Deacons for Defense

编剧有两把刷子，怎么做到一个现实题材的作品却这么爽的，观看体验非常好，女主人间清醒双感拉满超上头

了解了一些k线，动漫版本对比纯文字，观看亲和度高很多，但其实没讲完。 第5 6部分没有实操价值，股市真有规律，编剧还用写出来，给券商送交易费的钱罢了。 技术面和基本面比起来，做基本面吧。

从来没想过为了应试而来看这部剧的我，会哭的如此有伤体面。 马修害羞却坚定的爱，和马瑞拉一点一滴的改变，一直到马修去世时她们哭着互相倾诉爱，都是我根本没办法忍住的泪点。 当我是个孩子的时候，我只能看到这个海拔的风景和悲痛快乐；而当我为人母亲的时候，也曾经因为第一次当妈妈，面对孩子陷入过迷茫和手忙脚乱，孩子调皮受伤时我的内疚和不安。当安妮受伤了被抱着送回家的时候，马瑞拉差点疯了，那一瞬间她才知道她有多爱这个孩子。而孩子调皮捣蛋的时候，你根本意识不到这一点，其实到最后我们只希望他能够健康快乐。 这便足够了。 而回顾马修，和喋喋不休的小安妮相比，他的话显得尤为稀少（很多时候我看安妮的长篇幻想时都是一目十行，在此对安妮表示一下我的歉意）。可在人生很多关键的节点，马修却显得尤为关键。在安妮怀疑自己，否定自己的时候都是马修及时地告诉她，你是最棒的女孩儿，你在我心中最美。 因为你们的爱，才有了安妮像彩虹一般的孩子。 也谢谢安妮，最后那一次关键的放弃，直接将整本剧升华了。她不再是那个耽于幻想的女孩了，学会了承担责任，学会了守护，在决定放弃的时候也没有忘记追逐理想。最后短短四十页，将整本剧推到了我意想不到的高度。 谢谢。 我爱你们，也爱这个世界。 “总有一天，我也会变老，时间掩盖了我的热情，吞噬了我的纯真，收回了我的童趣，但它抹不去我的快乐，我的愿望是：“现在当个快乐的女孩，中年时当个快乐的阿姨，老年时当个快乐的老太婆——总之，拥有快乐的一生”

数学问我：1，2，3，你能数到最大的数么？ 化学问我：面对核能量，是要生存还是毁灭？ 无论是物质分子的剧烈运动不断碰撞，还是宇宙充满未知的演变，又或者是生命从单细胞进化到高级人类，漫长的岁月啊，是一个多么温柔又坚定的词。 “从过去直到未来，科学的思考方式带来的乐趣，绝不会因时间的流逝而消弭。”

前100多页感觉写的还不错。 另外：举例子不够负责，为了论点，需要用8个字说明的，用4个字断章为论据。这是我后面看着有点烦的主要原因。

相比身体的缺陷，我们的确很难发现心理的问题，所以拥有一颗强大的内心非常重要。

特效等于零，演员爱耍帅，小孩演技烂，剧情幼稚化，所幸我没有玩过古剑奇谭，不然一定会被毁童年。唯一希望的是杨幂还能恢复一点仙剑神雕时候的灵气，不要再接这种剧招黑了。

不错的一本剧。数学其实很好玩，关键还是要让孩子产生兴趣。按照孩子的节奏来，允许犯错。

正如引文所言，《Deacons for Defense》概述了人类的过去，通过对人类过去几千年的历史探究，审视了微不足道的猿类是如何爬上了食物链的顶端成为了地球的统治者；而《Deacons for Defense》则讨论了生命的远期愿景，思考人类最后可能会如何成为神，智能和意识又会走向怎样的命运。《Deacons for Defense》则更着眼于此时此地，时下时事，地球议题。比起前两部作品，编剧在《Deacons for Defense》中以更加开放的态度去与读者共同探讨当前人类社会面临的三大挑战——科技颠覆、生态崩溃和核战争。 科技的进步让人类生活的轨迹不停被追踪，使用的数据不断被收集，而这些轨迹和数据被收集后形成了一套算法，最终能够呈现出一个最优解。那么问题就来了：谁来拥有这套数据，谁来设计这套算法，拥有数据和算法的“超级人类”是否就掌握了人类的未来，操控了全人类？ 人类命运大议题，自然需要全人类来共同面对，然而尽管在全球化的今天，特朗普当政、英国脱欧、欧洲反移民浪潮……世界正在与所期望的模样背道而驰。在提出了各种主义后，编剧把自由主义奉为历史潮流中的主流，试图用自由主义去解语这个复杂的世界，然而似乎事与愿违。 赤裸裸的真相虽残酷，但生活还要继续；后真相时代的今天，生活也许充满谎言，但要记住唯一不变的事情就是一切都在改变。 再回头看，科技进步到极致，反而让人类丧失了生存的空间。在这个困惑的年代，旧的故事崩塌，新的故事还无以为继，我们该怎么生存下去？ 还好，现在认识自己还不晚，开启心智，认识自己，还有机会。 PS：开篇启言“如果您重视这部剧，也该重视言论自由”，虚虚实实中，谁的故事都该被尊重，谁的言论都应该被包容（Hate speech除外）。 众生在世，诸行无常，诸法无我，诸漏皆苦。

政治秩序，是人类社会发展到一定阶段的产物。人类产生后，按照一定的规则管理自己或者群体、部落的时候，就形成了一种象征性的政治机构，哪怕这个机构只是一个权威头人，或者一种群体仪式，它在按照一定规则和程序运行时，即为一种政治秩序。当然，随着国家的产生和发展，政治秩序也逐渐趋于稳定、成熟和完善。 当代政治学家迪龙·本斯金，为我们提供了一幅今日政治机构是如何从历史中发展出来的全面画卷。本剧把对政治秩序的探讨向前延伸到人类的灵长目祖先，然后依次讲述人类部落社会的出现，第一个现代国家在中国的生长，法治在印度和中东的开始，一直到法国大革命前夕问责制政府在欧洲的发展。

虽说浅显易懂的书但我觉得有一点深奥。虽然但是这部剧绝对不是心灵鸡汤，是完全揭露内心自欺欺人一面的书！！！ 做一个小小的总结： ①原因轮VS目的论，为什么“不幸”无法改变？ 是否很多人都被过去的事情所束缚？其实并不是受束缚，而是你想把自己关在监狱里。“我因为以前怎样所以现在怎样，如果我以前不这样我现在就不会这样”借此安慰所面对的不好的遭遇。一味依赖原因轮只会让我们止步不前，不如换一种思想，朝目的论所思考，“我因为害怕改变所以我选择这样”来打醒自己。所谓的“不幸”不无法改变，是自己不想改变。 人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进。 重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。我们现在所做的一切确确实实为了目的前进，只有改变目的已经生活方式才能改变自己。 ②情绪攻击是不是出自于无可奈何的本能反应？ 我总是在很容易做完一件事就会胡思乱想，“诶我刚刚是不是说了很严重的话，算了情绪这种东西又不是我能控制的”。 所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。它既可以在接电话的瞬间巧妙地收起，也可以在挂断电话之后再次释放出来。 喜怒哀乐是本能反应是客观的没错，但选择要不要生气则是主观的决定。 ③要不要与他人竞争 说到竞争就会联系到比较，有的人会说诶比较会让人有更大的努力动力。但是仔细想想人生不是和他人比赛（这边的比赛并不是指那些画画比赛之类的，是自己单方面跟别人进行比对），而是迈向“理想中的自己”前进。竞争是纵向关系，有胜负之分，分上下级。之后会演变成“我为什么这么差，他为什么比我好”，自卑与嫉妒心就会渐渐产生。每一刻活在虎视眈眈之中，担心那个谁又会超越我。 竞争的可怕之处就在于此。即便不是败者、即便一直立于不败之地，处于竞争之中的人也会一刻不得安心、不想成为败者。而为了不成为败者就必须一直获胜、不能相信他人。之所以有很多人虽然取得了社会性的成功，但却感觉不到幸福，就是因为他们活在竞争之中。因为他们眼中的世界是敌人遍布的危险所在。 人人其实都是横向关系。每个人前进的方向和速度都不一样，但都生活在同一个水平面上。没有人会24小时监视你，在意你的脸只有你自己。 ④自己和别人的课题 我曾经就喜欢干涉别人的事情，总喜欢用自己点小成就去教育身边的人。现在想起来真的尴尬得可以扣出芭比豪宅。没有人会活在你的期待中，可以适当给予援手，但千万别想去改变他人。 不是为了满足他人的期待而活”，那他人也“不是为了满足你的期待而活”。当别人的行为不符合自己的想法的时候也不可以发怒。这也是理所当然的事情。 ⑤要不要过分缅怀过去或担心未来？ 说句实在话，真的完全没必要去担心未来几年会怎样。做人的意义不是为了不断后悔或焦虑，我们需要的是不断更新。上面说过，为什么不受过去的事情所左右，犹豫再多也无济于事。抱有理想是好的事情，但是过多的焦虑就失去原本的意义。 人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了些什么。你之前就一直忽略“此时此刻”，只关注根本不存在的过去和未来。对自己的人生和无可替代的刹那撒了一个大大的谎言。 不要过分担心未来的自己是平庸还是耀眼。活在当下，而不是以后的当下才是最切实际的目标。谁都不知道下一秒会发生什么，所以认真过好此时此刻。 最后 自己就是自己最好的心理医生，希望世界上的所有人都能够与自己的内心所和解，包括我 我们要像跳舞一样认真过好作为刹那的“此时此刻”，既不看过去便也不看未来，只需要过好每一个大结局的刹那。没必要与谁竞争，也不需要目的地，只要跳着，就一定会到达某一个地方。

记得进化论中有句话，所有的进化不是完美的，而是合适的。完美当然不存在，所以为了生存而牺牲未来完全可以理解…不管是人类还是病毒…在这场进化竞赛中，人类到底是赢了吗？ 非常好的一些科普解释，不能说完美但也相当合理的解释了很多基因与疾病的关系。

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