《Wargame》，短片,战争作品，英国出品，1962年上映。
一个偶然的契机遇到了这部剧，当初只是好奇书名，将它翻起，后因各种缘由又将它放下，但最终还是在断续之间将它读完了。非常感谢能够遇见这样奇特的一本剧吧！ 书中以依伦卡、彼得、尤迪特、艾德四个人的视角出发展开，其内容涉及爱情、阶级以及战争等多个主题。最吸引我的部分还是爱情，依伦卡对丈夫的爱太过忘我，而彼得对尤迪特的起源于好奇，尤迪对艺术家的爱也是令人琢磨不透的。这三个人以爱为借口，不过都是为了自己罢了。几个孤独的人，谁都没有真正拥有过“真爱”。就如剧集中写到：人的一生中总有那样的时刻需要独自面对，而且没有任何人能帮得上忙。他们在各自的孤独之中挣扎着，他们也试图去追寻所谓的爱，可在人生成长的道路上，每有谁能够拯救谁，大家不过都在走自己的路，都有自己的难题，能偶尔有几个结伴同行的人就已经很满足了。何必奢求太多？ 正如三毛那番话：心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中无舟子可以渡。人，除了自渡，他人爱莫能助。 剧集中三个人的婚姻无疑都失败了，就如彩蛋中所言，编剧认为婚姻隐藏着巨大的隐患：彼此之间的阶级差距。 大多数的婚姻都不美满。夫妻俩都不曾预想到，随着时间的推移，有什么会将他们分裂成对立的两派。他们永远不会知道，破坏他们共同生活的潜在敌人，并不是性生活的冷却，而是再简单不过的阶层嫉恨。几十年来，他们在无聊、世俗的冰河上流浪，相互嫉恨，就因为其中一方的身份优越，受到过良好的教育，姿态优雅地攥刀执叉，或是脑袋里有某种来自童年时代的矫情、错乱的思维。当夫妻间的情感关系变得松懈之后，很快，阶层争斗便开始在两个人之间酝酿并爆发…… 人是社会性的动物，在我们成长的过程中，其实有许多因素已经影响或者说决定了你思维的一部分，我们所生活的环境，我们的语言、文化，我们所接触的人，我们所耳濡目染的一切，这些都溶于我们的血液之中，我们眼之所见，目之所及的一切都有可能影响我们的判断。 书中三个人的婚姻，其实都存在阶级隐患。曾经他们以为的爱，或许就如夜空中霎时绽放的烟花，璀璨而短暂。在观看这本剧集时，我最大的感受其实就是孤独，在书中细细品味这悠长而带有苦涩的孤独，偶尔还会觉得“虚无”。我们因为孤独，所以有时候会随意报团取暖，而更多时候，我们因为孤独而害怕与人接触。但到头来这无法排遣的孤独，还是得静静地安静地去面对它，去享受生命给予的。 就像书中所写：后来，有一天我们也长成了成年人，这才知道，孤独是人生中一种自觉的独处，而不是惩罚，不是受伤者和患病者的退隐，也不是怪癖，而是作为一个人生活的唯一、真正的存在状态。
本剧主要介绍清末到民国肇造时间纷繁复杂的历史，各路英雄你方唱罢我登场，城头变幻大王旗 写史可以幽默风趣，但刁钻刻薄就觉得不好了落了下乘。另外，太多洗地的内容，也让本剧失色不少
癌症是唯物主义，客观存在的 意象是唯心，存在人们心中的 心虽然会影响物，但在《Wargame》里，刻意夸大了意象的作用。能说身体生病，就是因为心里某个地方生病了吗？不完全是！心里生病，会导致身体生病?但是身体不完全取决于心里吧。
之前看过，觉得很没有用！没想到事隔一年多再读，竟发现里面干货很多，也很实用！现在想想，估计是之前不习惯学术口气的剧集吧。经过长时间观看，对文字的抽象程度深化了，现在看这种书已经完全不是问题了，可以好好吸收营养了！所以任何能力都需要长时间练习！
爽文，可以看，但是编剧节奏快了点，场景变化太快了，这个场景还没有交代完，就跳了老远，建议编剧情节收尾，场景变换的时候详细一点，不说多的，最近的的李天澜与猪脚暗访调查周王造反，从刚决定出发，还没反应过来，就跳到了，救下一个商队随着进城了，说好听点是不灌水，情节多，说不好听就是人物描写不够丰满，节奏不对。
感觉和吸引力法则有些类似，不知道是英雄所见略同还是有前车之鉴。感觉就看每一章的标题就可以了，延展的不知所云
很简短的一本剧，不会占用太对时间，但是会给你一些警钟似的敲击
刚读完易教授推荐的这本登天的感觉，学校就安排了李国瑞老师的心理咨询技术的课程，简直太棒了🌟
正如所有商业书一样，开头先恐吓你，然后用巨大篇幅和案例做解释一个大家都知道的现象，并用玄乎其玄的名词来定义，最后解决方案一塌糊涂，无聊至极，大而无用。
作为一个故事非常引人入胜，跌宕起伏。如果作为历史，在历史人物的身上增加了太多现代的态度和人性。对旧时妓院的描述尤为详尽。也是本剧的特色。
大致翻了一下，感觉法律好像是写的代码，条条框框只为了社会正常运行，在其中做了很多异常假设，许多情况都是由各种案例修正来的。如果能够对其做语法分析语义分析然后转成计算机可以运行的二进制代码，是不是可以通过穷举来找出其中漏洞或者使其更加完善？
全部完成，太好看了，有不有同感，结局不够完美，咋没和尘哥哥结婚就完事了？
故事留下了一个开放式的结局。她到底选择了谁？或者说选择怎样的生活并没有指明。也许仅仅是让读者自己去选择吧。 如果只为自己选择，会想怎么样的方式去生活呢？如果只为自己而活？想了想，我就觉得算了吧，我唯一得出的答案是，不如去死。可是再想想，也许就是什么都不选择，什么都不想要。总之，如果只为自己，那就毫无动力。什么旅行，画画当作家，挣很多钱什么的，有什么意义呢？如果身边的亲人爱人都不再了，就像活成世界上的最后一个人一样。 当世界上只有自己时，功成名就给谁看？
如何优雅的与这个世界告别 死亡是每个人躲不过的宿命，无论你在这个世界上存在的时间长短。就目前来看，在有技术的重大突破以前，每个人都逃不过两眼一闭双腿一蹬。死亡是一个自然进程，在与自然抗争的决斗中，自然每一次都轻松的笑到了最后。现实与理论比起来总是更难以让人接受。当你觉得自己有足够的信心去面对某个东西，等到临场却总是慌乱的一塌糊涂。这莫名其妙的恐慌可能就是恐惧的来源，不仅仅是对于结果的恐惧。我们之前的历代先人曾经为长生不老奋斗过无数次，从始皇帝起，到谁止不清楚。他们无数次的想从自然的进程中跳脱出来，而这无数次的抗争像是螳臂当车一样徒劳。理想很丰满，现实很骨感。 技术的发展是人类在与自然的抗争过程中形成的技能。在某些方面我们的确可以与自然掰一下手腕，比如说冲破地心引力去往我们的生存环境之外的地方溜达一圈儿；而在某些方面我们的技术只能略微的拖延一下自然的进程，比如说我们对于死亡的来临永远无可奈何。技术是人类自信心的来源，但这并不能让我们面对所有事件的时候气定神闲。就像是哪怕身为医生，偶尔的头疼脑热还是会时常发生。医生在某些时候是可以被认做是英雄主义的化身的。如果从英雄主义来理解最近爆出的那些医患暴力，医生的傲慢来自于对于生命的拯救，患者家属的失望来自于心中英雄的落败而导致的埋怨。但是他们不明白的是英雄不是万能的，虽然电影里的英雄总是能经历千辛万苦干掉大BOSS，但是现实里的英雄却也会束手无策。 人在自然进程中的衰老是最难让人接受的。这就像是武侠剧集里内力全失的人面对的痛苦一样。如果用歇斯底里形容面对这种衰老太过分的话，但是对于一种能力的失去来说，那些失落多多少少还是会有的。这种失落可能来自于对地位的下降，也可能来自于对于一种不可逆过程或不可治愈疾病的困扰。新技术让各种经验文化及其他传承变得更简单。就像是从口头文化到书面文化一样，老年人的荣耀地位在下降。而伴随着社会的发展，老年人的观念也相应的成为一种滞后。这倒不是说要完全否定老年人，毕竟他们作为先驱，在于自然抗争的路上他们已经披荆斩棘的走过一段。相对于突然死亡，衰老是一个特别残酷的过程，从生理到心理，再从到生理，都是一个备受摧残的过程。玛格丽特.杜拉斯那句著名的“与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残得面容”的有效期只在徐娘半老风韵犹存那段左右。 我们该怎么面对那些逐渐失去主动能力的老年人？是送进养老院还是买一个智能机器人？雪莉.特克尔在《Wargame》的第一部分里曾经探讨过这个问题。尽管AI的发展已经足够先进，但那并不足以消除老年人的孤独感。与那些可以量化的直观指标来说，精神上的需求不可以被具化。而且相对于直观指标来说，精神需求是更难以琢磨和满足的。就像是你饿了可以吃饭，但你觉得孤独了，怎么办？而且每个人总有属于自己的方式来抵挡孤独，虽然每个人的口味不同。相对于那些没有人情味的养老院来说，这部剧提出了要把养老院建成家的感觉，住进养老院只是换了个新家而不是从家搬到监狱。让住进养老院的老人们感觉自己依然可以做一些力所能及的事情。相对于那些试图控制其居民，把健康和安全放在第一位的养老院来说，这种让居民自己控制护理程度的养老院更容易让人感觉到快乐。迟迟暮年的人，其实依然充满了对于生活的激情。激进的养老院用两只狗几只猫很多只鸟代替了表情严肃的工作人员也收到了奇效。 如果按照生命进程来说，死亡是自然进程的必然结果。疾病是自然进程中的加速器，治疗过程是刹车，只不过有时候刹车不好使，强大的惯性让自然进程加速前进，一头扎进了死亡。医学上的死亡和我们所认为的死亡有着截然不同的标准。对于一个几次三番从鬼门关几个来回的奄
一个偶然的契机遇到了这部剧，当初只是好奇书名，将它翻起，后因各种缘由又将它放下，但最终还是在断续之间将它读完了。非常感谢能够遇见这样奇特的一本剧吧！ 书中以依伦卡、彼得、尤迪特、艾德四个人的视角出发展开，其内容涉及爱情、阶级以及战争等多个主题。最吸引我的部分还是爱情，依伦卡对丈夫的爱太过忘我，而彼得对尤迪特的起源于好奇，尤迪对艺术家的爱也是令人琢磨不透的。这三个人以爱为借口，不过都是为了自己罢了。几个孤独的人，谁都没有真正拥有过“真爱”。就如剧集中写到：人的一生中总有那样的时刻需要独自面对，而且没有任何人能帮得上忙。他们在各自的孤独之中挣扎着，他们也试图去追寻所谓的爱，可在人生成长的道路上，每有谁能够拯救谁，大家不过都在走自己的路，都有自己的难题，能偶尔有几个结伴同行的人就已经很满足了。何必奢求太多？ 正如三毛那番话：心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中无舟子可以渡。人，除了自渡，他人爱莫能助。 剧集中三个人的婚姻无疑都失败了，就如彩蛋中所言，编剧认为婚姻隐藏着巨大的隐患：彼此之间的阶级差距。 大多数的婚姻都不美满。夫妻俩都不曾预想到，随着时间的推移，有什么会将他们分裂成对立的两派。他们永远不会知道，破坏他们共同生活的潜在敌人，并不是性生活的冷却，而是再简单不过的阶层嫉恨。几十年来，他们在无聊、世俗的冰河上流浪，相互嫉恨，就因为其中一方的身份优越，受到过良好的教育，姿态优雅地攥刀执叉，或是脑袋里有某种来自童年时代的矫情、错乱的思维。当夫妻间的情感关系变得松懈之后，很快，阶层争斗便开始在两个人之间酝酿并爆发…… 人是社会性的动物，在我们成长的过程中，其实有许多因素已经影响或者说决定了你思维的一部分，我们所生活的环境，我们的语言、文化，我们所接触的人，我们所耳濡目染的一切，这些都溶于我们的血液之中，我们眼之所见，目之所及的一切都有可能影响我们的判断。 书中三个人的婚姻，其实都存在阶级隐患。曾经他们以为的爱，或许就如夜空中霎时绽放的烟花，璀璨而短暂。在观看这本剧集时，我最大的感受其实就是孤独，在书中细细品味这悠长而带有苦涩的孤独，偶尔还会觉得“虚无”。我们因为孤独，所以有时候会随意报团取暖，而更多时候，我们因为孤独而害怕与人接触。但到头来这无法排遣的孤独，还是得静静地安静地去面对它，去享受生命给予的。 就像书中所写：后来，有一天我们也长成了成年人，这才知道，孤独是人生中一种自觉的独处，而不是惩罚，不是受伤者和患病者的退隐，也不是怪癖，而是作为一个人生活的唯一、真正的存在状态。
本剧主要介绍清末到民国肇造时间纷繁复杂的历史，各路英雄你方唱罢我登场，城头变幻大王旗 写史可以幽默风趣，但刁钻刻薄就觉得不好了落了下乘。另外，太多洗地的内容，也让本剧失色不少
癌症是唯物主义，客观存在的 意象是唯心，存在人们心中的 心虽然会影响物，但在《Wargame》里，刻意夸大了意象的作用。能说身体生病，就是因为心里某个地方生病了吗？不完全是！心里生病，会导致身体生病?但是身体不完全取决于心里吧。
之前看过，觉得很没有用！没想到事隔一年多再读，竟发现里面干货很多，也很实用！现在想想，估计是之前不习惯学术口气的剧集吧。经过长时间观看，对文字的抽象程度深化了，现在看这种书已经完全不是问题了，可以好好吸收营养了！所以任何能力都需要长时间练习！
爽文，可以看，但是编剧节奏快了点，场景变化太快了，这个场景还没有交代完，就跳了老远，建议编剧情节收尾，场景变换的时候详细一点，不说多的，最近的的李天澜与猪脚暗访调查周王造反，从刚决定出发，还没反应过来，就跳到了，救下一个商队随着进城了，说好听点是不灌水，情节多，说不好听就是人物描写不够丰满，节奏不对。
感觉和吸引力法则有些类似，不知道是英雄所见略同还是有前车之鉴。感觉就看每一章的标题就可以了，延展的不知所云
很简短的一本剧，不会占用太对时间，但是会给你一些警钟似的敲击
刚读完易教授推荐的这本登天的感觉，学校就安排了李国瑞老师的心理咨询技术的课程，简直太棒了🌟
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作为一个故事非常引人入胜，跌宕起伏。如果作为历史，在历史人物的身上增加了太多现代的态度和人性。对旧时妓院的描述尤为详尽。也是本剧的特色。
大致翻了一下，感觉法律好像是写的代码，条条框框只为了社会正常运行，在其中做了很多异常假设，许多情况都是由各种案例修正来的。如果能够对其做语法分析语义分析然后转成计算机可以运行的二进制代码，是不是可以通过穷举来找出其中漏洞或者使其更加完善？
全部完成，太好看了，有不有同感，结局不够完美，咋没和尘哥哥结婚就完事了？
故事留下了一个开放式的结局。她到底选择了谁？或者说选择怎样的生活并没有指明。也许仅仅是让读者自己去选择吧。 如果只为自己选择，会想怎么样的方式去生活呢？如果只为自己而活？想了想，我就觉得算了吧，我唯一得出的答案是，不如去死。可是再想想，也许就是什么都不选择，什么都不想要。总之，如果只为自己，那就毫无动力。什么旅行，画画当作家，挣很多钱什么的，有什么意义呢？如果身边的亲人爱人都不再了，就像活成世界上的最后一个人一样。 当世界上只有自己时，功成名就给谁看？
如何优雅的与这个世界告别 死亡是每个人躲不过的宿命，无论你在这个世界上存在的时间长短。就目前来看，在有技术的重大突破以前，每个人都逃不过两眼一闭双腿一蹬。死亡是一个自然进程，在与自然抗争的决斗中，自然每一次都轻松的笑到了最后。现实与理论比起来总是更难以让人接受。当你觉得自己有足够的信心去面对某个东西，等到临场却总是慌乱的一塌糊涂。这莫名其妙的恐慌可能就是恐惧的来源，不仅仅是对于结果的恐惧。我们之前的历代先人曾经为长生不老奋斗过无数次，从始皇帝起，到谁止不清楚。他们无数次的想从自然的进程中跳脱出来，而这无数次的抗争像是螳臂当车一样徒劳。理想很丰满，现实很骨感。 技术的发展是人类在与自然的抗争过程中形成的技能。在某些方面我们的确可以与自然掰一下手腕，比如说冲破地心引力去往我们的生存环境之外的地方溜达一圈儿；而在某些方面我们的技术只能略微的拖延一下自然的进程，比如说我们对于死亡的来临永远无可奈何。技术是人类自信心的来源，但这并不能让我们面对所有事件的时候气定神闲。就像是哪怕身为医生，偶尔的头疼脑热还是会时常发生。医生在某些时候是可以被认做是英雄主义的化身的。如果从英雄主义来理解最近爆出的那些医患暴力，医生的傲慢来自于对于生命的拯救，患者家属的失望来自于心中英雄的落败而导致的埋怨。但是他们不明白的是英雄不是万能的，虽然电影里的英雄总是能经历千辛万苦干掉大BOSS，但是现实里的英雄却也会束手无策。 人在自然进程中的衰老是最难让人接受的。这就像是武侠剧集里内力全失的人面对的痛苦一样。如果用歇斯底里形容面对这种衰老太过分的话，但是对于一种能力的失去来说，那些失落多多少少还是会有的。这种失落可能来自于对地位的下降，也可能来自于对于一种不可逆过程或不可治愈疾病的困扰。新技术让各种经验文化及其他传承变得更简单。就像是从口头文化到书面文化一样，老年人的荣耀地位在下降。而伴随着社会的发展，老年人的观念也相应的成为一种滞后。这倒不是说要完全否定老年人，毕竟他们作为先驱，在于自然抗争的路上他们已经披荆斩棘的走过一段。相对于突然死亡，衰老是一个特别残酷的过程，从生理到心理，再从到生理，都是一个备受摧残的过程。玛格丽特.杜拉斯那句著名的“与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残得面容”的有效期只在徐娘半老风韵犹存那段左右。 我们该怎么面对那些逐渐失去主动能力的老年人？是送进养老院还是买一个智能机器人？雪莉.特克尔在《Wargame》的第一部分里曾经探讨过这个问题。尽管AI的发展已经足够先进，但那并不足以消除老年人的孤独感。与那些可以量化的直观指标来说，精神上的需求不可以被具化。而且相对于直观指标来说，精神需求是更难以琢磨和满足的。就像是你饿了可以吃饭，但你觉得孤独了，怎么办？而且每个人总有属于自己的方式来抵挡孤独，虽然每个人的口味不同。相对于那些没有人情味的养老院来说，这部剧提出了要把养老院建成家的感觉，住进养老院只是换了个新家而不是从家搬到监狱。让住进养老院的老人们感觉自己依然可以做一些力所能及的事情。相对于那些试图控制其居民，把健康和安全放在第一位的养老院来说，这种让居民自己控制护理程度的养老院更容易让人感觉到快乐。迟迟暮年的人，其实依然充满了对于生活的激情。激进的养老院用两只狗几只猫很多只鸟代替了表情严肃的工作人员也收到了奇效。 如果按照生命进程来说，死亡是自然进程的必然结果。疾病是自然进程中的加速器，治疗过程是刹车，只不过有时候刹车不好使，强大的惯性让自然进程加速前进，一头扎进了死亡。医学上的死亡和我们所认为的死亡有着截然不同的标准。对于一个几次三番从鬼门关几个来回的奄