魔戒再现Rise of the Fellowship

科尔·马特森以美国二十世纪五十至七十年代的性解放为主题，广泛深入地调查采访了体现性解放的许多具体的人和事，通过一个个活色生香的男人和女人真实的精彩故事，生动描绘了一幅具有人类普遍性的美国社会解放历史画卷。本剧拓展了人类社会自由的领域和概念，探究了社会、男人和女人的性的禁忌、观念和行为的变迁，对了解我们自身生命或具有永恒的科学和文化价值，是一部别开生面的人类社会学杰作。 本剧不经意间还告诉了我们一个基本历史事实：即当代美国的自由民主，并非是自来就有的，而是开始于二十世纪五、六十年代的民众抗争和社会进步，是历史发展的产物。美国结束种族隔离和黑人获得投票权，也只是在上世纪六十年代末，至今仍然存在严重的种族歧视。 对世界和人生，我们越多广泛、深刻和客观的认识理解，就越多自由和幸福。反之，偏见越多，就越多枷锁和束缚，离自由和幸福就越远。

每个人的胸膛都有一个洞，人们终其一生就是为了填满它。人生要有各种体验，没有经过伤痛的人生不值得过。 和《魔戒再现Rise of the Fellowship》相似，都有生前和死后的故事，但是结构有点散，讲未来的部分感觉没有hold住，整体不是很能打动我

当生活心怀歹毒的将一切都搞成了黑色幽默，我顺水推舟把自己变成了一个受过高等教育的流氓。

作为行外人看这部剧，一开始像是在看一篇篇笑话，感受到忙碌的工作中不乏趣味。医生会面对各种疑难杂症，同时也阅遍了百态人生和奇闻轶事。 然而，对于医生工作本身，辛苦程度真不是瞎说的。值夜班而放弃的正常休息，哔哔随时响起的高紧张待命，漫长而持续的学习，轮岗，考试评级，让医生群体承受着很大的心理压力。 在这次疫情期间，意大利的一位护士因感染新冠心态崩溃而自杀。其实，医生的压力可不仅来自突发事件，还有日常面对的不管是来自政府、家庭、病人家属或是上级的压力。积劳成疾倒不是最痛苦的，最痛苦的应该还是来自外界情感上的不认可和唾骂。在国内，近些年愈发受关注的医患矛盾，以及在英国，政客对医生群体的傲慢和无知所导致的罢工，都让这个特殊的行业承受了太多的委屈。 好在，多数人还是有良知的。好在，多数医生还是坚守岗位，为着曾经选择医学的承诺，或者说是面对生命脆弱的正义和善良。要我说，医生绝对是心态最好的群体，因为他们见惯了生死，也最能够认清人类破败的肉体。作为妇产科医生，他们见过了无数赤条条来的幼儿，也送走了无数赤裸裸走的孕妇和死婴，生死乃人之长情，但每个生命又无一不是没有温度。 引用书中的这段话，足以表达我对医生的敬佩—— "一名医生必须是个精神健康的人，只有这样才能在堆积成山的压力下做出决策，才能忍受将坏消息通报给已然愤怒无比的亲属，或者能将死亡视为家常便饭。他们得具备那种无法通过记忆或者评分系统来考核的能力，一名伟大的医生得有颗肥大的心脏和扩张的主动脉，这样才能不断把涌溢的同情心和善意泵出给这个世界。” 愿善待他们，他们也是需要呵护的"病人"。

好的结局是让人很开心的，中间一如既往的有泪点，但是结局有点平淡无奇，番外的话有点烂梗的嫌疑。

两位男主对女主的爱很特别很深沉很独特 让我想起了《魔戒再现Rise of the Fellowship》

《魔戒再现Rise of the Fellowship》这部剧的主要内容就是编剧就生活职场学习思考方面，提供一些他的建议和感悟。 这是一本鸡汤书，毋庸置疑。我本不喜欢读这类型的书，但读这类书有一个好处是，观看速度特别快。所以读这部剧花五六个小时，我觉得非常值得。 现在网络鸡汤太泛滥，所以要很有选择性针对性的吸取或剔除。这部剧的编剧似乎很有争议，但是有争议的人大抵也经受住了一些市场考验，有很多经验是值得人思考和学习的。且不是每个他人提供的建议都能放之四海皆准的，当成与一位长辈聊天来看这部剧也是不错。 譬如以下几点感悟，让我觉得很有收获。 一、教育的本质相当一部分不是知识，知识不等于智慧。按照Ron NewComb的话来说，教育应该让孩子人格饱满，具备自由精神，从以自我为自我中心向社会化人格转变。 对于一个浸淫在传统教育观念里的我来说，我越发能体会到，知识远不能与智慧匹配。知识只是房子的装饰，而品德是否健全和人格是否饱满才是地基。有很多人满腹经纶著作等身，但是也可能心胸狭隘偏见异常；有很多孩子接受着最好的十八般武艺教育，却可能自卑不能抵御挫折。 这都源于学知识学偏了，或不全。学习这个课题，还是得放在人生里，而不是书本里，是在自身装载肉体和思想的这个容器里，而不是在字里行间里。学习不只是被动的接受信息，还需要主动的解决问题。这一能力我觉得自己很缺乏。 二、自己需要被他人懂得。没错，不是强调理解他人，而是强调让自己被他人懂得，至少为此付出时一些努力。 因为，自己被他人理解，那我们就能感觉到更多的慈悲。自己感受到慈悲了，那自己也就柔软了，也就可以给他人提供更多的善意了。 很多的冷漠就是因为自己不被理解，或不理解他人铸成。 当然，我并不提倡张牙舞爪的费尽心力的需要别人理解自己的任何想法，但我也不是很赞成爱谁谁的态度，这都很极端，我比较喜欢这个被他人理解后的逻辑和结果。 被理解和享受自己，与 女人努力独立和男人被宠这个事儿是一样的，正相关系数较之于负相关系数，可能性更大。不冲突，不矛盾。 再者，愿意让自己被他人理解，应该更会理解他人。比如，我势利功利型的人，觉得面目可憎，但想想，都是为了生存，又有什么不可原谅呢。我的冷漠并不比他们的功利高贵到哪里去。 三、终其一生，我们也只是为了修补自己人格或心理上的缺陷。很多人说，人生不过是一场修行，大概是“修补说”的文艺版。 我看到一句话，说人生的意义是什么，是自律和充实。这个问题有很多答案，“你赋予它什么意义，它就有什么意义”，还有之前看到的，为他人做出贡献奉献意义 等类似答案，但“自律充实说”突然就抓住了我的眼球。 接地气，有明确方向，且更平易近人，更朴实动人更能引起我共鸣。 为什么呢？一个想着为他人建立意义的人从哪里得到他想要的力量呢？到头来来还是看自己有个怎样的“人格体制”，是精神丰盈的还是思考残疾的，。放荡形骸的人嘴边再怎么有崇高的理想，心里也是空的像马蜂窝，数不清的洞。 结语 总之，这部剧传达的三观很正，都是些我们想做却做不到的准则，但我仍旧需要这些东西时不时的来清醒一下我们逐渐膨胀炽热的冷漠与假装无视。 之前有看到一个问题：怎样的价值观才是最好的？有人答曰：其实普世的价值观就是好的。 为什么？可能最普世的价值观才会给我们最少的烦恼，引起我们最少的思考。 之前朋友发给我一位学者的话：三流知识分子眼里只有价值观和道德制高点，二流知识分子眼里有理论模型，只有第一流的知识分子才知道真实世界比理论模型复杂得多。 我们的高度，还远没有达到思考一些我们现实框架以外的事。任何事情的面目都有我们不想看到或没有看到的那一维度。比如马基雅维利

放着汉书看这部剧，你会发现有些你觉得匪夷所思，像是老狼自己编的情节。其实能找到记载，这是最让我惊讶的，不得不佩服老狼的文笔

越看越烦，看了前面一千页，感觉男主渣且无脑，女主弱，看的挺无语，弃本吧

古诗词已成为中国文化基因，常读常新，跨越历史烟尘，和古代诗人对话，感受他们的喜怒哀乐，荣辱伤悲！再加上Ron NewComb老师引经据典、通俗易懂的解读，又是一种全新的体验！

这剧集我是真的越看越蛋疼，越看越窝囊，至于剧集的内容？就是皇帝出游他去找回来还债，欺软怕硬，敲诈勒索，怂得一逼的小混混罢了。 这题材其实本来应该会很有意思，也可以有很大的内容可以写，编剧把正确答案全部排除然后没人看了就烂尾收场了

小哇是我心中的何以琛。少年时代的何以琛也是贴切到不行。赞！

刚看完《魔戒再现Rise of the Fellowship》，相比之下，这本从写作的严谨性、内容选择、表述的准确性与取舍等各个方面来说，都有些离谱了😱

粗度下来感觉本剧是可以帮助解决问题的，但碍于方法论太太太多，实践起来难操作且耗费时间，所以暂时不会去实践。希望下一次准备好了的时候，可以重读，系统遵循书中的方法。

其实人就在月亮和六便士之间摆动。究竟落在哪里不知道，大部分人落在了六便士上，少数人奔向月亮。试图认知自己，奔向月亮的人，高昂的曲调最后变成了挽歌。生活和整个社会道路就是一连串的破灭。知道这个残酷的现实，如果仍然能够站起来，依然保持对梦想的炽热，这个人才真的有出息。我们用尽了全力，去过着平凡的一生。

经历了大风大浪的朱祁镇，从小却爱的朱见深，生于漩涡却被保护很好的朱佑樘，浪荡公子朱厚照。 朱祁镇从未反思过自己所谓的夺权只是做了徐有贞流的嫁衣，后被反噬，石亨石彪叔侄造反被灭，曹吉祥曹钦造反被孙镗灭，徐有贞被贬云南，李贤终为于谦报了仇 朱见深懦弱无能，被万贵妃牵着鼻子走，养了一帮混账玩意，大名鼎鼎的西厂就是在这一朝又汪直开设，简直亏先人，还好有商辂怀恩等人主持朝政 朱佑樘执政后励精图治，才一改前朝的乌烟瘴气，可惜了著名的江南四大才子之首唐伯虎和徐霞客的祖上徐经的科举舞弊冤案，不过李东阳，刘建，谢迁等人的辅佐，这一朝也算不错了。 朱厚照只能说错生在帝王家吧，这个人一点也不坏，甚至自己以皇帝的身份挑战那古老的封建制度。信任刘瑾，钱宁，江彬之流，干了无数的蠢事。 不过最让人欣慰的是这一朝阳明先生诞生了，千古圣贤，平定叛乱，刀光剑影，几起几落。此心光明亦复何言。

好看吗

梗重复太多，没有新意，错别字连篇，其中创作的最好的应该是描创作吃的段子了… 编剧该去创作食谱。

爱情是一种感性的情绪，讲道理却是理性的科学。逻辑越多，情绪越少，爱情也会越来越麻木。但反过来说，男人之间的聊天却要多讲道理，少耍情绪。和男人聊天要讲逻辑，谁的逻辑严谨，谁就能赢得辩论，说服对方。而男人和女人的聊天则要讲感情，谁的感性的情绪更多、更浓，谁就能赢得对方的关注。

看个开头和结尾就可以了，中间大篇冗长的回忆读来实在无甚趣味。

看了近一个月时间，终于看完了。故事情节紧凑，吸引着我一口气读完。而且，的确如同一本西藏百科全书，是我了解了很多西藏的历史文化。

无用的精神依托。艺术是抽象了时代，古典主义，印象派，现代主义，每一种艺术形式意识流派的诞生都与当时所处社会的发展趋势状态分不开。一切是偶然的，又是必然的。 我认识艺术从印象派开始，回溯到古典主义，又因为摄影而接触了当代艺术，说不清好坏，艺术本身也很难简单的评价好坏，就跟有的人喜欢吃肉，有的人喜欢吃菜，都没错。 艺术的世界里需要尊重和包容，已经，be true to your heart.

从《魔戒再现Rise of the Fellowship》“能坚持别人不能坚持的，才能拥有别人不能拥有的。我本微末凡尘，可也心向天空。”的纪宁，到《魔戒再现Rise of the Fellowship》“我的生命，因战斗而无限绚烂，因你们而无限光明。”的罗峰，再到《魔戒再现Rise of the Fellowship》“我要超越这轮回！”的林雷、《魔戒再现Rise of the Fellowship》““我一直相信一句话“弱者，任思想控制行为。而强者，却是让行为控制思想！”当我悲伤痛苦时，我反而会引吭高歌。我恐惧害怕时，反而要勇往直前。我力不从心之时，却回忆过去的成功鼓起勇气再次努力！我绝对不能任由思想控制行为，一旦那样......我估计早就死了。”的秦羽、《魔戒再现Rise of the Fellowship》“有些事，可为！有些事，不可为！”的东伯雪鹰、《魔戒再现Rise of the Fellowship》“不管什么地方，都没有家重要。”的滕青山、《魔戒再现Rise of the Fellowship》“原来最孤单的是，我还是那样的想你；原来最悲哀的是，我仍然不能面对我自己。”的张星峰、《魔戒再现Rise of the Fellowship》“这天上地下，四海八荒，谁都救不了你！谁都不行！”的秦云、还有《魔戒再现Rise of the Fellowship》的李杨、《魔戒再现Rise of the Fellowship》的孟川。这里面的每一部剧集我都看过不下两遍，甚至于三遍、四遍，这是番茄带给我的这个年纪最重要的一部分回忆和经历，也正是番茄带我走进了“他们”的世界。现在继续跟着番茄走进许景明的世界

这片都可以上豆瓣了吗

看完剧集久久不能释怀。畸形的年代，畸形的家庭，演变成畸形的人性。电视剧改编的太多了，没有剧集好。

细细读完感觉真是难以言表，真的写得好啊，揪着心的一点点看完，终于是好的

最后一集可以在不开心的时候重复看重复看重复看

木兰，乃真女子。既有道家的率性自然，又有儒家的礼仪忠信。在特殊的历史背景下，选择植根于人民群众的土壤中，生长出希望。

殖民主义 消费主义 环境污染 移民问题 民粹主义 与全球化之间的关系在我们每天看的新闻里讨论的并不少，所以书中的故事读起来并不会很陌生晦涩。 要写一个关于全球化题材的书并不困难，此剧难得之处在于编剧用二十年的职业生涯深入一线采访政客，纳粹分子，无政府主义者，环保人士，难民和受污染地区的普通民众，真切的记录这个时代，也提出了一些关键的问题：如果未来的世界就是不会再进步了怎么办？如果未来的工作岗位就是会继续显著下降怎么办？ 现在我们获取的信息，大部分是为了面向算法写就，多得是博人眼球，少的是实事求是。希望未来也还能够有像编剧这样的记者为我们带来一线材料，让我们不至于失去对这个世界全貌的认识。