《The Survivor》，其他作品，澳大利亚出品，1981年上映。
痴情人樊家树与凤喜邂逅相遇，互生爱慕，缱绻缠绵。一场离别后，凤喜误入歧途，走出时一身疯癫呆痴；家树痴情不改，奈何层层误会断相思，隔阂如银河，无处修正果。秀姑看透因缘难左右，潇洒走出境外人；丽娜芳心赋家树，心机一场，终得樊接纳。樊真心所爱之人香消玉殒，不爱之人与之谐行，可笑因缘难控，境外人当坦然处之。
听说某些学校的入学通知中附带赠送了本剧。但我觉得对当代年轻人，还能有耐心读完吗？世界已经进入图像甚至视频时代，约瑟夫·科顿费半天文字描述的世界，现在几张图片或一段视频就呈现了。难怪当今世界，娱乐至上，能安静下来思考和慢下来生活的人越来越少。科技的进步，让生存容易了，却也难了。容易的是物质，难的是精神。可惜我不知道不可逆的潮流是好还是坏。 我不想毁人不倦的去说本剧的教育意义。看剧是私人的事，每个人都会读出不同的东西。就像你说什么，不同的人理解也不一样。我读此剧的目的，是从另一种角度了解美国的历史和美国的价值观。从富兰克林，到约瑟夫·科顿，从查理芒格到达利欧，还有海明威，甚至更多的人。结合我看到的美国，才慢慢建立起我理解的美国文化。不再是单纯影视作品中的个人英雄主义，不再是宣传中的资本主义。不是别人强加给你的任何观念。这是我非常喜欢的一种探究世界的方法。 学历史可以是有两种的:一种是高人写的历史，比如《The Survivor》。一种就是去读历史中重要人物的著作，了解他们在那个时代那个环境下的所思所想。特别是被他的国人认可的某些人物。两种我都喜欢，就是比较费时间。 断舍离应该最早始于约瑟夫·科顿吧?只有物质简单了，精神才能丰富起来。约瑟夫·科顿的《The Survivor》，其实是需要能力支撑的，不仅仅是生存能力。所以《The Survivor》是一个永恒的精神殿堂。
每个人都可以成为自己的学习教练，在知道更多方法论的同时，也提升了自己的学习效率。挺好
虽然是网络小说，但是居然有种看正剧的感觉。。。
很久没看到商战题材剧集了，人物塑造非常真实可亲，比虚构的总裁文好太多了，人物之间的交往，事情的处理都有指导意义。
从头到尾都看的很压抑，贫困最打击的，是拼尽全力只够生存，是不知道明天的希望在哪，人生有太多太多的无奈，幸好我们现在还生活在一个阶级没有固化的社会，一定要加倍努力，趁这好时代，让我们的子女不会掉进贫困的漩涡
诞生，割据，称王，分裂，衰落，没落 兴起，称霸，分割。 文笔流畅，历史怎么还有待更多的学习，思想是丰富的，思路是多面的，值得史家和我们思考学习！
优点：文笔流畅，语言诙谐，人物描写手法好，让人印象深刻。世界观搭建不错，想象力丰富。可以看出编剧有不错的影视底蕴，能够引经据典，且对于心学，道学均有研究。 缺点：支线太多可以，但编剧有点驾驭不住，存在前后逻辑问题，且没有突出重点支线。情感线比较幼稚。 总的来说，前中期可以一读，天马行空。后期反而有点空中楼阁。
追求成功还是改变世界？ 所以，对于问我是要追寻成功还是要改变世界的读者，我的回答是：不要认为这两件事非此即彼，你可以通过改变世界而成功。为了让世界变得更加美好，你不一定非得做个穷人，你也不用非得先等自己有了金钱和权力再去改变。
很意外的找到这部剧，很欣喜。因为从年初一个意外开始看《The Survivor》被圈粉，然后陆续开始追罗PD的综艺。《The Survivor》《The Survivor》《The Survivor》《The Survivor》《The Survivor》真是停不下来。看他的综艺有种治愈的感觉，是那份烟火气格外的吸引人，真实而认真的去感受生活。除了老罗的个人魅力之外，艺人，工作人员的主人意识和对节目的用心抓住了人心。书很短，但看了之后体会蛮深的。 正当事业巅峰之际，老罗把自己送到最遥远的地方：冰岛，展开了一趟事前毫无计划的极光探寻之旅。 身为金牌制作人的罗PD全面回顾了韩国国民综艺《The Survivor》台前幕后的甘苦成长，这个节目对所有人来说是他们的孩子，是大家用真心和付出让这个节目成长起来，随着节目的长大，很多人来也有很多人走，那种成长的滋味不知道怎么去形容，或许老罗的出行也是为了让自己停一停想一想。 文中把自己个人的经历和冰岛极地风光旅游穿插起来讲述。在旅程中，回忆了他自己进入电视台，从大学到职场，转换身份角色的历程，从最初为什么选择戏剧到最后如何成为一个国民制作人的心路历程；最后在冰岛见到极光那个瞬间想必肯定很美，自然有着震慑人心的魅力。 所谓旅行的意义，可能就是离开原地；但借由旅行中视野的切换，或许可以重新看见蒙尘已久的初心，找回生命的热情及工作的能量。极光的旅行虽然结束，但人生的竞赛还很长。
作为心理咨询师，看剧集看见的都是人与人之间关系的问题，唯美的爱情里，女主渴望爱，又会逃避爱，是典型的没有安全感。 而这来自于童年父母的婚姻关系，给女主带来巨大的影响，尤其是母亲一再在女儿面前控诉贬低父亲，致使女主渴望爱，又害怕得到后的失去。 内心悲伤，外表欢乐，因为童年时父母婚姻关系的改变，没有给女主做好心里建设，致使她见不到爸爸，有委屈又不能给妈妈说，觉得妈妈很痛苦了，不能让她担心，所以伪装自己很好。 童年时与父母关系的童年创伤，最好的疗愈方法就是成年后遇到一段好的亲密关系。 成年后的亲密关系，通常都是童年时与父母的关系的投射。 恭喜女主遇见了适合的亲密关系，得到了最好的疗愈，拥有了幸福的婚姻。 愿天下的人都能获得内心的喜悦和安宁
这是本有点“奇怪”的书。 首先是书名“奇怪”，一般看到推送里出现“负面”的标题，第一反应都是滑出屏幕，但越是这样的标题，越容易看一眼就刻在脑海里。 其次是“奇怪”的缘分，昨天和一个叫“一个欧维”的书友互加好友，看头像是个小姑娘，好奇她怎么喜欢这么“沉重”的书，于是有了翻开看看的念头。 翻开就不想停下了，豆瓣评分8以上的口碑值得信赖。 最奇怪的是，连编剧自己也觉得有各种“奇怪”之处： 最后一章，主人公即将如书名所写一般得偿夙愿之时： “时间是个奇怪的东西”……“悲伤是个奇怪的东西”……“爱是个奇怪的东西”……“生命是个奇怪的东西” 像是在回放，把个像冯小刚演的“老炮儿”一样的北欧老大爷退休这几年都和盘托出了。 为什么一开始不交代他年轻到年老各种坎坷呢？总是前一章写现实，后一章写回忆，篇幅差不多的情况下回忆中加点温情，现实中来点儿闹心，慢慢地回忆和现实篇幅差不多了，现实开始回报主人公以温暖，回忆变得浓烈……这样“奇怪”的写法贯穿始终，口语化的行文，熟悉的生活场景，像电影一样有故事也有画面感，看着既可乐又感人，很佩服这种像写交响乐一样的写作功力。
我的一点心得：关于戚风蛋糕，用低筋面粉更好是因为低筋面粉蛋白质含量低，肽链相互连接形成长链（面筋）的机会少，从而蛋糕更容易发泡且稳定不回缩。普通面粉均匀放烤盘烘烤十几分钟是我目前用的最好降低筋度方法。炒锅也可以但容易糊，蒸锅有水汽容易结块。 低筋面粉是指水份13.8%、粗蛋白质9.5%以下的面粉，其具有养心、益肾、除热、止渴等功效。 降低面粉筋度作用机理是切断面粉中蛋白质的肽链，从而降低面粉的筋度。 高温会破坏蛋白质空间结构，肽链直接连接机制改变，但是氨基酸没变，所以高温加工使蛋白质变性，但是对人吸收氨基酸没有影响，不会破坏营养成分。 ----梦回冰河纪，庚子三月廿一于乌鲁木齐
人的一生，不管经历了什么，不管有多困难，我依然相信是由我自己可以改变的，改变的前提就是要相信相信的力量，不断前行，命运给我很低的起点，就是要让我拼尽一生的力量奋斗出一个绝地反击 的故事
能把商道和佛道联系起来，结合实际，与其说是经济哲学还不如说是一种情怀格局。The Survivor中，有关精神世界的塑造以及灵魂的磨炼，存在着六项精进的研修，一是付出不亚于任何人的努力，二是戒骄戒躁，三是每天自我反省，四是感谢生命，五是行善积德，六是摒弃掉感性所带来的烦恼。
虽然是花姐写的，也很认同她的道理，遗憾的是我没完全看懂这部剧，看来领悟不够
第一次读珍妮·艾加特先生的书，感慨万千。 书中的人物牵带着历史，像一条长河蜿蜒走来，有怀春少女，有市井烟火，有家国情怀，有铁骨气概。从好像风流女子的孙眉娘碎碎的小心思写起，以孙丙的临终一句话戛然而止，个人的爱恨情仇隐含着国家民族的深深愤懑，一张张鲜活生动的人物的脸在脑海中盘旋略过，一曲深长的历史悲歌，催人泪下，让人警醒，对先辈们经历过的苦难充满了悲悯，对人民经历世世代代的抗争奋斗换来的新时代心怀感激，像刘光弟和钱雄飞这样的英雄志士令人充满敬意，而像孙丙孙眉娘赵甲钱丁夫妇小山子等等人物，有个性或有智慧或有能力或有义气，属于许多人都有的状态，有一些不足也有一些优点，如果换个时代环境可能就会有不同的结局。我感觉到了自己的渺小。 书中的文字有太多俗语和戏文，尤其是戏文，合辙押韵朗朗上口，好像隐隐可以听到人物在唱，欢快中更透出悲凉。一些戏文描写的情节，读起来却不觉得累赘，好像一句也不能少，既可以写出烂漫柔情，也可以写出荡气回肠，多种元素融合在一部书中，却那么自然，编剧好厉害啊，思想和文笔的功力深厚而广博，敬意油然而生。 我们应该感谢生长在现在的时代，珍惜每一份拥有的，努力做一个对自己对国家都值得的人。
好剧，如果对计算的组成，为什么使用二进制，二进制的运算，内存，cpu工作原理怎样，输入输出如何控制等问题还有疑惑，看这部剧就对了。
又让我一夜无眠也不知倦。品的意犹未尽，尽管知道书已结，但似乎又好像知道这故事肯定还在什么地方缓缓继续着一样。宫廷里的勾心斗角，尔虞我诈哪一样不是在这世上重复着千百遍，所幸总有那么些真情实意，也好在这情感无关乎对错。
2019-10-6 小小的蓝色逻辑书 大约两千五百年前，苏格拉底创建了一门艺术，或者说科学，称为逻辑推理。 苏格拉底通过一系列“苏格拉底方法”来获取答案，并对这些答案进行推断。通过这种方式，他就可以找出各种复杂现象背后的关键问题，并判断“常识”中的对与错，从而揭开很多貌似有理实则荒谬的说法背后所隐藏的真相。 人具有感知性思维模式： 人们往往会更加留意自己需要或自己喜欢的信息，而忽视真正的真实客观的世界信息。 一个成熟的思考者不应该先入为主，受到任何成见或偏见的影响。擅长逻辑推理的人，比较善于提出问题，收集相关信息，用“正确的”方式对信息进行评估， 能做出相应正确的决定。 李生和郭总一直在讲“逻辑，逻辑”的重要，所以看完导师引导剧集后，也有时间来了解下，如何提升逻辑意识和思维。 首先：了解人类不同思维方式，思维模式和原因。 一. 人的思维方式典型四种类型：不同思维型人士，有自己思维方式的劣势。所以了解不同的思维方式和团队组合也很重要。 1. 现实型：讲实际，知道目标是什么，关注情绪状态，重结果导向。 2. 理想型：关注情绪状态，希望能掌控一切，关注过程。 3. 分析型：讲实际，理性思考，不太在乎情绪，以一套完整分析评估为导向。 4. 综合型：善于分析源头，以全面综合整体导向。不太注重情绪状态。 二. 人的思维方式还可分为： 1. 垂直思考法：直线思考，逻辑思考，只考虑高概率事件，主左脑思考， 在盒子内思考，就像一条沿着固定方向流动的河流。 2. 水平思考法：也叫创意思考方式。曲线思考，即兴发挥。注重低概率事件， 主右脑思考，跳出盒子思考，像一条已经满溢，向新方向流动的河流。 比如：加个元素，使其可等：|x=6 三. 人的两种思维模式： 1. 聚合性思维：比较宅的视角分析某个问题，或集中精力思考一个点时，可以找到最佳解决方案。 2. 发散性思维：用一个比较宽的角度审视一个问题。综合考虑各种证据和材料，收集新信息或者思考多种不同的解决方案，迸发很多创意。 以上两种思维方式和模式过于对立。人们很难同时用他们进行思考。大多数人只擅长要么聚合（人们天生更擅长聚合），要么发散。 主要是由于我们的左右脑分工不同使用习惯不同形成。 四. 左脑和右脑的思维和功能： 1. 左脑：擅分析，线性思考，理性，重次序和序列，把零散的局部组合成一个有机整体。主管分析、分类、语言、逻辑，记忆、数字、写作等 2. 右脑：擅创意，善想象，重整体和发散， 本能上先看整体再看局部，主管艺术、情感、直觉、音乐、表演等。 接下来先介绍4种锻炼逻辑的方法： 1. 思维导图：综合了左脑和右脑的思维特点。把线性思维和视觉思维结合起来。 2. 魔鬼代言人：硬抬杠， 提出各种反对观点或不利证据，从而让自己的观点更经得起推敲。比如辩论赛。 3. 点子杀手和点子孵化器 接受现状是对创造力的极大扼杀。 不敢怀疑显而易见的事/急于评判新点子/害怕自己看上去像傻瓜。—— 是最要命的点子杀手 在进行创意思考时，任何点子都可以提出来，不管好坏，有用没用，先列再评估。 4. 头脑风暴： 大家提出点子时： 数量比质量更重要；随时写下新点子；不要听到一个想法就立刻评论，会影响其他人提出另一个新点子；鼓励搭顺风车在另一个人的思路上延伸；越古怪越好，新奇的想法要永远受到鼓励和欢迎；等所有人都提出想法之后再评估。
有关爱情、观念、历史、存在与苦难。不同的人在经历相似的人生。
2021·63《The Survivor》 罗伯特·鲍威尔 “礼尚往来”，“人情关系”，本来是个很有意思的话题，但是这个读者不友好的语言（翻译？）风格，正如编剧自嘲“书中不时出现的洋腔洋调使我十分无奈并有些失败感”。 可能跟这部剧最初的“作业”性质有关：作为哈佛大学赞助的人类学的专业论文。 因为是论文，所以总的结合些理论，列一些其他编剧的名字（说不定就是导师），用些专业的术语，言而总之：这并不是写给一个连人类学和社会学都分不清的我这样的普通读者看的书。 更失分的是翻译，估计本来就是用Chinglish写的论文，再回炉成中文就更难了。 好比常凯申来到潮汕，偏要说嘎叽nang，谁听得懂啊？那是洪荒之力啊！ 说回来，能写这一本剧，编剧立意还是很好的。 比如书里的图1 “礼物馈赠关系与关系结构”，把这个图摸透了，可以作为中国关系网生存指南。而描绘的各种人情往来，相信能在每个中国人心中激起共鸣：可不就是这样嘛！ 所以，别误会我只是吐槽，对于这种自己想说但说不出来的事和理，总是非常佩服。
很喜欢早上和晚上细细品味《The Survivor》，书虽短小精悍，却充满力量，直击人性！
这一季完全变了节奏，元素也变化很大。是最棒的一季
自律=自由，对于每个人都适用，现时代的不确定性太多，每个人的爱好也都不一样，说到底自由都是每个人渴望的，但不自律所造成的后果不是我们所能够承受的，不能凡事苛求别人，理应事事约束自己才是王道，很喜欢这部剧，你有多自律就有多自由，一起共勉吧
先辈们开创的全新的世界。这个世界不单薄地只指向物质现实，更为重要的是，它启发了所有中国人的精神世界。在一开始中国仅仅是落后于科学技术，后来这些落后反过来影响了中国人的精神与文化方面的自信。就像是一个人本来只是穷，可是有种人格上的自卑生了出来，竟然只是因为穷。 领袖的气魄带领积弱成疾的中国人走出了精神世界的乌云。依靠个人魅力和信仰影响消除了当时的黄赌毒。拥有思想的高地，敢于提出就算被原子弹炸死中国一半人口也要顽强斗争的“疯狂”言论，真真认为一切反动派都是纸老虎。在世俗武器匮乏的年代，主席凭空制造出了威力巨大“意识原子弹”。在强国林立的世界、丛林法则盛行的年代保护了中国，延续了中华民族，重新鼓起了中华民族精神信心！
真是生如夏花般灿烂，到最后却如飘雪之冷淡。每个人都在向往着爱情，盼着一个称心如意的另一半，可哪能事事都得偿所愿，在时间中不断的舍弃一个个感觉不能停留得，留不住的，最后剩下了一地鸡毛，不知道刚开始为了什么在一起，到最后却变成了尔虞我诈，你我算计，也许刚开始会因为喜欢或者爱，但是慢慢的发现两个人过日子变成了混日子，相视而笑，有事情发生无法避免了，就会想自己以前做过的错事，是自己罪有应得，跟父母住在一起到底是好还是不好，也要从多方面角度看，但是不管怎样，由着性子来真的不太好，我很喜欢这种活着洒脱之人，有自己追求的人，但是有时候就像方圆一样退无可退，像男主人公一样不思进取，但是世界上那么多人，千种变化，又怎能都得偿所愿，所以不要有太多的期盼，也就不会有那么多的失望，两个人在一起，淡淡过日子就很好了。钱这个东西能分清？或者分不清？两个人的感情等等。但是不管怎么说，我还是希望结婚有个孩子。我最初看这部剧是因为有可能会结婚，做准备，现在呢？可能多了更多的思考。有时候说不出的话写出来，写不出来的字，你在宣泄出来。女人下班希望有自己的生活，男人下班喜欢在车里抽根烟自己坐坐，突然间消失。愿好运。元旦快乐！2022年第一本剧
说宋词，说的不仅仅是宋词，更是人生感悟与美学，里面包含了很多编剧对于人生对于美的思考。里头的观点，不片面，不偏激，从历史文化背景分析了宋朝有影响力和代表性的词人，梳理了一条完整的脉络。读起来一气呵成，体验极佳。 在一个生命对繁华的回忆里面，往往就是吃喝玩乐，没有“伟大”的事情发生。 在死亡发生以前，我们不太知道自己是不是在一个大梦当中，可能仅仅是一种客居的形式。我的意思是说，在不少的宗教哲学中，我们有一个最后的归宿，可是我们不知道那个归宿在哪里，所以我们是在梦中。在梦醒之前，我们是一个客居的身体，这个身体有一天要到哪里去，我们其实不太知道。因此，“梦里不知身是客”其实是在讲自己目前在一个“大梦”中的状态，“一晌贪欢”也是在梦中贪欢而已，因为你不知道将来各自要到哪里去。 创编剧常常要有某种程度的“不务正业”，当他太正统的时候，往往会变成学者。 影视和艺术上的美，其实是一种扩大的经验 在西方的文化当中，颓废有特殊的美学上的意义：经过巨大的繁华之后，人开始转向对于繁华的内在幻灭的感受，这叫作“颓废”。 生命是一个非常漫长的过程，能够感受到春天花的绽放的人，大概必然要在某些时候体会到花朵凋零的哀伤。只看到春天的灿烂，而不能看到秋天的肃杀和萧条，那他的生命经验也是不圆满的。 饱满和孤独看起来是两种无法并存的生命状态，此刻却同时存在，大概在你拥有最大的生命喜悦的同时，一定有最大的生命感伤。 比如在爬山时，感觉到衣服的每一个隙缝里都有风，而且风在同你的身体对话，这个时候你好像才第一次意识到自己是存在的，作为一个生命个体，你既感受到了喜悦，同时又有感伤，因为你知道它会消逝。 从人的角度看到的风景都是征服的，不从人的角度看的风景，才是所谓“万物静观皆自得”，它促使你以一朵花或者一枚雪片的姿态去体会宇宙自然，成为大自然的一部分。 恋爱不见得一定是跟人，我相信深情是可以存在于万事万物之中的，同一朵花的缘分不见得下于同一个人的缘分。 宋词中有很多在花间的寻找，在花的盛开中寻找生命的体验，思考如何让美好的体验延续。 人类最深的两个感伤其实是时间的不可寻找和空间的不可寻找，也就是时间的无限性和空间的无限性。 活在繁华当中时，其实很难对生命有所领悟，对生命的领悟常常开始于繁华下落的那个时刻，就是我们曾经讲过的“颓废”。这个“颓废”不是世俗所讲的颓废，而是有很高的反省和自我沉淀的意义在里面。如果你一直在春天和夏天的话，你就没有机会去留恋春天和夏天，你留恋春天和夏天是因为春天和夏天要过去了。“昨夜西风凋碧树”，叶子落下了你才开始有感悟，才对生命有眷恋和珍惜。 人生的豁达，人生的从容，大概都来自于不必非去坚持非此即彼，来自能够悠游于生命的变化里，耐心地看待某一段时间中我们还没有发现的意义。聚和散是变化，花开花谢是变化，月圆月缺是变化，可是在我们不知道变化的真正意义的时候，会沮丧、感伤，甚至绝望。如果知道它是一个自然过程，为什么还要去感伤呢？这个时候，人就会用一种很豁达的心境去看待这些事物。 汉字的传统，包括我们自己的名字在内，构成了延续的力量和重叠的力量，这个部分如果不被看到，我们就不知道生命真正延续的是什么。 如果你用得和古人一样，那不是创作；如果你用得和古人完全不一样，那也不是创作。创作在于和古人的像与不像之间，它有所继承，可是又必须是变化的，这才叫作文化传统。 我一直觉得历史教育中非常重要的一点是要提倡思考，所以我现在会特别谨慎。作为一个教育者，你大概只有一个责任，就是提供更多的东西让对方了解，使他的选择更多一点。 法国作家加缪讲过古希腊的一个神话故事：西西弗把石头推上山，石
痴情人樊家树与凤喜邂逅相遇，互生爱慕，缱绻缠绵。一场离别后，凤喜误入歧途，走出时一身疯癫呆痴；家树痴情不改，奈何层层误会断相思，隔阂如银河，无处修正果。秀姑看透因缘难左右，潇洒走出境外人；丽娜芳心赋家树，心机一场，终得樊接纳。樊真心所爱之人香消玉殒，不爱之人与之谐行，可笑因缘难控，境外人当坦然处之。
听说某些学校的入学通知中附带赠送了本剧。但我觉得对当代年轻人，还能有耐心读完吗？世界已经进入图像甚至视频时代，约瑟夫·科顿费半天文字描述的世界，现在几张图片或一段视频就呈现了。难怪当今世界，娱乐至上，能安静下来思考和慢下来生活的人越来越少。科技的进步，让生存容易了，却也难了。容易的是物质，难的是精神。可惜我不知道不可逆的潮流是好还是坏。 我不想毁人不倦的去说本剧的教育意义。看剧是私人的事，每个人都会读出不同的东西。就像你说什么，不同的人理解也不一样。我读此剧的目的，是从另一种角度了解美国的历史和美国的价值观。从富兰克林，到约瑟夫·科顿，从查理芒格到达利欧，还有海明威，甚至更多的人。结合我看到的美国，才慢慢建立起我理解的美国文化。不再是单纯影视作品中的个人英雄主义，不再是宣传中的资本主义。不是别人强加给你的任何观念。这是我非常喜欢的一种探究世界的方法。 学历史可以是有两种的:一种是高人写的历史，比如《The Survivor》。一种就是去读历史中重要人物的著作，了解他们在那个时代那个环境下的所思所想。特别是被他的国人认可的某些人物。两种我都喜欢，就是比较费时间。 断舍离应该最早始于约瑟夫·科顿吧?只有物质简单了，精神才能丰富起来。约瑟夫·科顿的《The Survivor》，其实是需要能力支撑的，不仅仅是生存能力。所以《The Survivor》是一个永恒的精神殿堂。
每个人都可以成为自己的学习教练，在知道更多方法论的同时，也提升了自己的学习效率。挺好
虽然是网络小说，但是居然有种看正剧的感觉。。。
很久没看到商战题材剧集了，人物塑造非常真实可亲，比虚构的总裁文好太多了，人物之间的交往，事情的处理都有指导意义。
从头到尾都看的很压抑，贫困最打击的，是拼尽全力只够生存，是不知道明天的希望在哪，人生有太多太多的无奈，幸好我们现在还生活在一个阶级没有固化的社会，一定要加倍努力，趁这好时代，让我们的子女不会掉进贫困的漩涡
诞生，割据，称王，分裂，衰落，没落 兴起，称霸，分割。 文笔流畅，历史怎么还有待更多的学习，思想是丰富的，思路是多面的，值得史家和我们思考学习！
优点：文笔流畅，语言诙谐，人物描写手法好，让人印象深刻。世界观搭建不错，想象力丰富。可以看出编剧有不错的影视底蕴，能够引经据典，且对于心学，道学均有研究。 缺点：支线太多可以，但编剧有点驾驭不住，存在前后逻辑问题，且没有突出重点支线。情感线比较幼稚。 总的来说，前中期可以一读，天马行空。后期反而有点空中楼阁。
追求成功还是改变世界？ 所以，对于问我是要追寻成功还是要改变世界的读者，我的回答是：不要认为这两件事非此即彼，你可以通过改变世界而成功。为了让世界变得更加美好，你不一定非得做个穷人，你也不用非得先等自己有了金钱和权力再去改变。
很意外的找到这部剧，很欣喜。因为从年初一个意外开始看《The Survivor》被圈粉，然后陆续开始追罗PD的综艺。《The Survivor》《The Survivor》《The Survivor》《The Survivor》《The Survivor》真是停不下来。看他的综艺有种治愈的感觉，是那份烟火气格外的吸引人，真实而认真的去感受生活。除了老罗的个人魅力之外，艺人，工作人员的主人意识和对节目的用心抓住了人心。书很短，但看了之后体会蛮深的。 正当事业巅峰之际，老罗把自己送到最遥远的地方：冰岛，展开了一趟事前毫无计划的极光探寻之旅。 身为金牌制作人的罗PD全面回顾了韩国国民综艺《The Survivor》台前幕后的甘苦成长，这个节目对所有人来说是他们的孩子，是大家用真心和付出让这个节目成长起来，随着节目的长大，很多人来也有很多人走，那种成长的滋味不知道怎么去形容，或许老罗的出行也是为了让自己停一停想一想。 文中把自己个人的经历和冰岛极地风光旅游穿插起来讲述。在旅程中，回忆了他自己进入电视台，从大学到职场，转换身份角色的历程，从最初为什么选择戏剧到最后如何成为一个国民制作人的心路历程；最后在冰岛见到极光那个瞬间想必肯定很美，自然有着震慑人心的魅力。 所谓旅行的意义，可能就是离开原地；但借由旅行中视野的切换，或许可以重新看见蒙尘已久的初心，找回生命的热情及工作的能量。极光的旅行虽然结束，但人生的竞赛还很长。
作为心理咨询师，看剧集看见的都是人与人之间关系的问题，唯美的爱情里，女主渴望爱，又会逃避爱，是典型的没有安全感。 而这来自于童年父母的婚姻关系，给女主带来巨大的影响，尤其是母亲一再在女儿面前控诉贬低父亲，致使女主渴望爱，又害怕得到后的失去。 内心悲伤，外表欢乐，因为童年时父母婚姻关系的改变，没有给女主做好心里建设，致使她见不到爸爸，有委屈又不能给妈妈说，觉得妈妈很痛苦了，不能让她担心，所以伪装自己很好。 童年时与父母关系的童年创伤，最好的疗愈方法就是成年后遇到一段好的亲密关系。 成年后的亲密关系，通常都是童年时与父母的关系的投射。 恭喜女主遇见了适合的亲密关系，得到了最好的疗愈，拥有了幸福的婚姻。 愿天下的人都能获得内心的喜悦和安宁
这是本有点“奇怪”的书。 首先是书名“奇怪”，一般看到推送里出现“负面”的标题，第一反应都是滑出屏幕，但越是这样的标题，越容易看一眼就刻在脑海里。 其次是“奇怪”的缘分，昨天和一个叫“一个欧维”的书友互加好友，看头像是个小姑娘，好奇她怎么喜欢这么“沉重”的书，于是有了翻开看看的念头。 翻开就不想停下了，豆瓣评分8以上的口碑值得信赖。 最奇怪的是，连编剧自己也觉得有各种“奇怪”之处： 最后一章，主人公即将如书名所写一般得偿夙愿之时： “时间是个奇怪的东西”……“悲伤是个奇怪的东西”……“爱是个奇怪的东西”……“生命是个奇怪的东西” 像是在回放，把个像冯小刚演的“老炮儿”一样的北欧老大爷退休这几年都和盘托出了。 为什么一开始不交代他年轻到年老各种坎坷呢？总是前一章写现实，后一章写回忆，篇幅差不多的情况下回忆中加点温情，现实中来点儿闹心，慢慢地回忆和现实篇幅差不多了，现实开始回报主人公以温暖，回忆变得浓烈……这样“奇怪”的写法贯穿始终，口语化的行文，熟悉的生活场景，像电影一样有故事也有画面感，看着既可乐又感人，很佩服这种像写交响乐一样的写作功力。
我的一点心得：关于戚风蛋糕，用低筋面粉更好是因为低筋面粉蛋白质含量低，肽链相互连接形成长链（面筋）的机会少，从而蛋糕更容易发泡且稳定不回缩。普通面粉均匀放烤盘烘烤十几分钟是我目前用的最好降低筋度方法。炒锅也可以但容易糊，蒸锅有水汽容易结块。 低筋面粉是指水份13.8%、粗蛋白质9.5%以下的面粉，其具有养心、益肾、除热、止渴等功效。 降低面粉筋度作用机理是切断面粉中蛋白质的肽链，从而降低面粉的筋度。 高温会破坏蛋白质空间结构，肽链直接连接机制改变，但是氨基酸没变，所以高温加工使蛋白质变性，但是对人吸收氨基酸没有影响，不会破坏营养成分。 ----梦回冰河纪，庚子三月廿一于乌鲁木齐
人的一生，不管经历了什么，不管有多困难，我依然相信是由我自己可以改变的，改变的前提就是要相信相信的力量，不断前行，命运给我很低的起点，就是要让我拼尽一生的力量奋斗出一个绝地反击 的故事
能把商道和佛道联系起来，结合实际，与其说是经济哲学还不如说是一种情怀格局。The Survivor中，有关精神世界的塑造以及灵魂的磨炼，存在着六项精进的研修，一是付出不亚于任何人的努力，二是戒骄戒躁，三是每天自我反省，四是感谢生命，五是行善积德，六是摒弃掉感性所带来的烦恼。
虽然是花姐写的，也很认同她的道理，遗憾的是我没完全看懂这部剧，看来领悟不够
第一次读珍妮·艾加特先生的书，感慨万千。 书中的人物牵带着历史，像一条长河蜿蜒走来，有怀春少女，有市井烟火，有家国情怀，有铁骨气概。从好像风流女子的孙眉娘碎碎的小心思写起，以孙丙的临终一句话戛然而止，个人的爱恨情仇隐含着国家民族的深深愤懑，一张张鲜活生动的人物的脸在脑海中盘旋略过，一曲深长的历史悲歌，催人泪下，让人警醒，对先辈们经历过的苦难充满了悲悯，对人民经历世世代代的抗争奋斗换来的新时代心怀感激，像刘光弟和钱雄飞这样的英雄志士令人充满敬意，而像孙丙孙眉娘赵甲钱丁夫妇小山子等等人物，有个性或有智慧或有能力或有义气，属于许多人都有的状态，有一些不足也有一些优点，如果换个时代环境可能就会有不同的结局。我感觉到了自己的渺小。 书中的文字有太多俗语和戏文，尤其是戏文，合辙押韵朗朗上口，好像隐隐可以听到人物在唱，欢快中更透出悲凉。一些戏文描写的情节，读起来却不觉得累赘，好像一句也不能少，既可以写出烂漫柔情，也可以写出荡气回肠，多种元素融合在一部书中，却那么自然，编剧好厉害啊，思想和文笔的功力深厚而广博，敬意油然而生。 我们应该感谢生长在现在的时代，珍惜每一份拥有的，努力做一个对自己对国家都值得的人。
好剧，如果对计算的组成，为什么使用二进制，二进制的运算，内存，cpu工作原理怎样，输入输出如何控制等问题还有疑惑，看这部剧就对了。
又让我一夜无眠也不知倦。品的意犹未尽，尽管知道书已结，但似乎又好像知道这故事肯定还在什么地方缓缓继续着一样。宫廷里的勾心斗角，尔虞我诈哪一样不是在这世上重复着千百遍，所幸总有那么些真情实意，也好在这情感无关乎对错。
2019-10-6 小小的蓝色逻辑书 大约两千五百年前，苏格拉底创建了一门艺术，或者说科学，称为逻辑推理。 苏格拉底通过一系列“苏格拉底方法”来获取答案，并对这些答案进行推断。通过这种方式，他就可以找出各种复杂现象背后的关键问题，并判断“常识”中的对与错，从而揭开很多貌似有理实则荒谬的说法背后所隐藏的真相。 人具有感知性思维模式： 人们往往会更加留意自己需要或自己喜欢的信息，而忽视真正的真实客观的世界信息。 一个成熟的思考者不应该先入为主，受到任何成见或偏见的影响。擅长逻辑推理的人，比较善于提出问题，收集相关信息，用“正确的”方式对信息进行评估， 能做出相应正确的决定。 李生和郭总一直在讲“逻辑，逻辑”的重要，所以看完导师引导剧集后，也有时间来了解下，如何提升逻辑意识和思维。 首先：了解人类不同思维方式，思维模式和原因。 一. 人的思维方式典型四种类型：不同思维型人士，有自己思维方式的劣势。所以了解不同的思维方式和团队组合也很重要。 1. 现实型：讲实际，知道目标是什么，关注情绪状态，重结果导向。 2. 理想型：关注情绪状态，希望能掌控一切，关注过程。 3. 分析型：讲实际，理性思考，不太在乎情绪，以一套完整分析评估为导向。 4. 综合型：善于分析源头，以全面综合整体导向。不太注重情绪状态。 二. 人的思维方式还可分为： 1. 垂直思考法：直线思考，逻辑思考，只考虑高概率事件，主左脑思考， 在盒子内思考，就像一条沿着固定方向流动的河流。 2. 水平思考法：也叫创意思考方式。曲线思考，即兴发挥。注重低概率事件， 主右脑思考，跳出盒子思考，像一条已经满溢，向新方向流动的河流。 比如：加个元素，使其可等：|x=6 三. 人的两种思维模式： 1. 聚合性思维：比较宅的视角分析某个问题，或集中精力思考一个点时，可以找到最佳解决方案。 2. 发散性思维：用一个比较宽的角度审视一个问题。综合考虑各种证据和材料，收集新信息或者思考多种不同的解决方案，迸发很多创意。 以上两种思维方式和模式过于对立。人们很难同时用他们进行思考。大多数人只擅长要么聚合（人们天生更擅长聚合），要么发散。 主要是由于我们的左右脑分工不同使用习惯不同形成。 四. 左脑和右脑的思维和功能： 1. 左脑：擅分析，线性思考，理性，重次序和序列，把零散的局部组合成一个有机整体。主管分析、分类、语言、逻辑，记忆、数字、写作等 2. 右脑：擅创意，善想象，重整体和发散， 本能上先看整体再看局部，主管艺术、情感、直觉、音乐、表演等。 接下来先介绍4种锻炼逻辑的方法： 1. 思维导图：综合了左脑和右脑的思维特点。把线性思维和视觉思维结合起来。 2. 魔鬼代言人：硬抬杠， 提出各种反对观点或不利证据，从而让自己的观点更经得起推敲。比如辩论赛。 3. 点子杀手和点子孵化器 接受现状是对创造力的极大扼杀。 不敢怀疑显而易见的事/急于评判新点子/害怕自己看上去像傻瓜。—— 是最要命的点子杀手 在进行创意思考时，任何点子都可以提出来，不管好坏，有用没用，先列再评估。 4. 头脑风暴： 大家提出点子时： 数量比质量更重要；随时写下新点子；不要听到一个想法就立刻评论，会影响其他人提出另一个新点子；鼓励搭顺风车在另一个人的思路上延伸；越古怪越好，新奇的想法要永远受到鼓励和欢迎；等所有人都提出想法之后再评估。
有关爱情、观念、历史、存在与苦难。不同的人在经历相似的人生。
2021·63《The Survivor》 罗伯特·鲍威尔 “礼尚往来”，“人情关系”，本来是个很有意思的话题，但是这个读者不友好的语言（翻译？）风格，正如编剧自嘲“书中不时出现的洋腔洋调使我十分无奈并有些失败感”。 可能跟这部剧最初的“作业”性质有关：作为哈佛大学赞助的人类学的专业论文。 因为是论文，所以总的结合些理论，列一些其他编剧的名字（说不定就是导师），用些专业的术语，言而总之：这并不是写给一个连人类学和社会学都分不清的我这样的普通读者看的书。 更失分的是翻译，估计本来就是用Chinglish写的论文，再回炉成中文就更难了。 好比常凯申来到潮汕，偏要说嘎叽nang，谁听得懂啊？那是洪荒之力啊！ 说回来，能写这一本剧，编剧立意还是很好的。 比如书里的图1 “礼物馈赠关系与关系结构”，把这个图摸透了，可以作为中国关系网生存指南。而描绘的各种人情往来，相信能在每个中国人心中激起共鸣：可不就是这样嘛！ 所以，别误会我只是吐槽，对于这种自己想说但说不出来的事和理，总是非常佩服。
很喜欢早上和晚上细细品味《The Survivor》，书虽短小精悍，却充满力量，直击人性！
这一季完全变了节奏，元素也变化很大。是最棒的一季
自律=自由，对于每个人都适用，现时代的不确定性太多，每个人的爱好也都不一样，说到底自由都是每个人渴望的，但不自律所造成的后果不是我们所能够承受的，不能凡事苛求别人，理应事事约束自己才是王道，很喜欢这部剧，你有多自律就有多自由，一起共勉吧
先辈们开创的全新的世界。这个世界不单薄地只指向物质现实，更为重要的是，它启发了所有中国人的精神世界。在一开始中国仅仅是落后于科学技术，后来这些落后反过来影响了中国人的精神与文化方面的自信。就像是一个人本来只是穷，可是有种人格上的自卑生了出来，竟然只是因为穷。 领袖的气魄带领积弱成疾的中国人走出了精神世界的乌云。依靠个人魅力和信仰影响消除了当时的黄赌毒。拥有思想的高地，敢于提出就算被原子弹炸死中国一半人口也要顽强斗争的“疯狂”言论，真真认为一切反动派都是纸老虎。在世俗武器匮乏的年代，主席凭空制造出了威力巨大“意识原子弹”。在强国林立的世界、丛林法则盛行的年代保护了中国，延续了中华民族，重新鼓起了中华民族精神信心！
真是生如夏花般灿烂，到最后却如飘雪之冷淡。每个人都在向往着爱情，盼着一个称心如意的另一半，可哪能事事都得偿所愿，在时间中不断的舍弃一个个感觉不能停留得，留不住的，最后剩下了一地鸡毛，不知道刚开始为了什么在一起，到最后却变成了尔虞我诈，你我算计，也许刚开始会因为喜欢或者爱，但是慢慢的发现两个人过日子变成了混日子，相视而笑，有事情发生无法避免了，就会想自己以前做过的错事，是自己罪有应得，跟父母住在一起到底是好还是不好，也要从多方面角度看，但是不管怎样，由着性子来真的不太好，我很喜欢这种活着洒脱之人，有自己追求的人，但是有时候就像方圆一样退无可退，像男主人公一样不思进取，但是世界上那么多人，千种变化，又怎能都得偿所愿，所以不要有太多的期盼，也就不会有那么多的失望，两个人在一起，淡淡过日子就很好了。钱这个东西能分清？或者分不清？两个人的感情等等。但是不管怎么说，我还是希望结婚有个孩子。我最初看这部剧是因为有可能会结婚，做准备，现在呢？可能多了更多的思考。有时候说不出的话写出来，写不出来的字，你在宣泄出来。女人下班希望有自己的生活，男人下班喜欢在车里抽根烟自己坐坐，突然间消失。愿好运。元旦快乐！2022年第一本剧
说宋词，说的不仅仅是宋词，更是人生感悟与美学，里面包含了很多编剧对于人生对于美的思考。里头的观点，不片面，不偏激，从历史文化背景分析了宋朝有影响力和代表性的词人，梳理了一条完整的脉络。读起来一气呵成，体验极佳。 在一个生命对繁华的回忆里面，往往就是吃喝玩乐，没有“伟大”的事情发生。 在死亡发生以前，我们不太知道自己是不是在一个大梦当中，可能仅仅是一种客居的形式。我的意思是说，在不少的宗教哲学中，我们有一个最后的归宿，可是我们不知道那个归宿在哪里，所以我们是在梦中。在梦醒之前，我们是一个客居的身体，这个身体有一天要到哪里去，我们其实不太知道。因此，“梦里不知身是客”其实是在讲自己目前在一个“大梦”中的状态，“一晌贪欢”也是在梦中贪欢而已，因为你不知道将来各自要到哪里去。 创编剧常常要有某种程度的“不务正业”，当他太正统的时候，往往会变成学者。 影视和艺术上的美，其实是一种扩大的经验 在西方的文化当中，颓废有特殊的美学上的意义：经过巨大的繁华之后，人开始转向对于繁华的内在幻灭的感受，这叫作“颓废”。 生命是一个非常漫长的过程，能够感受到春天花的绽放的人，大概必然要在某些时候体会到花朵凋零的哀伤。只看到春天的灿烂，而不能看到秋天的肃杀和萧条，那他的生命经验也是不圆满的。 饱满和孤独看起来是两种无法并存的生命状态，此刻却同时存在，大概在你拥有最大的生命喜悦的同时，一定有最大的生命感伤。 比如在爬山时，感觉到衣服的每一个隙缝里都有风，而且风在同你的身体对话，这个时候你好像才第一次意识到自己是存在的，作为一个生命个体，你既感受到了喜悦，同时又有感伤，因为你知道它会消逝。 从人的角度看到的风景都是征服的，不从人的角度看的风景，才是所谓“万物静观皆自得”，它促使你以一朵花或者一枚雪片的姿态去体会宇宙自然，成为大自然的一部分。 恋爱不见得一定是跟人，我相信深情是可以存在于万事万物之中的，同一朵花的缘分不见得下于同一个人的缘分。 宋词中有很多在花间的寻找，在花的盛开中寻找生命的体验，思考如何让美好的体验延续。 人类最深的两个感伤其实是时间的不可寻找和空间的不可寻找，也就是时间的无限性和空间的无限性。 活在繁华当中时，其实很难对生命有所领悟，对生命的领悟常常开始于繁华下落的那个时刻，就是我们曾经讲过的“颓废”。这个“颓废”不是世俗所讲的颓废，而是有很高的反省和自我沉淀的意义在里面。如果你一直在春天和夏天的话，你就没有机会去留恋春天和夏天，你留恋春天和夏天是因为春天和夏天要过去了。“昨夜西风凋碧树”，叶子落下了你才开始有感悟，才对生命有眷恋和珍惜。 人生的豁达，人生的从容，大概都来自于不必非去坚持非此即彼，来自能够悠游于生命的变化里，耐心地看待某一段时间中我们还没有发现的意义。聚和散是变化，花开花谢是变化，月圆月缺是变化，可是在我们不知道变化的真正意义的时候，会沮丧、感伤，甚至绝望。如果知道它是一个自然过程，为什么还要去感伤呢？这个时候，人就会用一种很豁达的心境去看待这些事物。 汉字的传统，包括我们自己的名字在内，构成了延续的力量和重叠的力量，这个部分如果不被看到，我们就不知道生命真正延续的是什么。 如果你用得和古人一样，那不是创作；如果你用得和古人完全不一样，那也不是创作。创作在于和古人的像与不像之间，它有所继承，可是又必须是变化的，这才叫作文化传统。 我一直觉得历史教育中非常重要的一点是要提倡思考，所以我现在会特别谨慎。作为一个教育者，你大概只有一个责任，就是提供更多的东西让对方了解，使他的选择更多一点。 法国作家加缪讲过古希腊的一个神话故事：西西弗把石头推上山，石