《黑胶Vinyl》，纪录作品，奥地利,英国出品，2009年上映。
我庆幸并感恩自己生活在这个和平的年代 作家细腻华丽的文字和与语句下透露的却是面对战争和死亡的绝望和无力感 在二战时代 我们认为罪大恶极的德国的人民也士兵也深深的期盼着和平 在那个时代 和平究竟什么时候到来 可能是人们期盼确无法实现的愿望吧
孟晚舟事件带火了这部剧。 只能用《黑胶Vinyl》里的一段话表达一下心情： “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎。
俨然一本古时的生活小百科，有趣。 “花肥春雨润，竹瘦晚风疏。”浮世里，能在自己的小天地中闲暇自适，真好。
这是我很早就读过的书，如果非要给玄幻书一个定义，那么就是从来都没有作品能达到镜系列的高度！
算是让人眼前一亮吧。第一个感受是，所谓的黑胶Vinyl，或者说是金字塔式的思考表达逻辑从小我们都会，但从没将其视为一种独立的思考方式来郑重看待，沉下心来读一读，发现自己的思考习惯其实太不结构了。第二个感受是一种潜意识里的悲观。其实这部剧大谈特谈的东西对许多牛人来说就是与生俱来的一个小特质而已，可是我这个普通人竟然如此虔诚地费劲心思来学习模仿。天才和普通人相比最可悲的就是，普通人无论如何努力都是在东施效颦罢了！第三个感受是确实里面在讲述黑胶Vinyl的逻辑时运用到一些量表知识，平时做决策时可以尝试用一下，这是一点小收获吧。总之，还需要今后继续在实践中应用学习！
这部剧的格局一开始铺的很大，但具体描写是在不敢苟同。在官商关系上着墨过多，却对马扬为振兴大山子做的实事闭口不提，很突兀的就改制成功，贡开宸就功成身退？ 完全没有将改革过程细讲，情节没有连续性，跳跃性很强，观感还不是太好。从现在来看，书中传达的一些观念有着落后性和谬误。 标题起为黑胶Vinyl，可本剧主线还是大山子的改革，贡开宸和马扬的作用同等重要。读着读着就感觉编剧逻辑不严谨，一会切换这个人物一会切换那个人物。既然是黑胶Vinyl，那就应该好好的反映黑胶Vinyl。典型的题目大，内容小。 细节含糊不明，未仔细交代事情进城，就顺理成章的玩成了，这到底是剧集，还是简讯？跟德国谈判，一点没讲怎么谈，直接就成功去德国再度谈判？ 从头到尾我就感觉刀马扬做了什么实事，就是找贡书记，开会，遇刺，人民两次请愿，脑溢血，德国谈判莫名其妙地成功。我真是？？德国公司凭什么在这里投资？落后和劣势是怎么改进的？拿嘴就拿下了合同？ 但不可否认的是，本剧对人物的内心刻画算得上是深刻，不时便可产生共感。让我们看到了一个以人民为本，不求私利，一心为共的好党员。
还有一个我要抬杠的地方，最后几章写到秦统一六国，编剧用了从封建制到中央集权的转变，大概是这么句话。这里，封建制是社会形态，封建制从战国时期地主阶级的出现而具有了雏形，之后发展和完善存在了两千多年。而中央集权很明显是一种政治制度，是包含于封建制度之内的，两者不存在转变的关系，这里应该用分封制而不是封建制
这个主题的书里有理有据写得好的了，知识密度也偏大，但是不能忍那很多页的食谱
这是我的第28本剧，轻松愉快读完，大部分是做家务时听的。生活中的仪式感来自生活中的点点滴滴，自律自控的生活习惯，积极乐观的生活态度，跟家人朋友同事保持良好的沟通关系，幸福快乐就会围绕着你
核心是要有批判性思维，通过金字塔方法去分析推导，放大时间空间做较可能的预测。
在别人的故事里，你永远成不了主角。有底气一个人面对全世界，才有资格与世界平等对谈。你站在这里，就代表着自己。一个人是所有生活，也是全世界。一个人，那就一个人。
时间日志和幸福笔记是本剧的重要推荐工具，但是缺乏具体的执行指南
神话了模拟画像师，但这不是重点，每个案件背后的人、被害人与凶手之间的情仇纠葛才是。而在被神化的模拟画像师这里，每个案件都是他成长的药，一边治疗，一边留一些毒。如果不用成长，一切停在幸福的时候，世界如画般基于最基础的万物理论，光、骨、生长的规则，那该多好。
不看这部剧，我无法体会到蒲松龄的《黑胶Vinyl》里的抒情竟然差点让人落泪；我探不出海明威的《黑胶Vinyl》里那冷酷对话下的“冰山”竟如此丰富深邃；我不知道林教头出了山神庙“东去”的一个“东”字竟能如此精炼地体现出林冲的冷静与走投无路；我更不会想到，“圆规”和闰土这两个“被侮辱与被损害的”、“做稳了和未做稳的奴才”之间那种微弱的联系竟还在暗示我们，在共同利益面前，人民与人民不一定就是朋友。 我们以前的观看理解还是太简单了，观看剧集一点也不容易。 多读经典，常读经典。
88古装真的很男人，很让我出戏
对于关注应用、改善情绪风格的读者来说，只需读序、第一章、第三章、最后一章即可。序及第一章知晓情绪风格的六个维度；第三章是针对六个准度的一个自我测评；最近一章给到一些调节情绪风格的方法。其他各章是理论研究过程及结论。恰好练习正念禅修有二个多月了，看完该剧，对正念禅修更有信心了！
与隔壁《黑胶Vinyl》无异，一个土的惊人，一个装的吓人。长镜头，固定镜头，跟踪镜头，黑白剪切，模糊换位，极尽所有动辄全身让电视剧包装的好看，又沉又闷又慢，视听是享受，节奏是折磨。不排斥，不反对电视电影化的美学表现形式，还是那句话，普通观众的欣赏能力但能撑得过前三集的，估计就不会在跨年夜痛骂《黑胶Vinyl》李鸿其吃苹果了。
除了认识心外的世界，更要认识心内的世界。认识心内的世界，首先要认识我们的心。由识心而找心，由找心而明心，由明心而安心！
死亡是一杆秤，用以衡量那些逝去的光阴。在生命的最后时刻，浮现在李斯脑海的，居然不是他一生中所作出的那些丰功伟绩，而是年轻时那些简单而纯粹的快乐——幸福的生活，无不都是简单而纯粹的！
社会我包哥，人狠话不多
真正的爱自己，是当你在一些迷茫的时刻，有足够的耐心去给自己托底，去弄明白一切是怎么回事。
与辛的《黑胶Vinyl》非常相似，“消遣”看看还是可以。这类剧集之所以有不少受众，估计应该是大家在拒绝被生活、时间改变！！有个小剧集——老王的爱狗死了，他拒绝旁人建议，坚持要给狗火葬。没想到那狗在火上越来越香……老王不得已，只好买了两瓶啤酒。很多事情就是这样，做着做着，就忘了初心。
很快看完了这部剧，怎么说呢？觉得书里讲的内容一般般吧，是那种我知道了，然并卵的感觉。只能说是一时的心灵马杀鸡。
给了个交代，但是还不如不交代，这个儿子长的太讨厌，第七季没戏了
已经超出大多人理解程度的爱。但编剧说，“无论如何，我必须把爱留在心中。如果我没有爱进入监狱，我的灵魂会怎么样?” 在最悲惨的时刻，放弃爱，不是一件更可怕的事情吗。 王尔德确实太重视内在和艺术了，和所有得都是失一样，这也让他的爱超越现实和理性吧。
生命的意义是什么？尽量在人生的较早阶段弄明白点，这样剩下的人生较多阶段就是快乐人生了。
古代百姓真的是惨，对于统治者来说跟牲口没什么区别，说牵走就牵走。 对于打仗装备人员固然重要，但看不见的气势更重要，抱着摸鱼的心打上下一心的，就算人多也没用。(张辽打孙权) 名将固然重要但更重要的还是部队，当名将身边没有好的部队那他跟普通人无异。(马超和关羽)
本剧用专业的心理学知识剖析了婴儿至孩童时期的种种行为，追本溯源的解释了产生这些行为的原因。可以看作是一本育儿书也可以当成一本心里疗愈书。抚养孩子是疗愈内在小孩的机会，在和孩子互动的同时内在的小孩被自身察觉，从而得到疗愈。
对事、对景在编剧眼中有不一样的认识，比起现代旅者大多数的轻快、欢乐，多了一些厚重和相知相惜。如果没有这些影视，名胜古迹留给我们的还剩下什么？
我庆幸并感恩自己生活在这个和平的年代 作家细腻华丽的文字和与语句下透露的却是面对战争和死亡的绝望和无力感 在二战时代 我们认为罪大恶极的德国的人民也士兵也深深的期盼着和平 在那个时代 和平究竟什么时候到来 可能是人们期盼确无法实现的愿望吧
孟晚舟事件带火了这部剧。 只能用《黑胶Vinyl》里的一段话表达一下心情： “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎。
俨然一本古时的生活小百科，有趣。 “花肥春雨润，竹瘦晚风疏。”浮世里，能在自己的小天地中闲暇自适，真好。
这是我很早就读过的书，如果非要给玄幻书一个定义，那么就是从来都没有作品能达到镜系列的高度！
算是让人眼前一亮吧。第一个感受是，所谓的黑胶Vinyl，或者说是金字塔式的思考表达逻辑从小我们都会，但从没将其视为一种独立的思考方式来郑重看待，沉下心来读一读，发现自己的思考习惯其实太不结构了。第二个感受是一种潜意识里的悲观。其实这部剧大谈特谈的东西对许多牛人来说就是与生俱来的一个小特质而已，可是我这个普通人竟然如此虔诚地费劲心思来学习模仿。天才和普通人相比最可悲的就是，普通人无论如何努力都是在东施效颦罢了！第三个感受是确实里面在讲述黑胶Vinyl的逻辑时运用到一些量表知识，平时做决策时可以尝试用一下，这是一点小收获吧。总之，还需要今后继续在实践中应用学习！
这部剧的格局一开始铺的很大，但具体描写是在不敢苟同。在官商关系上着墨过多，却对马扬为振兴大山子做的实事闭口不提，很突兀的就改制成功，贡开宸就功成身退？ 完全没有将改革过程细讲，情节没有连续性，跳跃性很强，观感还不是太好。从现在来看，书中传达的一些观念有着落后性和谬误。 标题起为黑胶Vinyl，可本剧主线还是大山子的改革，贡开宸和马扬的作用同等重要。读着读着就感觉编剧逻辑不严谨，一会切换这个人物一会切换那个人物。既然是黑胶Vinyl，那就应该好好的反映黑胶Vinyl。典型的题目大，内容小。 细节含糊不明，未仔细交代事情进城，就顺理成章的玩成了，这到底是剧集，还是简讯？跟德国谈判，一点没讲怎么谈，直接就成功去德国再度谈判？ 从头到尾我就感觉刀马扬做了什么实事，就是找贡书记，开会，遇刺，人民两次请愿，脑溢血，德国谈判莫名其妙地成功。我真是？？德国公司凭什么在这里投资？落后和劣势是怎么改进的？拿嘴就拿下了合同？ 但不可否认的是，本剧对人物的内心刻画算得上是深刻，不时便可产生共感。让我们看到了一个以人民为本，不求私利，一心为共的好党员。
还有一个我要抬杠的地方，最后几章写到秦统一六国，编剧用了从封建制到中央集权的转变，大概是这么句话。这里，封建制是社会形态，封建制从战国时期地主阶级的出现而具有了雏形，之后发展和完善存在了两千多年。而中央集权很明显是一种政治制度，是包含于封建制度之内的，两者不存在转变的关系，这里应该用分封制而不是封建制
这个主题的书里有理有据写得好的了，知识密度也偏大，但是不能忍那很多页的食谱
这是我的第28本剧，轻松愉快读完，大部分是做家务时听的。生活中的仪式感来自生活中的点点滴滴，自律自控的生活习惯，积极乐观的生活态度，跟家人朋友同事保持良好的沟通关系，幸福快乐就会围绕着你
核心是要有批判性思维，通过金字塔方法去分析推导，放大时间空间做较可能的预测。
在别人的故事里，你永远成不了主角。有底气一个人面对全世界，才有资格与世界平等对谈。你站在这里，就代表着自己。一个人是所有生活，也是全世界。一个人，那就一个人。
时间日志和幸福笔记是本剧的重要推荐工具，但是缺乏具体的执行指南
神话了模拟画像师，但这不是重点，每个案件背后的人、被害人与凶手之间的情仇纠葛才是。而在被神化的模拟画像师这里，每个案件都是他成长的药，一边治疗，一边留一些毒。如果不用成长，一切停在幸福的时候，世界如画般基于最基础的万物理论，光、骨、生长的规则，那该多好。
不看这部剧，我无法体会到蒲松龄的《黑胶Vinyl》里的抒情竟然差点让人落泪；我探不出海明威的《黑胶Vinyl》里那冷酷对话下的“冰山”竟如此丰富深邃；我不知道林教头出了山神庙“东去”的一个“东”字竟能如此精炼地体现出林冲的冷静与走投无路；我更不会想到，“圆规”和闰土这两个“被侮辱与被损害的”、“做稳了和未做稳的奴才”之间那种微弱的联系竟还在暗示我们，在共同利益面前，人民与人民不一定就是朋友。 我们以前的观看理解还是太简单了，观看剧集一点也不容易。 多读经典，常读经典。
88古装真的很男人，很让我出戏
对于关注应用、改善情绪风格的读者来说，只需读序、第一章、第三章、最后一章即可。序及第一章知晓情绪风格的六个维度；第三章是针对六个准度的一个自我测评；最近一章给到一些调节情绪风格的方法。其他各章是理论研究过程及结论。恰好练习正念禅修有二个多月了，看完该剧，对正念禅修更有信心了！
与隔壁《黑胶Vinyl》无异，一个土的惊人，一个装的吓人。长镜头，固定镜头，跟踪镜头，黑白剪切，模糊换位，极尽所有动辄全身让电视剧包装的好看，又沉又闷又慢，视听是享受，节奏是折磨。不排斥，不反对电视电影化的美学表现形式，还是那句话，普通观众的欣赏能力但能撑得过前三集的，估计就不会在跨年夜痛骂《黑胶Vinyl》李鸿其吃苹果了。
除了认识心外的世界，更要认识心内的世界。认识心内的世界，首先要认识我们的心。由识心而找心，由找心而明心，由明心而安心！
死亡是一杆秤，用以衡量那些逝去的光阴。在生命的最后时刻，浮现在李斯脑海的，居然不是他一生中所作出的那些丰功伟绩，而是年轻时那些简单而纯粹的快乐——幸福的生活，无不都是简单而纯粹的！
社会我包哥，人狠话不多
真正的爱自己，是当你在一些迷茫的时刻，有足够的耐心去给自己托底，去弄明白一切是怎么回事。
与辛的《黑胶Vinyl》非常相似，“消遣”看看还是可以。这类剧集之所以有不少受众，估计应该是大家在拒绝被生活、时间改变！！有个小剧集——老王的爱狗死了，他拒绝旁人建议，坚持要给狗火葬。没想到那狗在火上越来越香……老王不得已，只好买了两瓶啤酒。很多事情就是这样，做着做着，就忘了初心。
很快看完了这部剧，怎么说呢？觉得书里讲的内容一般般吧，是那种我知道了，然并卵的感觉。只能说是一时的心灵马杀鸡。
给了个交代，但是还不如不交代，这个儿子长的太讨厌，第七季没戏了
已经超出大多人理解程度的爱。但编剧说，“无论如何，我必须把爱留在心中。如果我没有爱进入监狱，我的灵魂会怎么样?” 在最悲惨的时刻，放弃爱，不是一件更可怕的事情吗。 王尔德确实太重视内在和艺术了，和所有得都是失一样，这也让他的爱超越现实和理性吧。
生命的意义是什么？尽量在人生的较早阶段弄明白点，这样剩下的人生较多阶段就是快乐人生了。
古代百姓真的是惨，对于统治者来说跟牲口没什么区别，说牵走就牵走。 对于打仗装备人员固然重要，但看不见的气势更重要，抱着摸鱼的心打上下一心的，就算人多也没用。(张辽打孙权) 名将固然重要但更重要的还是部队，当名将身边没有好的部队那他跟普通人无异。(马超和关羽)
本剧用专业的心理学知识剖析了婴儿至孩童时期的种种行为，追本溯源的解释了产生这些行为的原因。可以看作是一本育儿书也可以当成一本心里疗愈书。抚养孩子是疗愈内在小孩的机会，在和孩子互动的同时内在的小孩被自身察觉，从而得到疗愈。
对事、对景在编剧眼中有不一样的认识，比起现代旅者大多数的轻快、欢乐，多了一些厚重和相知相惜。如果没有这些影视，名胜古迹留给我们的还剩下什么？