Ceux de chez nous

一个世纪之前，女主踏入了那片让她日后魂牵梦绕的非洲大地，感谢她的生花妙笔，和20世纪的电影艺术，让那段荡气回肠的经历重现。这部伟大的同名电影让人印象最深刻的是音乐，是非洲大陆波澜壮阔的美景，是女主和丹尼斯这两个独立自由灵魂永失我爱的爱情。而读完这部回忆录，最让人念念不忘的是她细细讲述的那一个个沉默寡言的，纯朴古怪，但又鲜活生动，性格迥异的基库尤人，她的农场的仆人朋友们，以及她和这些土著人之间非常克制的，长期相濡以沫产生的深沉又浓烈的情义。生命就像一场又一场猝不及防的离别，就像大海在退潮一样，最终我们所珍爱的一切都会按照命运的节奏或急或慢、庄重地从我身边走开。比起电影的煽情，我更喜欢书中这种哀而不伤的笔调。

徳芬老师的作品很接地气。也很有触动，在观看的过程中能让我悟到很多发生在我的生活中，我需要给自己树立起的标杆，起锚点。特别的发人深省，受益良多 打算珍藏，时不时拿出来品味一番 。作品中的很多生活化，场景化的交谈内容，在后面的生活中势必会有很大的启发。值得收藏

囫囵吞枣看完了，介绍了高中数学+概率论数理统计基础吧，没有概率论难。待仔细看的还有相关系数的验证过程，还是应该找本教材看。

当机立断地做出选择，或许会成功，或许是失败，但如果优柔寡断，畏首畏尾，结果就只有失败。世间有太多人都是在能力上出类拔萃，最终因优柔寡断而错失良机沦为平庸之辈。想做强者和精英，就不要瞻前顾后，当你在犹豫中焦虑时，机会已经划过你的指尖，再也不会回来了。所以思前想后犹豫不决，可能会帮我们免去一些做错事的可能，但也会让我们失去成功的机会。

前两部大体描述了王龙通过努力实现了从【贫下中农】到【“资产阶级”地主】的阶层转化的故事，但读的过程中总觉得差点什么味儿，后来了解到编剧Sacha Guitry其实是旅美作家，于是恍然大悟。 虽然Sacha Guitry数十年在中国的经历和见证让她得以把生根发芽在中国土地之中的农民描写得入木三分，甚至于冷静客观，但还是少了一些在血脉、在生息里的联系和感觉，总归还是有些疏离，像最熟悉的陌生人。 王龙一家的命运和近代中国史紧密相连、息息相关，子孙辈也跟着时代的浪潮一步步向前奔跑，但最终各自依然殊途同归，重回“Ceux de chez nous”。 实话实话，三部曲，我最喜欢《Ceux de chez nous》。Sacha Guitry对于中国人在外国身份认同的一些描绘非常写实形象。虽然在一些地方我可以微妙地感受到一丝高高在上姿态的评价，但大多数是让人舒服并且认同的。 在观看的过程中我不断反思，因为曾无数次听到大家开玩笑说，中国人对土地的热爱是刻在骨子里的。仔细想想的确如此，也许根源于农耕文化、刻骨于日复一日年复一年代代传承的日出而作日落而息、最终“土地”和其所代表的意向，铭刻在每个中国人的血液中。 Sacha Guitry把这一点看得很透彻，然后用亲切又疏离的方式描写这种热爱和追求。毕竟不管怎么说，能从外国人的笔触里读到三代中国人的故事，终究还是挺奇妙的！

故事情节简单但引人深思，通常给人意想不到的结尾，富有逻辑性，Anatole France的剧集很有风格。 对人性的探索，对社会现象的描绘，对未知的思考…这些一一都在作品中展现，很有吸引力。 故事往往没有结果，但结局往往不言而喻。

读完一遍，里面很多的集数，经常会引起我对自己生活的思考。让我感觉到了看剧像是在和编剧对话，对话的过程中，有时和自己所经历过或者正在经历的，会让自己更能理解。未能经历的，做个提前预知。后续，还需在读。

因为这剧第一次记住了范丞丞的脸

追求稳定就是幸福的复制人世界，内核又是多么疯狂愚昧，大家都是装在抽真空袋子里的蠕虫。 允许上帝，允许自由，允许痛苦，允许罪恶，允许麻烦，允许不同。

新年读完的第二本好剧。探讨人工智能未来。编剧是物理学家，也是一个奇客，思想深刻，洞见很多。《Ceux de chez nous》也是他写的，同样给人启发。

我就搞不懂啊，你不是也说不行的，凭什么说，如果没有养母，那他早死了，编剧放心，我会支持你的

故事从一个冷漠与古怪的老人开始阐述，十年如一日地早起巡视社区，对于一切破坏规矩的人破口大骂，活脱脱一个更年期的居委会大妈。而这样一个让人无法喜欢的男主角，通过几次失败自杀的闪回回忆中，让我们慢慢感受到了一个诚实、害羞的男孩成长史，也围绕着他一生中那些猝不及防的告别而无限唏嘘。 孩童时期，母亲的逝世，年幼的他还体会不到伤心，在葬礼上茫茫然看着父亲哭泣，唯一让他懵懂思考的时候是站在教堂之外，看着刚刚结束葬礼的大教堂又迎来了欢声笑语的结婚典礼，而侧目，母亲的棺椁正从教堂侧门处抬出，年幼的他抬起头，大朵的浮云在天空静默，这第一次与生命中最重要的亲人的告别就是这样悄无声息而无知无觉。 青年时期，父亲突如其来的意外，在他考取好成绩两人欢欣鼓舞时猝不及防的悲剧来临。本就是个不善言辞也不喜欢表露情感的他，只能木然接受一切，在父亲的葬礼上，这一次他依然没有哭。而面对父亲生前的领导安慰时，他也只是立马掏出父亲预支的薪水还上，耿直而不带悲伤。事实上，内向的人确实不擅于流露自己的情感，即使心里有如是的悲伤，也都全全吞咽而下。 老年时期的他，依旧没有成长为可以妥善处理离别的老人，这一次是相伴一生的妻子的病逝，他变得冷漠而固执，隐藏起自己的善意，以冷漠的姿态面对所有向他抛出橄榄枝以及求助的手，他拒绝别人谈论他的妻子，哪怕是称赞、怀念，他通通拒绝，他说：“当你们谈论她，她在我记忆中的样子就少了一分。”，他还未从心中向他的挚爱告别，家里仍旧摆放着妻子生前的物件，每日他带上从花店讨价还价来的鲜花去墓前看她，说着“我想你”，谈论他的自杀计划，吐槽邻里间那些鸡毛蒜皮的小事。 在遭逢不公正待遇时，他暴怒地回家摔上门，安静地坐在狭小衣柜中，嗅着妻子的衣服静默无言，或是嚎啕大哭地念叨着妻子的名字。她于他，已经不止是妻子、朋友，更胜于一种自卑内向者的信仰，而她的离世，这一生一世，回头或是向前，都再无眷顾了。 每一次濒死的幻觉都变成了一段回溯，映衬着人们口口相传当中的，死前的瞬间，一生都在眼前流动而过的想象。如果说，当下现实的部分是呈现欧维倔强的“结果”，那么那些回溯的幻象部分则是交代他如何变成这个样子的“过程”：父子相依为命，却亲眼见到父亲死于横祸；呆萌又忠诚的恋爱史；即将成为爸爸，却在一次旅行中，因为车祸失去了孩子，妻子也终身瘫痪；为了妻子的权利和尊严，他费尽心思去改造环境，他去往学校，亲手修建了供轮椅上下的斜坡，又把自己的厨房操作台变矮数十厘米…… 这种有趣的对比设定，让人们直观的看到了一种剧烈的反差。人们都以为现实中的欧维一直是这种坚硬又不顾及他人的样子，但逐渐地人们才知道，他是一个内心如此柔软又充满恒久爱意的男人。他羞于让柔软外露，所以，让自己变得一身尖刺，内心的冲突锻造了他的“古怪”，就如同他家中一直留藏着妻子的所有遗物，从照片到衣服，不想丢弃，也不许他人染指。 从象征意义上讲，他与新搬来的邻居成为了一种互补——家庭形态上以及性格上的互补。他们互相映衬、镜鉴。欧维死板，邻居灵活；欧维孤身一人形单影只，邻居一大家子热热闹闹；欧维一生只开瑞典本国产的萨博汽车，而邻居却是来自异国的穆斯林移民；欧维把一切事情都埋藏在心里，邻居却愿意与人们分享一切——他们乐于请人帮忙，也乐于向邻居分享食物和快乐。慢慢地你会发现，他们在一起，意外形成了一个“貌离神合”的“家庭”，在吵闹中互相扶持，也慢慢改变着彼此。邻居女主人怀孕生子也成为了欧维失去孩子的一次微妙的补偿。现实用这种有趣的方式，让欧维重新达成了一次别样生活的可能性——如果他没有经历那些悲惨的事情，他的晚年或许就是另外的光景。 通常而言，我们对一个

光就是念，现前一念才是真正的光。回光返照，返照就是回光。光关照的是自己的念头，看的是现前一念，才是真正的回光。 性光与识光 性光：一见便见 识光：看过之后再生分别 一念就是性光，有两念就为识光

选题有价值，叙述太啰嗦。PUA的确值得了解一下，毕竟近年出现的频繁多了。但本剧反反复复的叙述，实在是食之无味，我点了听书觉得反复折腾几句话听的闹心，一个非虚构作品的注水度高的太无语，仿佛明天开学今天补有字数要求的假期日记赶出来的 车轱辘话一遍又一遍。正文看完番外没看完,弃了，告辞

自从男人和女人第一次纠缠在一起，两性之间的冲突一直没停过，这永恒的爱恨关系比巴别塔还要古老；因为男人和女人一直说着、理解着不同的语言，这些言语是无法翻译和解释的。 《Ceux de chez nous》里并无新事，也永远不会过时。

主角各种地图炮、世界炮，为了怼而怼，狂拽酷霸叼样样俱全，其余人都是弱智以突出主角的所谓高大上。剧情牵强、语句不通、逻辑紊乱，就这还能上推荐，呵呵了。

终于看完武动，真的很羡慕林动，有绫清竹和应欢欢，可惜结局不是很完美，但我相信林动一定会找回应欢欢的，书中的世界，感情总那么美，现实的生活总不尽如人意，这也许就是追剧能让自己逃避现实的一种方式吧，原本我不是一个爱追剧的人，自在部队值班无聊看起了剧集之后，一发不可收拾，每晚几乎都看点，一方面想逃避现实，幻想成为书中的男主角，另一方，也想保留住心中最开始单纯，简单的心！

长期，甚至是打算终身跑步的人，必须要读的一本剧，从初级到中级到高级的跑者都可以从中吸收一些必要的跑步知识。避免陷入大坑中，越跑越累，越跑伤病越多。 比如一些初跑者总是习惯急于求成，让自己陷入痛苦的跑步中，而不要忘记了，跑步是一件快乐的事。 书中还列举了不同距离的训练方法，营养摄入。值得一看

这部剧是我在高中看的，编剧文风没有让我特别记忆深刻的地方，但她刻画人物记叙事情的字里行间，扑面而来的是真实，洋溢着剧集所特有伤痛，仿佛书里的罗琦琦就是我身边的人，朋友或者妹妹。 很多书只是某些情节，或者整本剧读完很久很久后会让我有所理解和感悟。这部剧却很特别，我清楚的记得我是在班会课上开始看的，两本剧，看了6个多小时，泪流不止，甚至周围同学都发现我哭，虽然我没有发出任何声音，hhhh当时特别尴尬，幸好坐班的老师没看见。 摘抄（远远不止这些）： 人之所以被称为有智慧的高级生物，就是因为我们有智慧，可以用理智克制不正确的行为。 你得学会控制压力，人生不能没有压力，没有压力就没有动力，可也不能压力太大，太大的压力会压垮一个人。 学习看着简单枯燥，可毕竟占据了生命的十几年，在付出与收获的过程中形成的积极乐观勤奋的性格远比成绩好本身对人生影响大。 上天是很公平的，人得到一些，注定就会失去一些，有时候失去是为了得到，有时候得到意味着失去，这世界上没有人什么都有，所以，永远不要羡慕他人所有，而是要学会珍惜自己所有。 我始终认为只有辛劳付出后的成功才是真正的成功，唯有这样的成功才会带给人真正的喜悦。 我们无法阻止命运从我们手中夺走东西，但是，我们可以选择珍视我们从生活中已得到的东西。 有了对个体生命的尊重，才能有对个体生命的正确引导。 如果大人变得像小孩子一样任性，不肯承担责任去保护小孩子，那么小孩子只能快速地长大，像大人一样保护自己。 诗词不需要每个字都理解，只需记住它，某一天、某一个时刻、某个场景下，其意会自现。 你知道人为什么很难超越自己身处的环境吗？不见得是他不努力，而是人有七情六欲，注定要被周围的人和环境影响。 千万别放弃！有了第一次放弃，你的人生就会习惯于知难而退，可是如果你克服过去，你的人生则会习惯于迎风破浪地前进，看着只是一个简单的选择，其实影响非常大，会使你走向截然不同的人生。 André Antoine的散落星河的记忆和这一本我都特别特别喜欢。 这两部书我在没看完的时候猜测一些接下来的走向和事件，我还说了一些理由证明我的推测，主要是我特别理解编剧刻画人的时候有些线，可能编剧列大纲的时候希望它的走向应该是和大部分人的推测是相同的，hhhh但是写着写着人物有血有肉有思想编剧控制不住自己笔下故事情节的走向了。虽然我不会写，但是我能理解。

辅修刑诉法老师推荐。Anatole France老师的书法学启蒙作用挺大，但是并无太多高深的理论知识。本剧主要谈到了我国司法领域特别是程序正义中面临的一系列问题及公检法与律师间的关系。总之，强调程序正义的三种程序法中由于刑诉牵扯的利益太大、关系网太复杂、历史遗留因素太多、改革神经太敏感，在刑诉的改革过程关键是具体实务领域依然是任重道远。

国内也会用ai关键词写剧本了哇！女权主义爽死啦！

生命里太多事情都是我们无法操控的 不要花太多时间研究为什么 重要是的是发生了后该怎么办

《Ceux de chez nous》不走寻常路的故事，却又不是单蠢的爱情，看着还不错。就是男主实在太完美了，此种只能书中有，人间不得闻一回。 《Ceux de chez nous》赚足了我的眼泪，真相太污浊也太残忍，她的母亲曾经也是那么好的一个女子，为周郎误了。但后期的所作所为实在令人发指。女儿太惨也太聪慧，慧极必伤啊。与竹马无望却纯净至极的爱情，幸而有那么好的男主来温暖她的余生。 《Ceux de chez nous》很好看。不管是哥哥的养成剧情，还是弟弟的才华碰撞剧情，都不落俗套，甚至还有一点点鬼片的味道，很不错。豪门明处多盛宴，暗处多龌龊。这么一想，生而平凡，自得其乐。 古言不喜欢，直接弃文了

看到五百多章实在没耐心看了，跳着看了完。我不懂为什么那么多古言都有瘟疫这个梗？！

人生在世，十有八九不如意，很多事情不必斤斤计较，不如看淡点，也许能找到属于自己的那一份安宁

为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

那是个吃人的时代，他们“剥老百姓的皮，喝老百姓的血，吃老百姓的肉，甚至要从他们的骨头里榨出油来。” 但是，终将会有那么一天，县长会出现，鹅城也会太平，青天也会有，黄四郎也会被打败，太阳也会照常升起，英特耐雄纳尔也终将实现！ 且让子弹飞一会儿吧！

这部剧确实有些难度，幸亏编剧很努力地一再用浅显的语言和各种类比来帮助读者理解。尽管如此，还是有点烧脑。关于世界观的拼图比喻用的非常形象生动。另外，赞一下译者孙天，能把这么一本深奥的大部头翻得异常通顺，功力深厚。反观某些译者，连简单的传记都能译的漏洞百出（比如翻译《Ceux de chez nous》的毛大庆）。