《Scandali al mare》，喜剧作品，意大利出品，1961年上映。
平平淡淡，轰轰烈烈，但是，不管怎样，总有一个人在远方等你，Scandali al mare
这部剧对于职场人事非常有用，里面有典故，有寓言，每个点在职场都能用到，打算在读一遍纸质书，编剧写的非常好，值得推荐
很受启发，不仅仅是对如果养育孩子，还对自己日常如何对待朋友，对待家人有了重新的思考。 越长大才越明白，时间的付出才是特等的爱；珍惜那些肯为你付出时间的人，善待那些你应该为之付出时间的人； 然后，如何高效展示和利用你付出的时间，本剧，给了我，我想要的答案！
记得看Gino Bramieri的第一本剧是朋友送的1988:我想和这个世界谈谈，我其实不太喜欢追剧，但是朋友送的书我都会看完，虽然我记性不好，看过就忘……某天关注了Gino Bramieri的微博，幽默的语言、讽刺的语气，倒是觉得很有趣。我比较欣赏针砭时弊、观点鲜明的编剧，在我看来，有趣的灵魂特别重要。 Scandali al mare，其实就是Gino Bramieri的采访、演讲集合、短文结合起来形成的一本剧，所以逻辑是不存在的，语句、观点的重复，让我感觉？？？Gino Bramieri一如既往的话糙理不糙，有些观点不太认同，但也不妨碍我把这部剧看完，只不过在某些片段会忍不住在心里默默吐槽：呵！大猪蹄子！ 三星是给有趣的灵魂，缺少的两星是觉得这部剧确实蛮混乱。
站在一个特定的角度看问题，也许有一定的道理，可站得更高，从全局的角度看，他那个道理可能就不充分了，就有片面性了，就缺少辩证法了。我们考虑问题要学会换位思维，站在全局的角度来思维。(13 ) 猪人也好，狗人也好，那只是一种说法，另一种说法就是精明的人，能干的人，适于生存的人。而关注人格，坚守原则，自命清高那也只是一种说法，换一种说法就是无能的人，跟不上时代的人。辩证法真是奇妙无比，它给人选择说法的自由。道理总是可以反过来讲，什么都是相对的。(32) 生活真的培养了这么一批辩证法大师，比泥鳅还滑，左边讲过来右边讲过去总是他有理。什么时候我学会了辩证法，就会有出息了。首先就要做到不要脸没良心，他妈的。(35) 把自己看得太金贵就金贵不起来，这是生活的辩证法。不把自己看成什么，才可能成为一点什么，一开始就把自己看成什么，那到头来什么也不是，这也是生活的辩证法。(41) 我再不变坏点，一辈子就完了，好多小青年都当科长了，我的脸都没处摆了。冲着这张脸，我也不打算要脸了，要了这么多年的脸，到最后还是没有要到脸，生活的辩证法就是如此。(45) 我打电话把小龚叫到办公室来，他进来叫一声池厅长，就在对面椅子上坐了。我心中有一丝不快，可还是觉得他的人格比较正常。虽然意识到这一点，我还是感到了不快。人格正常的人不那么顾及等级的界线，不做出相应的姿态，总会让人感到别扭。小龚他是碰上了我，要是碰上别人，他也许就玩完了，还不知道怎么回事就玩完了，哭都找不到哭的理由。圈子里的等级把人的界线划得清清楚楚，在每一个小地方都得把层次体现出来。我觉得那样很无聊，但也明白无聊有无聊的道理。回头一想有道理也还是无聊，再一想无聊还是有道理。天下的事大多如此，生活的辩证法早就为人们设置了他不得不去做那些自己不愿做的事情的理由，一个人跳不出辩证法就像孙悟空跳不出如来佛的手心。(72)
诗能静心，希望每日都能有一刻的安宁，享受诗书的风韵。愿诗化漫漫岁月！
“你不是感觉有精力，你是要去做让你自己有精神的事；你不是感觉自信，你是要去做让自己变得自信的事”。 第一次听到这段话是在油管上，有颠覆到我之前所积累的经验和呆过的误区。这些东西都不是你有的，而是你要去做的。在机缘巧合下收到读完他的新剧《Scandali al mare》。 编剧吉姆奎克，五岁的时候大脑受伤，是大家眼中大脑坏掉的孩子。但他现在被Nike，哈佛大学，联合国，Space X等机构聘为大脑教练。总之，《Scandali al mare》这部剧打开了我很多的新认知。 一. 如何开启平凡大脑的平凡之旅 在书中的第一部分提出的这个时代的“天启四骑士”，数字洪流，数字分心，数字痴呆和数字推论格外吸引我并与之产生共鸣。你是否永远有数不尽的事需要你处理？但往往没有足够的时间。 5月份开始，我把微信的朋友圈入口功能关闭；8月份开始做了1个月挑战，早晨起来的1-3小时，坚持不看手机。挑战成功，并且这个习惯坚持到了现在。 清晨是大脑最清醒，是最佳投资自己的时刻。没有完成1-2件事，比如做早餐，锻炼，我不会去碰我的手机。尝试一段时间后，你会发现自身的积极变化。 其次，社交媒体使用需具有自我意识，而不是出于习惯麻木的使用。 科学技术就像火一样改变了人类历史进程。比如火可以煮熟食物，也可以烧掉房子，结果如何取决于你如何使用它。 正如，人生是B和D之间的C，意思是人生是我们在出生Birth和死亡Death之间做出的选择Choice。 突破自我极限是一种选择。 限制性的语言也是阻碍我们突破自我极限的很大障碍。 如果我们的大脑是一台电脑，那我们的自我对话就是我们编入的程序。我们告诉大脑做什么，它就做什么。不知道你有没有遇到过这种情况，当你开始留意某些事情的时候，你会在生活中各个方面反复留意到它。 比如一种你之前从未知道的狗的品种。当你开始注意到它时，你会在大街上每隔一段时间就会偶遇它。你会惊奇的发现，以前总是觉得从未见过这种狗，但在那天之后时不时的你总是会偶遇它。 所以当你在问为什么我不够聪明？为什么我不够优秀？为什么我减肥失败了呢？为什么我找不到生命当中的另一半呢？这些问题就像上面说过的情况一样，会让我们留意到各种证据，从而得出我的确不行的答案。 为了让外部世界看起来更合理，我们的大脑总是在概括信息，然后得出结论。我们的大脑总是竭尽全力在四处寻找证据，以此支撑和证实我们的纪念。 好好想一想你的主导问题，是否引导你的关注焦点和行为，是否赋于你了力量。 二.打破充满限制的思维模式 有没有留意过温度计和恒温器的区别？温度计只显示周围的温度，它高我也高，它低我也低；而恒温器却不择然，不管外在的温度是高是低，它都能把它调节到一个稳定的温度。 在以前的生活当中，我绝大部分都在做着那个温度计。周围是什么样的，我的反应便是什么样的；接收到什么样的信息，我便反应什么样的信息。 回顾之前亦或是现在的生活，我们从小便听着这样的话长大。比如，你的骨骼大，是不可能变得很瘦的；人到了某个年纪，学习新技能，新东西会非常非常困难；不要那样做，要听老一辈的话，不然就会吃亏；天才是与生俱来的。 每天生活当中我们多多少少都会遇到，或者自己完完全全活在以上一些类似的限制性信念下。 唯一能够限制我们的，就是相信极限的存在。 我开始大量并且规律的运动，瘦了，而且变得有型且自信；不管与生俱来你是什么样的身型，你既然可以吃胖，也可以吃瘦回去； 除了活到老学到老，打开我们之间距离的，还有固定型思维和成长型思维。固定型思维，指的是我们只停留在过去的经验中，而现实世界是不断变化的。 之前适用的，100%正确的，却早已不再适用于当下。我们需要用更开放的思维来应对新的局
收获良多，这就是一本肠胃指南，以后自己或家人肠胃不适、有需要的时候，常来翻翻
我这么早就开始为我以后再生家庭的组建和发展而充电了，精神小伙一枚。
时间对一切自有一套解决方式，在2021年的最后一个月，对所有的不痛快告别吧，前行万岁。🌹
因为现代社会整体环境对内向性格者是不友好的，内向的人比较安静，喜欢独处，所以给往往很难被他人了解。而人类的一个劣根性，就是喜欢诋毁自己不了解的事物。 很多人根本分不清内向，懦弱，自卑，敏感，社交障碍这几种心理的的区别，所以他们选个简单的做法，统统归于内向。编剧在书中对内向型，外向型从机理上给予了区分:根据对外界刺激的反应，高度应激群体和低度应激群体所对应的性格类型便是内向型群体和外向型群体。 “在动物性格中，不存在单一的最优性，而是由自然选择维持下来的性格多样化。”无论是哪种方式——安静或健谈，仔细还是大胆，克己抑或奔放——都是我们的文明所赋予的特征。 我们应该留心身边那些内向的孩子，因为他们的才能可能会被扼杀，无论是在家里、在学校里，还是在操场上。 内向型的孩子则更有可能发展成为艺术家、作家、科学家和思想家。内向者可以为了他们认为重要的工作、他们爱的人，或者任何他们重视的事情而表现出外向者的一面。但长期从事超性格的行为可能会增加植物性神经系统的活动，反过来讲就会损害免疫功能。 对外向者而言，他们很难理解内向者有多么需要在忙碌的一天之后静处充充电，无法去理解社交的过度刺激同样也会让人筋疲力尽。 对我们身边内向型的家人，如果他(她)不想说话，那你就耐心等她。有时，在他(她)对你讲述这一天的遭遇之前，她需要几个小时的时间来给自己减压。你可能会发现，她会在舒适放松的时候开口，比如洗澡或上床睡觉的时候。如果是这样，那就要保证每天都要给她安排这样的时间。 我想，内向者自己面向内心，就可以获取能量，达到精神上的平衡，所以对外界需求不大；而外向者需要和外界沟通反馈，来获取能量，从而达到精神上的平衡，所以与外界联系紧密。 “内向者拥有一把把打开满园芬芳的私家花园的钥匙。能拥有这样一把钥匙就如同爱丽丝跌进了她的兔子洞里，她从来没有想过有一天会进入仙境，但她把这塑造成了一次美妙的冒险，新鲜、梦幻而又充满了个人特色。”
一部虐心感人的爱情故事。
两部都看完了呀，好快呀，一直都很喜欢娑椤双树，《Scandali al mare》和《Scandali al mare》都好棒啊，无论是树妖老板娘还是这位桃夭大人，主角治妖，读客治心，虽是妖怪，亦是人间百态，无论黑暗的还是光明的，都给人一股暖心的力量。文字有重量，心中有慈悲，至少我觉得娑椤双树是这样的。也很喜欢她的行文，每一个妖怪的出场都很独特，未见其人，先想其行，很少有剧集是这样的，妙趣横生，叹为观止！
成功从来都不是计划出来的，但是做好计划一定是必须的。看完此剧，给我感触最深的是，一个人要时刻保持好奇心、多动手实践，不要太在意他人的旁见，结果怎么样，做了才知道。决心做一件事，就要排除万难，坚持不懈。
阿西莫夫另一经典作品，1955年。在文中不仅回答了穿越遇到自己，以及穿越回去杀死祖父之类的经典问题，还更进一步上升到人类社会的高度，认为穿越修改现实只会造成人类的止步不前，人类的核武器战争这些恶也同样会让人类进步，人类向往好的欲望不会停歇，但一个稳定平庸的社会会造成人类的灭绝，这有点进化论加福祸相依的意思，另外本文的悬疑也非常不错，但开头翻译的有点不好，加上推进缓慢，主角冲动，开始无法沉浸，但后面就是一口气看完。
对于“他者”的解释很明晰。从神话变迁和生理的角度来讲也是我没想到的切入角度。总的来说，里面还是有很多段让我醍醐灌顶的。
每个血肉模糊的灵魂，都曾想过献花送给神明。 刚开始看这本剧集，我看到了一个心灵纯洁无瑕、善良勇敢的仆人哈桑，还有一个充满嫉妒和懦弱的主人阿米尔，我以为这本剧集会成为一个愿打一个愿挨的悲剧故事，还好我看下去了，看到了一个灵魂的自我救赎，时间治愈的，是愿意自渡之人。 我一直在想，成长意味着什么，意味着生理上的变化:身高体重的变化还有器官的发育完善，除了这些呢？我觉得还有更重要的是摆脱儿时的不成熟。那时我们只能看见眼前的，我要什么，没有达到目的便哭闹折腾。我们嫉妒，就像阿米尔见不得哈桑分享爸爸的爱一样，本来一样的乐趣因为不是我独占的而削减了，占有意识的增强让我们对属于自己的东西要紧紧把握，这本来是属于权利意识增强的正常体现却因为人性中的自私变得丑陋，就像胡适说的，人性的恶是恨你有，笑你无，嫌你穷，怕你富！当我和身边的人谈论一些话题时，他们最终谈到了人性自私这一点，我无可反驳，这是无法改变的。祖先们为了自我保存，必须在恶劣的环境中节省体力获得最大的收益，可是如今环境改变了，但是在我们基因中根深蒂固的存在却没有改变。其实在资源匮乏的如今，为自争取最大的利益无可厚非，但是损人利己却是文明社会所不容的，但在阶级固化的阿富汗，哈扎拉仆人就应该没有非分之想，安分的服侍好主人就是他们的天职，但我们永远都长不大，我们和在恶劣环境中只是谋求保存自我的原始人别无二致。 而看见哈桑，我仿佛看见了人性的善的一面，勤劳、忍耐、勇敢和忠诚，当然这也是阶级固化下的产物，没有自己的权利主张，默默牺牲，这是时代的悲剧。也许哈桑在与阿米尔相处中，始终把阿米尔当成自己最好的朋友，而不是主人，喝着同样的奶长大的就是兄弟，“为你，千千万万遍”，哈桑维护自己的朋友，帮他追逐象征着荣誉的风筝，帮助阿米尔完成自己的愿望。最后为了维护被战乱摧毁的儿时一同生活的家园而献出了生命。为你，千千万万遍不仅仅可以为了爱情，也可以为了友情。 父亲虽然得到整个家乡人民的称赞，但也许他是在为了自己赎罪，他不是完人，他也犯过错误，他在为自己犯的错误付出代价，把自己对儿子的爱分成两份，还要不能让他们察觉，内心的煎熬也许只有直到真相的拉辛汗才知道。 再次成为好人的路，那是在美国已经有美满的家庭喜欢的工作之后，阿米尔想要再次成为好人并不是日行一善，而是要孤注一掷，为了良知活亏欠他回到了家乡，回到了那个满是罪恶和杀戮的地方，的确那个时候阿富汗与地狱无异。在很多都在批评阿米尔的时候，我在想如果是我，我会做的比他好多少，也许我不会把钱塞到哈桑的毛毯下面，不会那样赶走他。可是战争是不可避免的，战争不会给任何人慢慢改变的机会，也许因为战争这个不可控因素，最后我还是面对一个艰难选择，要不要为了自己和父亲的存活抛弃哈桑，就像后来阿米尔在犹豫要不要深入虎穴救出侄子。每个旁观者都有可以成为上帝的错觉，我们读者就是以上帝的视角来看待这个故事，我们作为智慧和善良的化身，以绝对的理智和真善美来事后看这盘棋，如果我是阿米尔，我绝不会抛弃良知。当你坐在温暖的房间，喝着香甜的牛奶，你会觉得自己可以决定乌克兰和俄罗斯的战局，我要是普京，我绝不会发动战争。 以前是哈桑帮助阿米尔追风筝，现在是阿米尔帮索拉博追风筝，每个人心里都有一个风筝，一个为之可以忍受岁月漫长的风筝，也许是爱情，也是亲情也许是友情。 真庆幸这不是复仇的故事。慰籍了心灵，告别了过去。 作为自己剧本的主角，在不能站在上帝的视角看待这个故事时，你会怎么过好这一生，会怎样书写未来的剧情？
《Scandali al mare》——Marino Girolami、刘锦秀、谢育容 大部分人都认为自己会思考，但事实是大部分人都不会思考，思考是一门艺术，更是一门技术，本剧编剧提出了两个思考的核心技术： 1.脱离经验的藩篱：工作时间越长，我们对经验的依赖就会越强，而科学的思考逻辑应该是依赖于数据而不是经验，通过大量的数据分析得出结论。 2.对事不对人：在大量数据分析的基础上，我们应该“大胆假设，小心求证”，寻找各种事实和事例来验证自己的假设并因此发现事情的本质。 编剧认为学会以上两种思考技术后，我们就可以预测未来，事实上编剧Marino Girolami也是如此做的。
无意间点进来就出不去了，再生人的故事是真是假都不重要了，夜郎的故事却是那么真实，宽哥、颜铭、虞白、丁琳、清朴、胖嫂...那么些清清楚楚的人，明明白白的事，连在一起却是那么多的恩恩怨怨，悲惨凄然。 很多时候常会想为什么会这样，可是读下去又觉得本就应该这样，人生百态理应如此。本来书中的人物无关痛痒，可看完仿佛自己真的活过这么一段，痛也痛过乐也乐过，可过去的也就过去了。
简史就是一个脉络，了解个大概，记忆力不好了，很多也记不住，但还是能把中国历史有个印象，对以后再详细了解某一段历史，应该很有意义。
陈寿亭就是一代商业奇才，待人以诚，化敌为友，怀一腔家国情怀。书中描写的商战手段，放到现在的社会环境中也是经典的案例，值得细细的品读学习，而且完全可以代入到现代商业体系中，成为一些所谓大师们拿来卖钱的课程。不知是编剧真的有这份商业头脑，还是剖析的近代的商业案例来做的本剧。 无论是经商还是做人做事，都要看一看此剧，不喜欢追剧的也要看一下电视剧，只是不知为什么这个电视剧总是被禁播。
品诗品画品人。诗画相映成趣，互为表里，先生暗中操刀，风格自现。
艺术史是人的观念史。艺术品是不是艺术本身，是艺术带来的结果。那么艺术的本质是什么？
项目财务要实行有效的核算，要产生合理的利润，最基本的项目要求。
“谁说人人都必须成为苦读经典的大学问家？学习的源头是快乐，快乐才是要紧事。”
编剧大大可不可以更多点吖，好看，但是到后面也越来越贵了，有点......
原文不见了，阉割版的书让人怎么体会编剧原意和遣词用句的精妙。现在出本好剧不容易。全部文言，读来太过晦涩，很难坚持。全部白话，现代文又把原文篡改的面目全非。皆因现在连个像样的译匠都找不到了。
每一个民族都有自己的文化和民族特性，就像每一个人都拥有独一无二的个性一样。只有对其民族特性有所了解，才会进而登堂入室，了解一个民族的行为和传统。 本剧是一位二战时期的美国学者从战胜国和西方人的视角对日本民族文化及行为表现的解释和描述和剖析。 虽然客观性和及时性有待考量，但是依然能够对我心中的疑惑有所帮助。比如，大灾大难面前日本人何以默默排队，领取救济，场面没有混乱，表情看不出焦虑；再比如，为什么日本的情色文化何以那么露骨；又比如战争片里剖腹自杀的镜头等等。 对日本人的忠、孝、情面的义务也有所理解，也比较佩服和尊重其隐忍克制及自重的特性。但是也对其人生中存在的种种义务的压抑表示同情 。 每一个民族都值得尊重，每一个民族都有灵魂。 但是有不少部分表示没看懂
很下飯啊 船戲是真的沒必要.. 沖著Elisabeth Moss 來的
长安-贼城，厉害了，我们长安的警察，为了端掉贼窝点，可真的下了苦功夫，不过真的委屈了平三戈-被不信任，戈三平，真有你的，竟然能学到贼的失传已久绝技，这其中的不容易只有自己知道，还有，一定要有自己的想法，并且坚持下去，不能被他人左右，才能取得成功
平平淡淡，轰轰烈烈，但是，不管怎样，总有一个人在远方等你，Scandali al mare
这部剧对于职场人事非常有用，里面有典故，有寓言，每个点在职场都能用到，打算在读一遍纸质书，编剧写的非常好，值得推荐
很受启发，不仅仅是对如果养育孩子，还对自己日常如何对待朋友，对待家人有了重新的思考。 越长大才越明白，时间的付出才是特等的爱；珍惜那些肯为你付出时间的人，善待那些你应该为之付出时间的人； 然后，如何高效展示和利用你付出的时间，本剧，给了我，我想要的答案！
记得看Gino Bramieri的第一本剧是朋友送的1988:我想和这个世界谈谈，我其实不太喜欢追剧，但是朋友送的书我都会看完，虽然我记性不好，看过就忘……某天关注了Gino Bramieri的微博，幽默的语言、讽刺的语气，倒是觉得很有趣。我比较欣赏针砭时弊、观点鲜明的编剧，在我看来，有趣的灵魂特别重要。 Scandali al mare，其实就是Gino Bramieri的采访、演讲集合、短文结合起来形成的一本剧，所以逻辑是不存在的，语句、观点的重复，让我感觉？？？Gino Bramieri一如既往的话糙理不糙，有些观点不太认同，但也不妨碍我把这部剧看完，只不过在某些片段会忍不住在心里默默吐槽：呵！大猪蹄子！ 三星是给有趣的灵魂，缺少的两星是觉得这部剧确实蛮混乱。
站在一个特定的角度看问题，也许有一定的道理，可站得更高，从全局的角度看，他那个道理可能就不充分了，就有片面性了，就缺少辩证法了。我们考虑问题要学会换位思维，站在全局的角度来思维。(13 ) 猪人也好，狗人也好，那只是一种说法，另一种说法就是精明的人，能干的人，适于生存的人。而关注人格，坚守原则，自命清高那也只是一种说法，换一种说法就是无能的人，跟不上时代的人。辩证法真是奇妙无比，它给人选择说法的自由。道理总是可以反过来讲，什么都是相对的。(32) 生活真的培养了这么一批辩证法大师，比泥鳅还滑，左边讲过来右边讲过去总是他有理。什么时候我学会了辩证法，就会有出息了。首先就要做到不要脸没良心，他妈的。(35) 把自己看得太金贵就金贵不起来，这是生活的辩证法。不把自己看成什么，才可能成为一点什么，一开始就把自己看成什么，那到头来什么也不是，这也是生活的辩证法。(41) 我再不变坏点，一辈子就完了，好多小青年都当科长了，我的脸都没处摆了。冲着这张脸，我也不打算要脸了，要了这么多年的脸，到最后还是没有要到脸，生活的辩证法就是如此。(45) 我打电话把小龚叫到办公室来，他进来叫一声池厅长，就在对面椅子上坐了。我心中有一丝不快，可还是觉得他的人格比较正常。虽然意识到这一点，我还是感到了不快。人格正常的人不那么顾及等级的界线，不做出相应的姿态，总会让人感到别扭。小龚他是碰上了我，要是碰上别人，他也许就玩完了，还不知道怎么回事就玩完了，哭都找不到哭的理由。圈子里的等级把人的界线划得清清楚楚，在每一个小地方都得把层次体现出来。我觉得那样很无聊，但也明白无聊有无聊的道理。回头一想有道理也还是无聊，再一想无聊还是有道理。天下的事大多如此，生活的辩证法早就为人们设置了他不得不去做那些自己不愿做的事情的理由，一个人跳不出辩证法就像孙悟空跳不出如来佛的手心。(72)
诗能静心，希望每日都能有一刻的安宁，享受诗书的风韵。愿诗化漫漫岁月！
“你不是感觉有精力，你是要去做让你自己有精神的事；你不是感觉自信，你是要去做让自己变得自信的事”。 第一次听到这段话是在油管上，有颠覆到我之前所积累的经验和呆过的误区。这些东西都不是你有的，而是你要去做的。在机缘巧合下收到读完他的新剧《Scandali al mare》。 编剧吉姆奎克，五岁的时候大脑受伤，是大家眼中大脑坏掉的孩子。但他现在被Nike，哈佛大学，联合国，Space X等机构聘为大脑教练。总之，《Scandali al mare》这部剧打开了我很多的新认知。 一. 如何开启平凡大脑的平凡之旅 在书中的第一部分提出的这个时代的“天启四骑士”，数字洪流，数字分心，数字痴呆和数字推论格外吸引我并与之产生共鸣。你是否永远有数不尽的事需要你处理？但往往没有足够的时间。 5月份开始，我把微信的朋友圈入口功能关闭；8月份开始做了1个月挑战，早晨起来的1-3小时，坚持不看手机。挑战成功，并且这个习惯坚持到了现在。 清晨是大脑最清醒，是最佳投资自己的时刻。没有完成1-2件事，比如做早餐，锻炼，我不会去碰我的手机。尝试一段时间后，你会发现自身的积极变化。 其次，社交媒体使用需具有自我意识，而不是出于习惯麻木的使用。 科学技术就像火一样改变了人类历史进程。比如火可以煮熟食物，也可以烧掉房子，结果如何取决于你如何使用它。 正如，人生是B和D之间的C，意思是人生是我们在出生Birth和死亡Death之间做出的选择Choice。 突破自我极限是一种选择。 限制性的语言也是阻碍我们突破自我极限的很大障碍。 如果我们的大脑是一台电脑，那我们的自我对话就是我们编入的程序。我们告诉大脑做什么，它就做什么。不知道你有没有遇到过这种情况，当你开始留意某些事情的时候，你会在生活中各个方面反复留意到它。 比如一种你之前从未知道的狗的品种。当你开始注意到它时，你会在大街上每隔一段时间就会偶遇它。你会惊奇的发现，以前总是觉得从未见过这种狗，但在那天之后时不时的你总是会偶遇它。 所以当你在问为什么我不够聪明？为什么我不够优秀？为什么我减肥失败了呢？为什么我找不到生命当中的另一半呢？这些问题就像上面说过的情况一样，会让我们留意到各种证据，从而得出我的确不行的答案。 为了让外部世界看起来更合理，我们的大脑总是在概括信息，然后得出结论。我们的大脑总是竭尽全力在四处寻找证据，以此支撑和证实我们的纪念。 好好想一想你的主导问题，是否引导你的关注焦点和行为，是否赋于你了力量。 二.打破充满限制的思维模式 有没有留意过温度计和恒温器的区别？温度计只显示周围的温度，它高我也高，它低我也低；而恒温器却不择然，不管外在的温度是高是低，它都能把它调节到一个稳定的温度。 在以前的生活当中，我绝大部分都在做着那个温度计。周围是什么样的，我的反应便是什么样的；接收到什么样的信息，我便反应什么样的信息。 回顾之前亦或是现在的生活，我们从小便听着这样的话长大。比如，你的骨骼大，是不可能变得很瘦的；人到了某个年纪，学习新技能，新东西会非常非常困难；不要那样做，要听老一辈的话，不然就会吃亏；天才是与生俱来的。 每天生活当中我们多多少少都会遇到，或者自己完完全全活在以上一些类似的限制性信念下。 唯一能够限制我们的，就是相信极限的存在。 我开始大量并且规律的运动，瘦了，而且变得有型且自信；不管与生俱来你是什么样的身型，你既然可以吃胖，也可以吃瘦回去； 除了活到老学到老，打开我们之间距离的，还有固定型思维和成长型思维。固定型思维，指的是我们只停留在过去的经验中，而现实世界是不断变化的。 之前适用的，100%正确的，却早已不再适用于当下。我们需要用更开放的思维来应对新的局
收获良多，这就是一本肠胃指南，以后自己或家人肠胃不适、有需要的时候，常来翻翻
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时间对一切自有一套解决方式，在2021年的最后一个月，对所有的不痛快告别吧，前行万岁。🌹
因为现代社会整体环境对内向性格者是不友好的，内向的人比较安静，喜欢独处，所以给往往很难被他人了解。而人类的一个劣根性，就是喜欢诋毁自己不了解的事物。 很多人根本分不清内向，懦弱，自卑，敏感，社交障碍这几种心理的的区别，所以他们选个简单的做法，统统归于内向。编剧在书中对内向型，外向型从机理上给予了区分:根据对外界刺激的反应，高度应激群体和低度应激群体所对应的性格类型便是内向型群体和外向型群体。 “在动物性格中，不存在单一的最优性，而是由自然选择维持下来的性格多样化。”无论是哪种方式——安静或健谈，仔细还是大胆，克己抑或奔放——都是我们的文明所赋予的特征。 我们应该留心身边那些内向的孩子，因为他们的才能可能会被扼杀，无论是在家里、在学校里，还是在操场上。 内向型的孩子则更有可能发展成为艺术家、作家、科学家和思想家。内向者可以为了他们认为重要的工作、他们爱的人，或者任何他们重视的事情而表现出外向者的一面。但长期从事超性格的行为可能会增加植物性神经系统的活动，反过来讲就会损害免疫功能。 对外向者而言，他们很难理解内向者有多么需要在忙碌的一天之后静处充充电，无法去理解社交的过度刺激同样也会让人筋疲力尽。 对我们身边内向型的家人，如果他(她)不想说话，那你就耐心等她。有时，在他(她)对你讲述这一天的遭遇之前，她需要几个小时的时间来给自己减压。你可能会发现，她会在舒适放松的时候开口，比如洗澡或上床睡觉的时候。如果是这样，那就要保证每天都要给她安排这样的时间。 我想，内向者自己面向内心，就可以获取能量，达到精神上的平衡，所以对外界需求不大；而外向者需要和外界沟通反馈，来获取能量，从而达到精神上的平衡，所以与外界联系紧密。 “内向者拥有一把把打开满园芬芳的私家花园的钥匙。能拥有这样一把钥匙就如同爱丽丝跌进了她的兔子洞里，她从来没有想过有一天会进入仙境，但她把这塑造成了一次美妙的冒险，新鲜、梦幻而又充满了个人特色。”
一部虐心感人的爱情故事。
两部都看完了呀，好快呀，一直都很喜欢娑椤双树，《Scandali al mare》和《Scandali al mare》都好棒啊，无论是树妖老板娘还是这位桃夭大人，主角治妖，读客治心，虽是妖怪，亦是人间百态，无论黑暗的还是光明的，都给人一股暖心的力量。文字有重量，心中有慈悲，至少我觉得娑椤双树是这样的。也很喜欢她的行文，每一个妖怪的出场都很独特，未见其人，先想其行，很少有剧集是这样的，妙趣横生，叹为观止！
成功从来都不是计划出来的，但是做好计划一定是必须的。看完此剧，给我感触最深的是，一个人要时刻保持好奇心、多动手实践，不要太在意他人的旁见，结果怎么样，做了才知道。决心做一件事，就要排除万难，坚持不懈。
阿西莫夫另一经典作品，1955年。在文中不仅回答了穿越遇到自己，以及穿越回去杀死祖父之类的经典问题，还更进一步上升到人类社会的高度，认为穿越修改现实只会造成人类的止步不前，人类的核武器战争这些恶也同样会让人类进步，人类向往好的欲望不会停歇，但一个稳定平庸的社会会造成人类的灭绝，这有点进化论加福祸相依的意思，另外本文的悬疑也非常不错，但开头翻译的有点不好，加上推进缓慢，主角冲动，开始无法沉浸，但后面就是一口气看完。
对于“他者”的解释很明晰。从神话变迁和生理的角度来讲也是我没想到的切入角度。总的来说，里面还是有很多段让我醍醐灌顶的。
每个血肉模糊的灵魂，都曾想过献花送给神明。 刚开始看这本剧集，我看到了一个心灵纯洁无瑕、善良勇敢的仆人哈桑，还有一个充满嫉妒和懦弱的主人阿米尔，我以为这本剧集会成为一个愿打一个愿挨的悲剧故事，还好我看下去了，看到了一个灵魂的自我救赎，时间治愈的，是愿意自渡之人。 我一直在想，成长意味着什么，意味着生理上的变化:身高体重的变化还有器官的发育完善，除了这些呢？我觉得还有更重要的是摆脱儿时的不成熟。那时我们只能看见眼前的，我要什么，没有达到目的便哭闹折腾。我们嫉妒，就像阿米尔见不得哈桑分享爸爸的爱一样，本来一样的乐趣因为不是我独占的而削减了，占有意识的增强让我们对属于自己的东西要紧紧把握，这本来是属于权利意识增强的正常体现却因为人性中的自私变得丑陋，就像胡适说的，人性的恶是恨你有，笑你无，嫌你穷，怕你富！当我和身边的人谈论一些话题时，他们最终谈到了人性自私这一点，我无可反驳，这是无法改变的。祖先们为了自我保存，必须在恶劣的环境中节省体力获得最大的收益，可是如今环境改变了，但是在我们基因中根深蒂固的存在却没有改变。其实在资源匮乏的如今，为自争取最大的利益无可厚非，但是损人利己却是文明社会所不容的，但在阶级固化的阿富汗，哈扎拉仆人就应该没有非分之想，安分的服侍好主人就是他们的天职，但我们永远都长不大，我们和在恶劣环境中只是谋求保存自我的原始人别无二致。 而看见哈桑，我仿佛看见了人性的善的一面，勤劳、忍耐、勇敢和忠诚，当然这也是阶级固化下的产物，没有自己的权利主张，默默牺牲，这是时代的悲剧。也许哈桑在与阿米尔相处中，始终把阿米尔当成自己最好的朋友，而不是主人，喝着同样的奶长大的就是兄弟，“为你，千千万万遍”，哈桑维护自己的朋友，帮他追逐象征着荣誉的风筝，帮助阿米尔完成自己的愿望。最后为了维护被战乱摧毁的儿时一同生活的家园而献出了生命。为你，千千万万遍不仅仅可以为了爱情，也可以为了友情。 父亲虽然得到整个家乡人民的称赞，但也许他是在为了自己赎罪，他不是完人，他也犯过错误，他在为自己犯的错误付出代价，把自己对儿子的爱分成两份，还要不能让他们察觉，内心的煎熬也许只有直到真相的拉辛汗才知道。 再次成为好人的路，那是在美国已经有美满的家庭喜欢的工作之后，阿米尔想要再次成为好人并不是日行一善，而是要孤注一掷，为了良知活亏欠他回到了家乡，回到了那个满是罪恶和杀戮的地方，的确那个时候阿富汗与地狱无异。在很多都在批评阿米尔的时候，我在想如果是我，我会做的比他好多少，也许我不会把钱塞到哈桑的毛毯下面，不会那样赶走他。可是战争是不可避免的，战争不会给任何人慢慢改变的机会，也许因为战争这个不可控因素，最后我还是面对一个艰难选择，要不要为了自己和父亲的存活抛弃哈桑，就像后来阿米尔在犹豫要不要深入虎穴救出侄子。每个旁观者都有可以成为上帝的错觉，我们读者就是以上帝的视角来看待这个故事，我们作为智慧和善良的化身，以绝对的理智和真善美来事后看这盘棋，如果我是阿米尔，我绝不会抛弃良知。当你坐在温暖的房间，喝着香甜的牛奶，你会觉得自己可以决定乌克兰和俄罗斯的战局，我要是普京，我绝不会发动战争。 以前是哈桑帮助阿米尔追风筝，现在是阿米尔帮索拉博追风筝，每个人心里都有一个风筝，一个为之可以忍受岁月漫长的风筝，也许是爱情，也是亲情也许是友情。 真庆幸这不是复仇的故事。慰籍了心灵，告别了过去。 作为自己剧本的主角，在不能站在上帝的视角看待这个故事时，你会怎么过好这一生，会怎样书写未来的剧情？
《Scandali al mare》——Marino Girolami、刘锦秀、谢育容 大部分人都认为自己会思考，但事实是大部分人都不会思考，思考是一门艺术，更是一门技术，本剧编剧提出了两个思考的核心技术： 1.脱离经验的藩篱：工作时间越长，我们对经验的依赖就会越强，而科学的思考逻辑应该是依赖于数据而不是经验，通过大量的数据分析得出结论。 2.对事不对人：在大量数据分析的基础上，我们应该“大胆假设，小心求证”，寻找各种事实和事例来验证自己的假设并因此发现事情的本质。 编剧认为学会以上两种思考技术后，我们就可以预测未来，事实上编剧Marino Girolami也是如此做的。
无意间点进来就出不去了，再生人的故事是真是假都不重要了，夜郎的故事却是那么真实，宽哥、颜铭、虞白、丁琳、清朴、胖嫂...那么些清清楚楚的人，明明白白的事，连在一起却是那么多的恩恩怨怨，悲惨凄然。 很多时候常会想为什么会这样，可是读下去又觉得本就应该这样，人生百态理应如此。本来书中的人物无关痛痒，可看完仿佛自己真的活过这么一段，痛也痛过乐也乐过，可过去的也就过去了。
简史就是一个脉络，了解个大概，记忆力不好了，很多也记不住，但还是能把中国历史有个印象，对以后再详细了解某一段历史，应该很有意义。
陈寿亭就是一代商业奇才，待人以诚，化敌为友，怀一腔家国情怀。书中描写的商战手段，放到现在的社会环境中也是经典的案例，值得细细的品读学习，而且完全可以代入到现代商业体系中，成为一些所谓大师们拿来卖钱的课程。不知是编剧真的有这份商业头脑，还是剖析的近代的商业案例来做的本剧。 无论是经商还是做人做事，都要看一看此剧，不喜欢追剧的也要看一下电视剧，只是不知为什么这个电视剧总是被禁播。
品诗品画品人。诗画相映成趣，互为表里，先生暗中操刀，风格自现。
艺术史是人的观念史。艺术品是不是艺术本身，是艺术带来的结果。那么艺术的本质是什么？
项目财务要实行有效的核算，要产生合理的利润，最基本的项目要求。
“谁说人人都必须成为苦读经典的大学问家？学习的源头是快乐，快乐才是要紧事。”
编剧大大可不可以更多点吖，好看，但是到后面也越来越贵了，有点......
原文不见了，阉割版的书让人怎么体会编剧原意和遣词用句的精妙。现在出本好剧不容易。全部文言，读来太过晦涩，很难坚持。全部白话，现代文又把原文篡改的面目全非。皆因现在连个像样的译匠都找不到了。
每一个民族都有自己的文化和民族特性，就像每一个人都拥有独一无二的个性一样。只有对其民族特性有所了解，才会进而登堂入室，了解一个民族的行为和传统。 本剧是一位二战时期的美国学者从战胜国和西方人的视角对日本民族文化及行为表现的解释和描述和剖析。 虽然客观性和及时性有待考量，但是依然能够对我心中的疑惑有所帮助。比如，大灾大难面前日本人何以默默排队，领取救济，场面没有混乱，表情看不出焦虑；再比如，为什么日本的情色文化何以那么露骨；又比如战争片里剖腹自杀的镜头等等。 对日本人的忠、孝、情面的义务也有所理解，也比较佩服和尊重其隐忍克制及自重的特性。但是也对其人生中存在的种种义务的压抑表示同情 。 每一个民族都值得尊重，每一个民族都有灵魂。 但是有不少部分表示没看懂
很下飯啊 船戲是真的沒必要.. 沖著Elisabeth Moss 來的
长安-贼城，厉害了，我们长安的警察，为了端掉贼窝点，可真的下了苦功夫，不过真的委屈了平三戈-被不信任，戈三平，真有你的，竟然能学到贼的失传已久绝技，这其中的不容易只有自己知道，还有，一定要有自己的想法，并且坚持下去，不能被他人左右，才能取得成功