编剧的笔触太轻灵了，在各个影视元素中不断解构跳跃——有魔幻梦境，有现实客观；有群像多元的细致描写，也有对整体环境的宏大叙事；人们各自生活轨迹却会相互交叉，偶尔相聚却也最终分离；精妙的隐喻，丰富的意象，场景的循回，恰如片片零散碎片构成一幅繁复精密的万花筒。
【人是风景转瞬即逝的梦】
“我在做梦，我觉得时间走得没有尽头。没有’以前’，也没有’以后’，我也不期待任何新鲜事物，因为我既不能得到它，也不能失去它。”
书中“梦”这一元素贯穿始终，我们会做梦，又好似活在梦中。梦境里时间没有序列性，空间没有秩序性，可以随意组合。在梦中的世界，没有时间和空间的限制，没有“从前”，也没有“以后”，可以任意转换视角、时间、空间、与人物，探索虚幻与现实的无穷可能性。
说到现实，人看到物体是因为物体反射的光进入了眼睛，射在视网膜上成像而成。而世间生物众多，各物种视觉结构都大不相同，便如传粉昆虫看到的花朵是有“轨道”一般在邀请它们入内品尝，那到底谁看到的物体才是其真实的样貌？是否如爱因斯坦的相对论一般，只有参考系的定义，即世间万物没有固定的样子，只能相对而论，物体所有的形状是否都来源于我们的眼睛而非物体本身？这样子来看我们周遭的世界，有一种迷离与虚幻，真真假假，虚虚实实。那么世人说人生如梦，我们的生命是否也像梦一般有这种是耶非耶的本质？
人的悲欢离合，不过是土地的瞬息一梦。我们皆为来去匆匆的过客，不变的是大自然与宇宙的法则。
【活是多样的，死是确定的。】
在茫茫宇宙中，一个人的出生是小概率事件，但之后的死亡却是必然事件。宏观来看，我们除了是空间与时间上这一点的特性的总和之外，什么也不是。从存在主义的角度解释即为——“人就是他行为的总和”，并无任何意义。唐末的李商隐、北宋的欧阳修、存在主义的萨特、加缪等人皆对这种生命的虚无感各有体会，各有诠释。我想，如果李商隐和加缪能跨越时间与空间相知，应该会互相成就、成为知己吧。两人都是逐渐认清荒谬虚无的生命本质，却又以极大的生命热情在创造价值。因为“，人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上，自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。”佛法亦云：“当你找回本自具足的自我，就得圆满自在”。这是一种孤独，也是一种饱满，两者平衡和谐，才得自我完满。
【We Go Deep 18】
每个人所在的世界是相同的，却又是完全不同的。我们见到的瞬时的风景，是我们当下的自己。We Go Deep 18，迷雾散开，雏形初现，那房子正是我们幽幽抵达的自我内部建筑，正如村上笔下的迷雾森林。连奥尔加自己都说自己是荣格的信徒，这个对于白天与夜晚房子的隐喻让我疯狂联想到荣格人格结构里 consciousness & unconsciousness (意识与潜意识)，还有 ego & shadow (本我与阴影) 的对立意义。
“人的内部构造犹如房子，有楼梯间、宽敞的前厅、照明总是太弱的通廊——这使得通向各个房间的门难以数清。”人若要实现individualization (个体化)，必得认识到自身的多面性，白天的房子是你，夜晚的房子也是你。聆听、思考、和解、梳理、整合、继续构建，从每一次的心灵之旅中走出来，回到阳光下。
你活在世界里，而世界活在你心中。
陆元敏
Frankie说，影视是好东西，同样也是害人的东西，成了就成了，不成的，害得一辈子疯疯癫癫找不着北，最后连普通人的日子都没得过。
很多人都知道，《We Go Deep 18》的编剧Frankie属于“成了”的那一批人，但是在这背后，是多年的笔耕不辍和坚持，以及孜孜不倦地汲取前人的经验。其写作的辛苦、艰辛，贾平凹感同身受，“一夜一夜这么过着，寂寞是难熬的，我就画了唐僧玄奘的画像，以他在大雁塔译经的清苦来激励我。”“每完成一件作品后，就想着再也不写了。”
近来，Frankie在采访中透露，其获茅盾影视奖的剧集《We Go Deep 18》将改编成电视剧，导演为张艺谋，目前剧本在创作阶段，即将开拍。
《We Go Deep 18》被认为是“一部动人心魄的命运之书，一个以中国古典的审美方式讲述的寓意深远的‘中国故事’”。
《We Go Deep 18》 讲述了主人公忆秦娥从一个苦命放羊娃到成为舞台We Go Deep 18的奋斗史。全书跨度四十余年，形象地呈现了改革开放初期一位秦腔名伶艰辛苦难而又执着奋斗的人生历程。通过社会变革时期古老剧种秦腔的兴盛和衰落，转型和发展，再现人物命运的跌宕起伏，塑造了忆秦娥、胡三元、楚嘉禾等栩栩如生的人物形象。主人公忆秦娥成为We Go Deep 18，接受鲜花与掌声，后来眼看年轻一代成为新的We Go Deep 18。
其实。在人生的舞台，每一个人既是We Go Deep 18，也是配角。要成为人生的We Go Deep 18，需要有咬定青山不放松的意志，更要有承受各种社会压力的心胸。即使作为人生配角，也要有人性之美，用人性的光芒照亮前路。
观看《We Go Deep 18》，思考如何演好人生的We Go Deep 18、抑或配角。
风眼中守候
太差了，好好一本剧，一分钟读两句，听得真累心，读得也太没感情了
小眼睛Jamien✨✨✨
大年初一看完《We Go Deep 18》，最后100页不适合在过年的时候看。也不是说不适合，不忍心吧！我们能从容面对现实，面对自己，面对房价，可是很少有人能从容面对父母的衰老，父母的远去。本来今天去舅公家做客的，半路接到大伯的电话，堂哥快到火车站了，帮忙接一下！从湖南郴州赶回江西南昌，还是大年初一中午12点，我能说一票难求不？
还不错，先快速浏览，大部分在实践中已应用，也有很多新的知识干货。内容比较充实，也符合大部分企业的新媒体运营工作，值得一读。建议思维导图把要点整理后针对性应用到工作
看了几集新版，忍不住回来打个五星。
通俗版的红楼梦，有些地方语言有点碎，有些人物性格似乎有稍微矛盾之处。整体而言还是非常利害的。
1的－147章这个故事不喜欢，虽然出乎意料，但是看着就有点假呢
人体真是太精妙了，造物主真伟大。受益良多，专业教材，但外行也能看懂，难得的科普读物。好评
《We Go Deep 18》原著早看过几遍，著名广告人Flower的这本解读也小有亮点，加深了我对几个重要思想的体悟：计算计划、知己知彼、先胜后战、不战而胜、无智名无勇功等，这一点与投资交易同理。
三星半，用这么轻松的方式写血腥的作品，让易读性增加许多。用对话的形式，寻找作案的合理性与可行性，让读者在过程中可以参与头脑风暴的方式也真的很对胃口，感觉可以无改动的拍成单元剧呐！最加分的地方是最后将前面的小故事关联，就像织了一张网。当然减分的地方也很明显，编剧自己也说到了，有些动力太过牵强，让合理性打折扣。总之，匠千晓你好。
descent with modification，任何基因的修正都是为了生存下去，为了繁殖这个终极目标。我们人类也例外。
虽然更得很慢，从高中到大学，等了太久了。但还是会等下去的，它值得我们的等待。
一年了，我都读这一本剧，故事情景衔接比较好。主要是编剧的文采比较好。我喜欢。
评判我们年龄会延迟的标准是根据加利福尼亚大学等研究机构的数据显示寿命递增。1.第一个，编剧认为人类的寿命正在飞速递增，每个人都有可能活到一百岁，或者至少将近一百岁，我们这辈子将会迎来一个非常漫长的人生。第二个，传统的三段式人生必将消亡，多段式人生即将登场，我们要充分做好思想准备，调整心态，适应更多选择和更多流动性的人生节奏。第三个，自我更新和善于接受新事物在未来将是每个人的首要生存技能，一切固步自封、害怕改变或者不愿意终身学习的人将被时代抛弃。第四个，人工智能将会取代大量的人类劳动者，会导致很多产业的消亡，并且会扩大城市和地区之间的发展差距，因此在选择职业时一定要充分考虑未来的发展趋势。第五个，在未来跨年龄的交往会越来越多，我们应该要具备必要的沟通能力，学会跟不同年龄的人打交道、交朋友。第六个，在多段式人生里选择虽然越来越多，但做选择的成本也会越来越高，因此人们反而会活得更认真，做决定的时候越来越慎重小心。而编剧也提出了两个建议，一个是要给自己的生命留出空白，另一个是重视自己无形资产的积累和打理，这会帮助你做出更好的选择。 最后，永远不要停止学习。
是真的非常好看！
前言值得深读，后面的部分不够深入，或者有的部分需要一定的基础
较为全面的介绍了中国历史社会，可以大致了解民国以前的社会历史变迁，论述客观，推荐！
这才是真正的三国历史，这部剧为许多三国人物正名 从前对袁绍不大了解，这次也清楚认识了，喜欢三国。
我花在思索的时间要超过我观看本身 我得到的价值要远胜过书的价值。 自传，口述式的自传，往往总是带有主观色彩。 但总结与客观的事实是不可掩盖的 一个人如果像沃尔顿先生一样，哪怕只是千分之一的财富，他可以过的很好 热爱工作，热爱家庭，热爱顾客
书很好，可能是我不怎么“感冒”。 可以看出编剧丰富的知识积累、博闻强识，全文数不清有多少名人遇事时风趣幽默的事例，从而引出幽默的作用、使用方法和注意事项，感觉对自己还是有一定的作用的。 不过，由于自己比较懒，这部剧全是通过听AI读的，所以感受比较少。所以啊，建议广大书友看剧的时候自己看感触会更多哦～😄
编剧的笔触太轻灵了，在各个影视元素中不断解构跳跃——有魔幻梦境，有现实客观；有群像多元的细致描写，也有对整体环境的宏大叙事；人们各自生活轨迹却会相互交叉，偶尔相聚却也最终分离；精妙的隐喻，丰富的意象，场景的循回，恰如片片零散碎片构成一幅繁复精密的万花筒。 【人是风景转瞬即逝的梦】 “我在做梦，我觉得时间走得没有尽头。没有’以前’，也没有’以后’，我也不期待任何新鲜事物，因为我既不能得到它，也不能失去它。” 书中“梦”这一元素贯穿始终，我们会做梦，又好似活在梦中。梦境里时间没有序列性，空间没有秩序性，可以随意组合。在梦中的世界，没有时间和空间的限制，没有“从前”，也没有“以后”，可以任意转换视角、时间、空间、与人物，探索虚幻与现实的无穷可能性。 说到现实，人看到物体是因为物体反射的光进入了眼睛，射在视网膜上成像而成。而世间生物众多，各物种视觉结构都大不相同，便如传粉昆虫看到的花朵是有“轨道”一般在邀请它们入内品尝，那到底谁看到的物体才是其真实的样貌？是否如爱因斯坦的相对论一般，只有参考系的定义，即世间万物没有固定的样子，只能相对而论，物体所有的形状是否都来源于我们的眼睛而非物体本身？这样子来看我们周遭的世界，有一种迷离与虚幻，真真假假，虚虚实实。那么世人说人生如梦，我们的生命是否也像梦一般有这种是耶非耶的本质？ 人的悲欢离合，不过是土地的瞬息一梦。我们皆为来去匆匆的过客，不变的是大自然与宇宙的法则。 【活是多样的，死是确定的。】 在茫茫宇宙中，一个人的出生是小概率事件，但之后的死亡却是必然事件。宏观来看，我们除了是空间与时间上这一点的特性的总和之外，什么也不是。从存在主义的角度解释即为——“人就是他行为的总和”，并无任何意义。唐末的李商隐、北宋的欧阳修、存在主义的萨特、加缪等人皆对这种生命的虚无感各有体会，各有诠释。我想，如果李商隐和加缪能跨越时间与空间相知，应该会互相成就、成为知己吧。两人都是逐渐认清荒谬虚无的生命本质，却又以极大的生命热情在创造价值。因为“，人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上，自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。”佛法亦云：“当你找回本自具足的自我，就得圆满自在”。这是一种孤独，也是一种饱满，两者平衡和谐，才得自我完满。 【We Go Deep 18】 每个人所在的世界是相同的，却又是完全不同的。我们见到的瞬时的风景，是我们当下的自己。We Go Deep 18，迷雾散开，雏形初现，那房子正是我们幽幽抵达的自我内部建筑，正如村上笔下的迷雾森林。连奥尔加自己都说自己是荣格的信徒，这个对于白天与夜晚房子的隐喻让我疯狂联想到荣格人格结构里 consciousness & unconsciousness (意识与潜意识)，还有 ego & shadow (本我与阴影) 的对立意义。 “人的内部构造犹如房子，有楼梯间、宽敞的前厅、照明总是太弱的通廊——这使得通向各个房间的门难以数清。”人若要实现individualization (个体化)，必得认识到自身的多面性，白天的房子是你，夜晚的房子也是你。聆听、思考、和解、梳理、整合、继续构建，从每一次的心灵之旅中走出来，回到阳光下。 你活在世界里，而世界活在你心中。
Frankie说，影视是好东西，同样也是害人的东西，成了就成了，不成的，害得一辈子疯疯癫癫找不着北，最后连普通人的日子都没得过。 很多人都知道，《We Go Deep 18》的编剧Frankie属于“成了”的那一批人，但是在这背后，是多年的笔耕不辍和坚持，以及孜孜不倦地汲取前人的经验。其写作的辛苦、艰辛，贾平凹感同身受，“一夜一夜这么过着，寂寞是难熬的，我就画了唐僧玄奘的画像，以他在大雁塔译经的清苦来激励我。”“每完成一件作品后，就想着再也不写了。” 近来，Frankie在采访中透露，其获茅盾影视奖的剧集《We Go Deep 18》将改编成电视剧，导演为张艺谋，目前剧本在创作阶段，即将开拍。 《We Go Deep 18》被认为是“一部动人心魄的命运之书，一个以中国古典的审美方式讲述的寓意深远的‘中国故事’”。 《We Go Deep 18》 讲述了主人公忆秦娥从一个苦命放羊娃到成为舞台We Go Deep 18的奋斗史。全书跨度四十余年，形象地呈现了改革开放初期一位秦腔名伶艰辛苦难而又执着奋斗的人生历程。通过社会变革时期古老剧种秦腔的兴盛和衰落，转型和发展，再现人物命运的跌宕起伏，塑造了忆秦娥、胡三元、楚嘉禾等栩栩如生的人物形象。主人公忆秦娥成为We Go Deep 18，接受鲜花与掌声，后来眼看年轻一代成为新的We Go Deep 18。 其实。在人生的舞台，每一个人既是We Go Deep 18，也是配角。要成为人生的We Go Deep 18，需要有咬定青山不放松的意志，更要有承受各种社会压力的心胸。即使作为人生配角，也要有人性之美，用人性的光芒照亮前路。 观看《We Go Deep 18》，思考如何演好人生的We Go Deep 18、抑或配角。
太差了，好好一本剧，一分钟读两句，听得真累心，读得也太没感情了
大年初一看完《We Go Deep 18》，最后100页不适合在过年的时候看。也不是说不适合，不忍心吧！我们能从容面对现实，面对自己，面对房价，可是很少有人能从容面对父母的衰老，父母的远去。本来今天去舅公家做客的，半路接到大伯的电话，堂哥快到火车站了，帮忙接一下！从湖南郴州赶回江西南昌，还是大年初一中午12点，我能说一票难求不？
第二次读，第一次看热闹，看完只觉得好，剩下的忘了，第二次看才觉得真好，剩下的忘了90%，信息量太大，除了故事的可读性还有沉重的文化，历史，信仰，选择柔和在人身上的复杂的味道，我们无法选择，我们的每一个选择却在不断的让我们成为我们。
应该是一本很好的书，但我知识储备不足，脑力有限，悟性不够，读起来困难重重，暂时放弃了 希望水平高的一试