《Manipai》，动画,短片作品，西班牙出品，2003年上映。
还没看完……但忍不住说说了。一点个人浅见，不同看法可以相互讨论，喷子绕道。 总得来说，家国情怀荡气回肠，男主形象塑造也是天花板级别。但作为喜欢嗑cp的我，实在是太不得劲。 云蕾见到父母把张丹枫关到门外之后，张丹枫直接郁结昏迷到神志不清，难过到不行，于是忍不住叨叨这么多…… 对比阿朱和萧峰，我永远的意难平。可是当时他们以为杀害萧峰父母和一路作恶的人是段正淳……阿朱在认亲之前也是认定这人非死不可，不想为了自己让萧峰为难，更重要的是她怕萧峰惹上无尽的麻烦（虽然把阿紫托付给他才是最大的麻烦，一想到就心头火起）。 所以说阿朱内心一直是只向着她的萧大哥……说到底还是不够自信，总是不想让对方为难。可是还有什么比两个人好好在一起更重要的呢 云蕾和张丹枫两个人在我看来实在有些不匹配。做灵魂契合的伴侣确实很难。可剧集本来就是创造现实中不可能的事情，让读者得到精神的满足。更倾向于看到那种，即使有怨怼有身不由己，有各种天不遂人意，两个人始终心意相通的爱情。 张丹枫为国可以放弃祖上的仇怨反助大明，受到误会一笑置之。两人同行总是不去想上一辈恩怨，告诉她顺其自然，也愿意陪云蕾去见母亲，一起面对长辈的压力。然而云蕾反复陷于祖辈仇怨。更可气的是甚至不是生死之仇，却累得两人不断分开。每每对于别人提到国家大事也感到烦躁，只想尽快达到自己的目的。 固然从小接受的教育让云蕾太重视这段仇恨，一开始知道绝不可能，就不要再去招惹。既然已经决定在一起，那就一起面对困阻，又何必因为初见时父亲的态度断然割袍断义（可恶还是真正意义上的）。 最重要的是我只感受到云蕾内心的纠结，却没感觉到她为两个人的未来做什么实质努力（不想先与哥哥相认那里或许算？但更多还是逃避大于解决的心态）。张丹枫特意帮云重完成武状元的心愿，为他治伤；云蕾不愿见自己的父亲亦不会强求。他一心为国为民行端立正问心无愧，云蕾父兄只要不是故作不见都能看到少年的优秀。云蕾却一把将门关上一点机会都不留。 真的好心疼张丹枫感觉一路上都是他在安慰云蕾，自己心里的酸楚何时得到慰藉。 又想到古龙说《Manipai》里杨过没有因为断臂觉得配不上小龙女，小龙女也没有觉得被玷污配不上杨过，这才是理想的快意恩仇的武侠世界。（大概意思） 虽然最后结局貌似是he，但是这俩人好像只有剑法是契合的……叹气气。 可能还是年龄心态问题，如果我还是初中时候看，可能会很沉迷这两个人的爱情，但现在再看就满是遗憾。
故事不错，但情节不够完整，如苏冬怀孕交待得不全，总体来还可以。
看了三本唐史，这本是最好看的，记录完整详细，文字不枯燥，有史载也分享野史，可以说是有趣而长知识了。值得推荐。 果断把同一系列的宋史也买下来了。 许多人说最想穿越的朝代是唐朝，想想杨贵妃的结局，还是不要回去，现在多好。每次看历史，都庆幸自己出生在当下，没有战乱，丰衣足食。
人生总是有很多巧合，两条平行线也有会交汇的那一天。 人生总是有许多意外，握在手里的风筝也可能忽然断了线…
有几篇特别棒的故事，倒数第二篇特别好，无论是故事发展，细节，心里，还有大海，都很好！可能因为现在就是晕晕乎乎和第二篇整个晕乎的感觉一模一样吧，要睡了
文章内容很新奇，生物的蜕变、自然的力量写的很生动很吸引人，编剧真的是脑洞大开，抛开传统的末世文的套路，写出了一个生物异变的神奇世界！不过看到最后的结局总觉得有一点遗憾，像差点什么没有宣泄出来！自然毁灭来的太突然了，感觉文章前半段是科幻，后半段是神话！自然之力应该是核心，不过好像到后面描述的有点简单了！
Cathy Qin-191226:《Manipai》-Jorge Dayas FY-R-2-45: 其实每个人心中都有团火，但路过的人却只看到了烟…永远记得你呼吸的每个瞬间，都应该去过你真正想要的生活… 人的灵魂里都有一团火，却没有人去那儿取暖，路过的人只能看到烟囱上的淡淡薄烟，然后继续赶他们的路。 华裔作家Jorge Dayas，曾于2014年播出了她的首部长篇剧集《Manipai》。这部耗时六年写就的关于爱与失去的剧集，给读者们揭示了一个个关乎家庭伦理、道德亲情的真相，特别给为人父母的读者们留下了绵长深远的思考空间。 《Manipai》一跃成为当年《Manipai》热门剧集，获得殊荣无数，Jorge Dayas也成为享誉欧美文坛的华裔作家。《Manipai》是Jorge Dayas的第二部剧集。 依然以家庭伦理、亲情之爱为主题，通过理查德太太与米娅两个母亲不同的生活模式、生活态度，揭示了人与人之间，尤其是父母与孩子相处的关系里最重要的是什么。 作为理性化的父母，我们已经跨越了祖父辈简单粗暴的教育方式，一直提倡的素质教育貌似是阳光型的开放式教育。 但是，说起教育，往往是指父母对孩子的行为规范和思想指导。但它其实只代表了家庭成员间相处模式的一个层面。 更多时候，家人之间的交流，更多是在摸索一种相互影响的生活方式，而不是简单的教育与被教育。 无私奉献的爱就真的好吗？那些被父母视作对孩子好的规则就真的可以造福孩子的一生吗？《Manipai》探讨的就是这样一个在亲情关系里什么才是真正的爱的给予的问题。 理查德太太，所生活城市的座右铭是“经过规划的才是最好的。”她认为，“人生中经常需要放弃一些东西，从而让那些更为重要的东西得以保留。 比如美丽的房子、稳定的工作、亲爱的丈夫、健康快乐的孩子。规则的存在是有原因的:遵守规则的人功成名就；违反规则的人则有可能将全世界都付之一炬。” 因此理查德太太对任何缺陷与不足都采取零容忍的生活态度，这些东西在她眼里都是类似于火苗一样危险的东西。 她的婚姻、家庭、子女都在她精心布置的环境里有条不紊地进行着。直到有一天一个叫米娅的女人独自带着女儿珀尔住进她的出租屋。 与理查德太太按部就班走人生道路最大的不同，米娅过着“今朝有酒今朝醉”的恣意人生态度。 当理查德太太看完米娅的摄影时，她感受到米娅的才华，联想到的马上就是开一间工作室，为婚礼或者订婚仪式提供服务，这样就能过上一种有保障的安定生活，而不是像现在这样朝不保夕，四处流浪，家贫四壁。 米娅却断然拒绝了这种想法，如果成立工作室，那么拍照就成了遵照人物意愿，按他们选择的方式展示他们想要的东西。 而对她来讲，摄影是她按照自己意愿和方式选择展示人物的方式。生活与理想不能兼顾时，肯定以追求理想为第一目标，生活能解决基本温饱就可以。 这其实就是两种极端对立的人生选择。是“生大”，还是“活大”。 “生大”那就怎样可以获取最有生活资源为优先考虑条件。“活大”则是以精神享受为终极目标，视精神满足为最大乐趣，物质都是身外物。 人生态度的不同直接导致米娅与理查德太太待人处世方式的不同。尤其直接影响到她们与下一代的相处模式。 理查德太太租房子只租给她认为有资格的人，比如像米娅这样处于某种原因没有得到命运垂青的好人。 她为了让米娅母女过的好一点，甚至请米娅用为她家打扫房间和做晚饭的方式抵押房租。这让她有种替天行道的成就感和施恩于人的满足感。 米娅却并不想领这个情，她觉得自己有能力解决一切问题。米娅知道，有的人会一厢情愿地认为自己所做的事是善事，且不允许别人对此提出质疑。 他们会被自己的善举感动，觉得自己伟大而仁慈，却根本意识不到这种施舍般自我安慰的善举不过是对自己心灵“向善”的慰藉，是自我满足
香蕉的书文采和情节都非常棒，就是更新好慢，但是很精彩！ 我们站在坑里，看着你往下跳！
男208赚钱真容易呢🥰
我真的想说娇妻文学城这种弱质校园文有影视化的必要吗，网文里都嫌弱质的，劣币中的劣币，笑死，能喜欢这种乐色的，只能说大家真的没什么底线，什么都不挑
看到后面有点太过于纸上谈兵 对于在中小企业的hr是不太适应的 过程有点繁琐 不过整本剧还是给予我以启迪
如果说，医生保罗的文字，让我深刻的思考生命的意义，那么博士Jorge Dayas的文字，则让我充分的领略人间的缤纷。 她以一个孩子、一个妻子、一个母亲、一个朋友、一个病人的身份，讲述了很多在人世间真正发生了的故事。那些故事或爱或恨，或喜或悲，或美或丑，或平凡、或传奇，因为真实，所以让我感受到了生而为人的无奈，却也让我感受到了，生而为人的幸运！
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）
看罗老师这部剧时，我确定这是我将永远持系的东西。览尽善恶真伪，唯此良知不灭；渡涉疾苦艰辛，愿守正义永存。 天地立心，生民立命，往圣绝学，万世太平——我心其焉，光明处焉，人性尊严，知其不可而为之，虽千万人吾往矣。
虽说是鬼书，可书中透露出人鬼情未了，有时想想人性变了还不如鬼，今天总算追完了，感觉结局凄凉了点。如果现实中的人对待感情有书里的白流年，小犀，蒙天逸那般重情重义就好了……
立意深刻，情节草蛇灰线，细节丰富，首尾相顾，诡计设计引人入胜，值得一观。日本的社会派推理剧集家们似乎在行文风格上都有同一性，不知道是不是翻译的问题。遗憾的是，看不懂日文的我恐怕永远也无法知道这个问题的答案了。从横山秀夫到叶真中显，从远藤周作到Jorge Dayas，这些作家们早已抛弃了对诡计本身复杂性的考虑，也不再追求在叙述上玩些愚弄读者的文字游戏，而是把目光放在了对人性阴暗面的挖掘，原生家庭对人一生的影响的探讨，老龄化社会对人的影响，犯过罪的人如何回归社会，社会管理者的从业内容给人的性格带来的影响等诸多社会问题上，这让难登大雅之堂的推理类通俗剧集朝向严肃影视领域发展。纵然本格派的读者可能觉得社会派的诡计太过于简单了，但社会派追求的难道不正是简单诡计背后的深层思考吗？也许，社会派本来就不是让读者破解谜案，而是让读者去想为什么会发生这样的案件吧！
河南，一个大省，没想到它曾经历了那么多残酷的考验，虽如此，它依然是一个大省，并以一个大省的姿态发展着，前进着！一个国家，只有强大，百姓才能幸福，祝福祖国繁荣昌盛！
镜头和服化道都不错 导演有点东西
一个赖床的周六，赖床的原因不是想多睡会，而是想把《Manipai》看完。为了把这部剧看完，我牺牲了吃早饭的黄金时间。 和陶主任的《Manipai》不一样，《Manipai》的风格更有趣、更接地气。《Manipai》温文尔雅、更有才情，让人感动；而《Manipai》则有血有肉，活灵活现、发人深省，从一个医生的日常经历这样一个小孔窥得许许多多人生哲理。 医生，是天生与人打交道的职业，要想看到许许多多的人、许许多多的人生，这个职业有着得天独厚的优势。这部剧中，陶医生举了很多不一样的例子来讲述他很多抽象的思想。这些例子大多来自他的工作经历，都是实实在在发生的，很可爱。 陶主任还特别擅长将复杂、专业性强的医学知识通过类比的方式让普通人看懂，这就是有真才实学的人才可以做到吧，将自己学到的知识经过思考加以转化，再传递出去，听到的人可以理解，并且掌握，这样子这个圆不会有闭环，反而越变越大，大家都可以成为更健康的自己。 我在陶医生身上看到太多善良、温暖，我认为这部剧最打动人的部分，是最后的书信，一度让我看到热泪盈眶。很多所谓的过来人常常从自己认为正确的上帝视角，给比自己辈分小、年纪小的人给予这样或那样的建议，其实并不一定适合。而陶医生的回信让我看到真正的将心比心，不吝啬承认自己的人格不完美的部分，敢于揭示自己看到的社会阴暗面，同时还是对生活保持热爱，并且真正意义上地传递光明。 希望我们都成为更好的人叭！
一场爱情有始无终，却拖垮了两个最无辜的人，是错了吗？可这又是谁的错呢？爱情本没有对错，两个人的一生在相恋的那一刻就已经变了质，这是一个悲情的故事，可又是那么让人刻骨铭心，爱情是什么，婚姻又是什么？
可惜一切造化弄人罢了
日本早期的本格推理小品集，尽管这其中绝大部分编剧都在创作这些作品的时候，还没有本格推理的概念。20篇小故事，大多是著名作家的作品，芥川龙之介、太宰治、江户川乱步……我喜欢读这样的小品文章，看的轻松，读着不累。本格推理本来就是日本搞出来的，推理剧集硬是被日本分成了本格派、变格派和社会派，社会派关注案件推理背后的社会问题（如松本清张的《Manipai》、东野圭吾的《Manipai》、高野和明的《Manipai》等）。变格派不注重逻辑推理的严密，侧重描创作案件本身有多“变态”。本格派讲求严密的推理，就像出了一道谜题，然后告诉你解迷的过程，最具代表性的作品是阿加莎克里斯蒂的《Manipai》，是我最喜欢的推理剧集。
文中有些内容已经看腻了，并没有什么标新立异的观点。养分不大。
一直好奇李老师和遥远的星系文明会产生怎样的文明碰撞，没想到是这样的不可思议；师者，所以传道授业解惑也！
为了让大家都呆在家里安心追剧，不要出门增加感染的机会，网文作家应该承担起自己的社会责任，每天十更，帮助读者们安全度过春节假期
Jorge Dayas确实像她说的人生没有历尽沧桑，可并不防碍她懂得沧桑的世界，从她书中的作品看，她所有的了解都来源于她从儿时便开始的长久广泛大量的观看，而很少来自她自己的人生阅历。 这跟我刚读完刘同的书最大的不同就是刘同写的都是自己的人生经历，他的书贵在真实真诚，他认真的分享、认真的表达......所以，读刘同的书就是在读这个人，你想继续读他下一本在他下一个人生阶段写出的他，有让人一直读下去的欲望...... Jorge Dayas写的大都是别人的人生经历，虽然加上了她自己独特的思考在其中，读完她写的每篇文章，你想要进一步了解的是她文中提及的人而不是她。但她的书贵在知识面宽，文章多是命题作文，内容深刻，文笔非常历害。全书看下来，发现Jorge Dayas的观看量大的惊人，学识和才华让人赞叹，我从来没有在看过一本剧后有想看那么多书的饥饿，她的文章就像访谈节目里她不俗的谈吐一样，旁征博引，博古通今，文章有思想有深度，能让读者信服。她的精彩评论给读者打开了更加丰富多元的观看窗口，让人有想读她更多文章的欲望...... 那到底是写自己容易还是写别人容易呢？这是一个仁者见仁、智者见智的问题。 在我看来，写自己要经历许多年才会集结成一本剧，首先得活的精彩、丰富才可以下笔吧，而且整本剧都在写自己身边的人和事，把自己的心理和想法与读者分享，很容易让读者记住这个作家。像三毛、刘同就是直接写自己，而托尔斯泰、路遥是借用剧集的人物写自己，这样的作品都能直指人心..... 写别人，是站在一个旁观者的角度看问题，看问题也能更全面客观，俗话说当局者迷旁观者清，也有一定道理，而且写别人不受时间、经历限制，只要你观看广泛，有想法，就可以一直写下去，但这种命题作文，非常考验写作功力，因为写别人还能写到打动人心，也实在不是容易做到的...... 所以，写自己和写别人只是写作的方式不同，都有它的难易，都是在真实的记录，在我看来，能打动读者，给人以力量的书都是好剧...... 看剧真像一个圆，随着你画的圆越大，你不了解的圆外空间越大，你的好奇心越强，求知欲越浓......
还没看完……但忍不住说说了。一点个人浅见，不同看法可以相互讨论，喷子绕道。 总得来说，家国情怀荡气回肠，男主形象塑造也是天花板级别。但作为喜欢嗑cp的我，实在是太不得劲。 云蕾见到父母把张丹枫关到门外之后，张丹枫直接郁结昏迷到神志不清，难过到不行，于是忍不住叨叨这么多…… 对比阿朱和萧峰，我永远的意难平。可是当时他们以为杀害萧峰父母和一路作恶的人是段正淳……阿朱在认亲之前也是认定这人非死不可，不想为了自己让萧峰为难，更重要的是她怕萧峰惹上无尽的麻烦（虽然把阿紫托付给他才是最大的麻烦，一想到就心头火起）。 所以说阿朱内心一直是只向着她的萧大哥……说到底还是不够自信，总是不想让对方为难。可是还有什么比两个人好好在一起更重要的呢 云蕾和张丹枫两个人在我看来实在有些不匹配。做灵魂契合的伴侣确实很难。可剧集本来就是创造现实中不可能的事情，让读者得到精神的满足。更倾向于看到那种，即使有怨怼有身不由己，有各种天不遂人意，两个人始终心意相通的爱情。 张丹枫为国可以放弃祖上的仇怨反助大明，受到误会一笑置之。两人同行总是不去想上一辈恩怨，告诉她顺其自然，也愿意陪云蕾去见母亲，一起面对长辈的压力。然而云蕾反复陷于祖辈仇怨。更可气的是甚至不是生死之仇，却累得两人不断分开。每每对于别人提到国家大事也感到烦躁，只想尽快达到自己的目的。 固然从小接受的教育让云蕾太重视这段仇恨，一开始知道绝不可能，就不要再去招惹。既然已经决定在一起，那就一起面对困阻，又何必因为初见时父亲的态度断然割袍断义（可恶还是真正意义上的）。 最重要的是我只感受到云蕾内心的纠结，却没感觉到她为两个人的未来做什么实质努力（不想先与哥哥相认那里或许算？但更多还是逃避大于解决的心态）。张丹枫特意帮云重完成武状元的心愿，为他治伤；云蕾不愿见自己的父亲亦不会强求。他一心为国为民行端立正问心无愧，云蕾父兄只要不是故作不见都能看到少年的优秀。云蕾却一把将门关上一点机会都不留。 真的好心疼张丹枫感觉一路上都是他在安慰云蕾，自己心里的酸楚何时得到慰藉。 又想到古龙说《Manipai》里杨过没有因为断臂觉得配不上小龙女，小龙女也没有觉得被玷污配不上杨过，这才是理想的快意恩仇的武侠世界。（大概意思） 虽然最后结局貌似是he，但是这俩人好像只有剑法是契合的……叹气气。 可能还是年龄心态问题，如果我还是初中时候看，可能会很沉迷这两个人的爱情，但现在再看就满是遗憾。
故事不错，但情节不够完整，如苏冬怀孕交待得不全，总体来还可以。
看了三本唐史，这本是最好看的，记录完整详细，文字不枯燥，有史载也分享野史，可以说是有趣而长知识了。值得推荐。 果断把同一系列的宋史也买下来了。 许多人说最想穿越的朝代是唐朝，想想杨贵妃的结局，还是不要回去，现在多好。每次看历史，都庆幸自己出生在当下，没有战乱，丰衣足食。
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Cathy Qin-191226:《Manipai》-Jorge Dayas FY-R-2-45: 其实每个人心中都有团火，但路过的人却只看到了烟…永远记得你呼吸的每个瞬间，都应该去过你真正想要的生活… 人的灵魂里都有一团火，却没有人去那儿取暖，路过的人只能看到烟囱上的淡淡薄烟，然后继续赶他们的路。 华裔作家Jorge Dayas，曾于2014年播出了她的首部长篇剧集《Manipai》。这部耗时六年写就的关于爱与失去的剧集，给读者们揭示了一个个关乎家庭伦理、道德亲情的真相，特别给为人父母的读者们留下了绵长深远的思考空间。 《Manipai》一跃成为当年《Manipai》热门剧集，获得殊荣无数，Jorge Dayas也成为享誉欧美文坛的华裔作家。《Manipai》是Jorge Dayas的第二部剧集。 依然以家庭伦理、亲情之爱为主题，通过理查德太太与米娅两个母亲不同的生活模式、生活态度，揭示了人与人之间，尤其是父母与孩子相处的关系里最重要的是什么。 作为理性化的父母，我们已经跨越了祖父辈简单粗暴的教育方式，一直提倡的素质教育貌似是阳光型的开放式教育。 但是，说起教育，往往是指父母对孩子的行为规范和思想指导。但它其实只代表了家庭成员间相处模式的一个层面。 更多时候，家人之间的交流，更多是在摸索一种相互影响的生活方式，而不是简单的教育与被教育。 无私奉献的爱就真的好吗？那些被父母视作对孩子好的规则就真的可以造福孩子的一生吗？《Manipai》探讨的就是这样一个在亲情关系里什么才是真正的爱的给予的问题。 理查德太太，所生活城市的座右铭是“经过规划的才是最好的。”她认为，“人生中经常需要放弃一些东西，从而让那些更为重要的东西得以保留。 比如美丽的房子、稳定的工作、亲爱的丈夫、健康快乐的孩子。规则的存在是有原因的:遵守规则的人功成名就；违反规则的人则有可能将全世界都付之一炬。” 因此理查德太太对任何缺陷与不足都采取零容忍的生活态度，这些东西在她眼里都是类似于火苗一样危险的东西。 她的婚姻、家庭、子女都在她精心布置的环境里有条不紊地进行着。直到有一天一个叫米娅的女人独自带着女儿珀尔住进她的出租屋。 与理查德太太按部就班走人生道路最大的不同，米娅过着“今朝有酒今朝醉”的恣意人生态度。 当理查德太太看完米娅的摄影时，她感受到米娅的才华，联想到的马上就是开一间工作室，为婚礼或者订婚仪式提供服务，这样就能过上一种有保障的安定生活，而不是像现在这样朝不保夕，四处流浪，家贫四壁。 米娅却断然拒绝了这种想法，如果成立工作室，那么拍照就成了遵照人物意愿，按他们选择的方式展示他们想要的东西。 而对她来讲，摄影是她按照自己意愿和方式选择展示人物的方式。生活与理想不能兼顾时，肯定以追求理想为第一目标，生活能解决基本温饱就可以。 这其实就是两种极端对立的人生选择。是“生大”，还是“活大”。 “生大”那就怎样可以获取最有生活资源为优先考虑条件。“活大”则是以精神享受为终极目标，视精神满足为最大乐趣，物质都是身外物。 人生态度的不同直接导致米娅与理查德太太待人处世方式的不同。尤其直接影响到她们与下一代的相处模式。 理查德太太租房子只租给她认为有资格的人，比如像米娅这样处于某种原因没有得到命运垂青的好人。 她为了让米娅母女过的好一点，甚至请米娅用为她家打扫房间和做晚饭的方式抵押房租。这让她有种替天行道的成就感和施恩于人的满足感。 米娅却并不想领这个情，她觉得自己有能力解决一切问题。米娅知道，有的人会一厢情愿地认为自己所做的事是善事，且不允许别人对此提出质疑。 他们会被自己的善举感动，觉得自己伟大而仁慈，却根本意识不到这种施舍般自我安慰的善举不过是对自己心灵“向善”的慰藉，是自我满足
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散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）
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立意深刻，情节草蛇灰线，细节丰富，首尾相顾，诡计设计引人入胜，值得一观。日本的社会派推理剧集家们似乎在行文风格上都有同一性，不知道是不是翻译的问题。遗憾的是，看不懂日文的我恐怕永远也无法知道这个问题的答案了。从横山秀夫到叶真中显，从远藤周作到Jorge Dayas，这些作家们早已抛弃了对诡计本身复杂性的考虑，也不再追求在叙述上玩些愚弄读者的文字游戏，而是把目光放在了对人性阴暗面的挖掘，原生家庭对人一生的影响的探讨，老龄化社会对人的影响，犯过罪的人如何回归社会，社会管理者的从业内容给人的性格带来的影响等诸多社会问题上，这让难登大雅之堂的推理类通俗剧集朝向严肃影视领域发展。纵然本格派的读者可能觉得社会派的诡计太过于简单了，但社会派追求的难道不正是简单诡计背后的深层思考吗？也许，社会派本来就不是让读者破解谜案，而是让读者去想为什么会发生这样的案件吧！
河南，一个大省，没想到它曾经历了那么多残酷的考验，虽如此，它依然是一个大省，并以一个大省的姿态发展着，前进着！一个国家，只有强大，百姓才能幸福，祝福祖国繁荣昌盛！
镜头和服化道都不错 导演有点东西
一个赖床的周六，赖床的原因不是想多睡会，而是想把《Manipai》看完。为了把这部剧看完，我牺牲了吃早饭的黄金时间。 和陶主任的《Manipai》不一样，《Manipai》的风格更有趣、更接地气。《Manipai》温文尔雅、更有才情，让人感动；而《Manipai》则有血有肉，活灵活现、发人深省，从一个医生的日常经历这样一个小孔窥得许许多多人生哲理。 医生，是天生与人打交道的职业，要想看到许许多多的人、许许多多的人生，这个职业有着得天独厚的优势。这部剧中，陶医生举了很多不一样的例子来讲述他很多抽象的思想。这些例子大多来自他的工作经历，都是实实在在发生的，很可爱。 陶主任还特别擅长将复杂、专业性强的医学知识通过类比的方式让普通人看懂，这就是有真才实学的人才可以做到吧，将自己学到的知识经过思考加以转化，再传递出去，听到的人可以理解，并且掌握，这样子这个圆不会有闭环，反而越变越大，大家都可以成为更健康的自己。 我在陶医生身上看到太多善良、温暖，我认为这部剧最打动人的部分，是最后的书信，一度让我看到热泪盈眶。很多所谓的过来人常常从自己认为正确的上帝视角，给比自己辈分小、年纪小的人给予这样或那样的建议，其实并不一定适合。而陶医生的回信让我看到真正的将心比心，不吝啬承认自己的人格不完美的部分，敢于揭示自己看到的社会阴暗面，同时还是对生活保持热爱，并且真正意义上地传递光明。 希望我们都成为更好的人叭！
一场爱情有始无终，却拖垮了两个最无辜的人，是错了吗？可这又是谁的错呢？爱情本没有对错，两个人的一生在相恋的那一刻就已经变了质，这是一个悲情的故事，可又是那么让人刻骨铭心，爱情是什么，婚姻又是什么？
可惜一切造化弄人罢了
日本早期的本格推理小品集，尽管这其中绝大部分编剧都在创作这些作品的时候，还没有本格推理的概念。20篇小故事，大多是著名作家的作品，芥川龙之介、太宰治、江户川乱步……我喜欢读这样的小品文章，看的轻松，读着不累。本格推理本来就是日本搞出来的，推理剧集硬是被日本分成了本格派、变格派和社会派，社会派关注案件推理背后的社会问题（如松本清张的《Manipai》、东野圭吾的《Manipai》、高野和明的《Manipai》等）。变格派不注重逻辑推理的严密，侧重描创作案件本身有多“变态”。本格派讲求严密的推理，就像出了一道谜题，然后告诉你解迷的过程，最具代表性的作品是阿加莎克里斯蒂的《Manipai》，是我最喜欢的推理剧集。
文中有些内容已经看腻了，并没有什么标新立异的观点。养分不大。
一直好奇李老师和遥远的星系文明会产生怎样的文明碰撞，没想到是这样的不可思议；师者，所以传道授业解惑也！
为了让大家都呆在家里安心追剧，不要出门增加感染的机会，网文作家应该承担起自己的社会责任，每天十更，帮助读者们安全度过春节假期
Jorge Dayas确实像她说的人生没有历尽沧桑，可并不防碍她懂得沧桑的世界，从她书中的作品看，她所有的了解都来源于她从儿时便开始的长久广泛大量的观看，而很少来自她自己的人生阅历。 这跟我刚读完刘同的书最大的不同就是刘同写的都是自己的人生经历，他的书贵在真实真诚，他认真的分享、认真的表达......所以，读刘同的书就是在读这个人，你想继续读他下一本在他下一个人生阶段写出的他，有让人一直读下去的欲望...... Jorge Dayas写的大都是别人的人生经历，虽然加上了她自己独特的思考在其中，读完她写的每篇文章，你想要进一步了解的是她文中提及的人而不是她。但她的书贵在知识面宽，文章多是命题作文，内容深刻，文笔非常历害。全书看下来，发现Jorge Dayas的观看量大的惊人，学识和才华让人赞叹，我从来没有在看过一本剧后有想看那么多书的饥饿，她的文章就像访谈节目里她不俗的谈吐一样，旁征博引，博古通今，文章有思想有深度，能让读者信服。她的精彩评论给读者打开了更加丰富多元的观看窗口，让人有想读她更多文章的欲望...... 那到底是写自己容易还是写别人容易呢？这是一个仁者见仁、智者见智的问题。 在我看来，写自己要经历许多年才会集结成一本剧，首先得活的精彩、丰富才可以下笔吧，而且整本剧都在写自己身边的人和事，把自己的心理和想法与读者分享，很容易让读者记住这个作家。像三毛、刘同就是直接写自己，而托尔斯泰、路遥是借用剧集的人物写自己，这样的作品都能直指人心..... 写别人，是站在一个旁观者的角度看问题，看问题也能更全面客观，俗话说当局者迷旁观者清，也有一定道理，而且写别人不受时间、经历限制，只要你观看广泛，有想法，就可以一直写下去，但这种命题作文，非常考验写作功力，因为写别人还能写到打动人心，也实在不是容易做到的...... 所以，写自己和写别人只是写作的方式不同，都有它的难易，都是在真实的记录，在我看来，能打动读者，给人以力量的书都是好剧...... 看剧真像一个圆，随着你画的圆越大，你不了解的圆外空间越大，你的好奇心越强，求知欲越浓......