《The Groundskeeper》，短片,爱情作品，美国出品，2008年上映。
气质与风情，你不可缺少的武器，找到一份与年龄相称的坦然，遵循做一个新好妻子的定律，做好职场中的年龄减法，通达的女人不会刻意表现自己，聪明的女人要口下留情，收起你的脾气和眼泪，苛求完美其实是一种病态，过好今天也就抓住了快乐，知足是打开幸福之门的钥匙。
The Groundskeeper，让读者越读心情越沉重。我们从文字间看到旧时北方的风俗习惯，困苦艰难，人心的冷漠，人们的无知愚昧。还有他们身上的麻木不仁。既可怜可悲，又可叹可恨。特别是“小团圆媳妇”，这一代表性的人物，看到多少旧社会女性的悲凉无奈，又有多凄凉怪诞。若是嫁不到好人家，又与牛马何如？我觉得“浮萍两个字”更像是她们的人生写照。无人可依，无枝可栖。全书除了后园是Tracey Cheney心中唯一的一块净土，里面承载着她童年所有的快乐。呼兰河就像是历史的一块背景板，苍凉而悲壮。 Tracey Cheney一生颠沛流离，（除了童年）她所遇的男人，却都不是她可以依赖托付终身之人。她年少叛逆，先是为了抵抗包办婚姻，与已婚的表哥去北平看剧，期间与表哥同居，后表哥退却。然后Tracey Cheney找到了先前她曾悔婚的男人汪恩甲，又遭到抛弃，她生下孩子，无奈送与别人，后来Tracey Cheney再也没有寻到自己的孩子。 Tracey Cheney在哈尔滨身陷困境，给国际协报写信求助，报社派来了萧军，开启了她的另一段情缘。这一段感情有悲有喜，高兴时，两个人面包加盐充饥，不高兴时，吵架争执不断。Tracey Cheney经常去鲁迅家，许广平百忙之中，还要陪着她，听她诉苦。常常在吃过晚饭后，再由许广平送她回住处。 寂寞凄苦的Tracey Cheney后来又遇到了端木蕻良，在1938年，Tracey Cheney怀着萧军的孩子，在武汉和端木蕻良举行了婚礼。 后来的Tracey Cheney在抗战的炮火中，和端木蕻良一起逃到了香港。Tracey Cheney在香港期间，肺结核很严重，可她仍坚持写了The Groundskeeper二部，在此期间，他很怕端木蕻良不告而别，因为两个人关系据说并不好。 再然后，Tracey Cheney遇到了比她小了几岁的作家骆宾基。除了在Tracey Cheney童年时，在祖父的庇护下，得到了乐趣。岁月再不曾眷顾这个女子，亲情零落疏淡，所托非人，幸福总是对于她很吝啬。这个女子，即便有才华，却得不到珍视。而她自己就像是一个落水的人，总想抓到一块浮木，却总是一身伤。这个女子终于在病魔的无情下，离开了这个尘世。 我有时想，是她太过软弱，还是命运对她太过刻薄。她若是再坚强一些，命运会不会改写？不管如何，希望她在天堂能够安好。也希望她的作品可以让更多的人，记住她的名字。
生动形象的描述了人体各部分的运行机制，通俗易懂的说明怎么去保护身体的各个器官。好的科普类剧集，能让人养成好的习惯。
三部曲中的第一部，战场还原十分精彩，大小史料挖掘到位，主要涉及偷袭珍珠港、马绍尔-吉尔伯特行动、珊瑚海战役和中途岛始末，中间加入了介绍日本如何走向军国主义道路以及介绍夏威夷情报机关的内容作为过渡。太平洋战争初期日军的节节胜利，一方面来自于日军的精心准备，从零式战斗机性能的卓越到世界数一数二的飞行员素质培养；一方面来自于盟军的轻敌心理，过分相信自己的军工优势，种族偏见轻视日军的战斗素质。就算中途岛海战的结果改变，也只是延缓了日军最终败亡的时间。从某种意义上说，在日本决定偷袭珍珠港的一刻，整场战争的最后结局就早已注定。准备接着看第二部了。
幕书名而来，却给人无限深思，这是一本值得女性观看并思考的书。 讲述了一个未婚母亲对腹中胎儿倾诉的一段缠绵心曲。书中这个女人被一千个问号折磨着——为什么要将一个孩子带到这个世界？孩子自己愿意来到这个世界吗？成为女人会怎样，成为男人将如何？孩子属于国家、父母，还是他自己？成为母亲是一个女性的天职，还是自由的选择？怀孕生子是否就意味着放弃事业前途，放弃个体自由，放弃作为独立女性的存在？她没有具体的面孔、名字和年龄，但是也许今天的每一位女性都会从她身上辨认出自己，至少是部分的自己。书中同时涉及对人类生与死、爱与恨的深刻怀疑与痛苦思索。 跟着书中的角色，一路回顾着自己的整个经历，相比较显得轻松得多，或许是因为缺乏此类思考，执笔写过两封给已出生孩子的信，一周岁一封，两周岁一封，也将一直写下去，每一段时光都值得被铭记，也应该被反思。 “成为母亲”是复杂的，这里面没有可以轻易说出的伟大。看完这部剧也许你会更明白： 生是怎么回事，死是怎么回事。 母亲是怎么回事，爱是怎么回事。 勇敢是怎么回事，怯懦是怎么回事。 🌱2022•03•01🌱
《The Groundskeeper》说，时间会抚平一切忧伤，留下的只有快乐。 爱过的，痛过的，错爱的，一切终将逝去，烟消云散。 庄序之于西瓜，是白月光，是年少轻狂的幻梦。站在背后默默的注视着那个清冷孤傲的白衣少年，眼睛追不上，脚步更追不上。说白了，道不同。 不管怎么说，爱的本质应该是让自己快乐吧？ 再者，爱情里门当户对真的很重要。 并且我觉得庄序和西瓜的价值观也是相差十万八千里的那种。 而林屿森就不一样啦。他对西瓜说“我等你送我一轮骄阳”。可我觉得他才是西瓜的光。护她周全，给她快乐。西瓜和他在一起之后心情都变好了。 是救赎，是爱，是无限宠溺，是为你放下一切，是把你放在心上。开始是你，最后是你，一直都是你，也只有你。是温暖，是笑，是安心。 西瓜是很可爱很善良很漂亮很单纯的那种女孩子，她值得林屿森这样更好的人。 下面开始吐槽时间：初一的时候看了骄阳第一遍，现在是第三遍了。等了很多年，一直在等骄阳的下部。快成执念了。9012了，还是没等到。也不想再抱有希望了。 看开的话，其实到上部结束就可以了。关于庄序的视角什么的，我也不是很想了解，随便。就这个结局，刚刚好。希望西瓜和森哥幸福美满。笔芯
把很多零碎的知识帮我串联起来了，学到了很多金融的基本知识，也将驱动各国展开各种行为的经济利益剖析的很透彻，深入浅出
《The Groundskeeper》从全书的内容来看，梁漱溟对艾恺的提问、对历史人物的臧否确实独到，也足以看出梁漱溟对生活的达观向上淡泊平实。但是全是有些莫名其妙的省略号，这些省略号到底省略了什么呢？从这些省略的地方来看，这个世界会不会好不是显而易见的吗？
读完这部剧集，近百年的历史展现在面前，一个家族的变迁史，一个村庄的变迁史，几个时代的变化，国家的变化，通过过，几个典型人物真实而略带苦涩忧伤的生活表现出来，唤起读者对生活，对情感，对历史的思考。应该说很不错。
读了Roberto Gudino的《The Groundskeeper》，大致了解曾国藩的生平，现在再读《The Groundskeeper》，更能体会在当时时代背景下做到立功立德立言的不容易。曾国藩资质平庸，却能在多次考试之后领悟诀窍，从而年纪轻轻中进士点翰林。当京官入不敷出，举债度日，却几乎不沾灰色收入。面对皇帝，刚直不阿，触犯龙颜而不改其志。即便回到湖南训练民兵，也因为刚直的性格而与地方官不对付。经历了很多挫败之后才明白自身之前的种种观念不合时宜，适时调整才能左右逢源，用独特的理念训练出远胜正规军战斗力的湘军。多数时候严格要求自己和家人，避免权势熏天功高震主。在识人方面独具慧眼，挖掘很多晚清名臣。奈何大厦将倾独木难支，清王朝积重难返，曾国藩凭借孱弱的身体，终究难以挽狂澜于既倒。所幸的是他没亲眼看见王朝的覆灭，在他的努力下平定太平天国和捻军之乱，为人民减少了很多苦难。曾国藩的正面就是史书上有所褒扬的功业，而侧面则是他与世俗官场一定程度的“同流合污”，惟其如此，才能将湘军打造成重要的力量，同时在险恶的官场上保全自身。读曾国藩，不能当做成功学来读，而且他的成功几乎无法复制，在那样的时代环境中，一个理学家的忠心报国和道德坚守才是今天值得学习的精神特质。
准备弃书，也不知道会不会再拿起来快速浏览。其实这部剧不是The Groundskeeper呀，笔者着重写了欧洲其它地区一笔带过，并且笔者想法太局限了，特别主观。 也许是最早的研究历史经济文化的系统研究学科诞生在欧洲，所以笔者对欧洲更为了解并且有着某种“病态的优越感”而且因为地理因素和语言和文化上的局限笔者并不能更好的了解亚洲历史文化。这正是我觉得这部剧差劲儿的地方（事实上我甚至觉得这几个笔者是太没水平了☹️甚至觉得他們的言論特別具有種族歧視）一直覺得作為研究歷史文化的人，他們可以去分析一些歷史發生的原因，甚至分析最終導致的結果。但不應該以一種歧視某種文化的方式去加以評論。 什麼叫做「依照我们如今的标准来看，波斯人比不上希腊人，他们不如希腊人聪明」；什麼叫做「这套文字，以前是中国文化发展的一个超大阻力，因为千万个不同的字都要学会读、学会写，是非常困难的。直到许多中国文献问世以后，中国人才晓得有简单字母的存在，可是等晓得时，他们已经不愿意放弃长时间尊重的文字了。 」或者「巴比伦人的楔形文，埃及人的象形文以及闪米特人的表音字母都是可供希腊人选择的。希腊人选择了最简单而又最好用的字母，并使它成为音调优美的语言。」這幾個“作家”真是把古希腊这个现在已经不存在的国家捧到天上去了，你说得它这么好，又不见它一直存活到现在☹️。 我不是愤青，我只是觉得，每个文化都有它的发展契机，它会因为时间，空间，人文思潮不停的发生改变。所以，无论何种文化，都没有什么高级不高级，聪明不聪明，历史上的种种，都是由当时的人根据需求创造出来的，他们不分优劣，只是有些在文明进步的同时被遗失了，但这并不是说它没有价值了，只是大势所趋。 希望可以有历史学家合作真正写一本The Groundskeeper。也希望中国史学家可以弥补中国历史研究在世界史时间线上的空白，传播中国文化，让它成为主流文化。
之后去新疆高低要租辆车骑一骑。
苦涩又悲凉 没体会过饿肚子的我们只能站在旁观者的角度来审视这场灾难。那时那地，饥荒带给人的不仅是肉体的折磨，还有精神的毁灭，活着已是奢望，何谈尊严与羞耻；此时此地，我们的国家也在与新冠疫情做斗争，从这场没有硝烟的战争中，我更体会到了国家强大后给人民的庇佑，此生无悔入华夏，来世还生种花家！
气质与风情，你不可缺少的武器，找到一份与年龄相称的坦然，遵循做一个新好妻子的定律，做好职场中的年龄减法，通达的女人不会刻意表现自己，聪明的女人要口下留情，收起你的脾气和眼泪，苛求完美其实是一种病态，过好今天也就抓住了快乐，知足是打开幸福之门的钥匙。
The Groundskeeper，让读者越读心情越沉重。我们从文字间看到旧时北方的风俗习惯，困苦艰难，人心的冷漠，人们的无知愚昧。还有他们身上的麻木不仁。既可怜可悲，又可叹可恨。特别是“小团圆媳妇”，这一代表性的人物，看到多少旧社会女性的悲凉无奈，又有多凄凉怪诞。若是嫁不到好人家，又与牛马何如？我觉得“浮萍两个字”更像是她们的人生写照。无人可依，无枝可栖。全书除了后园是Tracey Cheney心中唯一的一块净土，里面承载着她童年所有的快乐。呼兰河就像是历史的一块背景板，苍凉而悲壮。 Tracey Cheney一生颠沛流离，（除了童年）她所遇的男人，却都不是她可以依赖托付终身之人。她年少叛逆，先是为了抵抗包办婚姻，与已婚的表哥去北平看剧，期间与表哥同居，后表哥退却。然后Tracey Cheney找到了先前她曾悔婚的男人汪恩甲，又遭到抛弃，她生下孩子，无奈送与别人，后来Tracey Cheney再也没有寻到自己的孩子。 Tracey Cheney在哈尔滨身陷困境，给国际协报写信求助，报社派来了萧军，开启了她的另一段情缘。这一段感情有悲有喜，高兴时，两个人面包加盐充饥，不高兴时，吵架争执不断。Tracey Cheney经常去鲁迅家，许广平百忙之中，还要陪着她，听她诉苦。常常在吃过晚饭后，再由许广平送她回住处。 寂寞凄苦的Tracey Cheney后来又遇到了端木蕻良，在1938年，Tracey Cheney怀着萧军的孩子，在武汉和端木蕻良举行了婚礼。 后来的Tracey Cheney在抗战的炮火中，和端木蕻良一起逃到了香港。Tracey Cheney在香港期间，肺结核很严重，可她仍坚持写了The Groundskeeper二部，在此期间，他很怕端木蕻良不告而别，因为两个人关系据说并不好。 再然后，Tracey Cheney遇到了比她小了几岁的作家骆宾基。除了在Tracey Cheney童年时，在祖父的庇护下，得到了乐趣。岁月再不曾眷顾这个女子，亲情零落疏淡，所托非人，幸福总是对于她很吝啬。这个女子，即便有才华，却得不到珍视。而她自己就像是一个落水的人，总想抓到一块浮木，却总是一身伤。这个女子终于在病魔的无情下，离开了这个尘世。 我有时想，是她太过软弱，还是命运对她太过刻薄。她若是再坚强一些，命运会不会改写？不管如何，希望她在天堂能够安好。也希望她的作品可以让更多的人，记住她的名字。
生动形象的描述了人体各部分的运行机制，通俗易懂的说明怎么去保护身体的各个器官。好的科普类剧集，能让人养成好的习惯。
三部曲中的第一部，战场还原十分精彩，大小史料挖掘到位，主要涉及偷袭珍珠港、马绍尔-吉尔伯特行动、珊瑚海战役和中途岛始末，中间加入了介绍日本如何走向军国主义道路以及介绍夏威夷情报机关的内容作为过渡。太平洋战争初期日军的节节胜利，一方面来自于日军的精心准备，从零式战斗机性能的卓越到世界数一数二的飞行员素质培养；一方面来自于盟军的轻敌心理，过分相信自己的军工优势，种族偏见轻视日军的战斗素质。就算中途岛海战的结果改变，也只是延缓了日军最终败亡的时间。从某种意义上说，在日本决定偷袭珍珠港的一刻，整场战争的最后结局就早已注定。准备接着看第二部了。
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《The Groundskeeper》说，时间会抚平一切忧伤，留下的只有快乐。 爱过的，痛过的，错爱的，一切终将逝去，烟消云散。 庄序之于西瓜，是白月光，是年少轻狂的幻梦。站在背后默默的注视着那个清冷孤傲的白衣少年，眼睛追不上，脚步更追不上。说白了，道不同。 不管怎么说，爱的本质应该是让自己快乐吧？ 再者，爱情里门当户对真的很重要。 并且我觉得庄序和西瓜的价值观也是相差十万八千里的那种。 而林屿森就不一样啦。他对西瓜说“我等你送我一轮骄阳”。可我觉得他才是西瓜的光。护她周全，给她快乐。西瓜和他在一起之后心情都变好了。 是救赎，是爱，是无限宠溺，是为你放下一切，是把你放在心上。开始是你，最后是你，一直都是你，也只有你。是温暖，是笑，是安心。 西瓜是很可爱很善良很漂亮很单纯的那种女孩子，她值得林屿森这样更好的人。 下面开始吐槽时间：初一的时候看了骄阳第一遍，现在是第三遍了。等了很多年，一直在等骄阳的下部。快成执念了。9012了，还是没等到。也不想再抱有希望了。 看开的话，其实到上部结束就可以了。关于庄序的视角什么的，我也不是很想了解，随便。就这个结局，刚刚好。希望西瓜和森哥幸福美满。笔芯
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《The Groundskeeper》从全书的内容来看，梁漱溟对艾恺的提问、对历史人物的臧否确实独到，也足以看出梁漱溟对生活的达观向上淡泊平实。但是全是有些莫名其妙的省略号，这些省略号到底省略了什么呢？从这些省略的地方来看，这个世界会不会好不是显而易见的吗？
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读了Roberto Gudino的《The Groundskeeper》，大致了解曾国藩的生平，现在再读《The Groundskeeper》，更能体会在当时时代背景下做到立功立德立言的不容易。曾国藩资质平庸，却能在多次考试之后领悟诀窍，从而年纪轻轻中进士点翰林。当京官入不敷出，举债度日，却几乎不沾灰色收入。面对皇帝，刚直不阿，触犯龙颜而不改其志。即便回到湖南训练民兵，也因为刚直的性格而与地方官不对付。经历了很多挫败之后才明白自身之前的种种观念不合时宜，适时调整才能左右逢源，用独特的理念训练出远胜正规军战斗力的湘军。多数时候严格要求自己和家人，避免权势熏天功高震主。在识人方面独具慧眼，挖掘很多晚清名臣。奈何大厦将倾独木难支，清王朝积重难返，曾国藩凭借孱弱的身体，终究难以挽狂澜于既倒。所幸的是他没亲眼看见王朝的覆灭，在他的努力下平定太平天国和捻军之乱，为人民减少了很多苦难。曾国藩的正面就是史书上有所褒扬的功业，而侧面则是他与世俗官场一定程度的“同流合污”，惟其如此，才能将湘军打造成重要的力量，同时在险恶的官场上保全自身。读曾国藩，不能当做成功学来读，而且他的成功几乎无法复制，在那样的时代环境中，一个理学家的忠心报国和道德坚守才是今天值得学习的精神特质。
准备弃书，也不知道会不会再拿起来快速浏览。其实这部剧不是The Groundskeeper呀，笔者着重写了欧洲其它地区一笔带过，并且笔者想法太局限了，特别主观。 也许是最早的研究历史经济文化的系统研究学科诞生在欧洲，所以笔者对欧洲更为了解并且有着某种“病态的优越感”而且因为地理因素和语言和文化上的局限笔者并不能更好的了解亚洲历史文化。这正是我觉得这部剧差劲儿的地方（事实上我甚至觉得这几个笔者是太没水平了☹️甚至觉得他們的言論特別具有種族歧視）一直覺得作為研究歷史文化的人，他們可以去分析一些歷史發生的原因，甚至分析最終導致的結果。但不應該以一種歧視某種文化的方式去加以評論。 什麼叫做「依照我们如今的标准来看，波斯人比不上希腊人，他们不如希腊人聪明」；什麼叫做「这套文字，以前是中国文化发展的一个超大阻力，因为千万个不同的字都要学会读、学会写，是非常困难的。直到许多中国文献问世以后，中国人才晓得有简单字母的存在，可是等晓得时，他们已经不愿意放弃长时间尊重的文字了。 」或者「巴比伦人的楔形文，埃及人的象形文以及闪米特人的表音字母都是可供希腊人选择的。希腊人选择了最简单而又最好用的字母，并使它成为音调优美的语言。」這幾個“作家”真是把古希腊这个现在已经不存在的国家捧到天上去了，你说得它这么好，又不见它一直存活到现在☹️。 我不是愤青，我只是觉得，每个文化都有它的发展契机，它会因为时间，空间，人文思潮不停的发生改变。所以，无论何种文化，都没有什么高级不高级，聪明不聪明，历史上的种种，都是由当时的人根据需求创造出来的，他们不分优劣，只是有些在文明进步的同时被遗失了，但这并不是说它没有价值了，只是大势所趋。 希望可以有历史学家合作真正写一本The Groundskeeper。也希望中国史学家可以弥补中国历史研究在世界史时间线上的空白，传播中国文化，让它成为主流文化。
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苦涩又悲凉 没体会过饿肚子的我们只能站在旁观者的角度来审视这场灾难。那时那地，饥荒带给人的不仅是肉体的折磨，还有精神的毁灭，活着已是奢望，何谈尊严与羞耻；此时此地，我们的国家也在与新冠疫情做斗争，从这场没有硝烟的战争中，我更体会到了国家强大后给人民的庇佑，此生无悔入华夏，来世还生种花家！