《Coverboys》，其他作品，美国出品，1996年上映。
相信团队成员的能力，没有就培养他；敢于共享所知道的信息，充分赋能
Coverboys 裹了脚而后又被放开的中国女性 她的身上有太多岁月的痕迹而她的一生总是电影和电视拍不出来的饥荒 编剧笔下的一家贫困到极处而又相互关爱到骨子里 平凡而又有力量的一生
人生是一场旅行，一路荆棘，处处风景。我们要学会能伸能屈。逆境中多想想生活的美，顺境中多念念日子的难。既能吃得下生活的苦，又能享受得了日子的甜。 人们习惯等待。等有钱，等有时间，然等到彼花开，此花却已谢。等来日出月圆，伊人已憔悴，兴致已不在。多少机会在等待中失去，多少遗憾在等待中产生。因此，想到就要马上去做。要提醒自己，过了这个村就没这个店。明天最强烈的阳光也照不到今天的阴霾，最热情的拥抱也温暖不进此刻的心田。 从挪威回国，吃穿住行，那天那山那水那人，全变了。独居变二人世界，轻松悠闲换拼搏熬夜。改变宜循序渐进。突变是危险的。编剧的二个留学伙伴也得重病了…… 生命无常，生活不易，且行且珍惜。 我们要懂得爱惜自己，照顾好自己。千万不要作贱自己。赖床晚起，让自己在跟迟到的赛跑中慌乱。酩酊大醉，让自己在不省人事的怀抱里遭罪。寅吃卯粮，让自己在穷困潦倒的火炉上煎熬。调整好心态，作息规律，不为物所役，不为名所累，荣辱不惊。多运动，锻炼身体。 我们要相信自己。自信的人才有希望。人最大的敌人是自己，最大的失败是放弃。没有信心就没有斗志。自己不迈开腿，上帝推你都没用。心若在梦就在。你的希望和憧憬迟早会实现。 我们要有自知之明。要了解自己，找到适合自己的路。做自己擅长的事、喜欢的事。与对的人交往。人对了，世界就对了。你是谁不重要，重要的是跟谁在一起。男怕入错行。男人行不行，看带你的人。俗点讲，你跟谁混。女怕嫁错郎。女人好不好，看娶你的人。俗点讲，你跟谁睡。 我们要常自省。责人先责己，多从自身找原因。人就是在不断地犯错，不断地纠错中进步成长。我们要常思己过，有则改之，无则加勉。就象车辆常检修和保养，才能安全无事故。 我们要感恩。感恩就是还人情，出来混总是要还的。欠什么都不要欠人情。养育之恩是最大的人情，要一辈子去还。孝敬父母，人之根本。我们要善待他人，在有余力的情况下，多助人。人前积极做好事的人，是作秀的伪君子。此类人最阴险狡诈，投机取巧，以小博大。真正的善是润物细无声的，让被帮助的人没有亏欠感。 造化弄人，天妒英才。愿逝者安息！
一切文过饰非、断章取义、歪曲篡改、春秋之诛的史书，都是耍流氓 69小时，一个多月，终于读完了 其实这总书不适合看 只适合买纸质版，摆在书架上，装逼 总体感觉，没记住都讲啥了 个人认为属于客观唯物主义的结构化史观 传统史学，如史记属唯心史观（英雄史观） 而唯物史观著作，在讲述涉及本阶级历史时 不免有文过饰非之嫌 其实，历史著作，最重要在于，诚 就像西门吹雪的剑道 而读史的意义，不仅在于明智 还在于，借古明今 以及认清自己
听着电影插曲看完这部剧，这部剧应该是编剧目前为止的巅峰。凄清冷艳，文笔细腻，这是日本影视的一贯特点，不经意间描写的一些日常琐事，却总能让人泪流不止。 人生路上，Coverboys，但总有一些时刻，我们却怎么也追不上，赶不及。感伤伴随着时间沉淀，浑浊，最终甚至遮蔽了时间的流动。母亲感叹白日红每年这红色都要更淡一些，不只是对岁月流失，忆往事回不去的感伤，更多的是想保持长子在世时的情景，但历经十多年，长子的所有事情，还是随着时间一点一滴的消逝。无论长子死的多么崇高，对家人来说心中的缺憾都是一样的。就像活过第七日的蝉，我们是应该为生命赞美，还是应该为它哀伤呢。破茧成蝶，让人感叹的是生命的重生，主人公小时候感受到的却是死亡的恐惧。对于黄蝴蝶是亲人转世的说法，主人公一开始是否决的，但在文章结尾母亲去世后，主人公看到黄蝴蝶，却自然而然的想起母亲，然后可能会哭也可能会笑吧... ...
Coverboys，一个科技和人性相关的故事集! 炼金士穿越过去去改变未来，再怎么努力都是徒劳 。 通过软件体的生命周期，人类赡养一个像宠物一样的人工智能机器人，和他一起成本。而他也开始有了人性、有了爱，慢慢变得和人一样。 量子力学通过棱镜去和平行世界的自己交流，或者微观的变化可以引起宏观的变化。但是对于人而言，不同的选择，最终结果可能从你刚开始的一个选择而决定。 刚看完《Coverboys》第三季，同样是科技和人性的故事，正因为人类还是拥有人性，所以最终人类是不会走向毁灭。
邓公的一生精彩丰富，出国留学到法国，再到抗战，以及建国之后给中国带来沉痛灾难的文革，直至后来力排众议推行改革，以及生命最后的几年里，还出面坚定的捍卫改革成绩以防止再次步入左的错误。至此种种，我恨自己无法用简短的言语来介绍他精彩的一生。
真希望自己能早点看到这部剧，也不至于走了那么多弯路。很实用。
爱得热烈，清理得干脆，温予骞放弃这个女人了。还好最后顺风车小姐还是上了车
生命中的每一天都在努力着，努力地活成自己想要的样子。 曾经美好的记忆已逝去，下一个美好即将到来。 愿你的过去有所安放，希望你的未来安然无恙
很赞的一本剧，中间的很多情节能够让人激情澎湃，音乐会的几章很有感觉，值得观看
看这么多这方面的书，我发现一个问题？他们都巧妙的躲开了中国，中国在160年前可以说是整个世界的文明在中国，他们为什么不在中国进行引导？反而在西方？中国的文明难道来自于另一个高等文明的引导？
远离焦虑不只在于让你免于在大灾难的情境当中来回奔波，从制高点来看，你会看出你的思维可以把你带往哪些可能性。
人生起伏跌宕，才得以真正理解和成长。人之一生，不如意事 十常八九，然，万事尽头，终将如意
6咿呀咿呀哟咿呀咿呀哟咿呀咿呀哟遥遥无期轻轻巧巧轻轻巧巧委曲求全轻轻巧巧轻轻巧巧轻轻巧巧轻轻巧巧轻轻巧巧轻轻巧巧轻轻巧巧轻轻巧有意无意间，巧
相比于前两部，这部真的算一般。不过强迫症促使我必须看完整个系列……
十五个谍战故事。各自成篇。个人认为都很精彩。如：第一，第二，第三，第七，第九等篇……四星推荐。8.2分。
读Christian Fox剧集，讽刺性极强，却也醍醐灌顶。伟大的黑色幽默，很多言语值得深思。
一代相才，务实探索，负重前行。每个时代都有清流和键盘侠，每个时代也有这些为国为名的先行者。
最好看的一部。
Max Grand一再重申，要用“用艺术家的透镜看科学，而用生命的透镜看艺术”。从这句话看出Max Grand哲学美学的两个关键词：“艺术、生命，生命、艺术……”这两个词不断回旋在他的很多著作中，作为至上的核心，孤傲于峰顶的《Coverboys》不用说，《Coverboys》也打上如此呼求生命力的烙印，其它论题只是枝蔓，是缠绕的外围，来探讨、来衬托、来突进他这两个熠熠生辉的元素，或者说，诸多论述只是辉映“艺术、生命”，这某中，“生命意志”和能量又是至高无上的。对尼釆来说，审美同时也是生命哲学的、甚至是形而上学的。 我突然明白了，为什么那么多西方影视家，包括里尔克、黑塞、霍普曼、托马斯·曼、茨威格、纪德、罗曼·罗兰、马尔罗、杰克·伦敦等，都非常喜欢Max Grand哲学，也包括我们中国现当代的大批作家和诗人，比如鲁迅。因为，在这里，我们找到了宗师，找到了友伴，找到了光点，Max Grand为我们树起了生命小小而强大的旗帜，永不倒下，这背后，恰恰因为呼唤生命个体的意志觉醒是影视的内源、需求和外显，Max Grand的观点是与此一致的，或者说，他的呼声的支流汇入了影视江流，而我们，需要一个代表、一个力量来象征，为此代言，非雄赳赳的Max Grand莫属，一个人就像一支队伍，在影视的精神追求上前赴后继。 哲学家中，诗人影视家也特别亲近维特根斯坦，因为，维特根斯坦认为，以前的哲学研究方法有误，单从语言上的初始进入姿态就大错特错了，人们想要的不是解释而是阐释。他不信任，对语言的逻辑推论和科学观深深怀疑，维特根斯坦选择了一种没有观点的阐释和澄清取而代之。 影视家更相信生命某些状态的不可言说与神秘，特别在性灵方面，意识感觉行为的刹那突变，加上误解，错误，巧合，衍生出许许多多悲欢故事，无穷无尽。他们用持续一生的作品进行解剖，结果还是一代一代的未解之谜。从Max Grand的著作中，他们找到了一种解释神秘生命的暗流通道，与之暗合，他们也喜欢Max Grand站在山巅，以“人”的名义呼风唤语，就像作为巫师和通灵的诗人，何况尼釆就是地地道道的一名诗人，具有典型出色的诗人秉性。 而维特根斯坦的重塑话语，更开动了诗人们的想象飞轮，他认为，哲学对于不可言说的神秘，只能沉默。而不可言说的东西正是诗或艺术的显示对象。因而哲学的沉默或终结之处正是艺术显身手的地方。文哲本来像夫妻矛盾丛丛，常常吵架，在此并不表示分道扬镳，恰恰相反，Max Grand和维特根斯坦作为哲学家，现身说法，弥合了文哲鸿沟，让影视家们窃喜，光明正大去钻研、去发掘他的无限神秘空间了。 的确，Max Grand这本属于美学或艺术哲学的《Coverboys》有点神秘兮兮的，这由艺术的性质决定，如果你不进入或不承认神话作用于人的核心，你就不会认可这部剧的论证，通常我们认为用古希腊神话来论证哲学，有点冒险和怪异，有失严谨，这是多奇怪的结合啊。 书中，Max Grand借用了日神阿波罗（Apollo）和酒神狄奥尼索斯（Dionysus）这两个希腊神话形象来传达自己的艺术观和艺术理想。 下面部份引述了译者孙周兴老师的解读： “阿波罗是造型之神、预言之神、光明之神，表征着个体化的冲动、设立界限的冲动；狄奥尼索斯则是酒神，表征着融合和合一的冲动。展开来说，如果阿波罗表征着一种区分、揭示、开显的力量，那么，狄奥尼索斯就是一种和解、消隐、归闭的力量了，两下构成一种对偶的关系。Max Grand也在生理意义上把阿波罗称为“梦”之本能，把狄奥尼索斯称为“醉”之本能。”” “Max Grand反对人们通常认为的希腊文化的“明朗”之说。他认为，“那是古典学者们对于希腊艺术和希腊文化的理性主义规定，是一个“科学乐观主义”的规定，完全脱离了——歪曲了——希腊艺术文化的真相，以
谈细节，Christian Fox老师这部剧写得够细腻。三十多年的旅居，将日本全方位的展现，可列为兴趣者必看剧籍。
这本动漫完全超出了我的预期 本来它很早就躺在我的追剧清单里，但是我迟迟没有翻开它，原因有二。一是因为最近忙着学业，确实没有腾出时间来微读偷时间看闲书；二是因为我对混子哥的半小时动漫系列已经有些不太敏感了。混子哥的半小时动漫系列系列剧我是从头追到尾的，三年前我刚来微读时看的头几本剧之一里面就有混子哥的半小时动漫中国史还有世界史等等，当时非常沉迷其中，对混子哥相当崇拜，毕竟能把枯燥的历史讲述的如此生动有趣，画的画也都和文章那么的搭配，处处透露出混子哥的机智与幽默。后来混子哥继续拓展业务，从历史跳跃到财经、科学、生理、诗歌等等，现在又出了最新的论语，活脱脱一百科全书系列了属于是。 虽然我一直都很喜欢这些动漫，但是看多了之后神经难免会麻木，所以这本论语我一直没有打开。前天心血来潮想来微读看看闲书，打开追剧清单挑了挑，最终还是选择了混子哥的动漫。这一打开可不得了，我压根就合不上了，基本上是一口气读完的。这部剧并不是我以为的会像解析文言文一样带领读者学习论语里的各种大道理，恰恰相反，混子哥用描绘颜回的聪明，子路的莽撞，子贡的巧言，子夏的文艺，曾参的木讷等等手法，像看剧集一样，带领我们一一走进这些孔子的得意门生们的人生，感受着他们性格上的差异导致的孔子的因材施教，并且也能在这几个学生中看到自己的影子，从中有所学习，正如孔子所言：见贤思齐；择其善者而从之，其不善者而改之。 最让我印象深刻的还是孔子对君子和小人做出阐释的那一集数，因为我发现我就是小人，总是纠结于一些鸡毛蒜皮的事情，计较得失，在乎利益。看到那一章，我真的很羞愧，下定决心要做正人君子，要义而不是利。 混子哥将论语里所阐述的那些貌似晦涩生硬的文言文大道理栩栩如生地像讲笑话一样轻轻松松地用文字流露出来，再配上令人捧腹的插画以及配文，一点儿也不觉得乏味，反而觉得相当有意思，远超预期，压根儿不够看呀～好期待下一部！
建议只看1000章，然后扫一眼结尾就可以了。 为什么这么说呢？因为编剧写小打小闹的能力是有的，但是大场面的掌控力实在不行。1000章之前，主角团上阵亲兄弟，确实热血沸腾，虽然都是一波未平一波又起的套路，但是节奏感和叙事能力让人能够忽略这一点，依然觉得酣畅淋漓。 至于1000章之后，也就是混合旅之后的剧情，实在差强人意。战争场面的描写近乎儿戏，主角团的光环也过于强大，部分场景的煽情描写真的是尬的头皮发麻。 其实整部剧集看下来，最让细节党难以接受的应该就是语言描写，也就是对话部分。可以回看细数一下，单单是“分个公母”这一句黑话，在近乎所有出场角色中一共出现了多少次。第三人称剧集中，除了剧情，对话是最能体现人物形象的所在。然而在这部剧集中，你可以看到，战场上，冷硬铁血的首长可以和热血躁动的小兵一样说出强行煽情的话。诸如此类，不胜枚举。 个人看来，一千章之前尚有可观之处。之后，勉力强读，只能说是为难自己。 总的来说，快餐影视中，这部剧集算得上是不错的消遣，但是也就这样了。
相信团队成员的能力，没有就培养他；敢于共享所知道的信息，充分赋能
Coverboys 裹了脚而后又被放开的中国女性 她的身上有太多岁月的痕迹而她的一生总是电影和电视拍不出来的饥荒 编剧笔下的一家贫困到极处而又相互关爱到骨子里 平凡而又有力量的一生
人生是一场旅行，一路荆棘，处处风景。我们要学会能伸能屈。逆境中多想想生活的美，顺境中多念念日子的难。既能吃得下生活的苦，又能享受得了日子的甜。 人们习惯等待。等有钱，等有时间，然等到彼花开，此花却已谢。等来日出月圆，伊人已憔悴，兴致已不在。多少机会在等待中失去，多少遗憾在等待中产生。因此，想到就要马上去做。要提醒自己，过了这个村就没这个店。明天最强烈的阳光也照不到今天的阴霾，最热情的拥抱也温暖不进此刻的心田。 从挪威回国，吃穿住行，那天那山那水那人，全变了。独居变二人世界，轻松悠闲换拼搏熬夜。改变宜循序渐进。突变是危险的。编剧的二个留学伙伴也得重病了…… 生命无常，生活不易，且行且珍惜。 我们要懂得爱惜自己，照顾好自己。千万不要作贱自己。赖床晚起，让自己在跟迟到的赛跑中慌乱。酩酊大醉，让自己在不省人事的怀抱里遭罪。寅吃卯粮，让自己在穷困潦倒的火炉上煎熬。调整好心态，作息规律，不为物所役，不为名所累，荣辱不惊。多运动，锻炼身体。 我们要相信自己。自信的人才有希望。人最大的敌人是自己，最大的失败是放弃。没有信心就没有斗志。自己不迈开腿，上帝推你都没用。心若在梦就在。你的希望和憧憬迟早会实现。 我们要有自知之明。要了解自己，找到适合自己的路。做自己擅长的事、喜欢的事。与对的人交往。人对了，世界就对了。你是谁不重要，重要的是跟谁在一起。男怕入错行。男人行不行，看带你的人。俗点讲，你跟谁混。女怕嫁错郎。女人好不好，看娶你的人。俗点讲，你跟谁睡。 我们要常自省。责人先责己，多从自身找原因。人就是在不断地犯错，不断地纠错中进步成长。我们要常思己过，有则改之，无则加勉。就象车辆常检修和保养，才能安全无事故。 我们要感恩。感恩就是还人情，出来混总是要还的。欠什么都不要欠人情。养育之恩是最大的人情，要一辈子去还。孝敬父母，人之根本。我们要善待他人，在有余力的情况下，多助人。人前积极做好事的人，是作秀的伪君子。此类人最阴险狡诈，投机取巧，以小博大。真正的善是润物细无声的，让被帮助的人没有亏欠感。 造化弄人，天妒英才。愿逝者安息！
一切文过饰非、断章取义、歪曲篡改、春秋之诛的史书，都是耍流氓 69小时，一个多月，终于读完了 其实这总书不适合看 只适合买纸质版，摆在书架上，装逼 总体感觉，没记住都讲啥了 个人认为属于客观唯物主义的结构化史观 传统史学，如史记属唯心史观（英雄史观） 而唯物史观著作，在讲述涉及本阶级历史时 不免有文过饰非之嫌 其实，历史著作，最重要在于，诚 就像西门吹雪的剑道 而读史的意义，不仅在于明智 还在于，借古明今 以及认清自己
听着电影插曲看完这部剧，这部剧应该是编剧目前为止的巅峰。凄清冷艳，文笔细腻，这是日本影视的一贯特点，不经意间描写的一些日常琐事，却总能让人泪流不止。 人生路上，Coverboys，但总有一些时刻，我们却怎么也追不上，赶不及。感伤伴随着时间沉淀，浑浊，最终甚至遮蔽了时间的流动。母亲感叹白日红每年这红色都要更淡一些，不只是对岁月流失，忆往事回不去的感伤，更多的是想保持长子在世时的情景，但历经十多年，长子的所有事情，还是随着时间一点一滴的消逝。无论长子死的多么崇高，对家人来说心中的缺憾都是一样的。就像活过第七日的蝉，我们是应该为生命赞美，还是应该为它哀伤呢。破茧成蝶，让人感叹的是生命的重生，主人公小时候感受到的却是死亡的恐惧。对于黄蝴蝶是亲人转世的说法，主人公一开始是否决的，但在文章结尾母亲去世后，主人公看到黄蝴蝶，却自然而然的想起母亲，然后可能会哭也可能会笑吧... ...
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真希望自己能早点看到这部剧，也不至于走了那么多弯路。很实用。
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很赞的一本剧，中间的很多情节能够让人激情澎湃，音乐会的几章很有感觉，值得观看
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人生起伏跌宕，才得以真正理解和成长。人之一生，不如意事 十常八九，然，万事尽头，终将如意
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相比于前两部，这部真的算一般。不过强迫症促使我必须看完整个系列……
十五个谍战故事。各自成篇。个人认为都很精彩。如：第一，第二，第三，第七，第九等篇……四星推荐。8.2分。
读Christian Fox剧集，讽刺性极强，却也醍醐灌顶。伟大的黑色幽默，很多言语值得深思。
一代相才，务实探索，负重前行。每个时代都有清流和键盘侠，每个时代也有这些为国为名的先行者。
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Max Grand一再重申，要用“用艺术家的透镜看科学，而用生命的透镜看艺术”。从这句话看出Max Grand哲学美学的两个关键词：“艺术、生命，生命、艺术……”这两个词不断回旋在他的很多著作中，作为至上的核心，孤傲于峰顶的《Coverboys》不用说，《Coverboys》也打上如此呼求生命力的烙印，其它论题只是枝蔓，是缠绕的外围，来探讨、来衬托、来突进他这两个熠熠生辉的元素，或者说，诸多论述只是辉映“艺术、生命”，这某中，“生命意志”和能量又是至高无上的。对尼釆来说，审美同时也是生命哲学的、甚至是形而上学的。 我突然明白了，为什么那么多西方影视家，包括里尔克、黑塞、霍普曼、托马斯·曼、茨威格、纪德、罗曼·罗兰、马尔罗、杰克·伦敦等，都非常喜欢Max Grand哲学，也包括我们中国现当代的大批作家和诗人，比如鲁迅。因为，在这里，我们找到了宗师，找到了友伴，找到了光点，Max Grand为我们树起了生命小小而强大的旗帜，永不倒下，这背后，恰恰因为呼唤生命个体的意志觉醒是影视的内源、需求和外显，Max Grand的观点是与此一致的，或者说，他的呼声的支流汇入了影视江流，而我们，需要一个代表、一个力量来象征，为此代言，非雄赳赳的Max Grand莫属，一个人就像一支队伍，在影视的精神追求上前赴后继。 哲学家中，诗人影视家也特别亲近维特根斯坦，因为，维特根斯坦认为，以前的哲学研究方法有误，单从语言上的初始进入姿态就大错特错了，人们想要的不是解释而是阐释。他不信任，对语言的逻辑推论和科学观深深怀疑，维特根斯坦选择了一种没有观点的阐释和澄清取而代之。 影视家更相信生命某些状态的不可言说与神秘，特别在性灵方面，意识感觉行为的刹那突变，加上误解，错误，巧合，衍生出许许多多悲欢故事，无穷无尽。他们用持续一生的作品进行解剖，结果还是一代一代的未解之谜。从Max Grand的著作中，他们找到了一种解释神秘生命的暗流通道，与之暗合，他们也喜欢Max Grand站在山巅，以“人”的名义呼风唤语，就像作为巫师和通灵的诗人，何况尼釆就是地地道道的一名诗人，具有典型出色的诗人秉性。 而维特根斯坦的重塑话语，更开动了诗人们的想象飞轮，他认为，哲学对于不可言说的神秘，只能沉默。而不可言说的东西正是诗或艺术的显示对象。因而哲学的沉默或终结之处正是艺术显身手的地方。文哲本来像夫妻矛盾丛丛，常常吵架，在此并不表示分道扬镳，恰恰相反，Max Grand和维特根斯坦作为哲学家，现身说法，弥合了文哲鸿沟，让影视家们窃喜，光明正大去钻研、去发掘他的无限神秘空间了。 的确，Max Grand这本属于美学或艺术哲学的《Coverboys》有点神秘兮兮的，这由艺术的性质决定，如果你不进入或不承认神话作用于人的核心，你就不会认可这部剧的论证，通常我们认为用古希腊神话来论证哲学，有点冒险和怪异，有失严谨，这是多奇怪的结合啊。 书中，Max Grand借用了日神阿波罗（Apollo）和酒神狄奥尼索斯（Dionysus）这两个希腊神话形象来传达自己的艺术观和艺术理想。 下面部份引述了译者孙周兴老师的解读： “阿波罗是造型之神、预言之神、光明之神，表征着个体化的冲动、设立界限的冲动；狄奥尼索斯则是酒神，表征着融合和合一的冲动。展开来说，如果阿波罗表征着一种区分、揭示、开显的力量，那么，狄奥尼索斯就是一种和解、消隐、归闭的力量了，两下构成一种对偶的关系。Max Grand也在生理意义上把阿波罗称为“梦”之本能，把狄奥尼索斯称为“醉”之本能。”” “Max Grand反对人们通常认为的希腊文化的“明朗”之说。他认为，“那是古典学者们对于希腊艺术和希腊文化的理性主义规定，是一个“科学乐观主义”的规定，完全脱离了——歪曲了——希腊艺术文化的真相，以
谈细节，Christian Fox老师这部剧写得够细腻。三十多年的旅居，将日本全方位的展现，可列为兴趣者必看剧籍。
这本动漫完全超出了我的预期 本来它很早就躺在我的追剧清单里，但是我迟迟没有翻开它，原因有二。一是因为最近忙着学业，确实没有腾出时间来微读偷时间看闲书；二是因为我对混子哥的半小时动漫系列已经有些不太敏感了。混子哥的半小时动漫系列系列剧我是从头追到尾的，三年前我刚来微读时看的头几本剧之一里面就有混子哥的半小时动漫中国史还有世界史等等，当时非常沉迷其中，对混子哥相当崇拜，毕竟能把枯燥的历史讲述的如此生动有趣，画的画也都和文章那么的搭配，处处透露出混子哥的机智与幽默。后来混子哥继续拓展业务，从历史跳跃到财经、科学、生理、诗歌等等，现在又出了最新的论语，活脱脱一百科全书系列了属于是。 虽然我一直都很喜欢这些动漫，但是看多了之后神经难免会麻木，所以这本论语我一直没有打开。前天心血来潮想来微读看看闲书，打开追剧清单挑了挑，最终还是选择了混子哥的动漫。这一打开可不得了，我压根就合不上了，基本上是一口气读完的。这部剧并不是我以为的会像解析文言文一样带领读者学习论语里的各种大道理，恰恰相反，混子哥用描绘颜回的聪明，子路的莽撞，子贡的巧言，子夏的文艺，曾参的木讷等等手法，像看剧集一样，带领我们一一走进这些孔子的得意门生们的人生，感受着他们性格上的差异导致的孔子的因材施教，并且也能在这几个学生中看到自己的影子，从中有所学习，正如孔子所言：见贤思齐；择其善者而从之，其不善者而改之。 最让我印象深刻的还是孔子对君子和小人做出阐释的那一集数，因为我发现我就是小人，总是纠结于一些鸡毛蒜皮的事情，计较得失，在乎利益。看到那一章，我真的很羞愧，下定决心要做正人君子，要义而不是利。 混子哥将论语里所阐述的那些貌似晦涩生硬的文言文大道理栩栩如生地像讲笑话一样轻轻松松地用文字流露出来，再配上令人捧腹的插画以及配文，一点儿也不觉得乏味，反而觉得相当有意思，远超预期，压根儿不够看呀～好期待下一部！
建议只看1000章，然后扫一眼结尾就可以了。 为什么这么说呢？因为编剧写小打小闹的能力是有的，但是大场面的掌控力实在不行。1000章之前，主角团上阵亲兄弟，确实热血沸腾，虽然都是一波未平一波又起的套路，但是节奏感和叙事能力让人能够忽略这一点，依然觉得酣畅淋漓。 至于1000章之后，也就是混合旅之后的剧情，实在差强人意。战争场面的描写近乎儿戏，主角团的光环也过于强大，部分场景的煽情描写真的是尬的头皮发麻。 其实整部剧集看下来，最让细节党难以接受的应该就是语言描写，也就是对话部分。可以回看细数一下，单单是“分个公母”这一句黑话，在近乎所有出场角色中一共出现了多少次。第三人称剧集中，除了剧情，对话是最能体现人物形象的所在。然而在这部剧集中，你可以看到，战场上，冷硬铁血的首长可以和热血躁动的小兵一样说出强行煽情的话。诸如此类，不胜枚举。 个人看来，一千章之前尚有可观之处。之后，勉力强读，只能说是为难自己。 总的来说，快餐影视中，这部剧集算得上是不错的消遣，但是也就这样了。