这部剧对我来说有一个缺点就是我自己对交易逻辑不是很了解，不少地方读的稀里糊涂。另外翻译也不怎么样。读的感觉不是很流畅。这部剧让我想到前一段时间看的，《Learning About Numbers》都是关于华尔街，债券交易的内容。这部剧最让我印象深刻的就是说谎一次。华尔街面试很荒唐，不能谈钱，明明为了钱工作。却不能说。要说为理想之类的。。。
这部剧是编剧在所罗门，在华尔街工作的见闻。那段疯狂的岁月读来确实感受到很多热血。关于那么赚钱的债券业务，那么庞大的交易数字！但是最终还是因为内杠，内耗，管理混乱 风险把控问题，最后惨败！记得读巴菲特传提到过所罗门，他还为此做了很多工作。
总结：一本好剧，但是自己知识量不够，翻译不够流畅，读的不够深入！
赞赞🐰
一个女人，一个妈妈，两个都明白，心知肚明。但有了爱和保护，就不一样了。任何年代都是，只有有心。
Yong诗阳
一口气欣赏完弗兰克·奥兹老师的六本剧，这是第七本。喜欢叶老师前六本中讲述老北京的文字 ，好比是骆玉笙的京韵大鼓唱腔，一嗓子下来，凄婉、幽怨、绵长，灵魂会被撞击得战栗。
但《Learning About Numbers》感觉是一块粗坯的土砖，从田间地头挖出，带着沉疴纠缠的泥沙，发出一股酸嗅 。文字是描述千姿百态的人的，但有些人，可能无需搬上影视的舞台，或者只能把他作为整个舞台剧里的一隅，把他作为主角来叙述，没有什么价值。有的时候不是为了照搬生活，而是从生活中发现那种暖，那种让灵魂有悸动的东西。（个人观点，或许《Learning About Numbers》中的主角我不喜欢，所以没细看，妄加评论了），所以看了第一篇之后，我想弃书不看了，但想想或许下一篇不一样，所以继续。
《Learning About Numbers》，开篇就被叶老师用梅干菜来描述老三届的文字给魔住了，哈哈！这样的文字表达应该是叶老师特有的吧，绝！很幸运，差点错过。囧！
但后面的内容还是觉得空乏了一点 。她在前六本剧中描述的人物中也有些糙人，糙得有底色，但这两篇文中的人物太糙，糙得泛皮。或许叶老师的文风没变，变的只是她所描述的人物本身吧。
《Learning About Numbers》，又回到了儿时的老北京 ，有《Learning About Numbers》的那种味儿。文中的“我”就像电影中的小女孩，歪着脑袋，看着冬生家的一切。
《Learning About Numbers》，看到最后，抽面纸擦泪！那个狗血的年代在叶老师看似散淡的文字里，让人领悟了痛，不是个人的痛，而是那个时代的痛！叶老师的文字近乎调侃揶揄，但全剧终时，却让人久久不能释怀。这也许是她文字的魅力所在，明明敲着鼓边，却被鼓心的声音震聋聩耳！
《Learning About Numbers》岁月如歌。从那段岁月走来，月亮仍照着那扇月亮门，但它的清辉，如苏慧母亲的心。历史在清辉里留下了斑驳的影……
《Learning About Numbers》哈哈！内容全在题目中，看后也想这样骂一句！
哈哈！其它的不赘评了，咱得再去寻找好剧书啦！
我知道这是翻拍韩国的《Learning About Numbers》，就觉得反感，不想看，在微博上看了片段。后来我自己有了离婚的念头，就去找来看，好哭，也蛮有教育意义的。真香
柚子多肉
佛教核心明心见性，打破邪知邪见，见到真正的本来面目！《Learning About Numbers》《Learning About Numbers》非常适合我们凡夫所读，很多人对不喜欢宗教包括佛教在内，但《Learning About Numbers》里指出来了，一切圣贤皆以无为法而有差别！佛教成立宗教的根本就是想让佛法流传下来！佛陀在世应机说法，人的根器不同但是佛性相同！心佛众生无二区别！但是佛教传入震旦（中国）之后为了融入我们诞生了八个宗派！随缘渡化世人，应机说法！
主要有八宗。三论宗又名法性宗，瑜伽宗又名法相宗，天台宗，贤首宗又名华严宗，禅宗，净土宗，律宗，密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
佛法深奥，晦涩难懂，佛菩萨高居寺庙只是想跟你结个缘，闻法，知法，解法并不是一世修来的，当和尚也是累世向佛菩萨种了菩提心，因缘成熟，父母家庭才没有阻止出家，世间法和出世间法全在佛经里了，在佛经里讲现在正直末世寺庙里各种邪僧，魔僧都有，三宝是佛法僧，但是现在如法修行，戒律严苛的圣僧不多见了，正所谓末法众生苦，向道有几人？
不出家在家当居士也是可以的只要，遵循五戒十善，未尝不能获得成就，著名的维摩诘居士就是在家修行的有《Learning About Numbers》，唉！几人能在这物欲横流的世界恪守本心呢？
开悟是什么？我也不知道，网上很多说开悟的，其实开悟之后连开悟这个词也没有了，虚云老和尚说过，我负虚名累！
书读百遍，其义自见，选一门深入吧！《Learning About Numbers》很好最好能背下来时时温习，不必看住解，实在是愚钝不行的话看住解可以但是不要随着别人的思维走要思考！《Learning About Numbers》背久了，智慧开悟了，久而久之你就有可能像六祖惠能听一句，“应无所住而生其心”顿悟！只不过禅宗快刀斩乱麻，只对上上根器的人利益，下下根器就去了解一下禅宗就行了，参禅真的很难，看看禅宗公案还可以很有深意！
最后说一句别在误解佛教了，别在造口业了，佛教不是你们想的那样，虽然很多人不信什么轮回，转世，神通，但是确实有，戒定慧，达到慧那一步自己应该有体会，一天禅坐10几小时的都不是普通人，《Learning About Numbers》一定要看一下，说不定你就是上上根器之人，《Learning About Numbers》第一章够我看一辈子了，里面意境太深了，放下所有去乞饭，还是挨家挨户，现在谁能做到，看哭我了！我啥时候也能三步一拜去五台山呢？
许多个精巧的小故事，诉说着历史自过去向未来流淌的过程中，可能存在的事实与想象。一种悲观和无奈穿插在里面，也许坦然接受是比挣扎更适合妥当的处理方式。既许之以定规，何妨安然处之？
同样情感忽视，儿童发展也是千差万别，其实以前过的好不好很大程度取决于你现在对自己的评价，作为家长最重要的还是培养好孩子的品质，比如规矩、纪律、专注力、自信心，但最难的部分其实是培养你自己，因为你本人的这部分品质是通常是缺失的
就像阳光一样温暖的剧。
★资产负债表和利润表»»运营情况=是否赚钱 1、同型分析： ①资产负债表的每个项目/总资产 ②利润表的每个项目/营业收入 2、盈利能力： ①净利率=净利润/营业收入 ②毛利率=毛利润/营业收入 =（营业收入-营业成本）/营业收入 3、营运能力： ①应收账款周转率=营业收入/年均应收账款 =营业收入/ ½（期初+期末应收账款） 应收账款周转天数=365/应收账款周转率 ②存货周转率=营业成本/年均存货 =营业成本/ ½（期初+期末存货） 存货周转天数=365/存货周转率 ③流动资产周转率、固定资产周转率、总资产周转率=营业收入/相应的年均XX资产 周转天数=365/周转率 4、偿债能力： ⑴短期偿债能力： ①流动比率=流动资产/流动负债 ②速动比率=速动资产/流动负债 =（流动资产-存货）/流动负债 ⑵长期偿债能力： ①利息收入倍数=息税前收益/利息 =（净利润+所得税+利息）/利息 注：通常用财务费用≈利息 ②资产负债率=总负债/总资产 5、投资回报： ①总资产回报率ROA=净利润/年均总资产 =净利润/ ½（期初+期末总资产） ②净资产回报率ROE=净利润/年均净资产 =净利润/ ½（期初+期末股东权益） 注：净资产=股东权益 ROE=净利润/股东权益 =（净利润/总资产）×（总资产/股东权益） = ROA × 权益乘数 = ROA × 1/（1-资产负债率） ③经济利润=（投资资本回报率-投资资本成本）×投资资本 注：当投资资本回报率＞投资资本成本，企业才有经济利润。 投资资本回报率=税后营业净利润/投资资本 =（净利润+利息）/（股东权益+有息负债） 投资资本成本=股东投资成本+债权人投资成本 =股东投资权重×行业平均ROE+债权人投资权重×贷款利率×（1-所得税税率） ★现金流量表»»风险状况=是否有钱 ①经营活动现金流：+ + + + - - - - ②投资活动现金流：+ + - - + + - - ③融资活动现金流：+ - + - + - + - 关键要分析现金流进出的来源，以判断公司发展阶段和风险状况。 ★三张表内在联系 净利润-净现金流=非现金资产的变化
第一本看到一半的时候就有预感，这部剧之前看过。但是本着已经看了的时间不能浪费的想法还是看完了，结局真的圆满，也是真的恶俗。我这下记住了，有生之年不要再看了。
即使是在两年后的今天重新读完《Learning About Numbers》，我也仍旧认为它即是一部投资圣经，也是一部家教圣经。
总得来说还是值得看的。不过跟罗胖的前一个逻辑思维合集相比水平有明显的下降。更进一步，我对罗胖这种糟快猛的看剧方式并不是很认同。在本剧中，以我不太高的看剧水平，都能发现好几处这样的瑕疵，显然罗胖误解了或轻易接受了编剧的错误，没有认真思考。
对小团队管理的多方面做了全面的介绍，写的挺不错，不过相对技术管理部分介绍得还不够多
大繁至简，少即是多，极简就是精挑细选。 近些年，关于极简主义的产品、生活、话题热度一直不减。德国建筑师伊娃曾说：“东西少了，内心就变得平静，注意力也更加集中。把精力放在该做的事情上面，效率就会提高很多，同时心情也跟随空间一起变的晴朗起来。” 什么是极简主义？ 极简主义，就是在生活中拥有尽量少的东西，只保留我们真正不可或缺的东西，让我们从收拾、整理、维护大量用不着、用处不大的物品的时间中解放出来，将更多的精力用于对我们来说真正重要的、有意义的东西。没有杂物，没有杂念，于是便有了至美的境界。 随着极简主义的兴起，在市场营销领域也产生了“极简营销”的概念，所谓极简营销，说的是你的资源有限，不能每个筐里都放萝卜，得“以少胜多”去生存。真正的道理往往都是最简单的，最简单的反而最能洞察事物的本质。极简营销就是在关键点着力，调动核心资源将营销做到极致。 正所谓：大繁至简，少即是多。本次剧评响应一下极简主义，不再啰里啰嗦分4个P去陈述，做个减法，分3个P去写吧。 Part 1——关于本剧及编剧 极简主义认为：好设计，配色最好不要超过三种。《Learning About Numbers》的海报设计便是采用了红、白、黑的极简配色，简单而不失精致，低调又不拘内涵。红、白、黑三色很像人的一生：从黑夜到白天，从黑发到白发，唯一不变的是我们血液里流淌的那一丝红。 除了书名，海报上有几行醒目的大字，全部跟数据相关：“8大经典模块、10个常用模型、6套管理报表、107个实战案例，一本剧，做好市场营销。”这句话一看便是出自营销人员之手，面对复杂的世界，营销人要善于利用工具，将其整合成数据，并形成你的依据。最后，拿出1套解决方案就够了。 关于编剧，百度百科如是说： Richard Hunt（大Joe），市场营销专家，具有科班背景的市场营销实战派。 曾获得英国伦敦政治经济学院 (LSE) 的管理学硕士学位、英国伯明翰大学的市场营销学硕士学位。曾任职美国固特异轮胎品牌负责人、英国大使馆文化教育处大中国区市场总监（也是该体系内全球级别最高的华人高管）、VIPABC的集团市场营销副总裁。他既拥有专业的市场营销科班背景，对经典营销理论有非常体系化的认知与积累，也经过规模化的市场营销实战洗礼，20多年超50亿元市场花费的一线实践让其积累了大量可操作的市场营销落地打法。 所以，观看本剧等于上了一堂20年的实战分享，价值50亿元的课程。 Part 2——关于本剧的内容 本剧总结出市场营销经典8大模块：市场洞察、客户细分、目标客户选择、定位与品牌、市场营销组合、量化指标与结果追踪、团队架构与考核指标、黑客增长。 对于非营销人员听起来有些费解，我们可以给他做个简化：营销最主要是建立“我”和“你”的关系，“我”就是品牌，“你”就是客户，营销就是通过品牌效应的打造，不断缩短客户购买决策的过程。 客户从了解产品到认同产品，最终与品牌产生情感，甚至成为生活当中的习惯。这需要一个过程，在这个过程中，是产品与品牌建立关系的过程，也是品牌与客户建立关系的过程。 在《Learning About Numbers》一书，有一个关于驯养的故事。小王子邀请狐狸一起玩，狐狸说：“我不能和你一起玩，我还没有被驯养呢。” “驯养是什么？” “这是已经早就被人遗忘了的事情，”狐狸说，“它的意思就是‘建立联系’。” “建立联系？” “一点不错，”狐狸说，“对我来说，你还只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样。我不需要你。你也同样用不着我。对你来说，我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但是，如果你驯养了我，我们就互相不可缺少了。对我来说，你就是世界上唯一的了；我对你来说，也是世界上唯一的了。” 这个故事，其实就是对
尽管这部剧的评分很高，但以我现在的阅历和心境看来，它还是像一道名菜——乱炖。 种族歧视、教育、公平、法律、宗教信仰等等，全部一锅炖，佐料是以小孩子视角发生的各种琐事，读起来就很乏味，至少在汤姆鲁滨逊开庭之前都是索然无味。 不能否认这部剧宣扬的主题很好，也会一秒爱上阿迪克斯，但还是更喜欢故事情节安排巧妙一些的书。 是一些有道理的话以及阿迪克斯对待自己儿女的方式使我坚持看完了前50%，因为故事情节读完了后50%，怪人阿瑟贯穿始终，我以为他身上会有秘密会有大事，结果啥也没有，就很失望呀！ 分享几句摘录的话吧—— 🌱当一个孩子问你问题的时候，你要正儿八经地回答，不要东拉西扯，顾左右而言他。虽说孩子毕竟只是孩子，但他们会比成人更敏锐地察觉到你在回避问题，回避只会让他们糊里糊涂。 🌱说脏话是所有孩子都会经历的一个阶段，随着他们一天天长大，他们会发现满口脏话并不能让他们成为众人瞩目的明星，他们就会改掉这个毛病。但是脾气暴躁可不好改。 🌱宝贝儿，如果别人把那当成一个侮辱性的字眼来骂你，并不能贬损你的人格。那只能让你看到，骂你的人有多可悲，他的谩骂并不能伤害到你。 🌱勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢，但也总会有赢的时候。 🌱一个人没必要把自己懂的东西都展现出来。人们不喜欢他们身边有什么人比他们懂得多。这会让他们气不打一处来。 🌱“优秀的人”就是凭自己的心智尽力而为的人 🌱你可以选择自己的朋友，但你不能选择自己的家人 🌱驱散阴影的最好办法，就是把一切都摆在明面上 🌱坎坷之路，终抵星空 如此，足够我爱这破碎泥泞的人间❤️
对于其他版本来说，紧张刺激部分稍微缺少，不过总体来说，还是不错！ 对于描述罪犯的心理，动作，神态都有细致的描述刻画，故事内容稍平
把女主的际遇写得太惨了，有点为了悲惨而悲惨的感觉，悲惨得狗血了（然而还是被虐到）。这部剧最大的启示是..遵守交通规则，过马路走人行通道，不闯红灯，是对自己也是对他人负责..
编剧構思不嚴謹，思路時斷時續，冒進的細節太亂太多整理不整齊，拖延描寫不必要的細節太多。當故事跳著看還可以。
这部剧对我来说有一个缺点就是我自己对交易逻辑不是很了解，不少地方读的稀里糊涂。另外翻译也不怎么样。读的感觉不是很流畅。这部剧让我想到前一段时间看的，《Learning About Numbers》都是关于华尔街，债券交易的内容。这部剧最让我印象深刻的就是说谎一次。华尔街面试很荒唐，不能谈钱，明明为了钱工作。却不能说。要说为理想之类的。。。 这部剧是编剧在所罗门，在华尔街工作的见闻。那段疯狂的岁月读来确实感受到很多热血。关于那么赚钱的债券业务，那么庞大的交易数字！但是最终还是因为内杠，内耗，管理混乱 风险把控问题，最后惨败！记得读巴菲特传提到过所罗门，他还为此做了很多工作。 总结：一本好剧，但是自己知识量不够，翻译不够流畅，读的不够深入！
一个女人，一个妈妈，两个都明白，心知肚明。但有了爱和保护，就不一样了。任何年代都是，只有有心。
一口气欣赏完弗兰克·奥兹老师的六本剧，这是第七本。喜欢叶老师前六本中讲述老北京的文字 ，好比是骆玉笙的京韵大鼓唱腔，一嗓子下来，凄婉、幽怨、绵长，灵魂会被撞击得战栗。 但《Learning About Numbers》感觉是一块粗坯的土砖，从田间地头挖出，带着沉疴纠缠的泥沙，发出一股酸嗅 。文字是描述千姿百态的人的，但有些人，可能无需搬上影视的舞台，或者只能把他作为整个舞台剧里的一隅，把他作为主角来叙述，没有什么价值。有的时候不是为了照搬生活，而是从生活中发现那种暖，那种让灵魂有悸动的东西。（个人观点，或许《Learning About Numbers》中的主角我不喜欢，所以没细看，妄加评论了），所以看了第一篇之后，我想弃书不看了，但想想或许下一篇不一样，所以继续。 《Learning About Numbers》，开篇就被叶老师用梅干菜来描述老三届的文字给魔住了，哈哈！这样的文字表达应该是叶老师特有的吧，绝！很幸运，差点错过。囧！ 但后面的内容还是觉得空乏了一点 。她在前六本剧中描述的人物中也有些糙人，糙得有底色，但这两篇文中的人物太糙，糙得泛皮。或许叶老师的文风没变，变的只是她所描述的人物本身吧。 《Learning About Numbers》，又回到了儿时的老北京 ，有《Learning About Numbers》的那种味儿。文中的“我”就像电影中的小女孩，歪着脑袋，看着冬生家的一切。 《Learning About Numbers》，看到最后，抽面纸擦泪！那个狗血的年代在叶老师看似散淡的文字里，让人领悟了痛，不是个人的痛，而是那个时代的痛！叶老师的文字近乎调侃揶揄，但全剧终时，却让人久久不能释怀。这也许是她文字的魅力所在，明明敲着鼓边，却被鼓心的声音震聋聩耳！ 《Learning About Numbers》岁月如歌。从那段岁月走来，月亮仍照着那扇月亮门，但它的清辉，如苏慧母亲的心。历史在清辉里留下了斑驳的影…… 《Learning About Numbers》哈哈！内容全在题目中，看后也想这样骂一句！ 哈哈！其它的不赘评了，咱得再去寻找好剧书啦！
这部剧最适合的不是给大人看，而是给孩子看，用九宫格法锻炼孩子写作文还是蛮好的。 孩子学作文的时候，老师或者家长往往只会说些你要有真情实感啊、你要多注意观察呀这种正确的废话，没有什么可具体操作的方法，这部剧给出的九宫格写作法则恰好能弥补这一点。 它能直接教会孩子在写作时按照什么样的思路，从哪些角度去考虑问题，方法简单，却很实用。 但大人真的不必看了，因为这部剧里面给出的写作方法，其实是你上小学上初中早就学过的。 所谓九宫格写作法，其实就是头脑风暴或者思维导图的变体，对会写的人来说，写作时你直接用头脑风暴，效果会更惊艳（当然你可以用九宫格法来做头脑风暴）。而对写作小白来说，直接用树形的思维导图来列大纲写作，要比本剧的方法效率高多了。 结论就是：这部剧里的方法适合你教给孩子，但你就不要为他浪费时间了。
终于看（听）完了，可惜没有魏晋南北朝，两宋和早清的。想了解中国史的，推荐观看，不同的视角，全面的叙述。
一开始把Learning About Numbers当做爱情读物，读时才发现是自己格局小了。爱情固然占了很大一部分比例，但文中还有大量对战争、生活、人性的描写，都是一笔带过却都引人深思。战争的残酷是因为它成倍的放大了人性的弱点，自私、贪婪、懦弱。它让一种人类文明消失殆尽，无论后人怎样以解放黑奴为由粉饰它的初衷，都难以掩盖争夺利益的本质。战争让男人负伤或者死亡，让女人痛苦流泪，让孩子流离失所。大部分活下来的人比战死的人更可怜，他们忍受战后一波又一波的洗劫，忍饥挨饿、提心吊胆得活着，托着疲惫的身子重建满目疮痍的家园。站前的南方贵族有人陷入回忆无法自拔，有人低下高贵的头颅勉强度日。南方庄园里的黑奴，一部分头脑灵活身强力壮的年轻人抓住了机会，一部分则无所事事，游荡着享受着自由的身份 另一部分老弱病残则流浪街头或者乞讨回从前的庄园主家。看到一些北方军官的太太们其实是看不起黑人的时候，是多么讽刺啊，就像南北战争结束一个世纪后还有种族歧视一样。暴力野蛮的结束了一种制度却又没有能力规划好新的准则。 我是不爱玫来妮的，但我敬佩她，她高贵善良单纯温柔坚韧，是美好的化身。她却深爱着两个不那么完美的人。对斯嘉丽的深爱是高贵的友情，钦佩斯嘉丽果断坚毅的行为，羡慕她热情活力的个性，感激她的陪伴和救助，并无条件的信任和保护她，至死也从未认识真正的斯嘉丽。玫来妮是幸福的，她内心富足充满爱和希望，温暖着朋友，就像那驱散阴霾的阳光，照亮了朋友内心黑暗的角落。 我想我是爱斯嘉丽的，她像孩子一样幼稚，一心想要得到一件其实并不怎么喜欢的玩具。她又像野心勃勃，为了赚钱不择手段的皮包客，什么名声、礼法、尊严、朋友在她眼里都是屁，她想用钱保护她热爱的土地和深爱的人。她勇敢独立，聪明勤劳，是个不会向生活低头的坚强女性。她是一个立体的人，有好有坏，这一分钟爱她下一分钟可能就会为她的行为或想法感到惋惜或羞愧。她是一个忠于自我，又存在自我认知偏差的孩子。 以下是书里讲的，感觉有道理的话和思考： 各人有各人的想法，各人也都有保留自己意见的权利。每个人都是独立的个体，尊重别人的想法和决定。 什么时候才能做到听到真话不发火？自己实事求是地谈论别人时从不在乎，那为什么别人实事求是地谈论你就不行呢？严于律人宽于律己的行为准则，自大和自卑的博弈。 因为你的良心富于弹性。你自私而又不屑加以掩盖，为人精明而又讲究实际。可是谁的良心不是富有弹性的呢？ 一切美德都不过是代价问题。只要你永远有足够的勇气或者钱，没名声也行。内心强大或物质富有会让人想干什么就干什么，想说什么就说什么，不管别人喜欢不喜欢。再不济，就做一个快乐的傻瓜，永远活在自己的世界里，简单的生活，也可以自由自在。 以下是整理“思想巨人”的观点： 人之初，性本无善恶，就像“天地不仁，以万物为刍狗”，自然界的灾难、弱肉强食都是客观存在的。善恶是人定义的，是一种情感需求的表达。人为了活着而产生的生存需求是没有善恶的，但是欲望是有善恶之分的。生存得以满足后产生了欲望，便有了善恶。那些伤害别人利益的欲望就产生了恶。如果有一天发现内心有了善或恶的果实，不是我们习得了善或恶的种子，而是那颗本无所谓善恶的种子被欲望滋养、浇灌，最终结出了善或恶的果实。
我知道这是翻拍韩国的《Learning About Numbers》，就觉得反感，不想看，在微博上看了片段。后来我自己有了离婚的念头，就去找来看，好哭，也蛮有教育意义的。真香
佛教核心明心见性，打破邪知邪见，见到真正的本来面目！《Learning About Numbers》《Learning About Numbers》非常适合我们凡夫所读，很多人对不喜欢宗教包括佛教在内，但《Learning About Numbers》里指出来了，一切圣贤皆以无为法而有差别！佛教成立宗教的根本就是想让佛法流传下来！佛陀在世应机说法，人的根器不同但是佛性相同！心佛众生无二区别！但是佛教传入震旦（中国）之后为了融入我们诞生了八个宗派！随缘渡化世人，应机说法！ 主要有八宗。三论宗又名法性宗，瑜伽宗又名法相宗，天台宗，贤首宗又名华严宗，禅宗，净土宗，律宗，密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。 佛法深奥，晦涩难懂，佛菩萨高居寺庙只是想跟你结个缘，闻法，知法，解法并不是一世修来的，当和尚也是累世向佛菩萨种了菩提心，因缘成熟，父母家庭才没有阻止出家，世间法和出世间法全在佛经里了，在佛经里讲现在正直末世寺庙里各种邪僧，魔僧都有，三宝是佛法僧，但是现在如法修行，戒律严苛的圣僧不多见了，正所谓末法众生苦，向道有几人？ 不出家在家当居士也是可以的只要，遵循五戒十善，未尝不能获得成就，著名的维摩诘居士就是在家修行的有《Learning About Numbers》，唉！几人能在这物欲横流的世界恪守本心呢？ 开悟是什么？我也不知道，网上很多说开悟的，其实开悟之后连开悟这个词也没有了，虚云老和尚说过，我负虚名累！ 书读百遍，其义自见，选一门深入吧！《Learning About Numbers》很好最好能背下来时时温习，不必看住解，实在是愚钝不行的话看住解可以但是不要随着别人的思维走要思考！《Learning About Numbers》背久了，智慧开悟了，久而久之你就有可能像六祖惠能听一句，“应无所住而生其心”顿悟！只不过禅宗快刀斩乱麻，只对上上根器的人利益，下下根器就去了解一下禅宗就行了，参禅真的很难，看看禅宗公案还可以很有深意！ 最后说一句别在误解佛教了，别在造口业了，佛教不是你们想的那样，虽然很多人不信什么轮回，转世，神通，但是确实有，戒定慧，达到慧那一步自己应该有体会，一天禅坐10几小时的都不是普通人，《Learning About Numbers》一定要看一下，说不定你就是上上根器之人，《Learning About Numbers》第一章够我看一辈子了，里面意境太深了，放下所有去乞饭，还是挨家挨户，现在谁能做到，看哭我了！我啥时候也能三步一拜去五台山呢？
平心而论今年这么多的IP大剧也就这部还能看，虽说也没及格，但比起云之凡的粗制滥造，天空城的瞎编乱造，幻城的莫名其妙，这片还算正常。
感觉不光男主的行为意识有些混乱，故事读起来也有些混乱！既然创作了笔记，那从前几天出卖了所有的人和事，女主最后一天才死，也是为了故事大结局。不过这个代码乌托邦能够说明乌托邦的环境，比如千篇一律的工作，号码，申请，透明，等等！这个全能全知堪比那个big brother
人生如梦，且行且珍惜！ 番外一首最近比较有意思的rap 蛋黄的长裙，蓬松的头发，你牵着我的手看最新展出的油画，四下无人的街道，和空荡的家里，就只剩我一个人开狂欢的party。就当是一场梦，醒了很久还是很感动，还是很想被你保护我心里的惨痛！喜欢我一定很辛苦，其实我全都清楚，放心这世界很坏，但我记得你的叮嘱。
2018年从视频平台借阅完几部他的书，第一本就是时间管理，从此让我对时间管理有了深刻认识，并一直在学习时间管理和提高效率的书，并在持续践行。 我想日本的昨天正是我们的今天，太多相似的物欲追求，而日本当今老龄化的系列问题，应该让我们引以为戒。而当今日本追求的减速生活，又借鉴于欧洲泡沫之后的理性回归。 一直很喜欢他的书。可惜只有一本网剧。
意识流的写作手法初现端倪，但仍以写实风格为主的乔伊斯的早期作品。作品中，对人、对社会的描写深刻而不露痕迹，值得再次细读。
“只要你变强大一切不幸都会消失”这句话不过是“你所经历的不幸都是你自己的错”的反面表述，其核心逻辑没有什么不同。
简单说说吧，虎头蛇尾的剧集，编剧文笔很一般，这也就罢了，人物性格刻画的也太扭曲矛盾了，剧集雷东宝吧：在萍萍死后发誓不再娶，结果娶了，从人性来说无可厚非了，可是他如何对待韦春红的？没有男人的责任感，很像是他的泄欲工具，呼之则来，挥之则去。娶了韦春红后时不时提萍萍对比，爱萍萍之心能理解，但娶了韦春红就该把萍萍埋在心里吧，这是对韦春红的尊重与爱护吧，他没有… 宋运辉呢，在妻子怀孕时与梁常通话，打完电话不管不顾，不安慰不解释，让妻子担惊受怕，还说妻子不相信他，那你倒是做出点让人相信的样子好吗？为了自己那点所谓的自尊心，冷落妻子，在春节时，把妻子一人赶回娘家，把女儿留在身边，还说三代人其乐融融？果真如此吗？宋引跟母亲时间更长吧，怎么会不思念母亲？父母看到儿子儿媳闹离婚，不会闹心担忧吗？每个人都各怀心事，看不出哪里其乐融融？ 编剧是不是对男性同胞有什么偏见呢？还是自己经历了什么痛苦的感情背叛，刻画的男性同胞形象看上去很伟岸，实则很卑鄙，宋运辉就是个渣男伪君子…还有更多毁三观的细节描写，真是无力吐槽了。看到最后更是流水账一样的记述方式，看的人昏昏欲睡。常听人说追剧要看经典，现在我信了，这类快餐文化书，就是浪费时间，浪费时间就是浪费生命。
国内知识界和媒体界的一些人，怎么也自信不起来，只会全面否定自己的国家和制度，简直到了荒谬的地步，把中国这个世界上进步最快、人民生活改善最大的国家描绘得凄凄惨惨，国将不国了。本剧比较强势地回应了这些质疑和挑战。
其实该剧还是就大事件上对普京的一生进行了总结归纳，因为是人物传记，所以很多地方崇拜色彩很浓烈，不过也确实值得这份浓烈。前十二章的描写把普京这个英雄人物的骨架都搭建好了，最后一章填进了血和肉，让人感受到这个人物更立体。