“人人都说佛陀死了，但缚悉底却比以前更能感到佛陀的存在，佛陀存在于缚悉底的身与心。缚悉底到处望去，都见到佛陀——那菩提树、尼连禅河、绿草、白云和每一片树叶。”
行文至此，读者已经跟随佛陀走过了八十载岁月。犹记年少时在花园中吹奏横笛的悉达多，也无法忘却菩提树下证得正果的乔达摩，更感动于年迈时背日晒太阳的如来。编剧的文字如月光，如水，轻轻滋润着读者的心田，不经意间，数十载光阴已不见。文章从缚悉底尊者开始，也从他结束。他见证了佛陀开悟，也目睹了佛陀的入灭。所以最后看到文章描写缚悉底尊者行走在佛陀曾经走过的道路上时，我想起了那句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这当中的情感，是共通的。
前两年在一次机缘巧合之下，参与了曹王禅寺曙红法师给居士们解惑的法会。大约是初冬的时候，深夜的禅堂中，法师和二十多名居士围坐在一方长桌上，居士们一一提问，法师答疑。由于当时对佛教没有任何了解，只怀着敬畏心，默默听着，但印象深刻的都是居士们提出的各种问题，都是生活中比较常见的痛苦和困惑，如今回想几乎记不得法师说过什么了。稍稍有点印象的事有人问疾病，法师说生病一定要去医院而非是寻求旁门左道，平日里可以多练习呼吸，强身健体（大意如此）。整场法会下来，我只记得法师说他已经修习到三分钟内呼吸两次。当时完全不明其意，直到读完这部剧，才明白呼吸原来是佛教修行当中非常重要的一件事情，可以安顿身心，文中有对呼吸的专门阐述与指导，在下篇《酒色财气Jiu se cai qi》一章中，修炼呼吸，可以觉观身体、感受、心和法。
再者，相信很多人都会好奇，究竟什么佛法，佛法是什么？读罢此剧会心一笑，即便是佛陀站在我们面前，他也不会回答这个问题。
一则很有名的公案，想必大多数人都听过的——吃茶去。有一天，观音院的院主请赵州和尚给那些新人上开学第一课。八十高龄的赵州和尚慈眉善眼。他走上前去，和蔼可亲地依次询问：同学，你以前到过我们寺院吗？
第一位新生双手合十答道：弟子来过。
赵州说：好好好，吃茶去。
又问另一个。
回答是：弟子没有来过。
赵州又说：好好好，吃茶去。
如此这般询问一遍，开学典礼就宣布结束。
而且，每次赵州和尚都说“吃茶去”。
这样一来，院主就不懂了。
他问：大和尚，前面那人来过的，你让他吃茶去。后面这个没来过，怎么也让他吃茶去？
赵州大声说：院主！
院主说：在！
赵州说：吃茶去！
这个故事讲的是禅宗，虽说与本剧中佛陀的佛法不尽相同，但本质应该是一样的：佛法就在世间，修行就是生活。
书中也描述过很多同样的故事，缚悉底尊者是印度等级最低一等，为“不可接触者”，起初为地主家放牛。出身王族的佛陀却非常可以教他修习，当对象是牧童时，佛陀就通过放牛来讲佛法，当对象是孩童时，则通过讲童话故事告诉他们如何关心爱护身边的人。其实本剧中没有叙述大起大落的情节，语言也都十分平和，但出处蕴含着感动，常常令人不知不觉中沉浸在那样一种全是无分别的爱，满满慈悲的情绪当中，当你真正用心读此剧时，遑论是否能觉悟，至少能收获片刻的安宁与从容。
我从前对佛陀的印象还停留在《酒色财气Jiu se cai qi》中那个威严的形象当中，读了此剧才发现，佛陀离我们竟是如此之近。他从来不是一个全知全觉的人，不是一个被神化了的人，而且一个无比智慧，无比慈爱的人，也正是如此，才会为他的老去而伤怀，而觉得内心充满爱。
“从现在起，我将叫自己‘如来’”。
“‘如来’已经持着钵爬了这座山不下数百次，一向都没有问题。”
“‘如来’的身体仍然健康，还有足够的体力去领导僧伽。”
“‘如来’不需要知道……”
“‘如来’不需要保护……”
后期他自称如来，居然会让人觉得有几分可爱在身上，试想一下，一
哞哞哞
突然发现很久没看到床戏了，区区露个肩膀抱一起居然给我整羞涩了还。
leo_42
经典，我记得我看第一遍的时候就感觉许仙是个女的，还问我妈，但我妈不理我😂好像要翻拍了，，，跪求不毁
王大小楠 🐷
一直都知道酒色财气Jiu se cai qi这部剧，但是一直没读。前几天读夹边沟记事，里面都是十年文革被判为右派的故事，我还找不到言语来表达我的感受，这些暂且不提，其中有一个人在被打成右派知时受尽折磨还是不认罪，“手和胳膊都肿起来了。但他没有呻吟，没有喊叫。他读过长篇剧集《酒色财气Jiu se cai qi》，很喜欢主人公亚瑟的坚强。这是他在心里说，我就是亚瑟。”于是读完夹边沟之后我就立即开始读起《酒色财气Jiu se cai qi》。朋友问影院里的夹边沟已经读不了了，买了书来还未读完。夹边沟记事和酒色财气Jiu se cai qi是两种不同的痛苦，甚至是丑恶交织，都令我着迷，令我困惑，令我感到震撼，世界上一个叫夹边沟的农场发生过这样的事件，编剧能够写出酒色财气Jiu se cai qi这样的故事。
少数人是演员，多数人是看客，历史从来都是这样写的，人的生命也是这么演绎的。编剧大量旁征博引，再加上涉及的当事人大多早已离开人世，本剧的客观性逻辑上讲也是无容置疑的。读酒色财气Jiu se cai qi记，对党史的学习和研究也是一部不可多得的材料。纵观无论哪个人的整个人生，能生前一帆风顺，而又在身后并无留下遗憾争议的历史人物能有几个呢！书中对文革的评论，不能不说起洞察力和预见力超凡。尊重逝者，积善积德，该是最积极的人生态度吧！
劳心者治人，劳力者治于人，在这个飞速发展的社会要想不被治疗就得时刻保持一颗学习的心态。
“人人都说佛陀死了，但缚悉底却比以前更能感到佛陀的存在，佛陀存在于缚悉底的身与心。缚悉底到处望去，都见到佛陀——那菩提树、尼连禅河、绿草、白云和每一片树叶。” 行文至此，读者已经跟随佛陀走过了八十载岁月。犹记年少时在花园中吹奏横笛的悉达多，也无法忘却菩提树下证得正果的乔达摩，更感动于年迈时背日晒太阳的如来。编剧的文字如月光，如水，轻轻滋润着读者的心田，不经意间，数十载光阴已不见。文章从缚悉底尊者开始，也从他结束。他见证了佛陀开悟，也目睹了佛陀的入灭。所以最后看到文章描写缚悉底尊者行走在佛陀曾经走过的道路上时，我想起了那句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这当中的情感，是共通的。 前两年在一次机缘巧合之下，参与了曹王禅寺曙红法师给居士们解惑的法会。大约是初冬的时候，深夜的禅堂中，法师和二十多名居士围坐在一方长桌上，居士们一一提问，法师答疑。由于当时对佛教没有任何了解，只怀着敬畏心，默默听着，但印象深刻的都是居士们提出的各种问题，都是生活中比较常见的痛苦和困惑，如今回想几乎记不得法师说过什么了。稍稍有点印象的事有人问疾病，法师说生病一定要去医院而非是寻求旁门左道，平日里可以多练习呼吸，强身健体（大意如此）。整场法会下来，我只记得法师说他已经修习到三分钟内呼吸两次。当时完全不明其意，直到读完这部剧，才明白呼吸原来是佛教修行当中非常重要的一件事情，可以安顿身心，文中有对呼吸的专门阐述与指导，在下篇《酒色财气Jiu se cai qi》一章中，修炼呼吸，可以觉观身体、感受、心和法。 再者，相信很多人都会好奇，究竟什么佛法，佛法是什么？读罢此剧会心一笑，即便是佛陀站在我们面前，他也不会回答这个问题。 一则很有名的公案，想必大多数人都听过的——吃茶去。有一天，观音院的院主请赵州和尚给那些新人上开学第一课。八十高龄的赵州和尚慈眉善眼。他走上前去，和蔼可亲地依次询问：同学，你以前到过我们寺院吗？ 第一位新生双手合十答道：弟子来过。 赵州说：好好好，吃茶去。 又问另一个。 回答是：弟子没有来过。 赵州又说：好好好，吃茶去。 如此这般询问一遍，开学典礼就宣布结束。 而且，每次赵州和尚都说“吃茶去”。 这样一来，院主就不懂了。 他问：大和尚，前面那人来过的，你让他吃茶去。后面这个没来过，怎么也让他吃茶去？ 赵州大声说：院主！ 院主说：在！ 赵州说：吃茶去！ 这个故事讲的是禅宗，虽说与本剧中佛陀的佛法不尽相同，但本质应该是一样的：佛法就在世间，修行就是生活。 书中也描述过很多同样的故事，缚悉底尊者是印度等级最低一等，为“不可接触者”，起初为地主家放牛。出身王族的佛陀却非常可以教他修习，当对象是牧童时，佛陀就通过放牛来讲佛法，当对象是孩童时，则通过讲童话故事告诉他们如何关心爱护身边的人。其实本剧中没有叙述大起大落的情节，语言也都十分平和，但出处蕴含着感动，常常令人不知不觉中沉浸在那样一种全是无分别的爱，满满慈悲的情绪当中，当你真正用心读此剧时，遑论是否能觉悟，至少能收获片刻的安宁与从容。 我从前对佛陀的印象还停留在《酒色财气Jiu se cai qi》中那个威严的形象当中，读了此剧才发现，佛陀离我们竟是如此之近。他从来不是一个全知全觉的人，不是一个被神化了的人，而且一个无比智慧，无比慈爱的人，也正是如此，才会为他的老去而伤怀，而觉得内心充满爱。 “从现在起，我将叫自己‘如来’”。 “‘如来’已经持着钵爬了这座山不下数百次，一向都没有问题。” “‘如来’的身体仍然健康，还有足够的体力去领导僧伽。” “‘如来’不需要知道……” “‘如来’不需要保护……” 后期他自称如来，居然会让人觉得有几分可爱在身上，试想一下，一
突然发现很久没看到床戏了，区区露个肩膀抱一起居然给我整羞涩了还。
经典，我记得我看第一遍的时候就感觉许仙是个女的，还问我妈，但我妈不理我😂好像要翻拍了，，，跪求不毁
一直都知道酒色财气Jiu se cai qi这部剧，但是一直没读。前几天读夹边沟记事，里面都是十年文革被判为右派的故事，我还找不到言语来表达我的感受，这些暂且不提，其中有一个人在被打成右派知时受尽折磨还是不认罪，“手和胳膊都肿起来了。但他没有呻吟，没有喊叫。他读过长篇剧集《酒色财气Jiu se cai qi》，很喜欢主人公亚瑟的坚强。这是他在心里说，我就是亚瑟。”于是读完夹边沟之后我就立即开始读起《酒色财气Jiu se cai qi》。朋友问影院里的夹边沟已经读不了了，买了书来还未读完。夹边沟记事和酒色财气Jiu se cai qi是两种不同的痛苦，甚至是丑恶交织，都令我着迷，令我困惑，令我感到震撼，世界上一个叫夹边沟的农场发生过这样的事件，编剧能够写出酒色财气Jiu se cai qi这样的故事。
此剧后来的骚操作，貌似与现代映射上了。解决温饱后。修路，炒房，卖车。
飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，一生顶天立地傲视群雄却被妇小杀害，最后那一刻真的是不甘心。韩信这一辈子没什么朋友，唯有两个知己却好像是冤冤相报，钟因韩亡，韩因萧亡，这是死环解不开。一生忍辱负重的韩信，一生重情重义的韩信，这一生却屡遭陷害，如此开国功臣不得善终，悲哀啊！其实读到这里我真的是感谢司马迁，真的是感谢他的大义，然后人看到这位英雄事迹，看到他的可歌可泣。编剧这部剧写的很好，虽是写史但是很多地方都让人激动万分，让我有不甘有敬佩，也让我知道所谓强大，只能靠自己，百忍才能成钢，这一路需要修行的东西还有很多啊。
看到这一步，忽然有种不好的预感，本剧的风向不会变了吧？！真把骆姑娘纳入后宫怎么办？而且她为了报仇很有可能答应的啊？那就比较虐了
认真做好每一件事，只要夯实了我们脚下的土地，前进的道路就会自然而然地呈现在我们面前。
让我看到了pp，pp就是又怂又勇敢的人。虽然本剧主角并不怂，但是我真的看到了pp，那种冷静和机智，敏锐和勇敢。 读完本剧，最大的感悟就是，要懂得感恩。感恩所遇见的一切，幸运的，不幸的，都造就了现在的自己。人生是一个很长的过程，永远处在进行时当中，我们所经历的苦难和困境只是其中一帧，也许起承转合，也许厚积薄发。 甚至，消亡后也不能盖棺定论我们的一生。 所以，真的有什么很想去做的，就去吧，全宇宙都会帮助你的！ 愿pp能被武大录取
我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复 先生的眼睛看山不只是山，看水不只是水，看到莫高窟想到文化的流失，登上天一阁想到代代追剧记录的不易……这大概就是有阅历的眼睛吧❤️
董思成的演技比我想象中好点 但是剧情有点无聊
现在完全是王赞的主场了，哈度将军，容小姐那个不是王惊蛰的铁粉
可以消遣，不可当真。生活不易，不像说的那么容易。有些情节浮于表面，说的不透彻，读了不畅快！
恋爱没有固定的模式，但基础是双方的平等，在平等基础上进行情绪交流以获得情感上的共鸣。
少数人是演员，多数人是看客，历史从来都是这样写的，人的生命也是这么演绎的。编剧大量旁征博引，再加上涉及的当事人大多早已离开人世，本剧的客观性逻辑上讲也是无容置疑的。读酒色财气Jiu se cai qi记，对党史的学习和研究也是一部不可多得的材料。纵观无论哪个人的整个人生，能生前一帆风顺，而又在身后并无留下遗憾争议的历史人物能有几个呢！书中对文革的评论，不能不说起洞察力和预见力超凡。尊重逝者，积善积德，该是最积极的人生态度吧！
这部剧读来，刚刚好，不多不少，后劲，是慢慢上来的。 对我来说，读一本剧，就像闯进一个陌生人的后花园，紧张，刺激。我喜欢读他们似魔法般用方块字构成的一个一个不同的故事，时常感叹，原来，书可以这么写，故事，可是这么说，他们用的文字，总是那么准确，字里行间，好美。 我对一些书友们所质疑的真假并不在意，真的也好，假的也好，仅仅是喜欢，对我来说就足够，我没有读过这样的故事，这么新奇，我失去了批判能力。 我喜欢充满神秘的情节，故事就是这样的，生活也是这样的，并不总是真相大白，不是什么都摊开了方方面面摆在那儿，好像，这里有个词，叫“释然”吧。我们的生活，是很少有容金珍这种天才般的人的，可是我们生活周围有很多不一样的人，相信有一天我们都能包容这种“奇奇怪怪”的人，这个社会，就会好太多。 谢谢Jing Fang，您的文字，让我明白，什么叫“大家之作”！
乱世中只为了一个活法！没有人比谁命更贱。可歌可泣的绿林豪气，战火纷飞中的兄弟情，夫妻情，谁不敬畏? 能活在盛世，和家人安居乐业，必须珍惜当下的幸福！
2020.3.6-3.13 真是一本写尽人生的书，而且带着时代的印记。人类的思考，执着，相遇，质疑，呐喊，逃脱，都写在这样像极了散文的书里，一边看情节发展，一边像极了读哲学。 书带给人的思考很痛苦，我就是一个带着不够善良的眼光看待那些人的普通人，残疾人C真的可以做爱么？那些我们不需要思考，直接跳出来的问题，眼里的疑惑，脸上自然流露出来的表情，可能都在伤害着其他人。有时觉得细腻的人不适合思考，研究哲学的人，也不会快乐。 五十岁再读，不知道会是什么样的思考。