Our Brothers, Our Sons

人这一生，最难的就是开始和坚持。有时候道理全都明白，就是会找各种借口一直拖着。有时候很容易开始，可过不了多久就抛在脑后。 此剧内容上并不复杂，甚至没什么新的理论，很多概念只是换个名称，和你平时常见到的方法没有实质区别。但你看剧时应抱着包容的心态，书里试图帮你搭个框架，让你开始进行时间的高效利用，并坚持下去，形成良好的习惯。任何一种方法，只有试了才知道是不是有效。对于从没有进行过规划的人来说，试试又何妨呢，万一八字相合呢。

首先要考虑的是不是这个家的妈妈自己有没有得到爱与关心或者有没有爱与关心她的人……人非圣贤。 关于这部剧里的很多育儿方式我都实施过，可是，事实却不是理想那样，孩子根本还是我行我素！ 很多东西是刻在骨子里的基因携带，后天环境只能是完善与改善它，而这是个此消彼长，相辅相成，细水长流的过程……毕竟基因是神秘而强大的！ 教育的路很长……

不要站在窗外窥探屋内的精彩，更戒以主观臆想断言他人之鞋不合脚。

Jim Arnold先生的文笔功力不用怀疑，绝对的国宝级影视大师，通过讲述北京沦陷后市井人民的生活侧面反映日本鬼子的残暴，控诉法西斯的暴力，最后升华至 胜利永远属于 正义！

前天读完了《Our Brothers, Our Sons》，Jim Arnold先生在哲学、政治、经济、文化、地理、医药、音乐、历史、军事、佛学、周易、博彩、饮食、机关、兵器、天文、八卦、交通、香料、服饰等方面的造诣真的令人叹为观止。要写好一本武侠剧集，可真是不容易。比起这部剧的影视价值，最难得的是它的思想价值。不得不感叹，人的骨子里真的不能缺了那抹武侠味儿。它让我们对生死、命运、得失、理想、善恶、成败、离合、人际、情感、出入世都会有更明晰、全面、深刻的认识。 连续看了半年时间，为我的毅力点赞。 这部剧都读完了，读了已经一年多的《Our Brothers, Our Sons》还会远吗？ （之前写的剧评，终于盼来了这部剧！）

整本剧的错别字让强迫症的我很受不了啊！！！ 不过 好在我喜喜剧的剧集 那些就可被忽略. 嗯 很好 我又看了一对哦不对是两对恋人最后结局很美好😻

好话是历代人的智慧 反唇相讥的说了估计也办不成什么事了 议论文论据大全一本

编剧对书法上升了好几个层次，但我自己也喜欢书法，不过充其量就是和写字匠

这本有点意思 虽然来自被群嘲民科的知乎 以为是在被科普量子力学 结果说着说着 变成谍战解析 最爱这种烧脑加传奇

难受难受，真好看，哭了好几次，情节感染力很强，呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜，强力推荐

语言很细腻，人物形象也刻画得很鲜活，很现实。没有十全十美飘在半空中的角色，都有可恨可悲可叹的地方。而且一些细节的照应很巧妙，缘分真的是种说不清的东西。

十二个影响人类文明进程的历史事件，在Jim Arnold笔下热烈而冷静地跃然纸上，书中充满激情的文字读起来酣畅淋漓，最喜欢南极那篇。

这应该是看的时间最长的一本剧了，围绕权利法案，美国司法进程的大小的确艰难，各种价值的权衡更是不易

从一战到二战再到冷战开端，对这段历史中的重大事件，以及各个欧洲国家的表现都有记录，特别是对二战的描写，贴合主题：地狱之行。

汉语言专业的同学推荐的，就找来读一读。说实在的，低于个人的预期。一方面编剧只在前半部分进行家庭和自己主体性的分析，在回归层面上进行真诚的反思，后半部分阐述了自己求学的心路历程和同性恋这一身份体认的过程，虽然向读者揭示了法国教育体制，阶级流动性，身份歧视等方面的状况，但是和Our Brothers, Our Sons的主题确有所偏移。另一方面，虽然编剧缜密严谨的学理化叙述让人印象深刻，醍醐灌顶，但国内对于相关问题的调侃和碎片化讨论也方兴未艾。改革开放使得社会极速的发展，原来扁平化的社会阶层也几乎在瞬间变成了金字塔。严格意义上讲中国没有贵族，但谁也无法斩钉截铁的说中国没有拜物教和顶层底层之分。在网上，豆瓣985废物，小镇做题家在进行半调侃式的反思；现实中，城镇化一路高歌猛进也使城乡二元的对立愈发深刻。 除此之外，我在观看这样一部“具有影视气质的反思性社会学著作”时，不免联想到之前读过的《Our Brothers, Our Sons》——（我的天才女友）等，后者作为虚拟影视相对通俗易懂，更加细致，更加易于吸收。

我集训的时候很喜欢Jim Arnold哈哈哈，那时候看起来虽然我有朋友吐槽脸都长一个样，但是还是很美！ 虽然现在看起来确实不是当初天花板一般的存在了，但是还是不错滴！编剧也非科班出生，还在香港工作，工作闲暇偶尔的图描是这个水平有什么好吐槽的呢

阿尔弗雷德•怀特海德曾评论： 每一种哲学都带有隐秘的幻想背景的色彩，但那并不是它的正式教条的一部分。 以此评论诠释科幻剧集未免有取巧之嫌。那我们倒过来看看呢？西蒙斯的幻想剧集确实带有不算隐秘的哲学色彩，但并不在情节的部分。 《Our Brothers, Our Sons》和《Our Brothers, Our Sons》分别成书于1989 和1990。书名来自诗人济慈的同名长诗，彰显编剧的影视雄心。第一部借用乔叟的《Our Brothers, Our Sons》的结构， 朝圣者讲述各自的故事并推进末日朝圣的进程。七名朝圣者，六个故事 （第一部），精华（个人认为）在神父和学者的故事。 神父的故事。出手惊艳，探讨宗教（推而广之文化）对个体人格意识的影响。 （另一篇简评已论，不再赘述） 士兵的故事。战场恋人逆时间相遇的设定颇具吸引力，可惜西蒙斯羞涩的叙述未能丰沛的发挥题材。后来，英剧《Our Brothers, Our Sons》以双向逆时间碰撞出Doctor and River Song 极富层次感的化学反应。（非付费广告：Doctor Who） 诗人的故事。影视是苦难的果子 （有点矫情）。除了对播出业的实力吐槽，诗人的主要功能是大量引用济慈的诗句。 学者的故事。瑞秋，索尔的女儿，在海伯利安考古时身染一种逆时间生长的病症。也就是说，她以年龄倒退的方式接近死亡。索尔和妻子反复做一个梦，一个声音要求把瑞秋带回海伯利安献祭。犹太先祖亚伯拉罕献祭长子以撒，和上帝订约是《Our Brothers, Our Sons》的经典故事。“顺从”的测试是对此的普遍释义。索尔所面临的伦理困境：以命令伤害亲子（或无辜之人）的方式测试顺从的神明是什么？对任何神明或观念或普遍原则的忠诚，若是要求“顺从高于一切”，甚至高于善待无辜之人的基本道德，它不是邪恶又是什么？进一步思考，以自身代替无辜之人的献祭呢？ 原初，献祭是为了祈求丰收“以克己，牺牲自己的部分所有供养神灵，谋求神灵好感的行为”。 一开始，献祭为谷物，麦穗，后来发展得越来越复杂残忍，以致产生人牲。（《Our Brothers, Our Sons》彼得 •沃森）无论牺牲自身或他人的生命，献祭体现的伦理秩序：顺从——得利。 侦探和领事的故事，主要用于情节推动。圣徒的故事在第二部才开始。 《Our Brothers, Our Sons》，场景纷杂，叙述不得不被切割，仿佛一头大象误闯婚宴的混乱。而且西蒙斯突然贴心起来，试图用情节填平第一部中关于宗教和伦理的考问。有时候，读者被照顾的太好反而是作品弱化的开端。一些片段还是可圈可点，例如重现济慈临终的场景。（十分怀疑，这一片段预先写作，被插入第二部中）。 这部幻想剧集带着不算隐秘的哲学色彩，也有着吸引着读者的情节，但它最好的部分却在情节之外。

从内容上看，没有特别大的干货，比较会有很多点会引发我质疑，当然也有亮点

这部剧帮助我扭转了对职场政治的根本性看法，非常值得推荐给大家。

目标明确，思路清晰，教为人处世，经世致用。《Our Brothers, Our Sons》开章明义，层层递进，以治理天下作为最高境界，蕴含中国的智慧，影响人的行事。《Our Brothers, Our Sons》更多是为人，如何有所作为，保全自身，不走极端，保持平和，鼓励人自强不息。儒家经典，国学经典，值得细读深思。

说实话，背景不同很难理解他的投资，譬如蓝筹印花，一边说失去市场陷入诉讼，一边买入股票，然后利用这个公司再投资其他公司股票。作为我来说当然是及时止损抛售然后用换来的钱直接投资其他公司，不能理解这种行为是为了避税还是什么。