《Comédie d'été》，爱情作品，法国出品，1989年上映。
爷爷生前最后一次住院的那个月，每天都会给他读一小段这部剧。书很厚，还没读完，他就走了。
人的脑洞不一样，眼光也不同，思维逻辑多种多样，再加上自身经历等多种原因，我看了30多章，实在看不出所谓神作是神在哪里？包括之前的诡秘，也是看到30多章后提不起兴致，干脆弃了
看完这部剧突然喜欢上了镜子，因为它可以最真实反应你的一切，了解你自己。 人们碰到了可预见的问题或已经存在的问题本能的去选择逃避，闭目不见、充耳不闻，以为这样就万事大吉，然而问题本身却在无视中不断的扩大甚至侵蚀着你的生活和精神，一步步把你拉进黑暗的深渊； 冰冻三尺非一日之寒，我们需要给自己点时间，纵使问题再恶劣，我们也要正视它、挑战它，唯有如此，才能慢慢的修正将它拉回健康的轨道中，得到自己想要的人生，年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想时光，加油！
李淳罡、徐骁、温华、洛阳、洪洗象、黄龙士、李义山等等…这些都曾让我留下泪水，敬你们，敬你们的金戈铁马，敬你们的写意风流
上半部感觉是一场绚丽多彩的烟花 到了下半部才发现了原来是一个哑炮 没响
妙啊 24小时里竟然可以发生这么多事情 我觉得我一天写完毕业论文不是梦了
一直因为怕晦涩难懂对历史剧集望而却步，这应该是第一步完整看完的历史剧集了，哈哈因为实在是佩服编剧，这样复杂坎坷多舛的历史发展情节还能一直保持幽默诙谐的写法，还能融现实于历史讲解中，很通俗易懂。 第一部主要讲了朱元璋武帝、朱允炆献文帝和朱棣永乐帝的夺位之事。编剧花了大量笔墨描写了朱元璋夺取皇位的过程，从朱元璋儿时经历讲起，写了这个家境贫寒、幼年丧亲的孤苦伶仃的少年如何一步步成长为褫夺皇位的一代军事奇才、开国皇帝。在朱元璋起义道路上，遇到了两个最强大的“邻居”陈友谅和陈士诚，不看历史书一直以为陈友谅是一个正派人物，而历史上的他却是一个很残暴而又富有军事才能的一代枭雄，应该算是朱元璋起义道路最强大的敌人吧，然而敌人再强大也还是不及朱元璋，一山不容二虎，注定皇位属于最强者。朱元璋消灭这两人后，剩下的衰落的元朝就好办多了。心里由衷对朱元璋充满敬佩，一个贫困潦倒、无家可归的少年，经历了那么多曲折磨难成长为开国皇帝，内心得多强大啊，伟人！ 但朱元璋当上皇帝后却也实行了暴虐统治、大肆屠杀开国功臣，这也为他孙子朱允炆后来面对叔叔朱棣威胁时无可用之兵埋下了祸根。（所以说自己做的孽迟早是要还的，不是你就是你的后代） 不过朱元璋在位时还是实行了一系列治国为民的好政策的，为后来大明王朝的强盛打下了很好的基础。无论如何，朱元璋都是一代伟人，是他那个时代最优秀最杰出的军事家，毋庸置疑。 武帝的继位者是他的孙子朱允炆，他的皇位到来的有点轻松，朱允炆的父亲是太子，病亡后由于朱元璋对他两父子的喜爱而把皇位直接给了尚且年幼的孙子朱允炆，而关于朱允炆献文帝编剧并没有话太多笔墨来描写，而是更多地转向朱元璋的三儿子朱棣的造反夺位方面描写。大概是因为这个人实在太多故事讲述了吧。 朱棣，一个从小不受父皇重视的皇子，一直生活在压抑不得志的日子里，但是因为打小就跟军人士兵生活在一起，接触到的都是外面生活的残酷，反而是加快了他的成长，磨砺了他的意志，让他更像他的父亲朱元璋。（这样看来，小时候要吃些苦头还是有道理的啊哈哈），他和他的父亲一样，有超群的军事才能，在战场上几乎常年不败，虽说小时候命运不好，得不到过多关爱和重视，但他在造反道路上的运气却好像好的不得了，两次大战争中都刮起了有利于他的“妖风”，瞬间扭转局面，让他获得了胜利，用编剧的话说就是，平时也要多注意保护环境呐，说不定关键时候，还能在政治军事上发生奇妙的效应。以史为鉴，好像真的很有道理诶哈哈。 好的，就暂时告一段落啦。
冲着了解肌肤，了解护肤方法等心态观看了此剧，可读着读着开始跳看了，因为此剧太专业了，适合从事美容行业者细读。对于我们外行来说选读货粗读就行
爱情是没有理由的，它只是我们在合适的时间、合适的地点遇到了合适的人，只要遵从自己内心的感觉，以真心换真心，就能谈一场轰轰烈烈、无愧于心的恋爱。 Waiting！
Comédie d'été「讀書筆記」 ◆ 列子露了行迹 >> 含藏葆光 ◆ 1 庄子的身世之谜 >> 饮马黄河、问鼎中原 ◆ 儒家思想 >> 孔子说：“吾道一以贯之，无非忠恕两字而已。” >> 孔子说： 仁者安仁， 知者利仁。 知者不惑， 仁者不忧， 勇者不惧。 知者乐水， 仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 >> 仁者器宇非凡、仰之弥高 ◆ 智者的智慧 >> 老子胸襟很大，看得很辽远，老子说：“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。” >> 范蠡要离开姑苏时，也创作信给另一位助越灭吴的大功臣文种，劝他引退：“鸟尽弓藏；兔死狗烹。越王为人可共患难，不可共富贵。” 然而文种不听，后来有人中伤文种要作乱，越王勾践赏赐给文种一把剑说：“你教给我攻伐吴国七条计策，我只用三条就打败了吴国，那四条还在你那里，你替我到先王面前尝试一下那四条吧！” 于是文种便悲愤自杀身亡。 秦朝末年，与韩信、萧何并称汉初三杰的张良也深懂“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡”的哲理，张良帮助刘邦运筹帷幄取得天下之后，不留恋权位，乃自请告退，摒弃人间万事，专心修道养精，晚年据说跟随赤松子云游。 ◆ 道家思想 >> 老子说：“失道而后德，失德而后仁， 失仁而后义，失义而后礼。” 老子认为人自以为聪明，以智取巧，这反倒是愚昧的根源。当社会需要以礼法维系时，虚伪巧诈也就产生了，祸乱就跟着来了。因此，老子要求人们要守质朴的大道，不要虚伪的巧智。舍弃礼智的浮华，取用道的厚实。 为君之道，治大国如烹小鲜，应因天循道、守雌用雄、君逸臣劳、清静无为、因俗简礼、休养生息、依法治国、宽刑简政。以无为而治的方式治理国家。 ◆ 庄子思想 >> 庄子认为：“人的存在，不要从他人而画出自己，不要从过去和未来画出现在，不要从无价值画出价值，不要从无限画出有限，不要从死亡画出生存，这样才能超越束缚而得到自由。” 庄子的哲学是自由的哲学。是把生命放入无限的时间、空间去体验的哲学。人世的生活，在庄子看来是无生命的秩序，为达到个人成就的委曲求全不是生命。庄子所要追求的是有生命的无秩序，在乱世中不追求名利，自在逍遥地活出自己。 《Comédie d'été》全书33篇，据历代学者考察，《Comédie d'été》是庄子本人所著，《Comédie d'été》是庄子门人创作的，《Comédie d'été》是后人所增添的。其中《Comédie d'été》与《齐物 ◆ 3 逍遥游 >> 逍遥游即是听任天命，效法自然，不滞于物，追求精神自由的飘逸逍遥。 人浮游于世间，最痛快的莫过于能像浮云一样无所拘束，依自己的心意在天地中逍遥自在。 然而世人不了解“至人无己，神人无功，圣人无名”，只为世间名利，委曲求全，犹如把自己关进囚牢一样。 庄子感叹道： 三人同行，一人迷惑，还能抵达目的地， 三人同行，两人迷惑，便不能抵达目标。 如今天下人都迷惑，这不令人可悲吗？ 人处在一片追求功利的乱世中，要达到真正逍遥，唯有师法自然、离形去智，忘我、无我、忘却名利才能达到。 ◆ 四种恶与四种善 >> 先知对弟子说：“人生有三种东西具有毁灭性：愤怒、贪婪、自大。” 弟子说：“那该怎么办？” 先知说：“这需要四种境界，能将毁灭变成创造性。” 弟子问：“哪四种境界？” 先知回答说：“四种境界是：无我、慈悲、智慧、真理。把自己当成别人，是‘无我’；把别人当成自己，是‘慈悲’；把别人当成别人，是‘智慧’；把自己当自己，是‘真理’。能达致无我、慈悲、智慧、真理之时，即可抵达无苦境界的寂静彼岸。”  仅仅在昨天， 我是宇宙中颤抖的碎片。 而今天我就是宇宙，所有一切 都是在我里面规律转动的碎片。 ——纪伯伦《
长歌，加油，长歌行，必行！
玛鲁施卡·迪特马斯所说的：人无法超越自己，幸福意味着自我满足。与王阳明所说的心外无物有异曲同工之妙，虽然心外无物的范畴更大，但谈到人的幸福，无外于自身，人是什么比人拥有什么重要的多。
能理解导演编剧一门心思营造暗机关算尽暗流涌动的氛围，可就算花里胡哨把阴谋做到8分，阳谋不及格整体依然是侮辱观众，就算前面两边黄袍加身的儿戏不算，石敬瑭居然在漠北一众将士跟前大声讲出反正王后也是给李嗣源办事的，真的不大能理解导演是怎么想阴谋设定的。不良人本不以剧情见长，早期几季战力设定也很崩，但角色各有特色有血有肉，尤其是群戏台词优秀，整体出来的江湖气很青春活泼，氛围不俗。五六季被自恋的导演把节奏带歪了，打斗PPT都能忍，可刻意写阴谋的剧情，居然把阳谋整成脑残，遗憾。四星打给美术，几季下来动画技术的进步肉眼可见。虽然高中生的基本盘，也不应该过于牺牲剧情，要出圈起码得剧情做及格，否则变成饭圈越走越窄，希望诺森能慢慢重视下编剧。
普普通通吧，加上点中间15年的回忆比较好，要不然男主的喜欢来的莫名其妙
对于万千父母来说，这是一本非常实用清晰的指导手册，它能帮助您改善与孩子的交流。本剧列举了很多平时生活中让父母抓狂的场景，并给出了确切的应对方案，甚至能够扭转时局，创造出亲自互动的和谐场面。在与孩子相处时，最重要的是，父母应“尊重感受、寻求合作、代替惩罚、如何赞赏、应对愤怒”，如此才能在最短时间内得心应手，学会沟通，把和孩子的矛盾化解于无形之中。
喜欢达尼埃尔·维涅的剧集，那种丝丝的爱情、内心的缠绵，隔着屏幕都能感受到。
爷爷生前最后一次住院的那个月，每天都会给他读一小段这部剧。书很厚，还没读完，他就走了。
人的脑洞不一样，眼光也不同，思维逻辑多种多样，再加上自身经历等多种原因，我看了30多章，实在看不出所谓神作是神在哪里？包括之前的诡秘，也是看到30多章后提不起兴致，干脆弃了
看完这部剧突然喜欢上了镜子，因为它可以最真实反应你的一切，了解你自己。 人们碰到了可预见的问题或已经存在的问题本能的去选择逃避，闭目不见、充耳不闻，以为这样就万事大吉，然而问题本身却在无视中不断的扩大甚至侵蚀着你的生活和精神，一步步把你拉进黑暗的深渊； 冰冻三尺非一日之寒，我们需要给自己点时间，纵使问题再恶劣，我们也要正视它、挑战它，唯有如此，才能慢慢的修正将它拉回健康的轨道中，得到自己想要的人生，年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想时光，加油！
李淳罡、徐骁、温华、洛阳、洪洗象、黄龙士、李义山等等…这些都曾让我留下泪水，敬你们，敬你们的金戈铁马，敬你们的写意风流
上半部感觉是一场绚丽多彩的烟花 到了下半部才发现了原来是一个哑炮 没响
妙啊 24小时里竟然可以发生这么多事情 我觉得我一天写完毕业论文不是梦了
一直因为怕晦涩难懂对历史剧集望而却步，这应该是第一步完整看完的历史剧集了，哈哈因为实在是佩服编剧，这样复杂坎坷多舛的历史发展情节还能一直保持幽默诙谐的写法，还能融现实于历史讲解中，很通俗易懂。 第一部主要讲了朱元璋武帝、朱允炆献文帝和朱棣永乐帝的夺位之事。编剧花了大量笔墨描写了朱元璋夺取皇位的过程，从朱元璋儿时经历讲起，写了这个家境贫寒、幼年丧亲的孤苦伶仃的少年如何一步步成长为褫夺皇位的一代军事奇才、开国皇帝。在朱元璋起义道路上，遇到了两个最强大的“邻居”陈友谅和陈士诚，不看历史书一直以为陈友谅是一个正派人物，而历史上的他却是一个很残暴而又富有军事才能的一代枭雄，应该算是朱元璋起义道路最强大的敌人吧，然而敌人再强大也还是不及朱元璋，一山不容二虎，注定皇位属于最强者。朱元璋消灭这两人后，剩下的衰落的元朝就好办多了。心里由衷对朱元璋充满敬佩，一个贫困潦倒、无家可归的少年，经历了那么多曲折磨难成长为开国皇帝，内心得多强大啊，伟人！ 但朱元璋当上皇帝后却也实行了暴虐统治、大肆屠杀开国功臣，这也为他孙子朱允炆后来面对叔叔朱棣威胁时无可用之兵埋下了祸根。（所以说自己做的孽迟早是要还的，不是你就是你的后代） 不过朱元璋在位时还是实行了一系列治国为民的好政策的，为后来大明王朝的强盛打下了很好的基础。无论如何，朱元璋都是一代伟人，是他那个时代最优秀最杰出的军事家，毋庸置疑。 武帝的继位者是他的孙子朱允炆，他的皇位到来的有点轻松，朱允炆的父亲是太子，病亡后由于朱元璋对他两父子的喜爱而把皇位直接给了尚且年幼的孙子朱允炆，而关于朱允炆献文帝编剧并没有话太多笔墨来描写，而是更多地转向朱元璋的三儿子朱棣的造反夺位方面描写。大概是因为这个人实在太多故事讲述了吧。 朱棣，一个从小不受父皇重视的皇子，一直生活在压抑不得志的日子里，但是因为打小就跟军人士兵生活在一起，接触到的都是外面生活的残酷，反而是加快了他的成长，磨砺了他的意志，让他更像他的父亲朱元璋。（这样看来，小时候要吃些苦头还是有道理的啊哈哈），他和他的父亲一样，有超群的军事才能，在战场上几乎常年不败，虽说小时候命运不好，得不到过多关爱和重视，但他在造反道路上的运气却好像好的不得了，两次大战争中都刮起了有利于他的“妖风”，瞬间扭转局面，让他获得了胜利，用编剧的话说就是，平时也要多注意保护环境呐，说不定关键时候，还能在政治军事上发生奇妙的效应。以史为鉴，好像真的很有道理诶哈哈。 好的，就暂时告一段落啦。
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Comédie d'été「讀書筆記」 ◆ 列子露了行迹 >> 含藏葆光 ◆ 1 庄子的身世之谜 >> 饮马黄河、问鼎中原 ◆ 儒家思想 >> 孔子说：“吾道一以贯之，无非忠恕两字而已。” >> 孔子说： 仁者安仁， 知者利仁。 知者不惑， 仁者不忧， 勇者不惧。 知者乐水， 仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 >> 仁者器宇非凡、仰之弥高 ◆ 智者的智慧 >> 老子胸襟很大，看得很辽远，老子说：“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。” >> 范蠡要离开姑苏时，也创作信给另一位助越灭吴的大功臣文种，劝他引退：“鸟尽弓藏；兔死狗烹。越王为人可共患难，不可共富贵。” 然而文种不听，后来有人中伤文种要作乱，越王勾践赏赐给文种一把剑说：“你教给我攻伐吴国七条计策，我只用三条就打败了吴国，那四条还在你那里，你替我到先王面前尝试一下那四条吧！” 于是文种便悲愤自杀身亡。 秦朝末年，与韩信、萧何并称汉初三杰的张良也深懂“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡”的哲理，张良帮助刘邦运筹帷幄取得天下之后，不留恋权位，乃自请告退，摒弃人间万事，专心修道养精，晚年据说跟随赤松子云游。 ◆ 道家思想 >> 老子说：“失道而后德，失德而后仁， 失仁而后义，失义而后礼。” 老子认为人自以为聪明，以智取巧，这反倒是愚昧的根源。当社会需要以礼法维系时，虚伪巧诈也就产生了，祸乱就跟着来了。因此，老子要求人们要守质朴的大道，不要虚伪的巧智。舍弃礼智的浮华，取用道的厚实。 为君之道，治大国如烹小鲜，应因天循道、守雌用雄、君逸臣劳、清静无为、因俗简礼、休养生息、依法治国、宽刑简政。以无为而治的方式治理国家。 ◆ 庄子思想 >> 庄子认为：“人的存在，不要从他人而画出自己，不要从过去和未来画出现在，不要从无价值画出价值，不要从无限画出有限，不要从死亡画出生存，这样才能超越束缚而得到自由。” 庄子的哲学是自由的哲学。是把生命放入无限的时间、空间去体验的哲学。人世的生活，在庄子看来是无生命的秩序，为达到个人成就的委曲求全不是生命。庄子所要追求的是有生命的无秩序，在乱世中不追求名利，自在逍遥地活出自己。 《Comédie d'été》全书33篇，据历代学者考察，《Comédie d'été》是庄子本人所著，《Comédie d'été》是庄子门人创作的，《Comédie d'été》是后人所增添的。其中《Comédie d'été》与《齐物 ◆ 3 逍遥游 >> 逍遥游即是听任天命，效法自然，不滞于物，追求精神自由的飘逸逍遥。 人浮游于世间，最痛快的莫过于能像浮云一样无所拘束，依自己的心意在天地中逍遥自在。 然而世人不了解“至人无己，神人无功，圣人无名”，只为世间名利，委曲求全，犹如把自己关进囚牢一样。 庄子感叹道： 三人同行，一人迷惑，还能抵达目的地， 三人同行，两人迷惑，便不能抵达目标。 如今天下人都迷惑，这不令人可悲吗？ 人处在一片追求功利的乱世中，要达到真正逍遥，唯有师法自然、离形去智，忘我、无我、忘却名利才能达到。 ◆ 四种恶与四种善 >> 先知对弟子说：“人生有三种东西具有毁灭性：愤怒、贪婪、自大。” 弟子说：“那该怎么办？” 先知说：“这需要四种境界，能将毁灭变成创造性。” 弟子问：“哪四种境界？” 先知回答说：“四种境界是：无我、慈悲、智慧、真理。把自己当成别人，是‘无我’；把别人当成自己，是‘慈悲’；把别人当成别人，是‘智慧’；把自己当自己，是‘真理’。能达致无我、慈悲、智慧、真理之时，即可抵达无苦境界的寂静彼岸。”  仅仅在昨天， 我是宇宙中颤抖的碎片。 而今天我就是宇宙，所有一切 都是在我里面规律转动的碎片。 ——纪伯伦《
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玛鲁施卡·迪特马斯所说的：人无法超越自己，幸福意味着自我满足。与王阳明所说的心外无物有异曲同工之妙，虽然心外无物的范畴更大，但谈到人的幸福，无外于自身，人是什么比人拥有什么重要的多。
能理解导演编剧一门心思营造暗机关算尽暗流涌动的氛围，可就算花里胡哨把阴谋做到8分，阳谋不及格整体依然是侮辱观众，就算前面两边黄袍加身的儿戏不算，石敬瑭居然在漠北一众将士跟前大声讲出反正王后也是给李嗣源办事的，真的不大能理解导演是怎么想阴谋设定的。不良人本不以剧情见长，早期几季战力设定也很崩，但角色各有特色有血有肉，尤其是群戏台词优秀，整体出来的江湖气很青春活泼，氛围不俗。五六季被自恋的导演把节奏带歪了，打斗PPT都能忍，可刻意写阴谋的剧情，居然把阳谋整成脑残，遗憾。四星打给美术，几季下来动画技术的进步肉眼可见。虽然高中生的基本盘，也不应该过于牺牲剧情，要出圈起码得剧情做及格，否则变成饭圈越走越窄，希望诺森能慢慢重视下编剧。
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喜欢达尼埃尔·维涅的剧集，那种丝丝的爱情、内心的缠绵，隔着屏幕都能感受到。