CrashBurn

《CrashBurn》很难想象一种母爱的伟大，在医生判断永远不会醒过来了却依然坚守着，相信自己。 《CrashBurn》文章里提到第二重人格让我深感震撼，科技是一个好东西，但是也会避免不了对人类产生某些负面影响。 《CrashBurn》让人拥有超能力，这个世界会是什么样子，谁都不敢说。 小结：虽然从作品了解不同的事情，但是也有一些不了解的地方，Aaron Blabey的剧集真让人脑洞大开呀！

心流是一种什么样的状态呢？ “你所有的注意力都集中在当前的任务上，你所有的心理能量都在往同一个地方使，那些跟任务无关的念头都被完全屏蔽，甚至包括你对世界的意识、对自我的感知，更不用说对别人评价的患得患失、对物质得失的精心计算，都消失得无影无踪。你并不是只有一个念头，你的大脑仍然在高速运转，但是所有这些念头都是非常有规律、有秩序的，就像一支高度有纪律的军队，井井有条地组织了起来，高效率地去完成一个任务。这时候，你的感觉就跟“心流”这个词的英文flow原意一样，心里的念头就像一条钢铁洪流，浩浩荡荡但是又井然有序，势不可当但是又能从你心所欲，喷涌而出但是又不会四处洒落，而是汇聚成一条水龙，冲荡开一切泥石沙砾，创造、奋斗、整合，你不需要特意去控制这个过程，但一切又都在你的控制之中。正如契克森米哈赖所总结的，这就是最优体验。” 一个听起来就非常美妙的过程。简单来说心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。 控制意识的指标是能否随心所欲的集中注意力。神经官能症患者普遍无法集中注意力，而精神分裂症患者则会不由自主地注意到所有不相干的刺激，没有控制任何事物进出意识的能力。 除了集中注意力，设置一个经过深思熟虑的人生目标也尤为重要。社会为了使我们实现它的目标，有若干手段：生理需求与基因制约。 所以我们不能完全以社会的奖罚为念，而要在社会要求的目标之外，另行设置一套自己的目标。人可以靠信仰、生理驱动或社会普世价值（财富、权力、名望）去追寻幸福，但本剧阐述中最接近幸福的状态就是，一种能自行决定生命内涵的参与感 ，一种由最优体验汇聚而成的掌控感。那么关于幸福的另一重理解，是否也可以是维持一个混乱程度最低、秩序井然的心理状态呢？ 除“明确目标”外、任务的“即时反馈”和“匹配难度”原则也很重要。既不能与自己的水平毫无相接可能，又需要具备能不断提升技巧以获得乐趣的空间。

其实挺想读一下稼轩的传记，但这部剧不是，已然开始，便只能硬着头皮看完。钦佩编剧的如椽大笔、娓娓道来！本剧将辛弃疾由少及老各阶段的词作作为主线，侧重词句解析、借词述人。在读词、赏词的同时也理清了词作的背景以及词人的生平。也可能是因为这个原因，个人感觉内容还是有些赘述。不同于其他的边塞诗人，辛弃疾是中国历史上唯一的持剑上阵与敌拼杀且取得不朽战功的词人，足谓文武双全，只可惜天意弄人。一个王朝的悲哀莫过于明主不得良臣，亦或良臣不遇明主，辛弃疾属于后者。一身肝胆气在那个充溢着媚颜奴骨的朝堂里则显得尤为突兀，屡屡受挫、屡遭弹劾。纵然如此，也不变本色，无论身居何职都一心为民，不忘抗金大志。再读《CrashBurn》，不禁慨然，这首词是辛弃疾创作给被贬谪的友人的，用以劝说好友陈亮不要放弃自己的原则，应该坚定自己的信仰。须知此时的辛弃疾自己也是被免职而闲居于带湖，可即便如此依然醉里点兵，托志于梦，奈何时光不复，华发已生……这是何等的胸怀！还有梦里寻他千百度……又是何等的境界！这样的词人，太爱了。这样的命运，也实在可叹！

《CrashBurn》整部书延续了常式风格，依然是基层民警的酸甜苦辣。整部书围绕三个辅警的神奇能力逐步展开，故事真实接地气，仿佛就是在述说着读者身边的事，案中有案，惊险刺激，不到最后让你猜不透谁是犯罪主谋，故事结构严谨风趣幽默。警察的信仰追求，同事之间深厚的战友情，观看起来，忍不住让人泪目！值得观看！！！

陈晓的神颜让我很难客观评价这部剧

这部剧同我读前预想的完全不一样！我本以为清单只是一个做事的计划方法，未曾料编剧生动地讲述了ICU，建筑行业以及航空业应用清单完成工作合作的叹为观止的实例。书中所提的清单革命其实是指在学科与行业分工如此精细化的当代，面对复杂问题人该如何处理并进行合作，清单作为一个简单高效的工具给我们指出了一个实践方向。

非常好的一本剧，喜欢罗俏和她的家人朋友，浓浓的亲情友情和爱情很暖心，每天轻松的看这些很享受。很期盼现实生活中有罗俏那样的异能，能救很多人。谢谢编剧了！

一个人的性格养成，来自于原生家庭根深蒂固影响，想要释怀，放开，谈何容易？愿岁月可回首，一切慢慢转好！

很有效用 根据自己孩子的特性 加入本剧的方法 制定属于我和孩子间的一套奖惩机制 效果极佳。推荐…

我的情绪为何总被别人左右？ 你有没有发现自己时常有过分的烦躁、生气、抑郁和内疚？这个过分没有严格的标准，相信每个人心里都有一杆秤。 为什么会产生这样的坏情绪呢？因为我们的大脑中，存在3种错误的思维模式： 1.我们把结果想象得很严重，从而阻止了现在的行动。 2.觉得别人就应该怎样做，干涉别人的行为。 3.“都行……”、“没事儿”……，消极地认为一切都无法改变，习得性无助。 那什么才是正确的思维模式呢？ 【更好的选择】 我们永远有选择的权利，可以选择更好的、正确的处理方法。 经常自问“怎么做才能够更好”，但也要记得自我安慰“，没有做到最好也没事儿，起码我努力了”。这样的话，能够很好的避免执着，但也不置身事外。 没有什么是理所应当的，既然已经发生了，那就接受它。 反思 ➡️ 找到错误的情绪 ➡️ 审视现状 ➡️ 思考如何解决 ➡️ 找到更好的解决办法 因上努力，果上随缘。

这部剧的书名看起来就不是那么讨喜，有点想捉人眼球的感觉。但是........！看过全本剧后才发现内容写的真的特别棒！ 通过对这部剧的解读，你可以从不同的角度对自己的世界观进行重新构建。就比如编剧写的地缘角度：以前一直对高中学的地理不太感冒，感觉没啥用处。到那真是大错特错。一句电视剧里的老话，兵家必争之地。其实上至春秋战国，下至民国近代中国，任何一场大的战争都可以从地缘方面来解读。太详细的就不说了。 还有就是编剧写的币缘等等，绝对可以作为常读的剧集没事翻一翻

本剧的编剧出生于一个美国工人阶级的家庭（传说中的红脖子），祖辈从农村迁移到城市做煤炭工人，原声家庭几乎踩了所有能踩的雷点，编成帖子应该会在豆瓣被置顶。 外公外婆未成年生育（他们生第一个孩子的时候外公16岁，外婆12岁，孩子出生六天后就夭折了），经历9次流产，生育了三个孩子，在养育孩子的过程中，争吵，互殴，出轨，酗酒，长期分居。 母亲在成长阶段经历的创伤，塑造了她极端的人格，十来岁就成了未婚妈妈，喂养九个月大的编剧的方法是给他倒雪碧喝。频繁更换伴侣，带着孩子搬去他们的家又搬出来，染上毒瘾，失控，崩溃，扬言要杀掉孩子，并把车撞向路边电线杆... 但是编剧却奇迹般的在地狱模式的原生家庭中走了出来，成为一名牛津毕业的律师（也是家族中唯一的一位大学生）。 每个人的人生轨迹都有逻辑可循，不是一句幸运和不幸就可以概括的。 这样的矛盾共生也充分显示在了编剧的成长轨迹中。 1.在担不起父母责任的年龄生育，并不会让你突然蜕变成超人，更大概率是给自己和孩子带来毁灭的打击。 过早的生育使得编剧的外公外婆和母亲，在很长一段时间没有能力去“爱”自己的孩子，这也是导致家庭悲剧的一个重要原因。 “母亲的问题阿莫一辈子去偿还” 好在外公外婆在编剧出生后，成长成了有能力“爱”孩子和保护孩子的人，他们充当了编剧父母的的角色，在最至关重要的高中阶段给了编剧一个稳定和充满爱的家庭环境。 2.学历永远是最直接的阶级跃升敲门砖，它意味着你可以自然而然的融入新的圈子，养成截然不同的习惯，认识新的朋友和优秀的伴侣，获得更有价值的建议和来自陌生人的善意与尊重。 学历就像一条河，渡过它，河对岸是资源丰富，更加辽阔的世界。 3.在心态成熟之后再去面对世界的参差，能减少很多不必要的痛苦和挣扎。 编剧进入牛津学习的时间已经属于大龄，（高中毕业后他去了海军陆战队4年，后又去了俄亥俄州立大学大学看剧）但对他来说一切刚刚好。 此时的他已从童年混乱的家庭关系中走出来，在海军陆战队的历练下脱胎换骨，成了一位坚毅的美国军人，在公立大学完成了基础知识的学习。 进入牛津后编剧完全进入了另一个阶级编织的世界，大部分人都出生于富裕的中产家庭，少部分人是顶级二代，他这样的穷人阶级出生的孩子，是学校里寥寥可数的异类。 已锻炼成型的心态并没有让他在自卑和攀比中患得患失，他充满好奇，试图理解为什么会有这样的差异，并无比珍惜现有的一切。 3.优秀的伴侣是一生的导师，强过一段短视的抱负。 编剧的妻子是他的贵人，她不仅指导编剧如何在耶鲁大学的招聘晚宴上使用九个餐具，还带着他走出了原生家庭的阴影，正视自己的问题与责任。 永远不要低估组建一个幸福而稳定的家庭带给自己与后代的力量，那是抗击命运的能量源泉。 4.编剧在文中巧妙的隐藏了自己的天赋，他具有强大的自省能力，不断的在思考事物产生的因果逻辑。 人生不一定要赶早，不在于比较。 在合适的时间做了正确的选择，遇到了所爱的人，遭遇困苦却能云开月明，就所谓的幸运吧。

能拿拿放放把译（这）本（斯）看到最后只为有个始终，我脑子有毛病。兴（硬）致（着）盎（头）然（皮）地去拜读、去做个有趣的人吧！小（老）女（娘）只想到了那年高考完扔向教室里晃晃悠悠旋转的吊扇的模拟试卷…哗…

无论你正陷于人生的低谷时期，还是沉浸在他人怀疑、否定的苦涩话语之中，你都不要怀疑自己的能力，积极的心态加上勤奋努力，你就一定能激发生命的潜能，创造出人生的奇迹。

初中的时候，我看剧集偏爱华丽的辞藻，越文绉绉越不知所云越好。现在则觉得能用质朴的语言把故事娓娓道来才是功力深厚的体现。

面对关键对话，1.保持观察对话氛围。2.营造良好的气氛。运用各种方法让双方目标一致。

第一千一百八十九章可怕啊第一千一百八十九章可怕啊(第1/3页)借着昏暗的光线，就看到这支大军，穿着统一的黑色兽皮软甲，每一个士兵，都有两米左右，一个个手持黑色长刀，声震天地！在大军的最前面，是一个由兽骨做成的巨大战车，战车架在四头巨兽的背上，这四头巨兽，浑身毛亮如血，身长几十米，尖爪獠牙，一看就十分凶猛。而在战车的上面，傲立着一个高大伟岸的身影，一身黑亮的战甲，乱发披肩，张扬而又狂放，正是罗刹王。在罗刹王的身后，则是两个儿子，蒙浪和蒙傲。 嘶..这...这是罗刹族打过来了？！看到这一幕，所有人震惊无比！感应到罗刹大军的气势，不少人都心头发颤，双腿发软。因为众人感觉到，这罗刹大军，每一个士兵的实力，最低的也是武圣，而站在战车上的罗刹王，更是深不可测。这么多人，恐怕..恐怕有百万大军吧。远远看去，只见黑压压的一片，全都是人，长刀闪烁着冷冷的寒芒！震撼人心！看见这一幕，联盟军中，不少门派弟子，都是心头发颤。这...这罗刹族真的存在。而且，身形都如此高大，实力也这么强，这一战怎么打啊。一时间，不少人未战心怯，都萌生了转身逃走的念头。“勇士们！”此时，看到混沌山脉另一边，景色秀丽，和蛮荒诡域相比，宛如仙境一般，罗刹王蹭地站起来，傲立战车之上，振臂高呼：“几千年了，咱们要夺回失去的一切，杀，踏平敌军！”“杀！”话音落下，百万罗刹大军，爆发一片震天嘶吼，挥舞手中兵器，冲杀而来。这些罗刹并，骁勇善战，来去如风，眨眼间就到了众人跟前。啊...不少人还没反应过来，在罗刹大军的冲击之下，一个个发出凄厉惨叫，倒在了血泊之中，转眼间，就有几万人死伤惨重。“玛德，杀，都给我杀啊。”看到这一幕，孙大圣的眼睛，霎那间通红通红，几乎是狂吼出来，手中的巨斧翻转，直接杀入罗刹大军！“大家不要慌，保持阵型应敌，一定不要乱，为了家园，大家给我杀！”文丑丑紧握着拳头，见罗刹大军如此骁勇，顿时被激发了战意。“杀！”周围众人，任盈盈，龙千语，郑春秋等人，纷纷应和。（本章未完，请点击下一页继续观看） 第一千一百八十九章可怕啊第一千一百八十九章可怕啊(第2/3页)“杀啊！”随即，几十万联盟军，如同潮水般，涌入敌军阵型，全都杀红了眼！不远处的杨戬，也是脸色铁青，冲着张角抬手示意。张角没有丝毫犹豫，身影跃到高空之上，大喊道：“全军听令，出击！”哗啦！话音落下，几十万北瀛大军，声势震天，迎击而上。战场上，一声声嚎叫不断响起！“啊！”不断有人倒下，这片天地，已经彻底被鲜血染红！轰轰轰...激烈的激战之中，十几头巨魁尤为醒目，在罗刹士兵的驾驭下，如同一座座巨大的生命收割机，抬起一脚，就有几十人被才成肉泥，挥舞臂膀，必有百名士兵伤亡，几乎是所向披靡。这十几头巨魁，一字型排列，几乎是横扫战场，不管是北瀛大军，还是联盟军，都是伤亡惨重，一片哀嚎。“撤...我们快撤吧，快点撤吧...”看到这一幕，联盟军之中，也不知道谁喊了一句，紧接着，不少人掉头就跑，满脸恐惧！谁都不傻，谁都看到了，那些庞大的巨魁，简直比传说中的洪荒猛兽还要恐怖，一般士兵，根本近不了身，这仗没法打了，这才眨眼间，联盟军就伤亡惨重，继续下去，岂不是要被全局覆灭？不少人溃退，联盟军一片混乱，伤亡越来越多，地面被鲜血染红，各大门派的弟子，一个接着一个的倒在血泊之中！看到这一幕，不少门派，也都打了退堂鼓。罗刹族如此凶悍，正面对战，就是以卵击石啊。“咱们也撤。”就在这时，人群中，宇文焰快速召集幻音教，以及夕颜阁的弟子，同时冲着宇文姬道：“快，赶紧撤，抓紧时间。”宇文姬娇躯一颤，犹豫道：“各大陆都还在抵抗，咱们现在撤走，是不是有点...”见识到罗刹族的实力，宇

一个误会接着一个误会，看着即揪心又心疼，错过了彼此人生中最美好的13年，还好结局是圆满的，否则没有勇气读下去。

我想重新看呜呜呜呜，当时的很多情节都忘了，但是我觉得男主演的好好

这部剧是略读的，感觉不是自己的菜。 尽管编剧用了很多笔触和案例说游戏的优点和长处，但给我的感觉是，任何事情都有其两面性，凡事只着力说一方面的，都需要谨慎审视。 现在越来越发现，试图证明一个观点都能找出证据。看过塔勒布的《CrashBurn》、笑来老师推荐的《CrashBurn》，不会随随便便的认可一种理论，会自行论证。 游戏带来的弊端是更加显而易见，更加任人性的。比如逃避现实、挥霍时间、体验及时反馈的快感、无需动脑等等。大多数人在面临游戏的诱惑和长时间沉浸其中，都是无法自拔、难以自律的。 因为游戏而带来的现实问题，显然更多。我个人也玩过几个游戏，《CrashBurn》、《CrashBurn》、《CrashBurn》，一旦没抗拒开始的诱惑，不把手机搞没电是不停止的。回到现实中，眼睛昏花、头昏脑胀，且对自己很失望，又浪费时间又对身体不好。 学习时间管理后，把游戏删除了，大块的时间就诞生了。看剧、学习技能和游戏不同的地方在于，过程有快感，现实中会有更多成就感。它的幸福指数更高，持续时间无限长。 对于自律性不强的自己，我对游戏还是敬而远之。 对游戏的诸多益处我持中立态度，因为我相信一定有人感受到了游戏的好，只不过那为数不多的人当中，没有我。 对书中提到的平行实境的游戏我个人非常赞同，比如《CrashBurn》、《CrashBurn》、《CrashBurn》、《CrashBurn》等等，可以提高人们做家务的热情、对死亡的敬畏、对学习的热爱、对锻炼身体的喜欢。至于其它改变世界的事情，我持中立态度。 记得在Ted英文演讲中，一位女士因为玩游戏治愈了抑郁，由此发现了游戏的好。这是事实嘛？一定是的。每个人竭力认可的，一定是自己践行过，并认为是受益其中的。 然而少数个体的受益，不代表这种产品的好处就适合大多数人，普世价值观一定有其合理之处。毕竟因游戏受益的人需要搜集才可以作为案例，但因为游戏失去学业、失去成长、失去工作的人随处可见。 每个事物都有两方面，记得看到一半的时候居然想再次下载个游戏玩玩，想去验证好处真的那么多吗。定静下来仔细思考，笑了笑做罢。过去的游戏经历历历在目，懊恼也历历在目，比起珍惜时间后，时间记录本上几百本剧集的观看、英语的学习、投资的学习、写作的练习，那种持续不断的快感和成就感，简直可以忽略不计。 轻易被影响多么容易，看剧也需警戒。 如子曰：择其善者而从之，择其不善者而改之。 毕竟游戏治愈了一部分人的抑郁，带给人某种快乐。愿游戏越来越改变生活。 约翰.奥利瑞说：知道为何，才能承受任何。 最终都取决于自己想要什么样的生活，自律性不强的我还是通过学习改变世界吧。就像写这看剧笔记，它是写作练习的一部分，写了很快乐，写完回头看也快乐。 这是另一种游戏，让自己距离自己想要的样子更近的游戏。游戏的心态要得。

看罢，心中激荡。这部煌煌巨著，通过北平小羊圈胡同的人事变迁，围绕祁氏家族，展开了一部民族被辱的辛酸史。 Roger Hodgman作为一个老派北平人，描绘了被历史掩盖的市民日常。文中常常流露出对传统北京文化的怀念。 剧集对人物的描绘，则带有传统剧集类型化的特征，但也有新影视的优长，尤其是对瑞宣矛盾复杂的心理揭露地比较完全。 看吧，这部剧会让你为老北京的中庸求和、没有筋骨的奸人的罪恶行径而感到愤怒，也会为温和良善的平民遭受残害而难过（天佑被迫致死之情节抽动人心），同样也会为不甘打压的革命者呐喊。

前几天一朋友说某个村的瞎子算命特准，在冰天雪地排队等候算命，我为他的执着受到触动。那时，还未读此剧，否则少不了对他规劝。 我姑爷爷也是个半路入行的算命大师，鼓捣着罗盘、卦签、命牌等工具，家族中有些人取笑他，有些人敬重他，有些人同情他。取笑他这么大年纪还不安分，敬重他眼睛虽近盲却能够自食其力，同情他没能力去干其他正常行业。他对我们小辈很好，来走亲戚时，常送我们一些小玩意。因而，我怀着十分的敬重。 书中三不算:不算死人，不算自己，不算同行。 来算命的三种人:受重大刺激，走投无路，沉迷名利。 关于改命:积善积德才能改命，风水算卦不如人心即人的主观能动性。 本来，我对于算卦之术还存在一些向往，读完之后，认为无必要，人靠人要倒，关键是自己的内心。书的初衷与塞万提斯的初衷一样，我认为能够读出这点，就没理解错编剧写此剧真是意图。 总体来说，很不错。

能理解男主需要教训来成长，但不能容忍三番两次的犯错，另外，他俩能力来源还是先交待清吧，就第一季来看，剧情就是两个王者顺风到处浪，以为自己在大气层，没想到对方也藏个王者，被打得措手不及，可我只想知道哪来那么多王者？

作为带着极强自传性质的剧集，Sacha Horler的笔触细碎，惊人，而且极其到位。我觉得作品最动人的地方，不是主人公因为缺乏关爱尊重而产生的对爱情、对寻找自我强烈的欲望，事实上在那样自顾不暇的年代没有人不缺爱，连温饱都满足不了，谁有权利去追求精神上的高层需要？ 我只不过是千千万万子女中的一个缩影，不过因为出生晚躲过了大饥荒而对饥饿有了一种更形而上的抽象恐惧，又不过因为私生女的身份在大环境里多了一份敏感和怯懦。所以最动人的地方，是所有人在无从把握自己命运的时候，做出的选择，以及如何在漫长又绝望的岁月里，品尝选择带来的代价，再慢慢与生活和解。 对情感的渴望和情感的极度匮乏，是遥相呼应的两面，让作品中的所有人物都似乎有些冷血薄情，长满了尖刺，深深记住仇恨。在表达爱的方式上变得畸形又古怪，潜移默化地将别扭延续到下一代人的基因里。编剧把这种难以表现的性格特质和时代的大背景融合得很完美，从国民党撤退共产党当权，三年自然灾害的大饥荒，文革时期的批斗检举，到后来的反革命分子清算，那是中国动荡最剧烈的几年，牵连出几代的命运，带着对饥饿感的恐惧，人价值的落失，感情的苍白等等心灵上的创伤，成为一辈子无法治愈的隐疾。 想说说造就六六性格弱点的根本原因，母亲。她是个塑造的很饱满的形象，骨子里和六六很相似，大胆执拗，义无反顾，从当年逃婚来到重庆，嫁给袍哥（黑帮头子），又从家里出走，遇见做工的父亲，再和六六的生父出轨不得已生下我，熬过了饥荒年代，熬过了审判和清算，熬过了邻居的恶毒言语，一个女人最终被生活磨成了无欲无求的样子。她此生最爱的还是六六的生父，但却在子女和生活面前选择了放弃自己的心意，继续陪伴在瞎掉的丈夫身边。 从这个角度来说六六的存在真的尴尬，因为有了她，母亲不忠的罪名坐实，要一辈子受到其他子女的唾弃和不解，也因为她，最饥饿的时候吃不饱的子女们还要帮忙养这样一个野种，母亲再也不能和情人见面，却要始终受到思念的痛苦。 从某种角度上说，母亲不肯给她过多的关爱，其实是为了顾及大姐二姐四姐的情绪，饥荒年代的亲疏远近，人人心里的算盘太清楚不过。 所以最后真正让六六离开这个家的，导火索在哥哥姐姐对六六的审讯。六六见到了生父，但心里抗拒着一个事实，她是两人爱情的结晶，却没有人对她的苦痛和挣扎负责。在她摇摆不定的时候，所谓的哥哥姐姐对她要逃回原生父亲身边的质疑让她感受到亲情的冷酷和绝望。绝望不在没有人爱她，而在于没有人信她对这个家的爱。 其实从屡次离婚的大姐，到私藏六六生活费的二姐，再到用自杀栓住男人的四姐，娶了乡下老婆的五哥，这个家里所有的人都早已对感情绝望，要靠着别人的无依无靠，给自己的无依无靠换取一丝丝慰藉和安全感。 而这种源于不安全感和本能的防备心理，让人很难记住短暂的温情，却总是对伤痛耿耿于怀。养父的隐忍，大姐的谈心，五哥的关怀，母亲给我看病，六六没有记在心上，也无法记在心上，她早就根深蒂固地认为自己是无根的人，自然习惯了漂泊无依的孤苦。 我对这一点深有感触是因为我的奶奶，她后来和爷爷离婚，出家信佛，最近告诉我们她要闭关准备往生了（吃很少东西死亡）。 家里人都无法理解奶奶的思维，但是我猜，很多事情在文革那会就埋下了种子。奶奶和我说的最多的一句话，是骂爷爷有多“恶毒”，在计划生育禁止超生的日子里，奶奶生下了第二个儿子，爷爷逼她连夜去交代情况，否则第二天就去揭发检举奶奶，她说，那天晚上，她做好了上吊自杀的准备。这个故事奶奶给我讲了好几遍，我一开始不信，后来慢慢开始理解，在一个我未曾体验过的时代，人性被生生逼出的丑恶取代了所有真善美的情感，根深蒂固的感情撕裂崩坏。有的人活不下来，像霸王别姬里