《Tatort Der Fremdwohner》，犯罪作品，德国出品，2002年上映。
亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。知典用典，不仅弘扬我国光，亦可彰显个人涵养。 只有深刻了解典故的出处和内涵，才能将典故运用自如、口吐莲花笔下生彩。
一般看到什么帝，什么天，神，直接就差评，这文章还“帝释天”，你 怎么不去叫盘古！
今天看到丹朱朱的初恋失恋，因着大大柔细的文笔，不是少女的我仍然心里惆怅啊。点心上的水珠。。看不清的脸 渐行渐远。。虽然更盼望丹朱朱赶紧看到老铁的好，还是希望小三三和小玄子也碰到真爱。
书如其名！健康的身体，好像一串0前面的那个1，如此重要。改变在与坚持，当你尝到甜头自然就会坚持下去✊，去吧，找到一个喜欢的运动方式，打开一扇让自己变美丽门！
麦科勒斯23岁写完的书，真是天才。小镇群像，很平实细腻的风格，不作惊人之语，不追求宏大主旨，从结构到人物到落笔都是恰到好处的深度。我是带着女性主义影视的期待来看的，看完发现麦卡勒斯对性别的书写只是众多亮点之一。 其实深究人的孤独，人的精神隔绝，人对爱的无能并不新鲜，带着存在主义色彩的问询已是二十世纪影视的寻常主题。麦科勒斯在书里还举轻若重地探讨了共产主义、种族、妇女、战争等等东西，形成了一种微妙的“复调”。封闭的人物+有强烈的意识活动的独白型剧集让人想起陀思妥耶夫斯基。 也许是因为个人原因，我喜欢这部剧里的很多段落胜于书的整体。我喜欢剧集对色彩的大胆运用，喜欢辛格和安东尼帕罗斯，看到辛格自杀难过得读不下去，喜欢夏天，喜欢米克的“里屋”，喜欢夜晚，那是人们休憩，沉思，情感涌动的时刻。
任何我们在失去后所得到的领悟，都远比失去本身更值得珍重。当我们不再执着于一件事物或一种习惯，它就失去了指挥摆布我们的能力，我们也就获得了自由。看淡，不念，不争，不惧
若有时间，可能会翻开再看第二遍吧。没想到，自己成了为精英教育铺垫的一员。私立学校，贵族学校，怎么会有这样的产物存在，并且还立足生存了呢。我们一群人去做的事情，是培养一群有责任感，有独立能力，有担当，热爱生命，热爱自己及他人的学生么？还是，为了挤进她们父母所在的阶层，而为他们服务呢？担心自己会成为一个为阶层教育而工作的老师。那时候，应该不配称为老师了吧？
两个主角面无表情的样子看的真累，演技真差
老爸一个我一个，老妈一个我一个，小雪一个我一个，我一个呀我一个。
文笔优美，对痛苦烦恼的分析令人信服，如理如法地处理痛苦烦恼便是修行了。强烈推荐！
灵能百分之五十
对于Michael Fitz的“白板说”早有耳闻，读其作品还是头一遭。虽是三百多年前的书，但通过文字都可以感受到Michael Fitz本人的温文尔雅。他一直提倡的“绅士教育”，在今天看来也不过时。 绅士教育的理念及核心并不复杂，归结起来我认为就是：晓礼通识、知行合一。最大的感触，是如何把握教育中的“度”。 我感到很奇怪，生活中经常能看到教育中的两种极端，就是：要么放任自流，要么矫枉过正。 仔细想来，这似乎不仅是教育中的问题，更是一种社会现象。比如减肥，要么不减，要么热血沸腾，直接不吃；比如企业管理，要么不管，发现员工不受控制了，立刻转向超级严管。为什么我们总是容易陷入二种极端之中呢？ 我觉得主要有以下几点原因： 第一，急于求成。教育的特点之一，就是滞后性。任何方法落实到教育行为中，都很难立刻看到其变化。但现在的社会，往往就追求个效率。但很多家长听了一场讲座、学到了一个技巧，回家就往孩子身上试验，过了一周，发现没用，就觉得这个法子不行。殊不知，孩子养成不好的习惯可能是几年的事了，怎么可能在短时间内出现改变呢？这种时候，至少要坚持半年以上，才有可能发生质的变化。 第二，懒于思考。我认识很多父母，对孩子的管理特别严格，意识到这样有问题之后。就直接变成了不管孩子，结果发现孩子更是脱缰的野马一般。就开始抱怨：“以前管他不行，现在不管他也不行，那到底管还是不管？”但是你们可曾问过自己，孩子究竟应该怎么管？即使要不管，那么这个不管的度又在哪儿？自己家孩子和别人家孩子有何区别？这个尺度应该怎么调节？没有任何一种教育方法能适合所有孩子，这也是为何新教育要提倡因材施教，以人为本，但在家庭教育中，这点往往最容易被忽略。 第三，不思进取。有时候，我们做不好一件事，并不是事情本身，而是我们的能力不够、境界太低。教育中犹是如此，与其苦思冥想，怎么教孩子都没啥收效。不如努力提升自我，让自己的眼界更开阔、格局更大，再看教育的问题，也许就不再是问题了。 绅士教育的关键，在于张弛有度。其实，不止教育，人生中的张弛有度，更是值得我们一辈子去学习和追求的方向。
当你感受到一种深层次的平静和放松，你就会发现那些总是让你纠结的事似乎没那么要紧了。
通过具体的事例，支持教育理论，并给予正确的指导方法。值得思考～
意志力，我需要意志力!!书中的许多好点子好建议好方法都是值得实践值得采纳的。而且有一点每天起床就检查称重来控制自己的体重我的闺蜜一直干这这件事情。上次去闺蜜家我看到主化妆间的体脂秤前密密麻麻的每日体重，终于发现我是多么不自律了。优秀的方法我们也要学习。今天看到自己比去年的现在瘦一些，心情也是美美哒了!!
节奏不错，有老演员搭着，成毅真是剧抛脸，继续期待
老剧重新看，没有之前看时的震撼，当时觉得句句金句，可能是因为我已经学会了那些金句，再看就没第一眼的新鲜感了。前三分之一好看，因为后面的部分越来越致郁，我大概知道编剧想说什么 钱不是得到越多越好，边际效用递减，但人的欲望无穷，只要有未得到的，就会吃着碗里看着锅里，但钱又不能买到一切，那些物质上的东西或许不必钱买不到的东西值得追求，所以别把钱当作人生信条，吃饱穿暖，不需要太多太多（目前我一个穷光蛋想要太多也没有） 追求，人生的理想，自己的立命之本，一辈子去琢磨奋斗的东西要握住
给自己的忠告：温柔体贴，宽容理解，积极鼓励，控制情绪，善良感性，理性思考，机智勇敢，不抱怨不指责，有话好好说，自尊自爱，自强自立，换位思考，勤快浪漫，多一点仪式感，积极向上正能量！确实很难做到那么好，但要尽心尽力，有则改之 无则加勉！
总有人说‘看剧使人进步’，其实不一定。 一些致用类书，读的时候，感觉编剧说的好有道理，简直就是在说我本人，读完了，了解了各种概念，前因后果，问题产生原理，感觉获得了知识的滋养，焦虑感降低。。 而且读的多了之后，发现自己变成“智者”了，擅长解释，擅长评论，擅长批评与自我批评，逐渐的，感觉周围人都不如自己懂得多，一览众山小。。 然而，工作，生活并没有发生多大变化，原来的问题都还在。很纳闷，道理都懂了啊，怎么看这个趋势，还是要往过不好这一生的方向发展呢？ 问题出在哪？ 一句话：只看剧，不实践。 看剧让知识增加了，但是行为习惯没有变化，还是按原来熟悉的方式做事，结果自然和原来一样。 怎么办？ 编剧给出方法，简单说，3句话：致用类书只读和自己有关的内容，应用实践是重点，写作输出是辅助。 具体做法： 【明确目标】 目标很重要，读致用类书之前要明确目标：想问的问题是什么？想改变哪方面的行为习惯？想提升哪方面能力？ 没有目标的泛泛观看属于休闲娱乐。 【选好剧】 1.“海选”。针对问题，找大佬的追剧清单，找评分高的书。 2.“相亲”。选3-5本，每本剧花10~20分钟速读一下。 3.“过日子”。选一本。这段时间里，只读这一本。 【观看策略】 书不必读完。看剧要对症下药：选择和自己有关的内容，也就是能回答自己问题的内容，和自己关系不大的部分舍弃不看。 致用类书“能用上一点儿就值百倍书价” ，“给别人1000个新的想法，不如改变他的1个行为”。 所以读半本剧，50%时间看剧，50%的时间思考实践，要比 读整本剧，100%的时间只是看剧，行为习惯上啥改变也没有 强百倍 【RIA观看法】 R 有选择的观看 I 复述拓展：前因后果 ：分析编剧的因果逻辑 适用边界 ：信息源（参考的书）是什么？反例？.前提？成本收益？编剧和我价值排序一样吗？ A1 过去经验：回顾自己以前遇到这个问题是怎么做的 A2 改变行为：写具体的执行动作。技巧：并非强迫自己不能做什么（比如晚上睡觉前不刷视频），而是建立一个新的习惯去代替它（比如睡前追剧半小时） 记在自己能看到的地方，执行。 【辅助：输出】 1.知识体系 重要的主题，精选一两本权威的，能带来核心知识的剧集观看，建立知识框架。之后慢慢往框架里补充内容，完善框架。 2.写作练习 美国高中历史课的论文是这样写的：先定一个主题，确定论点，然后针对这个主题提问、查资料、观看相关剧集、回答这些问题。 查资料的过程中要不断用卡片记录。老师特别要求不能记在电脑上，必须用卡片。一篇论文要多少张卡片呢？九年级要求至少70张，十年级要求不少于100张，十一年级要求180张以上。最后写论文的时候，基本就是把卡片推敲排序、连缀成文。无论是科研还是写作，很多人都曾推崇过卡片法。 3.教给别人 把方法教给别人，通过讨论，获得别人的经验信息。自己想不到的，别人可以帮忙想到。以此调整书中方法的适用边界。
诚意之作
如果不是诺奖，不知道得多久才会看到Michael Fitz老师的作品。敢写敢讲或许正是能得奖的原因。只是读完这一长篇之后留给我的恐怕只有义愤填膺和对蒜薹的恶心了……
高血压、高血脂、糖尿病、冠心病等慢病人群都曾陷入同一个误区——误以为低油低脂保健康，其实多是蛋白质缺乏式营养不良；误以为只能终生服药或手术，忽略了饮食等生活方式改变带来的真正康复…… 两册全部看完，很好的科普剧集，所有疾病的发生，都是源于知识的缺乏……
陈渠珍雄踞湘西时颇重文教，兴学建校泽被乡里。 他己身也勤于修学，行军帐中累牍的书画古籍，不仅自己读，也让贴身的人读。 他的一个贴身中士小书记，本是乡痞浪荡子出身，受其熏陶爱上了看剧，乃至终生笔耕不辍，后得其资助赴京求学，做了文人。 那个小书记名为：沈从文。 终沈从文一生，提及陈渠珍，皆是以恩师相敬，虽著述中涉及陈渠珍的文字寥寥，但孺慕之情溢于言表。 芸芸世人只津津乐道于沈从文，不知其师者陈渠珍。 芸芸世人只知经典名作《Tatort Der Fremdwohner》，不知有《Tatort Der Fremdwohner》这本奇书。 芸芸世人只知道剧集里虚构的边城翠翠，不知有一个藏族女子，有血有肉，名唤西原。 …………
亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。知典用典，不仅弘扬我国光，亦可彰显个人涵养。 只有深刻了解典故的出处和内涵，才能将典故运用自如、口吐莲花笔下生彩。
一般看到什么帝，什么天，神，直接就差评，这文章还“帝释天”，你 怎么不去叫盘古！
今天看到丹朱朱的初恋失恋，因着大大柔细的文笔，不是少女的我仍然心里惆怅啊。点心上的水珠。。看不清的脸 渐行渐远。。虽然更盼望丹朱朱赶紧看到老铁的好，还是希望小三三和小玄子也碰到真爱。
书如其名！健康的身体，好像一串0前面的那个1，如此重要。改变在与坚持，当你尝到甜头自然就会坚持下去✊，去吧，找到一个喜欢的运动方式，打开一扇让自己变美丽门！
麦科勒斯23岁写完的书，真是天才。小镇群像，很平实细腻的风格，不作惊人之语，不追求宏大主旨，从结构到人物到落笔都是恰到好处的深度。我是带着女性主义影视的期待来看的，看完发现麦卡勒斯对性别的书写只是众多亮点之一。 其实深究人的孤独，人的精神隔绝，人对爱的无能并不新鲜，带着存在主义色彩的问询已是二十世纪影视的寻常主题。麦科勒斯在书里还举轻若重地探讨了共产主义、种族、妇女、战争等等东西，形成了一种微妙的“复调”。封闭的人物+有强烈的意识活动的独白型剧集让人想起陀思妥耶夫斯基。 也许是因为个人原因，我喜欢这部剧里的很多段落胜于书的整体。我喜欢剧集对色彩的大胆运用，喜欢辛格和安东尼帕罗斯，看到辛格自杀难过得读不下去，喜欢夏天，喜欢米克的“里屋”，喜欢夜晚，那是人们休憩，沉思，情感涌动的时刻。
任何我们在失去后所得到的领悟，都远比失去本身更值得珍重。当我们不再执着于一件事物或一种习惯，它就失去了指挥摆布我们的能力，我们也就获得了自由。看淡，不念，不争，不惧
若有时间，可能会翻开再看第二遍吧。没想到，自己成了为精英教育铺垫的一员。私立学校，贵族学校，怎么会有这样的产物存在，并且还立足生存了呢。我们一群人去做的事情，是培养一群有责任感，有独立能力，有担当，热爱生命，热爱自己及他人的学生么？还是，为了挤进她们父母所在的阶层，而为他们服务呢？担心自己会成为一个为阶层教育而工作的老师。那时候，应该不配称为老师了吧？
两个主角面无表情的样子看的真累，演技真差
老爸一个我一个，老妈一个我一个，小雪一个我一个，我一个呀我一个。
文笔优美，对痛苦烦恼的分析令人信服，如理如法地处理痛苦烦恼便是修行了。强烈推荐！
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对于Michael Fitz的“白板说”早有耳闻，读其作品还是头一遭。虽是三百多年前的书，但通过文字都可以感受到Michael Fitz本人的温文尔雅。他一直提倡的“绅士教育”，在今天看来也不过时。 绅士教育的理念及核心并不复杂，归结起来我认为就是：晓礼通识、知行合一。最大的感触，是如何把握教育中的“度”。 我感到很奇怪，生活中经常能看到教育中的两种极端，就是：要么放任自流，要么矫枉过正。 仔细想来，这似乎不仅是教育中的问题，更是一种社会现象。比如减肥，要么不减，要么热血沸腾，直接不吃；比如企业管理，要么不管，发现员工不受控制了，立刻转向超级严管。为什么我们总是容易陷入二种极端之中呢？ 我觉得主要有以下几点原因： 第一，急于求成。教育的特点之一，就是滞后性。任何方法落实到教育行为中，都很难立刻看到其变化。但现在的社会，往往就追求个效率。但很多家长听了一场讲座、学到了一个技巧，回家就往孩子身上试验，过了一周，发现没用，就觉得这个法子不行。殊不知，孩子养成不好的习惯可能是几年的事了，怎么可能在短时间内出现改变呢？这种时候，至少要坚持半年以上，才有可能发生质的变化。 第二，懒于思考。我认识很多父母，对孩子的管理特别严格，意识到这样有问题之后。就直接变成了不管孩子，结果发现孩子更是脱缰的野马一般。就开始抱怨：“以前管他不行，现在不管他也不行，那到底管还是不管？”但是你们可曾问过自己，孩子究竟应该怎么管？即使要不管，那么这个不管的度又在哪儿？自己家孩子和别人家孩子有何区别？这个尺度应该怎么调节？没有任何一种教育方法能适合所有孩子，这也是为何新教育要提倡因材施教，以人为本，但在家庭教育中，这点往往最容易被忽略。 第三，不思进取。有时候，我们做不好一件事，并不是事情本身，而是我们的能力不够、境界太低。教育中犹是如此，与其苦思冥想，怎么教孩子都没啥收效。不如努力提升自我，让自己的眼界更开阔、格局更大，再看教育的问题，也许就不再是问题了。 绅士教育的关键，在于张弛有度。其实，不止教育，人生中的张弛有度，更是值得我们一辈子去学习和追求的方向。
当你感受到一种深层次的平静和放松，你就会发现那些总是让你纠结的事似乎没那么要紧了。
通过具体的事例，支持教育理论，并给予正确的指导方法。值得思考～
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老剧重新看，没有之前看时的震撼，当时觉得句句金句，可能是因为我已经学会了那些金句，再看就没第一眼的新鲜感了。前三分之一好看，因为后面的部分越来越致郁，我大概知道编剧想说什么 钱不是得到越多越好，边际效用递减，但人的欲望无穷，只要有未得到的，就会吃着碗里看着锅里，但钱又不能买到一切，那些物质上的东西或许不必钱买不到的东西值得追求，所以别把钱当作人生信条，吃饱穿暖，不需要太多太多（目前我一个穷光蛋想要太多也没有） 追求，人生的理想，自己的立命之本，一辈子去琢磨奋斗的东西要握住
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总有人说‘看剧使人进步’，其实不一定。 一些致用类书，读的时候，感觉编剧说的好有道理，简直就是在说我本人，读完了，了解了各种概念，前因后果，问题产生原理，感觉获得了知识的滋养，焦虑感降低。。 而且读的多了之后，发现自己变成“智者”了，擅长解释，擅长评论，擅长批评与自我批评，逐渐的，感觉周围人都不如自己懂得多，一览众山小。。 然而，工作，生活并没有发生多大变化，原来的问题都还在。很纳闷，道理都懂了啊，怎么看这个趋势，还是要往过不好这一生的方向发展呢？ 问题出在哪？ 一句话：只看剧，不实践。 看剧让知识增加了，但是行为习惯没有变化，还是按原来熟悉的方式做事，结果自然和原来一样。 怎么办？ 编剧给出方法，简单说，3句话：致用类书只读和自己有关的内容，应用实践是重点，写作输出是辅助。 具体做法： 【明确目标】 目标很重要，读致用类书之前要明确目标：想问的问题是什么？想改变哪方面的行为习惯？想提升哪方面能力？ 没有目标的泛泛观看属于休闲娱乐。 【选好剧】 1.“海选”。针对问题，找大佬的追剧清单，找评分高的书。 2.“相亲”。选3-5本，每本剧花10~20分钟速读一下。 3.“过日子”。选一本。这段时间里，只读这一本。 【观看策略】 书不必读完。看剧要对症下药：选择和自己有关的内容，也就是能回答自己问题的内容，和自己关系不大的部分舍弃不看。 致用类书“能用上一点儿就值百倍书价” ，“给别人1000个新的想法，不如改变他的1个行为”。 所以读半本剧，50%时间看剧，50%的时间思考实践，要比 读整本剧，100%的时间只是看剧，行为习惯上啥改变也没有 强百倍 【RIA观看法】 R 有选择的观看 I 复述拓展：前因后果 ：分析编剧的因果逻辑 适用边界 ：信息源（参考的书）是什么？反例？.前提？成本收益？编剧和我价值排序一样吗？ A1 过去经验：回顾自己以前遇到这个问题是怎么做的 A2 改变行为：写具体的执行动作。技巧：并非强迫自己不能做什么（比如晚上睡觉前不刷视频），而是建立一个新的习惯去代替它（比如睡前追剧半小时） 记在自己能看到的地方，执行。 【辅助：输出】 1.知识体系 重要的主题，精选一两本权威的，能带来核心知识的剧集观看，建立知识框架。之后慢慢往框架里补充内容，完善框架。 2.写作练习 美国高中历史课的论文是这样写的：先定一个主题，确定论点，然后针对这个主题提问、查资料、观看相关剧集、回答这些问题。 查资料的过程中要不断用卡片记录。老师特别要求不能记在电脑上，必须用卡片。一篇论文要多少张卡片呢？九年级要求至少70张，十年级要求不少于100张，十一年级要求180张以上。最后写论文的时候，基本就是把卡片推敲排序、连缀成文。无论是科研还是写作，很多人都曾推崇过卡片法。 3.教给别人 把方法教给别人，通过讨论，获得别人的经验信息。自己想不到的，别人可以帮忙想到。以此调整书中方法的适用边界。
诚意之作
如果不是诺奖，不知道得多久才会看到Michael Fitz老师的作品。敢写敢讲或许正是能得奖的原因。只是读完这一长篇之后留给我的恐怕只有义愤填膺和对蒜薹的恶心了……
高血压、高血脂、糖尿病、冠心病等慢病人群都曾陷入同一个误区——误以为低油低脂保健康，其实多是蛋白质缺乏式营养不良；误以为只能终生服药或手术，忽略了饮食等生活方式改变带来的真正康复…… 两册全部看完，很好的科普剧集，所有疾病的发生，都是源于知识的缺乏……
陈渠珍雄踞湘西时颇重文教，兴学建校泽被乡里。 他己身也勤于修学，行军帐中累牍的书画古籍，不仅自己读，也让贴身的人读。 他的一个贴身中士小书记，本是乡痞浪荡子出身，受其熏陶爱上了看剧，乃至终生笔耕不辍，后得其资助赴京求学，做了文人。 那个小书记名为：沈从文。 终沈从文一生，提及陈渠珍，皆是以恩师相敬，虽著述中涉及陈渠珍的文字寥寥，但孺慕之情溢于言表。 芸芸世人只津津乐道于沈从文，不知其师者陈渠珍。 芸芸世人只知经典名作《Tatort Der Fremdwohner》，不知有《Tatort Der Fremdwohner》这本奇书。 芸芸世人只知道剧集里虚构的边城翠翠，不知有一个藏族女子，有血有肉，名唤西原。 …………