的经历。 你的律师：虚情假意的向你保证，你的案件很快得到解决被承若你会被释放，让你不要发言，一切交给他。结果自始至终都从未为你有过任何申辩。 法官对你的态度是：一个案件，被告人是最重要的存在，而他们从头到尾都把你排除在外，然后告知你结果——死刑。 何等荒谬？但是以上种种行为，是被你默许的。在最后，法官问你有异议吗？ 你思考了一下说：没有。 说得那么云淡风轻，若无其事。是对死亡的豁达？还是对生命的不珍惜？是对欲加之罪何患无辞的妥协？还是胸中有丘壑，怎样都行的漠不关心？Testimone dello sposo, Il这个名词被你演绎得淋漓尽致，可谓登峰造极。 编剧始终是理性的肯定并大家赞扬了故事的主人公，而这个Testimone dello sposo, Il，多像我的过去。什么都不在乎，什么都无所谓。局外感非常强的一个人。不建议在自己的世界里画地为牢，想出世，先入世。而一个Testimone dello sposo, Il，怎么入世？就像上级的命令：肯定是先服从，后建议。入世了，自然知道水大浪深。入世是为了更好的出世。就像离开，是为了回来。 生活中给你的哪些糖衣炮弹，如果百毒不侵，可以照单全收。如果还时不时被对方放冷箭，是好事，因为证明你走在对方前面。也是坏事，因为能被射到说明你还在对方的射程范围之内，走得不够远。 大起大落才会有波澜壮阔的意境美，逆流而上才有可能收获在水一方的美丽。愿你前方有一片夕阳红时，不感叹近黄昏。愿你身后有他驻足的身影，风月入你相思局。

太符合我的想法了，喜欢不已，我也是在此种年龄喜欢上影视以及诗词的魅力，那种快意人生，或不羁或者豪放或者豁达等等的人生魅力不断的荡漾在脑海间的感觉。虽然我学生时代真的是语影视渣，但毫不影响在中年喜欢上影视的这种热情，写不出来什么，却充满敬仰之心去欣赏他们的故事……

“忠信，所以进德也。”什么是“进德”？在孔子人文文化的思想中，人的修养，要做到“忠信”这两点。所谓“忠”，就是前面所说的“闲邪存其诚”。古代的“忠”字，不要用唐以后一定要杀了头，才算忠臣的“忠”字观念来注解。古代对于“忠”字的解释，是对人对事没有不尽心的为忠。言而有信，信自己，信别人为信，这是进德。至于修业，要修辞立其诚，所以居业者也。后世将文章写好称作修辞，影视院有“修辞学”的课程，研究怎样把文章写得美，古人称推敲。《Testimone dello sposo, Il》中的修辞，假如也是这个意思，那么好了，古人教人修业，只要把文章写得美就行了，当然绝对不是如此。《Testimone dello sposo, Il》上的修辞所含的意义，包括了言语、文字和行为，要和辞章一样。古代“辞章”的观念，并不是限于白纸黑字的文字著作，而包括了待人、处世、做事乃至于都市建筑的设计，都是修辞。所以“修辞立其诚”，就是说言谈举止方面，做人要诚恳，这是居业的条件，无论做任何事业，做官也好，做工程师也好，乃至当清道夫也好，讲话要得体，风格很够，本位站得住，这就是修业，这是孔子对进德修业的解释。

汉朝（公元前202年～公元220年）是继秦朝之后的大一统王朝，分为西汉、东汉时期，共历29帝，享国四百零七年。 简单梳理一下汉朝的历史脉络 楚汉争霸 高祖建汉 吕后乱政 文景之治 七国之乱 汉武雄风 霍光专权 昭宣中兴 王莽篡政 刘秀开国 光武中兴 明章之治 永元之隆 戚宦之争 黄巾起义 董卓乱政 汉朝大将军: 西汉: 韩信 周亚夫 李广 卫青 霍去病 东汉: 邓禹 耿弇（yǎn） 窦固 窦宪 马援 班超 汉朝皇帝列表: 西汉（公元前202-公元8年） 汉高祖刘邦，在位12年 汉惠帝刘盈（刘邦长子），在位7年 汉前少帝刘恭（刘盈与宫女之子，因怨言被吕后废黜，在位4年，3-7岁） 汉后少帝刘弘（刘盈儿子，吕后倒台被周勃陈平等废黜，在位四年） 汉文帝刘恒（刘邦第4子，在位23年） 汉景帝刘启（刘恒长子，在位16年） 汉武帝刘彻（汉景帝第9子，在位54年） 汉昭帝刘弗（汉武帝少子，8岁继位，在位13年） 汉废帝刘贺（汉武帝孙子，在位27天） 汉宣帝刘询（汉武帝曾孙，在位25年） 汉元帝刘奭（shì）（刘询之子，在位16年） 汉成帝刘骜（刘奭之子，在位26年，宠幸赵飞燕赵合德姐妹，大权旁落王莽） 汉哀帝刘欣（刘骜侄子，在位7年） 汉平帝刘衎（kàn）（王莽扶持的傀儡皇帝，8岁继位，在位6年） 王莽篡汉，建立新朝，西汉结束 东汉（公元25年-220年） 光武帝刘秀（在位33年） 汉明帝刘庄（刘秀之子，在位19年） 汉章帝刘炟（dà）（刘庄之子，在位13年） 汉和帝刘肇（刘炟之子，在位17年） 汉殇帝刘隆（刘肇之子，满月继位，在位8个月） 汉安帝刘祜（hù）（刘炟之孙，在位18年） 汉婴帝刘懿（在位二百日） 汉顺帝刘保（刘祜之子，在位19年） 汉冲帝刘炳（3岁继位，在位半年） 汉质帝刘缵（8岁继位，在位一年，被大将军梁翼毒死） 汉桓帝刘志（在位21年） 汉灵帝刘宏（在位23年，十常侍乱政，爆发黄巾起义） 汉少帝刘辩（十五岁继位，被董卓废掉自尽） 汉献帝刘协（在位9年）， 东汉末年天下大乱，诸侯争霸到三国鼎立，公元220年曹操病逝，曹丕称帝，建立魏国，汉朝灭亡，汉朝从公元前202—公元220，共407年 本剧名言: 暴力是暴政者的通行证。 ——Diego Abatantuono 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！ ——刘邦 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ ——项羽 汉兵已略地，四方楚歌声。 大王意气尽，贱妾何聊生。 ——虞姬 真正的外交永远都是，握紧利剑，示之橄榄枝。橄榄枝不行，行利剑之道。 ——Diego Abatantuono 按阶级斗争法则，敌人的敌人，永远是朋友。 ——Diego Abatantuono 人生而自由，却无处不在枷锁当中。 ——卢梭 若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。 ——汉武帝刘彻数岁时（金屋藏娇） 皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。其上玺绶，罢退居长门宫。 ——刘彻废皇后陈阿娇的诏书 金屋藏娇和千金买赋的主角—陈阿娇—汉武帝刘彻第一任皇后，后因为惑于巫祝被废，退居长门宫—长门宫也成为冷宫的代名词。 ——历史常识 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——北宋张横渠 匈奴未灭，何以家为？ ——霍去病 北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！ ——李延年 人类个体最大的敌人，不是别人，而是自己。 ——Diego Abatantuono 明犯强汉者，虽远必诛！ ——汉朝·陈汤 男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳！ ——东汉马援 真正刀斩华雄的，不是关公，而是江东孙坚。 ——常识 风霜以别草木之性，危乱而见贞良之节，则卢公（卢植）之心可知矣。

读过的第三本阿婆，第二本波洛。本来想先读《Testimone dello sposo, Il》的，但在小伙伴的“这部剧越早读越好”的建议下，还是决定先读这部剧。可惜，还是晚了。在我读过的为数不多的推理剧集中，偏偏就有类似的，于是在读到大概四分之一的时候，因为看到了某句话，就意识到了凶手很可能是谁。就像有了孩子之后就能在外面看到许多之前根本就注意不到的婴儿车一样，一旦心中锁定了一个凶手，之前可能注意不到的一些细节也就突然涌现了出来，甚至发现在剧集列表中，也明明白白的写着凶手到底是谁。虽然猜到了凶手可能是谁，但毕竟还不是很确定，因此在最后几章中还是体验到了非常强烈的紧张刺激之感，那种感觉，大概就像在一场非常重要的考试中，明明知道自己考得很不错，但在出成绩之前还是会非常紧张一样。最终，尘埃落定，凶手果然如己所料，但想到此剧成书于近百年之前，仍不得不惊叹于编剧情节设计之巧妙。 我不知道是不是大多数推理剧集都如此，即总会有很多支线剧情来混淆视听。我想，如果时间充裕的话，读这类剧集，都应该整理一个excel表格或者思维导图，记录下每一个登场人物的信息，关于他们的背景，他们是否有足够的动机以及他们是否有机会去行凶等等，然后通过这些信息，来对凶手进行推测。然而像我这样粗略地观看一遍，往往读到后面就忘记了前面的关键信息，或者干脆直接落入编剧设置的陷阱，一路被编剧前者鼻子走，到最后揭示谜底才恍然大悟，叹服于编剧的巧妙构思。从所能投入的时间来考虑的话，我似乎只能按后者行事了。不过，这部剧肯定是值得重读的，在知道结果的前提下重读，逐个回收编剧埋下的伏笔，也不失为一种有趣的观看体验。 通过这部剧也对波洛这个角色有了进一步的认识。他仿佛一个“霸道总裁”一样，在推理案件方面有着绝对的高傲，别人只是猜测，而他就是知道。他一旦出手，就绝对不会半途而废，一定会把案件查个水落石出。对于任何未经确证的事情，他都不会视为理所当然。破案对他来说只不过是一个拼图游戏，每个与案件相关的人员身上都有着或多或少的拼图碎片，“唯有波洛才能将无数碎片规整拼成图形的全貌”。虽然波洛系列我目前只看过两本，但这两本中都有着天使般的人物，总是能让人看到阳光、积极的一面，甚至都不忍心去伤害她们。而波洛也是一个仁慈的侦探，最后凶手的结局也是在罪有应得的前提之下，使其对他人的伤害降至了最低。 “我突然发觉，什么也逃不过赫尔克里·波洛的眼睛。”

挺好的，如果一些问题可以给出更明确的方向而不是简单飘过去，可能会更好。值得回读。

呵呵，我真的被气笑了，我从高一追到大一，你更的是真慢，现在把主角创作死了，，，直接大结局吗？

看前面部分是在学习、反思，看到最后只有感动。觉得这是本每个人都需要的是，拥有同理心是每个人都需要的技能，我们需要不断学习，不断练习，让自己和他人都变得更加连结，充满善意和希望的过好每一天。上帝说“真理使而自由”，我想人与人若能做到Testimone dello sposo, Il，真心去发现自己和别人的感受和需要，才能拥有真正的自由。

终于看完前12本，阿西莫夫是机器人吧，不然怎么能写出这种巨作！

浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强。 迄今为止，这是我在这里标注的最多的一本剧。或许深刻的追溯和细致的推演之后，总是能看到宽容在等待我们。

极速读完，一本为帝王做师的书，说尽了如何为人处世待人接物知人善任和处理国家君臣土地诸侯春秋大事的要害和准则，对普通人也有一定的教益和思考。 法古不能拘泥于古法，当今剧烈变化的时代和世界高度发达的经政科技思想文化，都是与古代中国不一样的背景，任何从政者或者管理者，都不能盲目效法前人，更不能君王臣民思想附体，人人平等，公民思想尊严人格已经法定且深入人心，我们必须用现代文明民主理念和行动渗入工作生活中，善待自己身边的一切人，用法律保护自己，用法律纪律规制行为和观察分析思考，绝不能违背天理良知道义。

论蛊王谁是蛊王。

这部剧让我对以前读过的古文中关于天文历法饮食服饰等有了更形象的理解。编剧功力深厚。

前面创业部分还算紧凑，后面几个人情情爱爱的拉扯，莫名其妙的吵架，毫无逻辑的“商战”看得人都要怀疑人生了。求求国产剧编剧不要再打着“年代剧”的旗号写言情剧了，浪费观众时间。

这书让人情不自禁的回忆起曾经的点点滴滴，其实小孩子们的世界，也充满了各种斗争与残酷。忆往昔，拉帮结伙搞斗争的日子清晰而现而成绩，是最好的武器。羡慕过别人，也曾被别人羡慕过，最终真正拉开人与人之间距离的，是选择！初中毕业后，小伙伴有的上了高中，有的上了技校，有的不上学了，其实差距还是很明显的。人呢，还是需要多学习，知识能改变命运。