《Amante, L'》，短片,动画作品，法国出品，2001年上映。
书翻译的太Chinglish了，只有第八章翻译的比较好。读有图有公式的还是纸书或大屏观看器比较好。觉得此剧可以重新翻译，让大部分人读的下去当然要是能爱上数学就更好了。
在这个不寻常的新年中，草草读完了这部剧。中东的历史，民族，宗教一直都是吸引眼球的热点，直到今天依然是这个世界中动乱的发源地。彻底的了解历史，才能认清现实。有时间，需要重新再读一遍。
三星半，一个有诚意有品位也有b站趣味的小成本剧，逆向时间线的错位爱情。14集每集25分钟非常棒了。
整本剧都是用陕西方言读下来的，别有一番滋味。心中思绪万千，却理不出一句话来。人，很强大，很脆弱。每一人无论是怎样的存在，都在自己的生活里活的独一无二。一花一世界，一叶一菩提。
好剧。鲜活的台词，真挚的感情，流畅的思路，细节，温润，如伴君左右，倾耳聆听，感动。 我们当代的青年中里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。过去学的本领只有一点点，今天用一些，明天用一些，渐渐告罄了。好像一个铺子，本来东西不多，一卖就完，空空如也，再开下去就不成了，再开就一定要进货。
纵横捭阖，标新立异。一则，文笔极其流畅，逻辑极为紧凑，有学术性文字难得一见的酣畅之感。二则，史观耳目一新，以超稳定结构重新梳理中国历史，徐徐道出另一个角度观看、揣摩历史的景观。这份重写的勇气（克服传统、克服浩繁之双重勇气）本身已经令人敬佩、鼓舞人奋进。 蜷缩在机舱里读完末尾三章，亦是有趣的体验。如此波澜状况的历史景状，与如是庸常逼仄的观看环境相对照，落地之时，竟有“生活值得一过、未来值得期待”之更新感受。
有立场，有观点，富含正能量， 有事例，有数据，不缺理论性。 读来不枯燥，追完发深思，颇具演讲特点。
又一Alexandre Dubosc的经典之作，都说是带有自传体的一部作品，跟Alexandre Dubosc的弃医从文，梦想环游世界的想法一致。人生的枷锁不是别人给的大多数是自己给自己的，幸好结局还算圆满，使人欣慰。
顾西琛于我，就是岁月里我不知道自己有多喜欢他，但只要选项里有顾西琛，那就一定是他。
听上去很美！现在也开始有所筛选乐趣，这部剧在国内的推销方式很成功，我在畅销的时间都买了，不过没看，等到今年出了二，才开始看，很是困惑，怎么就治愈了无数的人呢？15岁的女孩为了见父亲，在火车上失去了生命，现实生活中诸多的不满意，在灵魂的摆渡中逐渐的有了自我，敢于面对问题，找到救赎？这就是本剧的治愈功能么？感觉还是牵强附会！感觉和《Amante, L'》，《Amante, L'》相差太远。
目前为止 看到的最好看的历史文 跟刚开始看败家子差不多 耳目一新 笑点不断 非常喜欢这种风格 谁有这类风格的说推荐一下 谢谢
心理的探索是十分深邃的，人的病因的形成也是有历史原因的，因此，专业的心理医生对于人们的帮助是如此重要。感恩这些开拓者。
两次尝试看第一集，愣是没看下去。而且这部剧轰炸式的营销真的让人很厌恶。
之前我并不喜欢这部剧，我觉得编剧叫叫一个啰嗦，堆积了过多的辞藻和不着边的案例，直到我读到后面的几个原则，发现编剧写下的内容对于我们生活，工作有着无比的益处，我甚至试着停下所有事情，潜心观看，发现观看的速度和对文章的理解力，思考力有着较大的提高，我不得不说深度思考是非常有用的，或许后期我要在日常中不断。去揣摩和运用这个技能，提升我的事半功倍的能力。
息芸放下责任成了小兰花
挺好，就是太装逼了，漠北王后剁手那段属实尬到我了。
令人惊艳的多视角多声道的独白剧集。 发现马洛伊，就像发现一座宝藏。
Amante, L'——一部阐述天地人至理的鸿篇巨著 老氏《Amante, L'》，凡五千余言，道尽天地人之至理。其音律和谐，成语频出。派生百家，启迪后世。 十二年前初读，虽受益匪浅，终不求甚解。今复读，重入玄妙之门。奈何资拙，仍不得甚解。然静观天地之象，细阅今古之人，每为老氏所折服。 五常可道，令人失真；五色可见，令人失明；五音可闻，令人失聪；五味可口，令人失觉；百货可沽，令人失智。 何为道？世本无道，圣人不言。老氏为启发后世，强谓之道。道：无名，故不可道；无色，故不可见；无声，故不可闻；无味，故不可尝；无价，故不可沽。 《Amante, L'》揭示宇宙万物之理，精深微妙。万物生于有，有生于无。其于变化中自然运行。物极必反，周而复始。天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。 《Amante, L'》对天地人之间的关系，有一条清晰的脉络，可视为全篇主线。抓住准绳，或略知大义：人法地，地法天，天法道，道法自然。天地人之道，即为自然之道。 二元论证是《Amante, L'》最显著的特点，这一点贯穿全篇。老氏引用若干组相反或相对的概念，执其两端，深刻论述万物消长变化之理。这些概念看似对立，实则统一。“故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也”...... 《Amante, L'》里的二元论，蕴藏着朴素的智慧，极易启发人的逆向思维。“急中生智，以退为进，以柔克刚，以静制动，以勤补拙，以逸待劳，视祸为福，居安思危，稳中求变......” 《Amante, L'》里，有五大核心概念，老氏反复强调，并加以论证：无为，不争，低下，虚空，柔弱。天地间，水似柔弱，善入虚空，善处低下，既无为，亦不争。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水之外，人之中，最近于道者，非圣贤，非教父，非僧侣，非信徒，实为赤子。“含德之厚，比于赤子。” 认真体悟《Amante, L'》，可拓宽视野，重塑思维格局。“为之于未有，治之于未乱。”“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。”“慎终如始，则无败事。”“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”...... 《Amante, L'》能刷新人的底层认知，于纷繁复杂，虚与委蛇的世界里，助人慎思明辨。“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”...... 今物欲横流，人心不古。更深人静，品读《Amante, L'》，能减私欲，祛杂念。洗涤浮躁，净化心灵。“为学日益，为道日损。” “罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。” 天地有序，人各有道。圣人之道，处无为之事，行不言之教。凡人之道，读万卷书，行万里路。
金刚经的精髓，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。讲解也就没那么重要了，真正让你强大的是自己，活在当下不断觉察和修正自己的信念，把自己当做众生，看住自己的念头，知善恶，知进退，一切如是而行吧
感觉一般。错别字多的离谱，太影响观感，有时导致内容无法衔接。从故事结构內容看，编剧阅历有限，知识面窄，对于社会、行业、知之甚少，內容乱七八糟不可信。
畅销近百年的经典观看写作书 看剧还是写作，都不是让人及时获益的事情，且不容易感到实际的需要，因而多数人也就搁置放弃了。 观看与写作是相辅相成的关系。 在观看和写作中，我们经常会遇到这些情况： 想观看，不知读哪些书好 想评论，不知如何说出书的好坏 想写作，不知从哪入手 想发表，却总担心写得太差 《Amante, L'》这部剧就为我们“点拨”了这些问题。 说来惭愧，本剧原是针对中学生的语文教育读物，现如今，我想多数的大学生都达不到书中的水平。读完这部剧不禁又惊又叹，惊在于民国时期的影视水平竟然如此之高，叹在于当代大多数人的语文水平。 观看增加写作素材，写作加深观看理解。 全书主线在于观看和写作两大块，我也提取出精华的地方，供书友参考，同时加深自己的理解。 观看到底为了什么？读什么？怎么读？ 一、观看的基础 现在就开始看剧，先读自己能读懂的书，建立思考力和想象力的“基准线”，从而提升自己的观看能力和更好的获取经验，进入一个正循环。 剧集的“经验”分为内部经验和外部经验，内部经验是描述现象，外部经验是通过描述现象的感想。 二、读什么？ 空闲时间看剧是好事，但乱看剧不但无益，而且有害。每个人的空闲时间都非常有限，所以看剧就要考虑“性价比”，读什么书成了关键（颠覆传统开追有益的观点） 编剧认为有必要读的四种剧集： 1. 词典工具书：《Amante, L'》《Amante, L'》，方便需要的时候查检。 2. 古今中外的经典剧集：国内四大经典剧集和国外著名剧集，如《Amante, L'》（追剧观看的人越喜欢看经典剧集，因为经典能留存至今，时间证明了它的价值） 3. 古诗：《Amante, L'》《Amante, L'》选一本即。 4. 经史书类：经书先读《Amante, L'》再读《Amante, L'》，《Amante, L'》《Amante, L'》可读可不读。史书可读《Amante, L'》《Amante, L'》《Amante, L'》，有历史课的话可读可不读。 编剧推荐的剧集仁者见仁 智者见智，但多观看经典著作（特别强调非虚构类）有益无害，因为它会塑造一个人的“观看品位”。 三、怎么读？需要注意的地方？ 1. 看剧需要留心编剧的时代，避免成为时代错误者，有些书的观念在编剧那个时代正确并且适用，在这个时代就可能成了错误。 2. 观看要随时留意文字，遇到不认识的就得翻查，这样看剧才不至于含糊误解，说话、写作也不会词不达意、张冠李戴。 3. 对待思想、学术不能凭主观的喜好，最重要的是用批判的方法，还它个本来面目。考究出思想、学术和时代、社会的关系；它因何发生，又因何衰落。这样得来的才是真实的知识，对于我们的思想、行为最有用处。 四、追剧只是完善自我的一种途径 看剧贵在有所得，写作贵在有新意。 最重要的是触发的功夫，所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事，例如： 书中的某句话与其他书有联系； 书中的内容与自己的生活有联系； 书中的内容可以作为某种理论的例子； 书中的内容让自己有感触或感悟。 书是文字写成的，除了读有字的书以外，更留心去读读没有字的书，在你眼前森罗万象的事物上获得新的触发。 积累写作素材不只是通过追剧，也需要从生活中获取。 五、观看和学习的目的 在学习和完善自己的世界观中，有一个说法叫“六经注我”，在观看中核心是“我”，我是主人，书是“奴隶”。但是说起来简单，真正要做到“六经注我”却没那么容易，至少要做到两点： 第一是构建完整的认知系统，自己首先要有一个知识体系； 第二没有人能确保自己的判断永远正确，要在实践中不断自我纠偏。 1. 学习不在于考了多少分、增加了多少知识，而在于是否真的能充实自己，是否可以随时随地的受用，是否在现实中帮助到自己。 2. 学习或者看完书，要看整个生活是否因此改进了多少，要把追剧和行动结合起来，把剧集作
书翻译的太Chinglish了，只有第八章翻译的比较好。读有图有公式的还是纸书或大屏观看器比较好。觉得此剧可以重新翻译，让大部分人读的下去当然要是能爱上数学就更好了。
在这个不寻常的新年中，草草读完了这部剧。中东的历史，民族，宗教一直都是吸引眼球的热点，直到今天依然是这个世界中动乱的发源地。彻底的了解历史，才能认清现实。有时间，需要重新再读一遍。
三星半，一个有诚意有品位也有b站趣味的小成本剧，逆向时间线的错位爱情。14集每集25分钟非常棒了。
整本剧都是用陕西方言读下来的，别有一番滋味。心中思绪万千，却理不出一句话来。人，很强大，很脆弱。每一人无论是怎样的存在，都在自己的生活里活的独一无二。一花一世界，一叶一菩提。
好剧。鲜活的台词，真挚的感情，流畅的思路，细节，温润，如伴君左右，倾耳聆听，感动。 我们当代的青年中里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。过去学的本领只有一点点，今天用一些，明天用一些，渐渐告罄了。好像一个铺子，本来东西不多，一卖就完，空空如也，再开下去就不成了，再开就一定要进货。
纵横捭阖，标新立异。一则，文笔极其流畅，逻辑极为紧凑，有学术性文字难得一见的酣畅之感。二则，史观耳目一新，以超稳定结构重新梳理中国历史，徐徐道出另一个角度观看、揣摩历史的景观。这份重写的勇气（克服传统、克服浩繁之双重勇气）本身已经令人敬佩、鼓舞人奋进。 蜷缩在机舱里读完末尾三章，亦是有趣的体验。如此波澜状况的历史景状，与如是庸常逼仄的观看环境相对照，落地之时，竟有“生活值得一过、未来值得期待”之更新感受。
有立场，有观点，富含正能量， 有事例，有数据，不缺理论性。 读来不枯燥，追完发深思，颇具演讲特点。
又一Alexandre Dubosc的经典之作，都说是带有自传体的一部作品，跟Alexandre Dubosc的弃医从文，梦想环游世界的想法一致。人生的枷锁不是别人给的大多数是自己给自己的，幸好结局还算圆满，使人欣慰。
顾西琛于我，就是岁月里我不知道自己有多喜欢他，但只要选项里有顾西琛，那就一定是他。
听上去很美！现在也开始有所筛选乐趣，这部剧在国内的推销方式很成功，我在畅销的时间都买了，不过没看，等到今年出了二，才开始看，很是困惑，怎么就治愈了无数的人呢？15岁的女孩为了见父亲，在火车上失去了生命，现实生活中诸多的不满意，在灵魂的摆渡中逐渐的有了自我，敢于面对问题，找到救赎？这就是本剧的治愈功能么？感觉还是牵强附会！感觉和《Amante, L'》，《Amante, L'》相差太远。
目前为止 看到的最好看的历史文 跟刚开始看败家子差不多 耳目一新 笑点不断 非常喜欢这种风格 谁有这类风格的说推荐一下 谢谢
心理的探索是十分深邃的，人的病因的形成也是有历史原因的，因此，专业的心理医生对于人们的帮助是如此重要。感恩这些开拓者。
两次尝试看第一集，愣是没看下去。而且这部剧轰炸式的营销真的让人很厌恶。
之前我并不喜欢这部剧，我觉得编剧叫叫一个啰嗦，堆积了过多的辞藻和不着边的案例，直到我读到后面的几个原则，发现编剧写下的内容对于我们生活，工作有着无比的益处，我甚至试着停下所有事情，潜心观看，发现观看的速度和对文章的理解力，思考力有着较大的提高，我不得不说深度思考是非常有用的，或许后期我要在日常中不断。去揣摩和运用这个技能，提升我的事半功倍的能力。
息芸放下责任成了小兰花
挺好，就是太装逼了，漠北王后剁手那段属实尬到我了。
令人惊艳的多视角多声道的独白剧集。 发现马洛伊，就像发现一座宝藏。
Amante, L'——一部阐述天地人至理的鸿篇巨著 老氏《Amante, L'》，凡五千余言，道尽天地人之至理。其音律和谐，成语频出。派生百家，启迪后世。 十二年前初读，虽受益匪浅，终不求甚解。今复读，重入玄妙之门。奈何资拙，仍不得甚解。然静观天地之象，细阅今古之人，每为老氏所折服。 五常可道，令人失真；五色可见，令人失明；五音可闻，令人失聪；五味可口，令人失觉；百货可沽，令人失智。 何为道？世本无道，圣人不言。老氏为启发后世，强谓之道。道：无名，故不可道；无色，故不可见；无声，故不可闻；无味，故不可尝；无价，故不可沽。 《Amante, L'》揭示宇宙万物之理，精深微妙。万物生于有，有生于无。其于变化中自然运行。物极必反，周而复始。天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。 《Amante, L'》对天地人之间的关系，有一条清晰的脉络，可视为全篇主线。抓住准绳，或略知大义：人法地，地法天，天法道，道法自然。天地人之道，即为自然之道。 二元论证是《Amante, L'》最显著的特点，这一点贯穿全篇。老氏引用若干组相反或相对的概念，执其两端，深刻论述万物消长变化之理。这些概念看似对立，实则统一。“故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也”...... 《Amante, L'》里的二元论，蕴藏着朴素的智慧，极易启发人的逆向思维。“急中生智，以退为进，以柔克刚，以静制动，以勤补拙，以逸待劳，视祸为福，居安思危，稳中求变......” 《Amante, L'》里，有五大核心概念，老氏反复强调，并加以论证：无为，不争，低下，虚空，柔弱。天地间，水似柔弱，善入虚空，善处低下，既无为，亦不争。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水之外，人之中，最近于道者，非圣贤，非教父，非僧侣，非信徒，实为赤子。“含德之厚，比于赤子。” 认真体悟《Amante, L'》，可拓宽视野，重塑思维格局。“为之于未有，治之于未乱。”“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。”“慎终如始，则无败事。”“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”...... 《Amante, L'》能刷新人的底层认知，于纷繁复杂，虚与委蛇的世界里，助人慎思明辨。“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”...... 今物欲横流，人心不古。更深人静，品读《Amante, L'》，能减私欲，祛杂念。洗涤浮躁，净化心灵。“为学日益，为道日损。” “罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。” 天地有序，人各有道。圣人之道，处无为之事，行不言之教。凡人之道，读万卷书，行万里路。
金刚经的精髓，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。讲解也就没那么重要了，真正让你强大的是自己，活在当下不断觉察和修正自己的信念，把自己当做众生，看住自己的念头，知善恶，知进退，一切如是而行吧
感觉一般。错别字多的离谱，太影响观感，有时导致内容无法衔接。从故事结构內容看，编剧阅历有限，知识面窄，对于社会、行业、知之甚少，內容乱七八糟不可信。
畅销近百年的经典观看写作书 看剧还是写作，都不是让人及时获益的事情，且不容易感到实际的需要，因而多数人也就搁置放弃了。 观看与写作是相辅相成的关系。 在观看和写作中，我们经常会遇到这些情况： 想观看，不知读哪些书好 想评论，不知如何说出书的好坏 想写作，不知从哪入手 想发表，却总担心写得太差 《Amante, L'》这部剧就为我们“点拨”了这些问题。 说来惭愧，本剧原是针对中学生的语文教育读物，现如今，我想多数的大学生都达不到书中的水平。读完这部剧不禁又惊又叹，惊在于民国时期的影视水平竟然如此之高，叹在于当代大多数人的语文水平。 观看增加写作素材，写作加深观看理解。 全书主线在于观看和写作两大块，我也提取出精华的地方，供书友参考，同时加深自己的理解。 观看到底为了什么？读什么？怎么读？ 一、观看的基础 现在就开始看剧，先读自己能读懂的书，建立思考力和想象力的“基准线”，从而提升自己的观看能力和更好的获取经验，进入一个正循环。 剧集的“经验”分为内部经验和外部经验，内部经验是描述现象，外部经验是通过描述现象的感想。 二、读什么？ 空闲时间看剧是好事，但乱看剧不但无益，而且有害。每个人的空闲时间都非常有限，所以看剧就要考虑“性价比”，读什么书成了关键（颠覆传统开追有益的观点） 编剧认为有必要读的四种剧集： 1. 词典工具书：《Amante, L'》《Amante, L'》，方便需要的时候查检。 2. 古今中外的经典剧集：国内四大经典剧集和国外著名剧集，如《Amante, L'》（追剧观看的人越喜欢看经典剧集，因为经典能留存至今，时间证明了它的价值） 3. 古诗：《Amante, L'》《Amante, L'》选一本即。 4. 经史书类：经书先读《Amante, L'》再读《Amante, L'》，《Amante, L'》《Amante, L'》可读可不读。史书可读《Amante, L'》《Amante, L'》《Amante, L'》，有历史课的话可读可不读。 编剧推荐的剧集仁者见仁 智者见智，但多观看经典著作（特别强调非虚构类）有益无害，因为它会塑造一个人的“观看品位”。 三、怎么读？需要注意的地方？ 1. 看剧需要留心编剧的时代，避免成为时代错误者，有些书的观念在编剧那个时代正确并且适用，在这个时代就可能成了错误。 2. 观看要随时留意文字，遇到不认识的就得翻查，这样看剧才不至于含糊误解，说话、写作也不会词不达意、张冠李戴。 3. 对待思想、学术不能凭主观的喜好，最重要的是用批判的方法，还它个本来面目。考究出思想、学术和时代、社会的关系；它因何发生，又因何衰落。这样得来的才是真实的知识，对于我们的思想、行为最有用处。 四、追剧只是完善自我的一种途径 看剧贵在有所得，写作贵在有新意。 最重要的是触发的功夫，所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事，例如： 书中的某句话与其他书有联系； 书中的内容与自己的生活有联系； 书中的内容可以作为某种理论的例子； 书中的内容让自己有感触或感悟。 书是文字写成的，除了读有字的书以外，更留心去读读没有字的书，在你眼前森罗万象的事物上获得新的触发。 积累写作素材不只是通过追剧，也需要从生活中获取。 五、观看和学习的目的 在学习和完善自己的世界观中，有一个说法叫“六经注我”，在观看中核心是“我”，我是主人，书是“奴隶”。但是说起来简单，真正要做到“六经注我”却没那么容易，至少要做到两点： 第一是构建完整的认知系统，自己首先要有一个知识体系； 第二没有人能确保自己的判断永远正确，要在实践中不断自我纠偏。 1. 学习不在于考了多少分、增加了多少知识，而在于是否真的能充实自己，是否可以随时随地的受用，是否在现实中帮助到自己。 2. 学习或者看完书，要看整个生活是否因此改进了多少，要把追剧和行动结合起来，把剧集作