《Kate - La bisbetica domata》，喜剧,动画作品，意大利出品，2004年上映。
白骨如山刀如月，自古江湖几人回。 将军，等我。 感觉不错，就复制了一下，怎么就到头了呢？？？
修身、闲情、雅趣、诗意、淡泊、宁静、致远，不一而足。 在忙碌奔流不息的今天，放慢脚步，放空心态，回归初心。
纸质书已经读完了，全书内容建议可操作性极强。 编剧是精英中的精英，有幸近距离见过真人，仪容仪表气质风度极佳，思维敏捷雷厉风行，膜拜至极
一个王朝亦或是一个制度的终结，都与其本身运转的生命周期有关。不能单向地将一个事物的终结全部归根到发生事物的主角身上。他们更多扮演的是一个时代的牵线木偶，他们没有恰当的机会去做真实的自己，更不会大显身手的展现出自己存在的价值。实则多半是被现实的浪潮无情地推着走，为什么玛丽女王没有机会去思考，没有心思去钻研。我们应该将瞄准点放在那个年代人为催生出的道德体系以及生活规则。提个理想的假设，玛丽女王成为了一个高知深奥的女性，而路易十六毫无忌讳地展现出他的英雄气概和宏伟目标，两个人强强联手。也未必能够阻挡旧制度的分崩离析。民主，自由是人民百姓所苦苦追寻的理想字条，而专制，世袭，权利则是领导者最惦念的。当两派人士所能接受的点到达极限，正是触及反弹的时刻。
假如我今天死掉，恐怕就不能像维特根斯坦一样说道：我度过了美好的一生；也不能像司汤达一样说：活过，爱过，写过。我很怕落到什么都说不出的结果，所以我要更努力生活。
孟公文字深刻，引读者深思，反复体悟其中意味，受益匪浅。比起当下流行的快餐式观看，我们青年更需要孟公这样饱富营养的养料灌溉。十星推荐，愿与更多人共勉。
“别哭啦，亲爱的，不就是艾迪和我吗？” 一声跨越了三十七年的问候，似乎带人重新回到了故事开始的那个夏天。 然而故事的温情依然无法遮盖住我对编剧写作风格的不习惯，能坚持读完也确实不容易，除了几处令人动容的集数外，大部分内容似乎都在告诉我：别读了，这书你读不下去。
除了《Kate - La bisbetica domata》的其它几篇读来感觉都差不多，最喜欢的是最后几页的访问。某些大段大段的段落形式都是：某某说，短句，短句，短句。我说，短句，短句。实在是看得我眼睛疼儿。
这是我读的第一本如此深入的描绘犹太人生活的剧集，或许是因为这个原因，很多时候读起来觉得艰难。那些历史、文化、名词、准则……在我看来都是新鲜的，甚至震惊的。犹太人对于知识、剧集、政治等的态度，令我感到一种前所未有的自卑。他们的聪明不仅仅在于先前在影片或者剧集当中看到的——会做生意，更是在于对丰富自己头脑的知识的敬畏，和对书本与辩论丧心病狂的依恋。 最早知道这部作品是因为娜塔莉·波特曼导演并主演的同名电影。太阴郁，或，太复杂，我没有看懂。我不明白主人公的母亲为何要选择结束自己的生命，所以毫不犹豫的想到要来看原著。然后机缘巧合的，终于开始读这一部作品。难啃，但是越发觉得难以释手，以至于看到最后，几次多番受到其中语言的张力和故事的深度的震颤。现在，我似乎开始些微的理解，当初想不明白的主人公母亲的绝望。 我开始对于以色列感兴趣，我开始对于犹太文化充满敬意，我开始决定多读一些奥兹先生的作品。 ——2017.5.14 读后感记。
好久没有如此上头追剧了，剧情紧凑演技在线。
Roberto Lione的作品给人的感觉难以名状，沉思中带着一些震撼，但又不是因为文字技巧，而是因为揭开了生活或者人生真实面貌的一角。
很有用很现实很一针见血的职场剧集。对于有职业追求，寻求改变和发展的女性来说是很好的指南。同时也是思考男性在职场中各种表现的机会。昨晚刚好跟男性朋友探讨为何有些男性专业素养一般，做事能力一般但是却升职加薪很快。可能跟如下女性容易有的坏习惯有关。以下摘自原书，作为日后思考学习使用目的。 坏习惯一：不愿提及自己的贡献。这一定来自于你的谦虚之心，以及一双愿意发现别人优点的眼睛。 坏习惯二：期待别人自然而然地注意到你的贡献。那是因为你真的瞧不起那些上蹿下跳的“大话精”，你是一个具有埋头苦干的匠人精神的人，并且你能够发现别人的长处，所以很自然地会期待别人也对你做同样的事。 坏习惯三：过于看重专业技能的作用。这是因为你尊敬知识、崇尚专业，你希望自己的素养能够配得上自己的岗位。 坏习惯四：人缘好，但无法“利用”人缘。因为你更看重人和人之间的真感情，而不是对方能不能为你所用。 坏习惯五：没有在上任第一天就与下属建立联盟。这是因为你不希望给别人带来太多麻烦，你希望自己完全准备好之后再“登场”。 坏习惯六：更注重手头的工作，而不是职业生涯的总体发展。这是因为你很看重自己对公司的忠诚；同时也因为你是一个踏踏实实、稳扎稳打的人，你不期待“一夜翻身”，你更倾向于逐步提升。 坏习惯七：苛求完美。这是因为你不愿意让别人失望（尤其是你的家人），而且你希望通过自己的努力让这个世界更美好。 坏习惯八：总想取悦别人。这是因为你是一个无私奉献的人，你希望身边所有人都开开心心。 坏习惯九：极力“压缩”自己。这是因为你有一双察觉别人需求的眼睛，而且你想表示出对别人的尊重和关注。 坏习惯十：夹杂太多感情。这是因为你想要做真实的自己，并希望基于共同的经历与他人建立联结。 坏习惯十一：“反刍式思维”。这是因为你具备深刻的思考能力，对待生活中事物，你绝对不会只看到表面。 坏习惯十二：总让你的“雷达”干扰你。这说明你的情商很高，总是能察觉到他人不易被察觉的情绪。同事也认为你具有超高的洞察力和关心他人的同情心。 所以现在你一定明白了我们之前说过的话：“在阻碍你的习惯里，往往潜藏着能量。”勤奋、觉悟、有洞察力、愿意为他人付出，不愿总以自我为中心，这些是很多职场人都有的素养。
疼痛疲惫的灵魂有权选择对生命放手，放手后给别人减一付担子，多留一份念想。
说的很好，许多地方醍醐灌顶。要想富，立即行动，开始学习，加油＾０＾~！
朋友约看了电影，对其中的人物性格产生了兴趣，虽然和现实有很大区别，但是还是将人性欲望都展现的很清楚，细节也很细腻，不错！
一开始我挺不能接受迪克和玛丽罗斯的婚外情，但是后面缓缓道来的故事，让我认识了一个更立体的迪克，尼科儿。 被偏爱的都有恃无恐，可最终也会失去 可即使在失去了爱情和事业后，迪克一如既往试着保持优雅，温柔
还可以，就是觉得女主前面有点太卑微了，男主的一点点好就能把之前给她的伤害全忘了，感觉一点也不值得
书名Kate - La bisbetica domata，却没有一个是真正的Kate - La bisbetica domata… “灵”与“肉”的对比讲的太好了！常说人要向前看，不能一直停留在回忆与过去了！但是很多的回忆却是支撑一个人继续生活下去的勇气。过去了确实是过去了，但真正放下的人又能有多少？
大林，遇见你之前，我的心房一直空荡荡的；遇见你之后，我再也没想过我的心里会住下别人 爱到最美是陪伴。
读大师，观自己。 感受，世界观对价值观的影响，价值观对人生观的作用；然后，人的所作所为，便可见一斑。 值得常翻、再阅、细读。倘若有原版，必当更佳。
入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。儒家推崇一个“仁”字，强调个人修身。现在很多小朋友都在学习，我觉得不仅小朋友要学，父母更应该学习，耳濡目染才是最好的老师。作为启蒙读物，儒家在适合不过了，年纪大点可看看增广，再学学道家思想。中华5000年，有很多东西值得我们去学习！
我看到两人出席婚礼时，我是想去看电影的，但是后来忍住了，我觉得如果去看电影会损失很多东西，而且我也觉得哪怕电影拍的再好，看完电影再来看也是一种损失，我很庆幸自己克制住了自己。 这种爱啊，你能明白嘛！我想看完这部剧的人都能明白！ 抱歉，看完这部剧让我有点自负，对爱的理解又深了一步的自负！ 他从来没有对她说过“不”字是吗！（即使她搬去那该死的男朋友公寓）永远都在鼓励她尝试好的东西、支持她心中真正想做的事！ 我爱威尔，也喜欢露和特丽娜（虽然前期不喜欢） 遇见你之后
很有代入感的一本剧，情节紧凑，主角性格果敢，女姓角色也很丰富，没有太多金手指和种马情节。
终于到达了—灯塔。 此刻，莉莉·布里斯科仍望向海面。我真愿能站其身后，由近及远，推拉镜头对准远方的老拉姆齐。这好像有一点卞之琳《Kate - La bisbetica domata》那味儿了。 “精神主义者”和“物质主义者”的界限在伍尔夫所构建的现实场景与情感流动里易趋模糊。绝妙之处在于她力推主人公的意识流共享近似的“河床”，缓缓倾泻，而最终汇入相同的时间长河。 文章的内涵远超简洁的标题，人生意义、自我本质等都有影射。全书分为三部，层层递进，情感交织，螺旋上升。初读第一部分，我在想大概这部剧总结起来便是：一家人第二天（或是又过了几天后）抵达了灯塔。书的填充物为家人意识活动的总和。当读至拉姆齐夫人某夜溘然逝去，便知故事远没有“Kate - La bisbetica domata”那般单薄。而“时过境迁（Time Passes）”的标题也大有深意，伍尔夫为小群体的故事线按下了快进键。看这一部分时，仿佛上帝视角也脱离了意识拖沓回溯的“泥潭”hhh …… 还有，本剧心理活动描写之细致，让我怀疑是为“社恐”量身定制，还有促使读空気的人能多知晓他人真正的想法并意识到并非（总需要）孤军奋战。 溜了，囫囵吞枣第一遍，还是得再看看多悟悟～
读完想了好久也不知道该从哪里开始评论，其实过程中有很多感触颇深的地方。总有一群人憎恨着那些爱着他们并为他们付出很多的人却爱着那些并没有为他们付出许多却偶尔会动手殴打他们的人，总有一群为了自己的理想而超脱自我对于外界任何事情丝毫不放在心上的追逐月亮的人，而大多数人似乎都是介于月亮和便士都想得到又总是在其间摇摆不定同时又对那些追逐月亮完全自我的人表示毫不理解甚至嗤之以鼻。总之作为一个从众的矛盾体，有时会对完全放弃自我追踪梦想而感到热血不已，转念一想又觉得还是踏踏实实过好眼前的日子吧。有趣有趣。
在看完插图和自序以后，再读这部剧默然生出一种亲切感，就像一个慈祥的老奶奶正给你讲故事。写作时96岁高龄的Alberto Caneva先生已经走到了人生边上，向前看就是死亡无需再看，向后看活了一辈子，很多东西有感悟，如有关人的问题、神和鬼、灵与肉、命与天命等，她开始和自己讨论，无关学术、无关这个热闹的世界，而是对一些看懂了东西进行表述，就像一个普通的老头，夕阳下，躺着院中树下的摇椅上，眯着双眼回忆自己曾经的过往一样，平淡无趣却满是味道，因为在他布满皱纹的脸上满是笑意；也像月光下，纳凉的庭院里，正被孙辈缠着讲故事的老人，在述说那些自己的过往。 人生这个话题被谈论的很多，讲哲理的、摆事例的、做批判的，有以自己的经历现身说法的，也有用别人的事例加以剖析的，更有引经据典的，各有各的道理。 很多人讲：我读了很多书、见过了很多人、经历了很多事、懂了很多道理，但是仍然过不好这一生。为什么呢？这里面有两个层次的：悟和行，也可以说的是“知和行”。首先“悟”的程度，跟自己的性格脾气、知识储备、社会阅历、所处境况都有很大的关系，因为“懂了”是个很宽泛的词，是一种自我意识，首先你不一定真的懂了，其次你懂的也并不是真的道理。其次是“行”的方向。要按照悟到的行，然而的行的过程中又有新的问题，必须不断修正。要不然就成了穿着别人的鞋子走自己的路、穿新鞋走老路。 “怀念一个人最好的方式，不是了解他的生平，而是读他的作品。因为每一部认真铸就的作品，都饱含着编剧最真实、最深刻的思想精粹。” 对于这边书里的论点，我自觉还没有读懂，也可以说有些观点还不认同，可能是读的还不够深入、也可能是阅历还不够，因为这个话题有点大，涉及的东西也挺多。当然也就不敢妄自评论，就当做是对Alberto Caneva先生暮年对人生进行思考的一个了解吧。读其书，知其人，让我对人生多了一点思考。 挺喜欢Alberto Caneva先生文章最后的自语：人生像是一场修行或者说修炼，在红尘中炼本事，修心，磨砺出自己的信仰。人经过顺人情又合理的锻炼，最终超脱“小我”。或许不如“尧舜”之德，却必定或多或少留下成绩。尤其在岁月的婆娑下，却是老而弥坚。到老了，锻炼了一辈子，能留下些成果，也算是不虚此生。 “世界是自己的，和他人毫无关系”，在思考了人生这个大话题后Alberto Caneva先生站在人生的那头，一路淡定从容的走到了边上，更加从容而淡然。 对于我们来说，走在人生路上，既可以向前看，看看来时的路，不要忘记为什么出发，也可向后看，看看前路如何，所以更加应该珍惜，多读多思多悟，要不然我们就会因为过往的烦恼和对未来的迷茫，耽误了当下的幸福。
观点比较新奇客观，但是对人物的主观臆想太多。虽然真实的历史是什么，谁也不知道。但是没有根据的违背公认的史实，就有点误导倾向了。 旁观者大多只对发生事情来思考好与坏，本剧从实施者的角度来思考。重在理解吧。
白骨如山刀如月，自古江湖几人回。 将军，等我。 感觉不错，就复制了一下，怎么就到头了呢？？？
修身、闲情、雅趣、诗意、淡泊、宁静、致远，不一而足。 在忙碌奔流不息的今天，放慢脚步，放空心态，回归初心。
纸质书已经读完了，全书内容建议可操作性极强。 编剧是精英中的精英，有幸近距离见过真人，仪容仪表气质风度极佳，思维敏捷雷厉风行，膜拜至极
一个王朝亦或是一个制度的终结，都与其本身运转的生命周期有关。不能单向地将一个事物的终结全部归根到发生事物的主角身上。他们更多扮演的是一个时代的牵线木偶，他们没有恰当的机会去做真实的自己，更不会大显身手的展现出自己存在的价值。实则多半是被现实的浪潮无情地推着走，为什么玛丽女王没有机会去思考，没有心思去钻研。我们应该将瞄准点放在那个年代人为催生出的道德体系以及生活规则。提个理想的假设，玛丽女王成为了一个高知深奥的女性，而路易十六毫无忌讳地展现出他的英雄气概和宏伟目标，两个人强强联手。也未必能够阻挡旧制度的分崩离析。民主，自由是人民百姓所苦苦追寻的理想字条，而专制，世袭，权利则是领导者最惦念的。当两派人士所能接受的点到达极限，正是触及反弹的时刻。
假如我今天死掉，恐怕就不能像维特根斯坦一样说道：我度过了美好的一生；也不能像司汤达一样说：活过，爱过，写过。我很怕落到什么都说不出的结果，所以我要更努力生活。
孟公文字深刻，引读者深思，反复体悟其中意味，受益匪浅。比起当下流行的快餐式观看，我们青年更需要孟公这样饱富营养的养料灌溉。十星推荐，愿与更多人共勉。
“别哭啦，亲爱的，不就是艾迪和我吗？” 一声跨越了三十七年的问候，似乎带人重新回到了故事开始的那个夏天。 然而故事的温情依然无法遮盖住我对编剧写作风格的不习惯，能坚持读完也确实不容易，除了几处令人动容的集数外，大部分内容似乎都在告诉我：别读了，这书你读不下去。
除了《Kate - La bisbetica domata》的其它几篇读来感觉都差不多，最喜欢的是最后几页的访问。某些大段大段的段落形式都是：某某说，短句，短句，短句。我说，短句，短句。实在是看得我眼睛疼儿。
这是我读的第一本如此深入的描绘犹太人生活的剧集，或许是因为这个原因，很多时候读起来觉得艰难。那些历史、文化、名词、准则……在我看来都是新鲜的，甚至震惊的。犹太人对于知识、剧集、政治等的态度，令我感到一种前所未有的自卑。他们的聪明不仅仅在于先前在影片或者剧集当中看到的——会做生意，更是在于对丰富自己头脑的知识的敬畏，和对书本与辩论丧心病狂的依恋。 最早知道这部作品是因为娜塔莉·波特曼导演并主演的同名电影。太阴郁，或，太复杂，我没有看懂。我不明白主人公的母亲为何要选择结束自己的生命，所以毫不犹豫的想到要来看原著。然后机缘巧合的，终于开始读这一部作品。难啃，但是越发觉得难以释手，以至于看到最后，几次多番受到其中语言的张力和故事的深度的震颤。现在，我似乎开始些微的理解，当初想不明白的主人公母亲的绝望。 我开始对于以色列感兴趣，我开始对于犹太文化充满敬意，我开始决定多读一些奥兹先生的作品。 ——2017.5.14 读后感记。
好久没有如此上头追剧了，剧情紧凑演技在线。
Roberto Lione的作品给人的感觉难以名状，沉思中带着一些震撼，但又不是因为文字技巧，而是因为揭开了生活或者人生真实面貌的一角。
很有用很现实很一针见血的职场剧集。对于有职业追求，寻求改变和发展的女性来说是很好的指南。同时也是思考男性在职场中各种表现的机会。昨晚刚好跟男性朋友探讨为何有些男性专业素养一般，做事能力一般但是却升职加薪很快。可能跟如下女性容易有的坏习惯有关。以下摘自原书，作为日后思考学习使用目的。 坏习惯一：不愿提及自己的贡献。这一定来自于你的谦虚之心，以及一双愿意发现别人优点的眼睛。 坏习惯二：期待别人自然而然地注意到你的贡献。那是因为你真的瞧不起那些上蹿下跳的“大话精”，你是一个具有埋头苦干的匠人精神的人，并且你能够发现别人的长处，所以很自然地会期待别人也对你做同样的事。 坏习惯三：过于看重专业技能的作用。这是因为你尊敬知识、崇尚专业，你希望自己的素养能够配得上自己的岗位。 坏习惯四：人缘好，但无法“利用”人缘。因为你更看重人和人之间的真感情，而不是对方能不能为你所用。 坏习惯五：没有在上任第一天就与下属建立联盟。这是因为你不希望给别人带来太多麻烦，你希望自己完全准备好之后再“登场”。 坏习惯六：更注重手头的工作，而不是职业生涯的总体发展。这是因为你很看重自己对公司的忠诚；同时也因为你是一个踏踏实实、稳扎稳打的人，你不期待“一夜翻身”，你更倾向于逐步提升。 坏习惯七：苛求完美。这是因为你不愿意让别人失望（尤其是你的家人），而且你希望通过自己的努力让这个世界更美好。 坏习惯八：总想取悦别人。这是因为你是一个无私奉献的人，你希望身边所有人都开开心心。 坏习惯九：极力“压缩”自己。这是因为你有一双察觉别人需求的眼睛，而且你想表示出对别人的尊重和关注。 坏习惯十：夹杂太多感情。这是因为你想要做真实的自己，并希望基于共同的经历与他人建立联结。 坏习惯十一：“反刍式思维”。这是因为你具备深刻的思考能力，对待生活中事物，你绝对不会只看到表面。 坏习惯十二：总让你的“雷达”干扰你。这说明你的情商很高，总是能察觉到他人不易被察觉的情绪。同事也认为你具有超高的洞察力和关心他人的同情心。 所以现在你一定明白了我们之前说过的话：“在阻碍你的习惯里，往往潜藏着能量。”勤奋、觉悟、有洞察力、愿意为他人付出，不愿总以自我为中心，这些是很多职场人都有的素养。
疼痛疲惫的灵魂有权选择对生命放手，放手后给别人减一付担子，多留一份念想。
说的很好，许多地方醍醐灌顶。要想富，立即行动，开始学习，加油＾０＾~！
朋友约看了电影，对其中的人物性格产生了兴趣，虽然和现实有很大区别，但是还是将人性欲望都展现的很清楚，细节也很细腻，不错！
一开始我挺不能接受迪克和玛丽罗斯的婚外情，但是后面缓缓道来的故事，让我认识了一个更立体的迪克，尼科儿。 被偏爱的都有恃无恐，可最终也会失去 可即使在失去了爱情和事业后，迪克一如既往试着保持优雅，温柔
还可以，就是觉得女主前面有点太卑微了，男主的一点点好就能把之前给她的伤害全忘了，感觉一点也不值得
书名Kate - La bisbetica domata，却没有一个是真正的Kate - La bisbetica domata… “灵”与“肉”的对比讲的太好了！常说人要向前看，不能一直停留在回忆与过去了！但是很多的回忆却是支撑一个人继续生活下去的勇气。过去了确实是过去了，但真正放下的人又能有多少？
大林，遇见你之前，我的心房一直空荡荡的；遇见你之后，我再也没想过我的心里会住下别人 爱到最美是陪伴。
读大师，观自己。 感受，世界观对价值观的影响，价值观对人生观的作用；然后，人的所作所为，便可见一斑。 值得常翻、再阅、细读。倘若有原版，必当更佳。
入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。儒家推崇一个“仁”字，强调个人修身。现在很多小朋友都在学习，我觉得不仅小朋友要学，父母更应该学习，耳濡目染才是最好的老师。作为启蒙读物，儒家在适合不过了，年纪大点可看看增广，再学学道家思想。中华5000年，有很多东西值得我们去学习！
我看到两人出席婚礼时，我是想去看电影的，但是后来忍住了，我觉得如果去看电影会损失很多东西，而且我也觉得哪怕电影拍的再好，看完电影再来看也是一种损失，我很庆幸自己克制住了自己。 这种爱啊，你能明白嘛！我想看完这部剧的人都能明白！ 抱歉，看完这部剧让我有点自负，对爱的理解又深了一步的自负！ 他从来没有对她说过“不”字是吗！（即使她搬去那该死的男朋友公寓）永远都在鼓励她尝试好的东西、支持她心中真正想做的事！ 我爱威尔，也喜欢露和特丽娜（虽然前期不喜欢） 遇见你之后
很有代入感的一本剧，情节紧凑，主角性格果敢，女姓角色也很丰富，没有太多金手指和种马情节。
终于到达了—灯塔。 此刻，莉莉·布里斯科仍望向海面。我真愿能站其身后，由近及远，推拉镜头对准远方的老拉姆齐。这好像有一点卞之琳《Kate - La bisbetica domata》那味儿了。 “精神主义者”和“物质主义者”的界限在伍尔夫所构建的现实场景与情感流动里易趋模糊。绝妙之处在于她力推主人公的意识流共享近似的“河床”，缓缓倾泻，而最终汇入相同的时间长河。 文章的内涵远超简洁的标题，人生意义、自我本质等都有影射。全书分为三部，层层递进，情感交织，螺旋上升。初读第一部分，我在想大概这部剧总结起来便是：一家人第二天（或是又过了几天后）抵达了灯塔。书的填充物为家人意识活动的总和。当读至拉姆齐夫人某夜溘然逝去，便知故事远没有“Kate - La bisbetica domata”那般单薄。而“时过境迁（Time Passes）”的标题也大有深意，伍尔夫为小群体的故事线按下了快进键。看这一部分时，仿佛上帝视角也脱离了意识拖沓回溯的“泥潭”hhh …… 还有，本剧心理活动描写之细致，让我怀疑是为“社恐”量身定制，还有促使读空気的人能多知晓他人真正的想法并意识到并非（总需要）孤军奋战。 溜了，囫囵吞枣第一遍，还是得再看看多悟悟～
读完想了好久也不知道该从哪里开始评论，其实过程中有很多感触颇深的地方。总有一群人憎恨着那些爱着他们并为他们付出很多的人却爱着那些并没有为他们付出许多却偶尔会动手殴打他们的人，总有一群为了自己的理想而超脱自我对于外界任何事情丝毫不放在心上的追逐月亮的人，而大多数人似乎都是介于月亮和便士都想得到又总是在其间摇摆不定同时又对那些追逐月亮完全自我的人表示毫不理解甚至嗤之以鼻。总之作为一个从众的矛盾体，有时会对完全放弃自我追踪梦想而感到热血不已，转念一想又觉得还是踏踏实实过好眼前的日子吧。有趣有趣。
在看完插图和自序以后，再读这部剧默然生出一种亲切感，就像一个慈祥的老奶奶正给你讲故事。写作时96岁高龄的Alberto Caneva先生已经走到了人生边上，向前看就是死亡无需再看，向后看活了一辈子，很多东西有感悟，如有关人的问题、神和鬼、灵与肉、命与天命等，她开始和自己讨论，无关学术、无关这个热闹的世界，而是对一些看懂了东西进行表述，就像一个普通的老头，夕阳下，躺着院中树下的摇椅上，眯着双眼回忆自己曾经的过往一样，平淡无趣却满是味道，因为在他布满皱纹的脸上满是笑意；也像月光下，纳凉的庭院里，正被孙辈缠着讲故事的老人，在述说那些自己的过往。 人生这个话题被谈论的很多，讲哲理的、摆事例的、做批判的，有以自己的经历现身说法的，也有用别人的事例加以剖析的，更有引经据典的，各有各的道理。 很多人讲：我读了很多书、见过了很多人、经历了很多事、懂了很多道理，但是仍然过不好这一生。为什么呢？这里面有两个层次的：悟和行，也可以说的是“知和行”。首先“悟”的程度，跟自己的性格脾气、知识储备、社会阅历、所处境况都有很大的关系，因为“懂了”是个很宽泛的词，是一种自我意识，首先你不一定真的懂了，其次你懂的也并不是真的道理。其次是“行”的方向。要按照悟到的行，然而的行的过程中又有新的问题，必须不断修正。要不然就成了穿着别人的鞋子走自己的路、穿新鞋走老路。 “怀念一个人最好的方式，不是了解他的生平，而是读他的作品。因为每一部认真铸就的作品，都饱含着编剧最真实、最深刻的思想精粹。” 对于这边书里的论点，我自觉还没有读懂，也可以说有些观点还不认同，可能是读的还不够深入、也可能是阅历还不够，因为这个话题有点大，涉及的东西也挺多。当然也就不敢妄自评论，就当做是对Alberto Caneva先生暮年对人生进行思考的一个了解吧。读其书，知其人，让我对人生多了一点思考。 挺喜欢Alberto Caneva先生文章最后的自语：人生像是一场修行或者说修炼，在红尘中炼本事，修心，磨砺出自己的信仰。人经过顺人情又合理的锻炼，最终超脱“小我”。或许不如“尧舜”之德，却必定或多或少留下成绩。尤其在岁月的婆娑下，却是老而弥坚。到老了，锻炼了一辈子，能留下些成果，也算是不虚此生。 “世界是自己的，和他人毫无关系”，在思考了人生这个大话题后Alberto Caneva先生站在人生的那头，一路淡定从容的走到了边上，更加从容而淡然。 对于我们来说，走在人生路上，既可以向前看，看看来时的路，不要忘记为什么出发，也可向后看，看看前路如何，所以更加应该珍惜，多读多思多悟，要不然我们就会因为过往的烦恼和对未来的迷茫，耽误了当下的幸福。
观点比较新奇客观，但是对人物的主观臆想太多。虽然真实的历史是什么，谁也不知道。但是没有根据的违背公认的史实，就有点误导倾向了。 旁观者大多只对发生事情来思考好与坏，本剧从实施者的角度来思考。重在理解吧。