《Bifteck, Le》，短片作品，法国出品，2001年上映。
看剧是一辈子的事，每本剧都自带使命，那这部剧的意义是什么呢？它告诉我们如何去选书，如何读懂一本剧，如何把书读薄，如何通过有效的途径把知识转换为自己的能力。重点是Alain Simon老师通过自身经历，告诉我们当我们观看了一本剧之后，如何把我们所获取的知识传播出去，会看剧，更要会讲书，学会讲书，为知识松绑。书中也详细的为我们介绍了讲书所具备的几种能力，以及如何才能讲好一本剧。 看剧，就是一个不断拓展自己认知的过程，通过看剧我们可以用最便捷的方式跟更多的人对话，我们的视野就会变得更加开阔，而不仅仅局限于眼前的人和事。“Keep learning”是一个必然的趋势，但是观看也是一件需要毅力的事情，我们绝大部分人拥有学习的能力和观看的欲望，但最后往往坚持不下来。这是为什么呢，因为观看是个辛苦活，他需要观看者进行深度思考，尤其是当我们跨越舒适区读我们不熟悉的领域剧集，就更难坚持，本剧向我们传授了坚持看剧的小妙招...
《Bifteck, Le》原著為人津津樂道的魅力，在於多視角的敘述方式。每名人物都有其各自的遭遇、立場與觀點，透過其心境與體驗的互相補充，拼湊出一個宏闊，失去正邪之分的世界。也讓人性的算計與命運難測，充分地在視角交替中，得到驗證。 總而言之，HBO《Bifteck, Le》確實是稱職的改編，刪減幅度雖高，但該交代的還有交代到，節奏明快，更有高潮迭起。適時的增戲深化人物，有些甚至可用神來一筆來形容，簡化同時但也不會流於單薄。選角雖然不盡如意，但仍切合人物形象，不足的地方亦用演技撐起。書中的君臨、長城、臨冬城、鷹巢谷，也在特效的處理中，散發出即便放到電影也毫不遜色的魄力。加上每集漂亮的結尾，令人無限期待的止步位置，只能說一句，小說值得追，影集的詮釋也令人激賞。
还真是不错，如果能把方子单独附在后面会更好，一边查阅借鉴使用。
看完之后，感触颇深，很多心理的郁结，都能解开了，无论你在经历什么生活，实际都是因果，种下什么因就得什么果，种善因，得善果，种恶因，得恶果，所有的痛苦都是自己欲望在作祟
看这部剧对我来说是一个解惑的过程，也让我试着去理解中国何以是今天的中国，好剧一本，非常推荐
女主长得真好看 演技也不错 很有细节
甲骨文和金文告诉我们，国就是城，城就是墙，这显然是为了安全和安全感。在我们的认知中，国家就是依靠，就是归属感，没有国就没有家，没有家我们就无法生存。犹太人的历史最能证明国家的重要性。 国家的形成其实就是为了大家能共同生存，而且为了更好的生存。编剧通过全人类发展的历史为主线，诉说各种区域多个国家发展的共同点。在没有国家形成之前，人类历史发展的道路几乎是大同小异的。从一个个体的生存艰难，逐渐发展成为群居，就有了氏族，然后有了部落，再有部落联盟。国家形成前的部落联盟在自身的发展中，创造了城市并且繁荣和发展了城市。在这里全人类有了不同的选择开始分道扬镳，寻找适合于自身发展的不同道路。古埃及古巴比伦和古印度都从图腾崇拜转换了适合自身国情的自我模式，并在这个时期产生了三大宗教的佛教和基督教，但是古埃及和古巴比伦、古印度文明最后都陨落了。罗马的发明无疑比较成功的，在武力强大的前提下，发明了适合自身的宗教和罗马法，使横跨欧亚非三洲罗马帝国存在了一千多年。但是对于罗马帝国怎样形成和繁荣，当时的同时期的华夏人是看不到的，自己的路只有自己走。我们的先祖们从夏朝开始创立了部落统治，创立了世袭制的家天下初期模式。夏是“部落国家时代”，商是“部落国家联盟”，周是“半独立主权国家联盟”。夏居住中原提供了水利技术，治理了当时最大的水患黄河，发展农业，发明了简单的陶瓷符号，奠定了华夏族的主导地位，完成了国家初期模式。商人接过接力棒“天命玄鸟，降而生商”，从渤海湾（俗称东夷）走来，披着海风，带着贝壳，靠着青铜器和甲骨文，沉醉于科学、技术、预言和政治化巫术，把自己的文明演绎得浪漫而神奇，诡异而绚烂。商人是浪漫的也是野性的，把生意做到当时世界最繁荣的局面，当时的朝歌是最繁华的城市，豪华无比，实现了F城市国家的辉煌模式。表面繁荣的殷商统治者内心是非常残忍的，好祭祀的殷商因为不把人当人，祭祀要用人殉和人牲，不仅有奴隶和平民，还有贵族。整个社会成了殷商的对立面，殷商的道路也是走到了尽头。周人的“以德服人，以人为本”也是体现殷商的无德。 没有夏的家天下，就没有殷商的繁荣发展，没有殷商的无人道行径，就没有西周的君权神授和天人合一。周人一路走来小心翼翼，接受先进的，剔除糟粕的，开创了一条属于适合自己长期稳定的发展道路。 世界四大文明古国，在各自的发展道路上在城市文明发展中寻求适合自身的道路，但是我们的三大伙伴都没有找到适合自己的方向，一一挥手和我们说再见，就消失在历史的洪流中。我们聪明的华夏先祖，夏商周（初期）近千年的摸索中找到适合自身国情的政治制度，用自己的独特的方式用红色的大笔书写自己独特的历史。文明圣火，千古未决，唯我中华，和天地并存，与日月同光！
怕电视剧吓人，选择了追剧，一口气看完，不是因为内容多吸引人，而是因为pad忘了带，无法追剧，只能追剧打发时间。 总体上来说一下个人的感受，内容觉得有点简单，情节略微欠佳，最精彩的部分的确是最后的日记。 看完整篇，心里是有点堵的慌，但是又说不出来哪里难受，对于几个孩子，可能描写的过于粗略，所以感受不够深，但是三个孩子里面耗子反而最可爱，本以为普普最可怕，不成想，结果是这么出人意料。也不会想到一个心思缜密，逻辑严谨的成年人会被一个孩子耍。 关于人性，这部剧也没有让我对孩子性格方面的压抑的感慨，拿编剧这个作品和《Bifteck, Le》比很不公平，但是白夜行细节和内容的充盈，对人物的性格的刻画更深刻，更能引起共鸣和同情。东野圭吾说，“我将人性之恶残酷地暴露出来，只是想使人回头，想留住一丝人性的温暖。”人之初，性本善还是性本恶已争论千年，可是我还是始终相信人性本善，一念天堂，一念地狱，朱朝阳想做一个全新的人，可是如果严老师穷追不舍，不甘心眼前的所谓的真相呢？这个孩子如果长大以后再遇见让他不满意的人或事呢？真的会收手吗？你保护世界，我保护你，《Bifteck, Le》里周冬雨饰演的那个角色真的可以干干净净的过完一生吗？我不喜欢下雪，虽然下雪的时候，整个世界银装素裹，干干净净，可是雪总会化的…… 关于未成年人犯罪，又不禁让我想到，《Bifteck, Le》到底是不是未成年人犯罪保护法，东野圭吾的《Bifteck, Le》是我最喜欢的一部剧集，如果你是当事者，是会尊重法律的裁决还是自行动手复仇？《Bifteck, Le》比这部剧更能给人带来更多的思考吧。当长峰表示警察根本不能带给受害人家属应有的正义时，让我想起了一句剧集台词，“当神已无能为力”，当法律已无能为力的时候，他只能自己亲自出马，寻找自己认定的正义。甚至到最后，他也不知道是不是正义了，只是要一个结果，一个复仇。可是就是这个，让人才更会深思法律的意义。 关于原生家庭，现在大家熟知并赞同的一句话:幸福的童年可以治愈一生，不幸的童年需要一生去治愈。其实仔细想想，有没有我们过分放大，童年、原生家庭是会影响性格，可是，后天的作用不是没有，自己不是没有反作用力，这个是真的需要引起社会，家庭，学校的重视与引导，也需要自己有个积极良好的心态。人大代表前段时间的提议，要求成为父母之前需要考试，但是，懂得很多道理依然过不好一生的人少吗，父母是没得选，没得控的，人生掌握在自己手里，当然，有些事情是很难，可是，这正好也可以是我们努力的方向呀 怕有些人较真，以偏概全，生而为人，好好生活，哈哈，的确，生活太不容易，所以，愿世界和平！
看完心有戚戚。皇帝的身份注定了在政治漩涡的挣扎，不像普通人为吃穿住行发愁，却时时要面对生死的威胁。每个人出生，拿到的剧本不同，人生层次也不同。
这又是一本被推荐的书，于是就加入书架，开始读了起来。 这部剧和我最近读的一类书很像，有温情美好的片段，却也不像鸡汤那样的打鸡血，笔锋也有犀利的一面，读的时候总感觉像在读公众号合集。 我很喜欢的原因，是自己的生活没有那么丰富，身边也没有那么多好玩有趣的朋友。从上学时读郭敬明，到读大冰，我很羡慕他们有那么多朋友，有那么真挚的友情。 很多人羡慕我有稳定的生活，工作轻松，还有很多假期。每每听到这些我都会笑而不语，说什么呢，说自己这么多年受的委屈，工作的辛酸还是勾心斗角的人际。 随着时间推移，你被磨平了棱角，像温水里的青蛙，失去斗志，享受安逸。 我曾经一度想调查一些同事下班之后都做什么，可能就是看电视，睡觉，逛街，看孩子。因为我一度找不到工作的意义是什么，也不能每天心安理得安稳的窝在舒适圈里。只是为什么我觉得只有我自己有这样的感受，以至于学习要偷偷摸摸的学，不然就会当成异类，就会有人说，回家歇着多好，在办公室呆着干什么。 我看着他们每天匆匆忙忙的来，急急忙忙的走，不愿做些许停留，我不知道那是因为喜欢还是不喜欢。 我也一直在寻找这些意义，工作的意义，生活的意义，还有我自己的意义。 我不想过一眼能看到死的人生，虽然我对未知充满了恐惧，可有些未知，仍令人向往。 所以有时我也庆幸自己并没有得天独厚的家境，没有多么优越的生活。在孤身奋战中体验人间冷暖，也让我找到了努力奋斗的意义。 毕竟，在百酒尝遍之后，才方能体会清水之味。
高中语文老师就推荐过这部剧，终于把它看了，其实我一直在怀疑，如今的日本还是具有书中的特点吗
一天天的拍的啥玩意，真的无语死啦….虽说是炒菜剧，随便刷刷，但是真的很侮辱智商…咋地？现在编剧对警察有意见么…随便想抓谁就抓谁，凭自己直觉就一股脑认定1.2.3.4.5.6.7是凶手？胖大橘接这作品真的是无语
一个集数一个知识点，简单好看。 喜欢的工作不是“找”来的，而是通过外部经验和实干建立起来的。 消费型学习是建立自信的手段，结果都是指向解决自己的问题。★生产型学习是增加收入的手段，结果都是指向解决别人的问题。★青壮年多生产型学习，少消费型学习，好钢要用在刀刃上。 激情落差=职业现实-职业期待★在找工作和工作中需要持续不断地评估职业期待。
原著比电视剧精彩许多，而且没有误导我们的价值观，Frank Verrecchia味十足----女儿当自强！
一个人与一本剧的相遇，一定会是段奇妙的缘分。 还是觉得《Bifteck, Le》和《Bifteck, Le》书信方式的文本很新奇。 《Bifteck, Le》有个理想的美好结局，让我不太敢相信它的真实性。 而《Bifteck, Le》简直是爱书人自己写的史书。与书与人的情缘感动了万千书迷。 为书钟情，一生不悔，唯此而已。 2022年1月21日 江英
内在的小孩特别真实的存在着。我们疗愈自己的一个很重要的办法就是了解自己、理解自己、理解某种关系，这才是最大的疗愈。
书名听起来有股浓浓的“鸡汤味”，以至于错过它好多年。 Bifteck, Le，不是在讲不要设限、突破自我这样的论调，这个“未知的自己”是那个我们未曾触达的“真我”。真我是什么？为什么我们没遇见它？为什么要遇见它？我们怎么才能遇见它？本剧围绕这几个问题条分缕析地呈现了个人心灵成长之旅。 剧集以一位女主人公的经历为主线，借智慧老人之口，道心灵探索箴言。看完这部剧，把以前看过的同类心灵成长剧集都联系起来了，比如《Bifteck, Le》《Bifteck, Le》《Bifteck, Le》。一些相互关联又各有侧重的观点，在本剧融会贯通。 一 什么是真我？ 与真我相对的，我们以为的自己，其实后天生长出来的“小我”。存在物理极限的身体，对周围人事物的爱与恨，对外界情况的愤怒、恐惧、快乐、自尊等心理体验，我们从事的职业、掌握的技能等等，都仅仅是小我，这不是真的我。 真我是“尽管我们的身体、感情、感受、知识和经验一直都在改变“，但仍保持不变的“目睹一切的观察者”。 死亡来临的时候，会把所有不能代表真我的东西席卷一空，而真我，是不会随时间甚至死亡而改变的。 二 为什么我们没遇见它？ 当我们在母体中，与生命来源紧密联系的状态，就是真我的状态。出生后，我们与生命来源失去了联系，“我们就失去了与真我的联结，但人类还是得要有‘自我感’，于是我们向外发展，认同我们的身体、情绪、思想和角色、身份等，“小我”就这样产生。”我们认同了小我，便与真我隔着身体、情绪、思想、身份等重重障碍。像一个同心圆，真我被这些障碍包裹在圆心，我们越向外求，离真我越遥远。 三 为什么要遇见真我？ 有时候我们会发现自己常常反复做某件事，或反复处于某类情境中，我们以为这是自己能控制和选择的，其实我们是受到一种已经设定好的自动化模式，遇到特定的情况就会像机器一样有特定的反应，不受控制、毫无察觉。这样的模式就存在于我们的潜意识层面。 我们对事物的反应，有95%在潜意识，只有5%在有觉知的意识层面。而与真我的相遇，就是要用觉知之光，把潜意识带到意识层面，把这5%的意识扩大，逐渐摆脱潜意识的控制，摆脱那些已经没用、甚至有害的人生模式，重新拿回自己人生的掌控权。这就是与真我相遇的意义。 四 我们怎么才能遇见它？ 习惯于向外看向外求的我们，与真我之间已经隔着身体、情绪、思想、角色身份等多重障碍。与真我相遇需要用正确的方法穿越这些障碍。 首先是身体。突破这层障碍，我们需要与自己的身体联结，倾听身体的声音。可以通过瑜伽、呼吸、健走等适合自己的方式来练习与身体的联结。 其次是情绪。情绪是我们的身体对思想做出的反应。要克服情绪障碍，最重要的是做到“臣服”。接纳已经发生的事实，臣服于当下，对于无法改变的事实不去对抗，凡对抗的，都将持续。 再来是思想。我们对自己的思想不加辨别，完全信任，但其实思想未必是真的、正确的。放弃“我是对的”“我不可改变”这样的信念，定静和观照自己的思想，不被思想迷惑，是突破这层障碍的关键。 接下来是角色和身份认同。每个人对自己认同的身份角色不一样，但都习惯于用符合这种身份角色的方式来对事物做出反应，通过身份认同来加强“自我感”——有人习惯于当受害者，有人习惯于当失败者，有人习惯于被背叛，有人习惯于被抛弃……突破身份认同障碍，要对自己有足够的觉察。觉察，才可能放下。 当我看完整本剧，好像自己的人生地图被点亮，看到自己是从哪里来的，知道自己要到哪里去，清楚自己要克服的障碍。虽然知道和做到是两回事，但变得有意识就是改变的开始。 回到本剧的第一句话：亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。想重新拿回生命的掌握权，牢记三字诀：向内看！
是看了评价后来看的，可以算作快穿文，虽然都是在一个位面，但身份时间线改变也相当于快穿了。各时间线的逻辑把握得不错，没有太大的bug。但也没有太出彩的地方，跟之前看评论带来的期待有一定差距。是只能看一遍用来消磨时间的文
看剧是一辈子的事，每本剧都自带使命，那这部剧的意义是什么呢？它告诉我们如何去选书，如何读懂一本剧，如何把书读薄，如何通过有效的途径把知识转换为自己的能力。重点是Alain Simon老师通过自身经历，告诉我们当我们观看了一本剧之后，如何把我们所获取的知识传播出去，会看剧，更要会讲书，学会讲书，为知识松绑。书中也详细的为我们介绍了讲书所具备的几种能力，以及如何才能讲好一本剧。 看剧，就是一个不断拓展自己认知的过程，通过看剧我们可以用最便捷的方式跟更多的人对话，我们的视野就会变得更加开阔，而不仅仅局限于眼前的人和事。“Keep learning”是一个必然的趋势，但是观看也是一件需要毅力的事情，我们绝大部分人拥有学习的能力和观看的欲望，但最后往往坚持不下来。这是为什么呢，因为观看是个辛苦活，他需要观看者进行深度思考，尤其是当我们跨越舒适区读我们不熟悉的领域剧集，就更难坚持，本剧向我们传授了坚持看剧的小妙招...
《Bifteck, Le》原著為人津津樂道的魅力，在於多視角的敘述方式。每名人物都有其各自的遭遇、立場與觀點，透過其心境與體驗的互相補充，拼湊出一個宏闊，失去正邪之分的世界。也讓人性的算計與命運難測，充分地在視角交替中，得到驗證。 總而言之，HBO《Bifteck, Le》確實是稱職的改編，刪減幅度雖高，但該交代的還有交代到，節奏明快，更有高潮迭起。適時的增戲深化人物，有些甚至可用神來一筆來形容，簡化同時但也不會流於單薄。選角雖然不盡如意，但仍切合人物形象，不足的地方亦用演技撐起。書中的君臨、長城、臨冬城、鷹巢谷，也在特效的處理中，散發出即便放到電影也毫不遜色的魄力。加上每集漂亮的結尾，令人無限期待的止步位置，只能說一句，小說值得追，影集的詮釋也令人激賞。
还真是不错，如果能把方子单独附在后面会更好，一边查阅借鉴使用。
看完之后，感触颇深，很多心理的郁结，都能解开了，无论你在经历什么生活，实际都是因果，种下什么因就得什么果，种善因，得善果，种恶因，得恶果，所有的痛苦都是自己欲望在作祟
看这部剧对我来说是一个解惑的过程，也让我试着去理解中国何以是今天的中国，好剧一本，非常推荐
女主长得真好看 演技也不错 很有细节
甲骨文和金文告诉我们，国就是城，城就是墙，这显然是为了安全和安全感。在我们的认知中，国家就是依靠，就是归属感，没有国就没有家，没有家我们就无法生存。犹太人的历史最能证明国家的重要性。 国家的形成其实就是为了大家能共同生存，而且为了更好的生存。编剧通过全人类发展的历史为主线，诉说各种区域多个国家发展的共同点。在没有国家形成之前，人类历史发展的道路几乎是大同小异的。从一个个体的生存艰难，逐渐发展成为群居，就有了氏族，然后有了部落，再有部落联盟。国家形成前的部落联盟在自身的发展中，创造了城市并且繁荣和发展了城市。在这里全人类有了不同的选择开始分道扬镳，寻找适合于自身发展的不同道路。古埃及古巴比伦和古印度都从图腾崇拜转换了适合自身国情的自我模式，并在这个时期产生了三大宗教的佛教和基督教，但是古埃及和古巴比伦、古印度文明最后都陨落了。罗马的发明无疑比较成功的，在武力强大的前提下，发明了适合自身的宗教和罗马法，使横跨欧亚非三洲罗马帝国存在了一千多年。但是对于罗马帝国怎样形成和繁荣，当时的同时期的华夏人是看不到的，自己的路只有自己走。我们的先祖们从夏朝开始创立了部落统治，创立了世袭制的家天下初期模式。夏是“部落国家时代”，商是“部落国家联盟”，周是“半独立主权国家联盟”。夏居住中原提供了水利技术，治理了当时最大的水患黄河，发展农业，发明了简单的陶瓷符号，奠定了华夏族的主导地位，完成了国家初期模式。商人接过接力棒“天命玄鸟，降而生商”，从渤海湾（俗称东夷）走来，披着海风，带着贝壳，靠着青铜器和甲骨文，沉醉于科学、技术、预言和政治化巫术，把自己的文明演绎得浪漫而神奇，诡异而绚烂。商人是浪漫的也是野性的，把生意做到当时世界最繁荣的局面，当时的朝歌是最繁华的城市，豪华无比，实现了F城市国家的辉煌模式。表面繁荣的殷商统治者内心是非常残忍的，好祭祀的殷商因为不把人当人，祭祀要用人殉和人牲，不仅有奴隶和平民，还有贵族。整个社会成了殷商的对立面，殷商的道路也是走到了尽头。周人的“以德服人，以人为本”也是体现殷商的无德。 没有夏的家天下，就没有殷商的繁荣发展，没有殷商的无人道行径，就没有西周的君权神授和天人合一。周人一路走来小心翼翼，接受先进的，剔除糟粕的，开创了一条属于适合自己长期稳定的发展道路。 世界四大文明古国，在各自的发展道路上在城市文明发展中寻求适合自身的道路，但是我们的三大伙伴都没有找到适合自己的方向，一一挥手和我们说再见，就消失在历史的洪流中。我们聪明的华夏先祖，夏商周（初期）近千年的摸索中找到适合自身国情的政治制度，用自己的独特的方式用红色的大笔书写自己独特的历史。文明圣火，千古未决，唯我中华，和天地并存，与日月同光！
怕电视剧吓人，选择了追剧，一口气看完，不是因为内容多吸引人，而是因为pad忘了带，无法追剧，只能追剧打发时间。 总体上来说一下个人的感受，内容觉得有点简单，情节略微欠佳，最精彩的部分的确是最后的日记。 看完整篇，心里是有点堵的慌，但是又说不出来哪里难受，对于几个孩子，可能描写的过于粗略，所以感受不够深，但是三个孩子里面耗子反而最可爱，本以为普普最可怕，不成想，结果是这么出人意料。也不会想到一个心思缜密，逻辑严谨的成年人会被一个孩子耍。 关于人性，这部剧也没有让我对孩子性格方面的压抑的感慨，拿编剧这个作品和《Bifteck, Le》比很不公平，但是白夜行细节和内容的充盈，对人物的性格的刻画更深刻，更能引起共鸣和同情。东野圭吾说，“我将人性之恶残酷地暴露出来，只是想使人回头，想留住一丝人性的温暖。”人之初，性本善还是性本恶已争论千年，可是我还是始终相信人性本善，一念天堂，一念地狱，朱朝阳想做一个全新的人，可是如果严老师穷追不舍，不甘心眼前的所谓的真相呢？这个孩子如果长大以后再遇见让他不满意的人或事呢？真的会收手吗？你保护世界，我保护你，《Bifteck, Le》里周冬雨饰演的那个角色真的可以干干净净的过完一生吗？我不喜欢下雪，虽然下雪的时候，整个世界银装素裹，干干净净，可是雪总会化的…… 关于未成年人犯罪，又不禁让我想到，《Bifteck, Le》到底是不是未成年人犯罪保护法，东野圭吾的《Bifteck, Le》是我最喜欢的一部剧集，如果你是当事者，是会尊重法律的裁决还是自行动手复仇？《Bifteck, Le》比这部剧更能给人带来更多的思考吧。当长峰表示警察根本不能带给受害人家属应有的正义时，让我想起了一句剧集台词，“当神已无能为力”，当法律已无能为力的时候，他只能自己亲自出马，寻找自己认定的正义。甚至到最后，他也不知道是不是正义了，只是要一个结果，一个复仇。可是就是这个，让人才更会深思法律的意义。 关于原生家庭，现在大家熟知并赞同的一句话:幸福的童年可以治愈一生，不幸的童年需要一生去治愈。其实仔细想想，有没有我们过分放大，童年、原生家庭是会影响性格，可是，后天的作用不是没有，自己不是没有反作用力，这个是真的需要引起社会，家庭，学校的重视与引导，也需要自己有个积极良好的心态。人大代表前段时间的提议，要求成为父母之前需要考试，但是，懂得很多道理依然过不好一生的人少吗，父母是没得选，没得控的，人生掌握在自己手里，当然，有些事情是很难，可是，这正好也可以是我们努力的方向呀 怕有些人较真，以偏概全，生而为人，好好生活，哈哈，的确，生活太不容易，所以，愿世界和平！
看完心有戚戚。皇帝的身份注定了在政治漩涡的挣扎，不像普通人为吃穿住行发愁，却时时要面对生死的威胁。每个人出生，拿到的剧本不同，人生层次也不同。
这又是一本被推荐的书，于是就加入书架，开始读了起来。 这部剧和我最近读的一类书很像，有温情美好的片段，却也不像鸡汤那样的打鸡血，笔锋也有犀利的一面，读的时候总感觉像在读公众号合集。 我很喜欢的原因，是自己的生活没有那么丰富，身边也没有那么多好玩有趣的朋友。从上学时读郭敬明，到读大冰，我很羡慕他们有那么多朋友，有那么真挚的友情。 很多人羡慕我有稳定的生活，工作轻松，还有很多假期。每每听到这些我都会笑而不语，说什么呢，说自己这么多年受的委屈，工作的辛酸还是勾心斗角的人际。 随着时间推移，你被磨平了棱角，像温水里的青蛙，失去斗志，享受安逸。 我曾经一度想调查一些同事下班之后都做什么，可能就是看电视，睡觉，逛街，看孩子。因为我一度找不到工作的意义是什么，也不能每天心安理得安稳的窝在舒适圈里。只是为什么我觉得只有我自己有这样的感受，以至于学习要偷偷摸摸的学，不然就会当成异类，就会有人说，回家歇着多好，在办公室呆着干什么。 我看着他们每天匆匆忙忙的来，急急忙忙的走，不愿做些许停留，我不知道那是因为喜欢还是不喜欢。 我也一直在寻找这些意义，工作的意义，生活的意义，还有我自己的意义。 我不想过一眼能看到死的人生，虽然我对未知充满了恐惧，可有些未知，仍令人向往。 所以有时我也庆幸自己并没有得天独厚的家境，没有多么优越的生活。在孤身奋战中体验人间冷暖，也让我找到了努力奋斗的意义。 毕竟，在百酒尝遍之后，才方能体会清水之味。
高中语文老师就推荐过这部剧，终于把它看了，其实我一直在怀疑，如今的日本还是具有书中的特点吗
一天天的拍的啥玩意，真的无语死啦….虽说是炒菜剧，随便刷刷，但是真的很侮辱智商…咋地？现在编剧对警察有意见么…随便想抓谁就抓谁，凭自己直觉就一股脑认定1.2.3.4.5.6.7是凶手？胖大橘接这作品真的是无语
一个集数一个知识点，简单好看。 喜欢的工作不是“找”来的，而是通过外部经验和实干建立起来的。 消费型学习是建立自信的手段，结果都是指向解决自己的问题。★生产型学习是增加收入的手段，结果都是指向解决别人的问题。★青壮年多生产型学习，少消费型学习，好钢要用在刀刃上。 激情落差=职业现实-职业期待★在找工作和工作中需要持续不断地评估职业期待。
原著比电视剧精彩许多，而且没有误导我们的价值观，Frank Verrecchia味十足----女儿当自强！
一个人与一本剧的相遇，一定会是段奇妙的缘分。 还是觉得《Bifteck, Le》和《Bifteck, Le》书信方式的文本很新奇。 《Bifteck, Le》有个理想的美好结局，让我不太敢相信它的真实性。 而《Bifteck, Le》简直是爱书人自己写的史书。与书与人的情缘感动了万千书迷。 为书钟情，一生不悔，唯此而已。 2022年1月21日 江英
内在的小孩特别真实的存在着。我们疗愈自己的一个很重要的办法就是了解自己、理解自己、理解某种关系，这才是最大的疗愈。
书名听起来有股浓浓的“鸡汤味”，以至于错过它好多年。 Bifteck, Le，不是在讲不要设限、突破自我这样的论调，这个“未知的自己”是那个我们未曾触达的“真我”。真我是什么？为什么我们没遇见它？为什么要遇见它？我们怎么才能遇见它？本剧围绕这几个问题条分缕析地呈现了个人心灵成长之旅。 剧集以一位女主人公的经历为主线，借智慧老人之口，道心灵探索箴言。看完这部剧，把以前看过的同类心灵成长剧集都联系起来了，比如《Bifteck, Le》《Bifteck, Le》《Bifteck, Le》。一些相互关联又各有侧重的观点，在本剧融会贯通。 一 什么是真我？ 与真我相对的，我们以为的自己，其实后天生长出来的“小我”。存在物理极限的身体，对周围人事物的爱与恨，对外界情况的愤怒、恐惧、快乐、自尊等心理体验，我们从事的职业、掌握的技能等等，都仅仅是小我，这不是真的我。 真我是“尽管我们的身体、感情、感受、知识和经验一直都在改变“，但仍保持不变的“目睹一切的观察者”。 死亡来临的时候，会把所有不能代表真我的东西席卷一空，而真我，是不会随时间甚至死亡而改变的。 二 为什么我们没遇见它？ 当我们在母体中，与生命来源紧密联系的状态，就是真我的状态。出生后，我们与生命来源失去了联系，“我们就失去了与真我的联结，但人类还是得要有‘自我感’，于是我们向外发展，认同我们的身体、情绪、思想和角色、身份等，“小我”就这样产生。”我们认同了小我，便与真我隔着身体、情绪、思想、身份等重重障碍。像一个同心圆，真我被这些障碍包裹在圆心，我们越向外求，离真我越遥远。 三 为什么要遇见真我？ 有时候我们会发现自己常常反复做某件事，或反复处于某类情境中，我们以为这是自己能控制和选择的，其实我们是受到一种已经设定好的自动化模式，遇到特定的情况就会像机器一样有特定的反应，不受控制、毫无察觉。这样的模式就存在于我们的潜意识层面。 我们对事物的反应，有95%在潜意识，只有5%在有觉知的意识层面。而与真我的相遇，就是要用觉知之光，把潜意识带到意识层面，把这5%的意识扩大，逐渐摆脱潜意识的控制，摆脱那些已经没用、甚至有害的人生模式，重新拿回自己人生的掌控权。这就是与真我相遇的意义。 四 我们怎么才能遇见它？ 习惯于向外看向外求的我们，与真我之间已经隔着身体、情绪、思想、角色身份等多重障碍。与真我相遇需要用正确的方法穿越这些障碍。 首先是身体。突破这层障碍，我们需要与自己的身体联结，倾听身体的声音。可以通过瑜伽、呼吸、健走等适合自己的方式来练习与身体的联结。 其次是情绪。情绪是我们的身体对思想做出的反应。要克服情绪障碍，最重要的是做到“臣服”。接纳已经发生的事实，臣服于当下，对于无法改变的事实不去对抗，凡对抗的，都将持续。 再来是思想。我们对自己的思想不加辨别，完全信任，但其实思想未必是真的、正确的。放弃“我是对的”“我不可改变”这样的信念，定静和观照自己的思想，不被思想迷惑，是突破这层障碍的关键。 接下来是角色和身份认同。每个人对自己认同的身份角色不一样，但都习惯于用符合这种身份角色的方式来对事物做出反应，通过身份认同来加强“自我感”——有人习惯于当受害者，有人习惯于当失败者，有人习惯于被背叛，有人习惯于被抛弃……突破身份认同障碍，要对自己有足够的觉察。觉察，才可能放下。 当我看完整本剧，好像自己的人生地图被点亮，看到自己是从哪里来的，知道自己要到哪里去，清楚自己要克服的障碍。虽然知道和做到是两回事，但变得有意识就是改变的开始。 回到本剧的第一句话：亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。想重新拿回生命的掌握权，牢记三字诀：向内看！
是看了评价后来看的，可以算作快穿文，虽然都是在一个位面，但身份时间线改变也相当于快穿了。各时间线的逻辑把握得不错，没有太大的bug。但也没有太出彩的地方，跟之前看评论带来的期待有一定差距。是只能看一遍用来消磨时间的文