《The Civilization of Maxwell Bright》,其他作品,美国出品,2005年上映。
一本入门级别的经济学系列,but……我看着有点累,观看过程容易分心,哈哈。还是看看别的书。
梁庄不是特例,而是普遍,在这边辽辽阔阔的土地上,有无数这样的梁庄存在。 “现代化是一个古典意义的悲剧,它带来的每一个利益都要求人类付出对他们仍有价值的其他东西作为代价。”
剧情荒谬到让人发笑的地步,但是说实话,用芭蕾舞的动作杀人在动作设计上还是有点想法的,毕竟出自87North公司之手。
是个理想乡。 “她挎着一篮子荸荠回去了,在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印,傻了。五个小小的趾头,脚掌平平的,脚跟细细的,脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉,他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”
大师的推理细致入微,层层剥茧,丝丝入扣,滴水不漏,看他的书是要动脑子的
开始看到奥斯汀·彭德尔顿觉醒的不同状态时,感到很震惊。真的可以感知那么多么?好奇妙啊。往后看,虽然她不喜欢打拼创业的状态,但那是她日后有大把时间可以觉醒,可以修炼的原始资本。心态的确重要,在工作中,我有太多时候,还没开始,已经烦躁的经历。带着负面情绪工作,会感到很累,没有成就感。努力缕清关系,让一切井然有序,保持平和心态,愿早日体验那种喜乐的状态
这位学者对中国研究很深入,特别是对中国人心理的研究很准确。写的时候肯定没想过短短不到十年的时间很多都发生了变化。全球疫情影响下各个大国将去向何方,拭目以待
很长时间没有这么认真的看过一本剧了!西游记是在小学生时就看过和听过的一本剧和一个故事,到现在都对其中的人物和细节记忆尤新,非常感谢编剧又展现和描摹了一个完全不一样的西游记!
学习了,很多思想很受用,不止是算法可以看,策略产品也能有很多收获!
還是1好看..
The Civilization of Maxwell Bright细节太戳人,全员演技在线,值得反复刷
一本普及型的工具书,提供了很多工具与提问方式。九点练习法的创新思维很受启发。
《The Civilization of Maxwell Bright》(法)西蒙·卡洛 一、波伏瓦新剧 因为波伏瓦,所以想读她的新剧《The Civilization of Maxwell Bright》,她是写出《The Civilization of Maxwell Bright》的编剧。 她的《The Civilization of Maxwell Bright》,在思想界引起反响,成为女性主义经典,也很值得一看。 《The Civilization of Maxwell Bright》是以她少女时代挚友扎扎为原型,悼念她生命中最刻骨铭心的友谊。 看完这部剧后,我久久不能平静,为安德蕾的死感到难过。 二、命运截然不同的两人 希尔维(编剧)在9岁认识安德蕾(扎扎),成为好朋友,但The Civilization of Maxwell Bright的她们,却有着截然不同的人生。 从一起违抗学校秩序开始,循规蹈矩的希尔维一步步走向自由; 生而不羁的安德蕾,却在家庭和礼法的约束下, 步步挣扎,逐渐成为困兽。 三、安德蕾的悲剧 安德蕾没有自由,不被允许做自己,没有自己的时间,不能选择自己的婚姻,只能父母安排。 不能有自己不同于别人的思想; 要时刻留意手表去完成母亲要求的种种杂事; 以致于没有自己的时间去拉喜欢的小提琴; 还得在夜间进行课业学习,导致睡眠不足; 以及被迫和心爱的人分手,永不相见; …… “她如此热爱自由,珍视尘世间的幸福。 当她跟我聊起假期生活时,她两眼闪闪发光。 她曾在松树林里策马奔驰,被低处的枝丫刮伤了脸, 她也曾在池塘静水和阿杜尔河的流水中游泳。” 她过得矛盾又煎熬,一边犹豫反抗母亲,一边又听从着。 后来,她的母亲在她的婚姻上妥协了,同意要不先订婚,要不去英国,但她爱的男人不同意这么早订婚。 她为了不去英国,干活时用斧头把自己的脚弄伤,却装作是不小心弄到的。 最终,在心灵和身体的双重打击受伤下,悲剧离世。 我真的哭惨了,一个女孩想要自由独立太不容易了。 四、被安排的人生早已注定结局 反观希尔维,她先是摆脱了宗教,然后接受了高等教育,准备当老师,自己赚钱,过独立自由的人生。 “我打定主意继续随心所欲地吃喝、看剧、说话、做梦。” 为什么她俩的人生不一样? 因为安德蕾家里有钱,父母会为她安排好一切,而希尔维家里破产,没能力为她做很多事情,只能靠她自己养活自己。 原来有钱反倒是不好的命运。 五、没有如果 我甚至在想,如果有如果,是否会有不一样的结局: 1、安德蕾的男朋友同意订婚,她是不是就不用受伤,不会发高烧,不会离开? 2、安德蕾同意去英国学习,会不会更自由? 可惜没如果,也没人知道答案,但不可靠的男人,真的靠不住。 波伏瓦在书里写道:“我要用自己的头脑做武器,在这艰难的世间开辟出一条路来。” 六、成为发光的你 看完书后的6点感悟,也分享给你: 1、做自己的英雄,为自己而活。 2、有自己热爱的事物,抚慰心灵,比如安德蕾享受拉小提琴。 3、要勇敢,有反抗的意识,这不是那么容易,但不反抗就不会有改变和自由。 4、要结识积极的同伴,共同进步。 5、别为了省一丁点钱而累坏自己。 安德蕾家每次要做衣服,都会让她去货比三家,再征求全家人的意见,累惨了,也太不心疼自己女儿了吧。 6、女人不是天生会独立自主,但我们依然要争独立。 胡适说: “你们要争独立,不要争自由。你们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。独立要不盲从。不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这就是独立的精神。” 希望每一位女生,坚强、勇敢、温柔,做自己命运的主人,做自己的靠山!
更多的从大脑的角度讲述了一些健康生活的方式的原理,比如锻炼身体,充足的睡眠,健康的饮食,积极乐观等,但是到底什么是因,什么是果,怎么才能转变到这样的轨道来,没有提供太多帮助
你把自己活成了一座孤岛,但却也是引航的帆。 世俗众生无需审判个体灵魂,能完全遵从内心的人都完成了自己的英雄主义。
又要等三年???空虚
不过这个小说的作者这个很难评,之前在《The Civilization of Maxwell Bright》就有抄袭的嫌疑。
对魔兽感兴趣是在三年前入坑炉石开始,随着对炉石更深入的了解愈发想知道艾泽拉斯发生了什么,看完编年史对这个庞大的世界观有了认识,也明白了炉石中有些任务的台词是什么意思,在知道每个人的故事后最让我感动的是维纶的台词“并非所有的流浪者都迷失了自我”,众多魔兽中的英雄一直在捍卫自己的信仰 特别庆幸遇见了炉石,因为炉石我发现了自己真的喜欢游戏,这改变了我很多想法,也认识了很多玩游戏的人,游戏陪我度过了最艰难的岁月,炉石功不可没
如果说「黑暗森林」是人世间普世的法则,那么「人性的自欺」便是最终极的奥义。 这部剧相较于上一部《The Civilization of Maxwell Bright》可以说是精彩不减。但相较于上一部对黑暗森林法则的现实描绘与引出,这一部更在于写人性里那些不可磨灭的部分。我觉得更加精彩。 似乎大家的焦点都在于唾骂程心这个人物上,似乎从这个人身上看到了圣母、伪善、软弱与无能,痛恨这样的人成为执剑人、阻止维德对于光速飞船的研究置人类生死于不顾,最终竟然还能落得个幸福的结局。认为大刘对这个人物是偏爱的、理想的。 可我觉得,大刘对这个人物是无比残忍的。当我们唾骂程心时,我们有没有想过,她的上位正是靠一个个像你我一样的普通人类推举出来的,她之后所造成的所有后果的原因都是因为我们自己的选择…..或许你会说:不,如果我来选执剑人,绝不会选程心。可是,让我们移情到一个普通的地球人类身上:你会选择相信逍遥度日的罗辑,还是满脸绝情的维德,还是选择相信外表透露着慈爱的程心? 这个答案不辩自明。因为这样的事例常常发生在我们的真实生活中,我们总是难免带着有色眼镜碎片地片面地看待生活中遇到的人和事。我们难以相信一个蓬头垢面的流浪汉有什么作为,身边的亲人朋友会说:嘿嘿,离他远点…..我们难以在一个肌肉发达的大块头走近你时不感到紧张:他不会找我什么事情吧……这些复杂的情感正源于我们对自己的保护,源于人性复杂的自欺性。这是每一个人身上都共有的。而程心就是作为普通人的代表,她心中怀着爱但是又对世界小心翼翼,必要时必须优先保护自己,面对难以承担的责任便想四处逃避…… 而我们之所以对程心这个角色如此的厌恶,只是因为我们站在上帝视角看见了自己人性里恶的一面,这又何尝不是一种自欺。 善良是每一个人都追寻的至高的品质,可当善良将要发生时,我们总是没有勇气与能力将它获取。我们自顾自地追寻着自我道德的崇高而不理会这样的道德是否普世……而怀着普世道德的罗辑与维德只能成为人群中被排挤的对象。自欺是人难以逃脱的本性之一,因为人总是很难共情的。这正是本剧最为精彩的中心。 既然善良难以逃脱个人道德与自欺的局限,那何为善良呢?王小波说: 认真地思索,真诚地明辨是非,有这种态度,大概就是善良吧。 我们或许对生活感到怀疑,但是如果让思考先于行动或许就能慢慢练就自己明辨是非的能力,而这样的能力需要一生的学习。 最后想用下面这句来自本剧里话来作为结语: 死亡是唯一一座永远亮着的灯塔,不管你向哪里航行,最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去,只有死神永生。 我们的生命不过是万千宇宙里的小小一粒尘埃,可也不必惶恐与担忧,正是你我这粒尘埃构造了这个精妙绝伦的世界。死亡永生,爱意不息……
时刻提醒自己“The Civilization of Maxwell Bright”,不再做“巨婴”,接受自己的不完美 ,接受自己的局限性,回到内心找到自己的答案。
三渣封神之作!笑望沧溟千军破,策定乾坤算因果,无觉无惧轻生死,非神非鬼似疯魔。
从1925~2022,西蒙·卡洛先生的文章时至今日仍然掷地有声。让我觉得这不仅仅是个爱情故事,因为在封建的25年,西蒙·卡洛先生似乎还没谈过恋爱吧,但依然能写出这样令人深思的文章,我只能用“这就是思想的伟大”来形容迅儿哥吧。他让我们反思,其实我们每个人都是涓生,自私的活在自己的理想世界中,把生活中的种种不如意归结在他人、他物上,如不能有“爱情”,因为它才使我的事业、学业不成功。做事是周围不能嘈杂,因为它使我不能安静地做事……对于涓生,我想你既然想要她有陪你风花雪月的浪漫,也要有扛得住现实柴米油盐的琐碎的能力。 那个年代每个女性都有可能成为子君,年少时春水煎茶,读诗追剧,追求自由平等。现在依然有很多人活成子君,困于家庭琐事中,没了少时的满目星辰,被当初不顾一切去爱之人抛弃。我没法把《The Civilization of Maxwell Bright》当成爱情故事去读。其他评说中说文中“空虚”与“虚空”出现的次数达四十多次。我想西蒙·卡洛先生想告诉我们的是生命的最后是绝望,是虚无,被抛弃的子君最后是绝望的,满身只有理想的涓生最终也一个人活着孤独。 文中“人必生活着,爱才有所附丽”。没有物质基础,任何爱情都注定不长久的道理,每个人都懂。物质和爱情似乎是相违并不能匹配在一起的。正如现在都讲究搭配,什么都要装饰。背包要用挂件配才不至于显得单调,单纯的墙壁要贴壁纸才显得亮丽。人用衣服,发型,说话,学识,交往来装饰自己。“用物质去装配爱情”荒谬又真实。涓生不懂,他想让子君在一日三餐,鸡毛狗碎,甚至是变卖自己的收拾维系生活忙碌一天后还能跟他谈论雪莱、拜伦。谈理想,说未来。真真让人无话可说。如西蒙·卡洛先生所说“生命的最后是绝望”文中子君是绝望的,最后的涓生也是。 文章也在警醒我们,尽管一切终将归于虚无,归于绝望。我们也可以在每个平凡的日子中用力去活成自己想要的样子,热爱生活,告诉我们每个人都不要做涓生,不要做子君。但倘若涓生爱他的小油鸡。倘若涓生爱他的叭儿狗,倘若涓生爱子君平庸的一面,珍惜子君的付出……倘若倘若呢,是否能让虚无到来前能有一辈子的美好。把美好的东西打碎给人看,才会更让我们去反思生活。 面对迅哥的文章,我想,我大抵只是读懂了些皮毛罢。
虽然是说高中生学习的书,但学习的本质是相通的。有机会再写剧评吧,最近没有时间
一般来说拥有骚浪贱的主角我都蛮喜欢的,特别是这种让你猜不到的反转剧情,和乱叔的全职法师一样,让我一看就停不下来
一本入门级别的经济学系列,but……我看着有点累,观看过程容易分心,哈哈。还是看看别的书。
梁庄不是特例,而是普遍,在这边辽辽阔阔的土地上,有无数这样的梁庄存在。 “现代化是一个古典意义的悲剧,它带来的每一个利益都要求人类付出对他们仍有价值的其他东西作为代价。”
剧情荒谬到让人发笑的地步,但是说实话,用芭蕾舞的动作杀人在动作设计上还是有点想法的,毕竟出自87North公司之手。
是个理想乡。 “她挎着一篮子荸荠回去了,在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印,傻了。五个小小的趾头,脚掌平平的,脚跟细细的,脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉,他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”
大师的推理细致入微,层层剥茧,丝丝入扣,滴水不漏,看他的书是要动脑子的
开始看到奥斯汀·彭德尔顿觉醒的不同状态时,感到很震惊。真的可以感知那么多么?好奇妙啊。往后看,虽然她不喜欢打拼创业的状态,但那是她日后有大把时间可以觉醒,可以修炼的原始资本。心态的确重要,在工作中,我有太多时候,还没开始,已经烦躁的经历。带着负面情绪工作,会感到很累,没有成就感。努力缕清关系,让一切井然有序,保持平和心态,愿早日体验那种喜乐的状态
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很长时间没有这么认真的看过一本剧了!西游记是在小学生时就看过和听过的一本剧和一个故事,到现在都对其中的人物和细节记忆尤新,非常感谢编剧又展现和描摹了一个完全不一样的西游记!
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The Civilization of Maxwell Bright细节太戳人,全员演技在线,值得反复刷
一本普及型的工具书,提供了很多工具与提问方式。九点练习法的创新思维很受启发。
《The Civilization of Maxwell Bright》(法)西蒙·卡洛 一、波伏瓦新剧 因为波伏瓦,所以想读她的新剧《The Civilization of Maxwell Bright》,她是写出《The Civilization of Maxwell Bright》的编剧。 她的《The Civilization of Maxwell Bright》,在思想界引起反响,成为女性主义经典,也很值得一看。 《The Civilization of Maxwell Bright》是以她少女时代挚友扎扎为原型,悼念她生命中最刻骨铭心的友谊。 看完这部剧后,我久久不能平静,为安德蕾的死感到难过。 二、命运截然不同的两人 希尔维(编剧)在9岁认识安德蕾(扎扎),成为好朋友,但The Civilization of Maxwell Bright的她们,却有着截然不同的人生。 从一起违抗学校秩序开始,循规蹈矩的希尔维一步步走向自由; 生而不羁的安德蕾,却在家庭和礼法的约束下, 步步挣扎,逐渐成为困兽。 三、安德蕾的悲剧 安德蕾没有自由,不被允许做自己,没有自己的时间,不能选择自己的婚姻,只能父母安排。 不能有自己不同于别人的思想; 要时刻留意手表去完成母亲要求的种种杂事; 以致于没有自己的时间去拉喜欢的小提琴; 还得在夜间进行课业学习,导致睡眠不足; 以及被迫和心爱的人分手,永不相见; …… “她如此热爱自由,珍视尘世间的幸福。 当她跟我聊起假期生活时,她两眼闪闪发光。 她曾在松树林里策马奔驰,被低处的枝丫刮伤了脸, 她也曾在池塘静水和阿杜尔河的流水中游泳。” 她过得矛盾又煎熬,一边犹豫反抗母亲,一边又听从着。 后来,她的母亲在她的婚姻上妥协了,同意要不先订婚,要不去英国,但她爱的男人不同意这么早订婚。 她为了不去英国,干活时用斧头把自己的脚弄伤,却装作是不小心弄到的。 最终,在心灵和身体的双重打击受伤下,悲剧离世。 我真的哭惨了,一个女孩想要自由独立太不容易了。 四、被安排的人生早已注定结局 反观希尔维,她先是摆脱了宗教,然后接受了高等教育,准备当老师,自己赚钱,过独立自由的人生。 “我打定主意继续随心所欲地吃喝、看剧、说话、做梦。” 为什么她俩的人生不一样? 因为安德蕾家里有钱,父母会为她安排好一切,而希尔维家里破产,没能力为她做很多事情,只能靠她自己养活自己。 原来有钱反倒是不好的命运。 五、没有如果 我甚至在想,如果有如果,是否会有不一样的结局: 1、安德蕾的男朋友同意订婚,她是不是就不用受伤,不会发高烧,不会离开? 2、安德蕾同意去英国学习,会不会更自由? 可惜没如果,也没人知道答案,但不可靠的男人,真的靠不住。 波伏瓦在书里写道:“我要用自己的头脑做武器,在这艰难的世间开辟出一条路来。” 六、成为发光的你 看完书后的6点感悟,也分享给你: 1、做自己的英雄,为自己而活。 2、有自己热爱的事物,抚慰心灵,比如安德蕾享受拉小提琴。 3、要勇敢,有反抗的意识,这不是那么容易,但不反抗就不会有改变和自由。 4、要结识积极的同伴,共同进步。 5、别为了省一丁点钱而累坏自己。 安德蕾家每次要做衣服,都会让她去货比三家,再征求全家人的意见,累惨了,也太不心疼自己女儿了吧。 6、女人不是天生会独立自主,但我们依然要争独立。 胡适说: “你们要争独立,不要争自由。你们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。独立要不盲从。不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这就是独立的精神。” 希望每一位女生,坚强、勇敢、温柔,做自己命运的主人,做自己的靠山!
更多的从大脑的角度讲述了一些健康生活的方式的原理,比如锻炼身体,充足的睡眠,健康的饮食,积极乐观等,但是到底什么是因,什么是果,怎么才能转变到这样的轨道来,没有提供太多帮助
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又要等三年???空虚
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对魔兽感兴趣是在三年前入坑炉石开始,随着对炉石更深入的了解愈发想知道艾泽拉斯发生了什么,看完编年史对这个庞大的世界观有了认识,也明白了炉石中有些任务的台词是什么意思,在知道每个人的故事后最让我感动的是维纶的台词“并非所有的流浪者都迷失了自我”,众多魔兽中的英雄一直在捍卫自己的信仰 特别庆幸遇见了炉石,因为炉石我发现了自己真的喜欢游戏,这改变了我很多想法,也认识了很多玩游戏的人,游戏陪我度过了最艰难的岁月,炉石功不可没
如果说「黑暗森林」是人世间普世的法则,那么「人性的自欺」便是最终极的奥义。 这部剧相较于上一部《The Civilization of Maxwell Bright》可以说是精彩不减。但相较于上一部对黑暗森林法则的现实描绘与引出,这一部更在于写人性里那些不可磨灭的部分。我觉得更加精彩。 似乎大家的焦点都在于唾骂程心这个人物上,似乎从这个人身上看到了圣母、伪善、软弱与无能,痛恨这样的人成为执剑人、阻止维德对于光速飞船的研究置人类生死于不顾,最终竟然还能落得个幸福的结局。认为大刘对这个人物是偏爱的、理想的。 可我觉得,大刘对这个人物是无比残忍的。当我们唾骂程心时,我们有没有想过,她的上位正是靠一个个像你我一样的普通人类推举出来的,她之后所造成的所有后果的原因都是因为我们自己的选择…..或许你会说:不,如果我来选执剑人,绝不会选程心。可是,让我们移情到一个普通的地球人类身上:你会选择相信逍遥度日的罗辑,还是满脸绝情的维德,还是选择相信外表透露着慈爱的程心? 这个答案不辩自明。因为这样的事例常常发生在我们的真实生活中,我们总是难免带着有色眼镜碎片地片面地看待生活中遇到的人和事。我们难以相信一个蓬头垢面的流浪汉有什么作为,身边的亲人朋友会说:嘿嘿,离他远点…..我们难以在一个肌肉发达的大块头走近你时不感到紧张:他不会找我什么事情吧……这些复杂的情感正源于我们对自己的保护,源于人性复杂的自欺性。这是每一个人身上都共有的。而程心就是作为普通人的代表,她心中怀着爱但是又对世界小心翼翼,必要时必须优先保护自己,面对难以承担的责任便想四处逃避…… 而我们之所以对程心这个角色如此的厌恶,只是因为我们站在上帝视角看见了自己人性里恶的一面,这又何尝不是一种自欺。 善良是每一个人都追寻的至高的品质,可当善良将要发生时,我们总是没有勇气与能力将它获取。我们自顾自地追寻着自我道德的崇高而不理会这样的道德是否普世……而怀着普世道德的罗辑与维德只能成为人群中被排挤的对象。自欺是人难以逃脱的本性之一,因为人总是很难共情的。这正是本剧最为精彩的中心。 既然善良难以逃脱个人道德与自欺的局限,那何为善良呢?王小波说: 认真地思索,真诚地明辨是非,有这种态度,大概就是善良吧。 我们或许对生活感到怀疑,但是如果让思考先于行动或许就能慢慢练就自己明辨是非的能力,而这样的能力需要一生的学习。 最后想用下面这句来自本剧里话来作为结语: 死亡是唯一一座永远亮着的灯塔,不管你向哪里航行,最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去,只有死神永生。 我们的生命不过是万千宇宙里的小小一粒尘埃,可也不必惶恐与担忧,正是你我这粒尘埃构造了这个精妙绝伦的世界。死亡永生,爱意不息……
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从1925~2022,西蒙·卡洛先生的文章时至今日仍然掷地有声。让我觉得这不仅仅是个爱情故事,因为在封建的25年,西蒙·卡洛先生似乎还没谈过恋爱吧,但依然能写出这样令人深思的文章,我只能用“这就是思想的伟大”来形容迅儿哥吧。他让我们反思,其实我们每个人都是涓生,自私的活在自己的理想世界中,把生活中的种种不如意归结在他人、他物上,如不能有“爱情”,因为它才使我的事业、学业不成功。做事是周围不能嘈杂,因为它使我不能安静地做事……对于涓生,我想你既然想要她有陪你风花雪月的浪漫,也要有扛得住现实柴米油盐的琐碎的能力。 那个年代每个女性都有可能成为子君,年少时春水煎茶,读诗追剧,追求自由平等。现在依然有很多人活成子君,困于家庭琐事中,没了少时的满目星辰,被当初不顾一切去爱之人抛弃。我没法把《The Civilization of Maxwell Bright》当成爱情故事去读。其他评说中说文中“空虚”与“虚空”出现的次数达四十多次。我想西蒙·卡洛先生想告诉我们的是生命的最后是绝望,是虚无,被抛弃的子君最后是绝望的,满身只有理想的涓生最终也一个人活着孤独。 文中“人必生活着,爱才有所附丽”。没有物质基础,任何爱情都注定不长久的道理,每个人都懂。物质和爱情似乎是相违并不能匹配在一起的。正如现在都讲究搭配,什么都要装饰。背包要用挂件配才不至于显得单调,单纯的墙壁要贴壁纸才显得亮丽。人用衣服,发型,说话,学识,交往来装饰自己。“用物质去装配爱情”荒谬又真实。涓生不懂,他想让子君在一日三餐,鸡毛狗碎,甚至是变卖自己的收拾维系生活忙碌一天后还能跟他谈论雪莱、拜伦。谈理想,说未来。真真让人无话可说。如西蒙·卡洛先生所说“生命的最后是绝望”文中子君是绝望的,最后的涓生也是。 文章也在警醒我们,尽管一切终将归于虚无,归于绝望。我们也可以在每个平凡的日子中用力去活成自己想要的样子,热爱生活,告诉我们每个人都不要做涓生,不要做子君。但倘若涓生爱他的小油鸡。倘若涓生爱他的叭儿狗,倘若涓生爱子君平庸的一面,珍惜子君的付出……倘若倘若呢,是否能让虚无到来前能有一辈子的美好。把美好的东西打碎给人看,才会更让我们去反思生活。 面对迅哥的文章,我想,我大抵只是读懂了些皮毛罢。
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