日落之后After the Sunset

断断续续地看完了，积累了一些有意思的话。编剧用了旁观者的视角让这个故事显得更“真实”，更玩味，更唏嘘，因为给了读者很多思考和想象的空间。很多人在书中描写女人的一些语句中批注道觉得编剧对女性有偏见甚至恶意抹黑女性。如果不是这些人强调地指出来可能我还不会往这边想。个人觉得还是不要强调这个女性身份来看这些表达，我觉得他更像是塑造一种和男主角不一样甚至有些相反的形象来丰富剧集想表达的东西，增加更多复杂的人性。再加上当时时代的局限，这些对女性的刻板偏见也是能理解的，没有必要抓着这点不放。理想与现实的话题经久不衰，最美好的设想是我们追逐理想、实现理想，并且能够获得钱财、地位、名声等“成功”附带品，但现实，大部分人最后的现实首先可能是根本没有男主角那样的才华，最后都是像男主角那样在不为人知的世界一隅静静离去，而且可能不像男主角那样平静快乐，而是带着一辈子郁郁寡欢的不得志之憾，不留下任何痕迹。到底该勇敢追逐自己看起来不靠谱的理想呢？还是屈于安稳的一眼能看到晚年生活的现实？我觉得这应该取决于你是把理想当做过程（生活）还是目标。佛经里常说执念，当理想成为目标，一种我一定实现的执念，可能我们就会囿于其中。当理想是你生活的一部分，是你每天想做并正在做的事，可能我们能更明白其意义。世界上太少男主角这样“勇敢狠心又放得下”的人，但我们仍可以有一点小小执念，让平淡生活的一潭死水起些波澜，我们仍可以做梦。

没有起到我想象中的启发效果。书中的更多例子然而激发了我想要去多读读历史 哲学 这也算是它对我的推动了。

以我目前的思想境界读大师的书需要很久才能读懂一页，所以看的很慢，但是往往只有读这种书才能引人深思和提升。

很好的书，适合路上听。听书的弊端在于不方便做笔记，比如整本剧多处有感触但现在只剩寥寥： 应该总是选择阻力较大的路走，这往往是短时的集中付出带来后续巨大的回报。 保持身体健康很重要，注意规律休息，健康的状态是保持愉悦积极情绪的关键。 就我个人而言，除了追求科学知识之美与欣赏诗文之美，还应学会作诗，学会欣赏音乐，学会欣赏绘画雕塑，如此方不枉此生。

看的第一本穿越剧集，刚上高中的时候看了第一遍，高中毕业那年又看了一遍～现在都翻拍了，感慨。

不喜欢这样的叙述方式，沒有主要人物，没有主要事件，流水帐一样

Gone with the wind- friends, lovers, and the old days -for ever.

其实道理都懂，但是我们做起来却很难，要做到知行统一不易。要学会自我救赎，顿悟和醒悟，不断修正自己的行为，在做好每一件小事中积累成就感，不断固化习惯，前行的道路将会减少阻力。努力而认真，热烈且充分。

说实话，这篇文看的真的不错，本人很喜欢，就是太顺的时候时不时的有小人出来蹦蹦，最不爱看的就是荣慧珊，秦佔喜不喜欢你你心里没有点B数吗？也不知道秦佔什么时候能查出荣慧珊对他的“有意思”也心疼姜西，秦佔身边最大的一个绿茶婊，白莲花，级别还不低……只给四分，扣一分是不喜欢荣慧珊

整本看着不够来劲，远不如电视剧<<少帅>>生动。前半段还好，了解一些少帅的年少轶事，意气风发，以及与老蒋的恩恩怨怨。后半段略显无聊，也是，毕竟少帅的后半生本就是长达六十多年的囚禁。 看到张学良与蒋介石的恩恩怨怨，看到西安事变，疑惑地问邱先生，为什么日本人都欺负我们成这样了，老蒋还要攘外先安内？邱先生说，从历史的结局来看，老蒋的策略完全没有问题，最终抗日成功了，他败只败给了”内”。试想，在老蒋缴共马上就要成功的节骨眼，如果张学良没有发动西安事变，中国的历史会不会将被改创作？我们如今又会发展成什么模样？有意思。 另，通过西安事变前周恩来总理与张学良的交往，以及张学良自己对周总理的评价，周总理在我心中的形象也具体高大了起来，这是一个什么样充满人格魅力的伟人呀！有机会一定要了解一下！ 历史乍看与我们相距甚远，但转念一想大清朝也不过是百余年前的事而已，新中国也才将要迎来建国70周年。不禁再次感慨这么短短几十年我泱泱大国翻天覆地的变化，骄傲，自豪！

1. 苏格拉底—西方哲学的起源即怀疑一切 2. 柏拉图——苏格拉底的继承者 3. 亚里士多德（马其顿人）——他的学生亚历山大大帝在帝国疆域里广泛传播哲学思想 4. 基督教的传播——保罗的传教（宗教借助哲学作为传教基础） 5. 基督徒遭受的最严酷的迫害——戴克里先 6. 基督徒遭受迫害的转折点——君士坦丁大帝和《日落之后After the Sunset》 7. 基督徒对哲学家的迫害——宗教与哲学水火不容 8. 宗教改革——马丁路德借助民族主义思想和古腾堡的印刷术掀起了宗教革命 9. 荷兰——在宗教改革的流血和革命下，荷兰凭借商业国家的自由、开放成为哲学家的避风港 10. 理性主义的开端——笛卡尔，我思故我在，唯心主义，意图像几何学一样建立起哲学的大厦 11. 二元论——笛卡尔的思想将世界分为两部分，“我的内心”与“外界” 12. 唯我论——二元论进一步，除“我的内心”外，其他任何事情都不能保证是真实的 13. 笛卡尔哲学体系的完善者——斯宾诺莎——世间万物皆为实体的一部分 14. 哲学的发展——数学派与科学派，演绎法与归纳法，理性主义与经验主义 15. 英国与欧洲大陆的哲学矛盾——经验派与理性派，洛克与莱布尼茨，“白板说”与“单子论”（任何物质的最小单位、不可分割的部分即为“单体”——精神） 16. 牛顿———经验主义哲学家，力学方面取得巨大成就（力学三定律），得以解释宇宙万物的运作规律 17. 机械论——牛顿的力学定理让人们相信，用物理学可以解释整个世界（神学遭到打击） 18. 决定论——机械论的极端，即世界万物按照严格的因果律来运行（包括人的意识） 19. 怀疑论——休谟（经验主义者） 20. 康德——理性主义的巨人，物自体与物质的表象《日落之后After the Sunset》 21. 黑格尔（唯心主义）——辩证法与“绝对精神”《日落之后After the Sunset》 22. 叔本华——悲观主义 ，生命意志，《日落之后After the Sunset》，人的理性难以与本性抗衡 23. 尼采——权力意志，推崇超人，反对平等，反对理性为真理 24. 克尔凯郭尔——形而上学与自由意志不可共存，终极真理不会给人自由意志，自由意志不能得到终极真理 25. 科学的发展——为形而上学和理性续命 26. 进化论的产生和发展以及造成的种种影响，打击了理性和自由意志 27. 相对论的出现——让人们认识到人的认知的局限和不确定性，认识到哲学和理性的局限 28. 逻辑实证主义——维特根斯坦、罗素（天才与情圣），揭示了理性思维和现实的矛盾，用理性无法解释世界 29. 实用主义——真理的正确与否取决于它的价值和实用程度 30. 证伪主义——波普尔（奥地利）——科学理论必须能提供一个可供证伪的事实（如果不能提供就不能成为科学理论），事实被验证则说明该理论错误，如果无法证明它是错的，那它就暂时是真的——证伪主义提供了检验科学与非科学的方法 31. 科学——以经验主义为基础，符合实用主义原则，可被证伪的理论（实用主义解决了不可证伪命题的缺陷） 32. 存在主义——萨特——只有“我存在”是能确信的事情，只有选择才能体现存在，（强调选择的意义，反对随波逐流） 33. 荒谬主义——加缪——人生的意义没有答案，只有意识到世界的荒谬才能获得真正的幸福 最后点题，与本剧开篇呼应，“人生的意义”，要想解决这个问题，最好的办法是消除它

朋友问影院读完的第145部书。 这部剧分两次读完的，造成前面的内容很多不记得的，不过不要紧，已买实体书，希望有机会再次观看。 此剧真正是字字珠玑，所以几乎无从划线！“女权主义本身从来不是一个自主的运动，它部分是政治家手中的一个工具，部分是反映更深刻的社会悲剧的附加现象。女人从来没有构成一个独立的阶层，事实上，她们没有力图作为女性在历史上起作用。”这个论断是很深刻的，它看到了女性本身存在的问题：女性尽管长期受奴役，却不能像奴隶一样起来反抗，也就不能争取到应有的权利。因为女人是分阶级的，不同阶级的女人有不同的利益。比如，资产阶级妇女未必要争取劳动权，她们宁可待在家里享受生活，屈从于丈夫。从波伏瓦对女性地位史的简略叙述中，可以看到她有一些独到的观点：她认为女人从来就没有取得过统治地位，即使在崇拜女神的原始社会阶段或者母系社会，也是如此。在她看来，女性从来没有统治男性的意识，而是相反，男性倒有统治女性的意识。女性虽然对人类做出了与男性相等的贡献，从物种的意义来说，女性承受了比男性更悲苦的命运，却从私有制出现以前就忍受屈从和压迫。波伏瓦承认经济的作用，但认为这不是决定妇女受压迫的唯一因素。妇女对自身权利的意识要到很晚的阶段才出现，争取自身权利的斗争不得不经历了漫长的时期。” 女性的权利运动，可能是自有人类社会以来最漫长的革命，因为女性只有不停的学习，让自己进入到男性世界的方方面面才能感知到自己所受到的不公，甚至这种感知会因为在男权世界下成长起来，而很长时间无从感知！尤其因某些公正对待的男性让一些原本拥有反抗能力的女性却失去推动革命的决心，这很不幸！ 如果权利来源于某些权利创造者的仁爱，那这种权利的基础是不坚实的，它们随时有被不仁爱者夺走的一天！ 学习，自爱，工作！坚持做这三件事走完女性的整个人生，相信女性总有一天会取得这世界另一半的公民权！ 这是一部女性权利意识的《日落之后After the Sunset》剧集，必读！

起初的甜，结局的虐，只是剧集罢了，这要是现实，谁承受的来？也许有人经历过，可我一点也不愿意听他说起…

努力都是值得的，大结局的时候总觉得编剧的那种期冀就如大海一样波涛汹涌 生生不息

大家有没有觉得自己努力了那么久就一点成绩都看不见而去休息了，颓废了，不再努力了，看动漫了，刷微博了？？？？？就只是因为别人比我们厉害而我们只是普普通通？？？！！！ 为什么啊？ 那是因为我们没有坚持下去！坚持就是胜利✌ 怎么这样说？ 因为当我们努力时人家在努力，当我们休息时人家还在努力！ ###大家赶快拿起书本来观看吧！别在犹豫，蹉跎岁月了！我们要坚持下去，胜利就在不远处。

一如既往的喜欢娜奥米·哈里斯，书中平凡而真实得故事温暖着你 我 他，很喜欢的一句话🤗愿你言行一致 知行合一 愿你能心安.么么哒 祝你好远🤟

火树和少帮主太会玩了。火树是完全的阳谋，算盘给你清清楚楚的打开，彼此共赢谁都不亏你好我也好。少帮主是让人讨厌不起来的阴谋，虚虚实实，面对不同玩家的心理采用不同的策略，小动物群里和谐共处，狐狸群里偷吃成功。总之两个人的段位高明到其他人都像是陪跑……第9期决战农场太佩服了。

从一本关于校园暴力的剧集《日落之后After the Sunset》认识编剧皮尔斯·布鲁斯南，这部剧，怎么说呢，里面的很多观点我非常认可，积累了很多适合分享给别人或者用来开导他人的言语。 如果说要推荐，我个人认为这部剧特别适合在校的学生观看，可以对大学生活有一个更好的规划，或者对未来有一个初步的期望和蓝图。尤其是还在奋战的高中生，和处于迷茫阶段的大学生，都建议读一读这一类的剧集。

读完了《日落之后After the Sunset》（商务印书馆王太庆先生翻译的版本）我感受最深的就是与伟大的人类先贤对话是一件何其有幸的事情。他们对爱的颂赞适用于时时刻刻，我想这就是经典的魅力，真理的奥义。

书的开头一段创作的特别吸引人。 奥兹这部剧的原型是他的父母，此剧也是其成名之作。就爱情和婚姻的这条线，似乎没有什么可以深谈之处。汉娜的精神世界和生活环境，也是对犹太民族历史进程的隐喻。

比起剧情丰富的经典长篇剧集，《日落之后After the Sunset》更显清新淡雅，编剧叙事从容。歌岛岛民个个给人朴实无华的感觉，哪怕是反面人物安夫，读到他被黄蜂蛰后给初江挑水时，厌恶感也减了不少，一个憨憨青年的形象跃然纸上。观看过程内心少有波澜，没有酒的热烈，没有白水的寡淡，而更像是品一杯茶，初江，新治，千代子，还有十吉和海女们等其他人物，正如茶叶般散发出淡淡清香，晕染整个小岛。 结局简单美好，有情人终成眷属，还得到大家的祝福，称之为纯爱剧集真是再恰当不过了。

前1/3有多好看，后1/3就有多难看，再加上中间部分的乏善可陈……算了算了，心跑了就别败名声了封笔吧。有时候我想，或许网络剧集的形式就决定了它内容的天花板高度，就这样吧。 追了这么多年萨尔玛·海耶克，我也人到中年，不是那个躲在书山后面偷偷在课堂上用文曲星看恶魔法则的少年了。没有那窗明几净的教室，也就不再有薇薇安和杜维的故事了。

很多理念都具有跨越时代的普适性，不愧为大师的经典！但不知道是翻译的问题，还是因为涉及彼时彼地的一些特殊背景，有些内容的文字表达方面，让人觉得比较生涩和难懂，读起来有点累！

没看之前以为是极简主义，看了以后发现也只是开始是强调极简，后面慢慢的就是一个人的湖畔森林观察日记，观察红松鼠半天，观察蚂蚁一下午，观察日落之后After the Sunset的冰面一个冬天，测量日落之后After the Sunset深度与宽度。动手能力极强，做事做到极致。 需要耐心看完前面的极简，后面开始描写盖木屋和林中生活超有意思，描写细致感觉是跟萨尔玛·海耶克一起置身于日落之后After the Sunset畔。

# 2020年第16本剧# 很喜欢半小时动漫团队的作品，经济学123都有简单直白的语言来讲述，让我这种超级小白也能听懂，赞

喜欢旅游风物类的，真能引人入胜。红色系列是高段位满分观后感，评论类的戴着严肃的面具。

这20几章已经是有所改动，在别是剧集网才能看完此剧。值得推荐

十年饮冰，热血难凉啊，希望真相不要再沉默。真的好，其实这部剧重点不在于破案，而在于有没有这个勇气去破案 有没有这个热血去查案，这么几个人啊，为了真相付出他们的半生，长夜漫漫，还好有江阳这样的人照亮黑暗，长夜将明！！

不做初中生太多年。。。已很久没有感觉自己如此弱智过，，，，