出发Departure

友情提示：请各位萌新压制住你们的笑意好么？这是恐怖故事，是恐怖故事！即便看这书的绝大部分都是漂亮的小姐姐，也不要看着傻乐。因为你看恐怖剧集一直乐绝对会被别人当成神经病…就比如刚刚的我

居然才37集，童年记忆。我还想看雪~唐嫣霍建华那会儿嫩啊，三生三世，狗血的刚刚好

感觉不是柳下惠写的，他的每一本剧都看过，不是这种风格，这本是最没劲的一本，文笔也不好

入门级商业读物，以案例的形式介绍了商业模式的内容，从为了介绍商业模式这个角度看比较通俗具体，作为分析某个具体公司的商业模式，尤其是分析公司何以成功又为何失败就显得不够深入泛泛而谈。

本剧从那个转折的1978年恢复高考开始写起，到1998年这二十年间改革开放史诗记叙，中国人在这段挑战与机遇并存的时间里战天斗地不断摸索学习和跌宕起伏。以成分不好但好学上进的技术性官僚宋为代表的国有经济、根正苗红敢闯实干却也自负局限的雷为代表的集体所有制经济、白手起家聪明且自卑但坚韧不屈的杨为代表的个体经济和女性精英知识青年又背景复杂的梁为代表的部分外资经济在相同的时间节点乘着改革开放的东风在这九百六十万土地上碰撞交汇并生根发芽，在经济发展的主干道上其间也夹杂着实业技术改造、人事政治权谋、企业商场沉浮、个人情感纠葛、社会与环境问题思考，从时间记述与人物关系间的广度和个人成长观念与社会问题反馈的深度都不得不令人叹服，有些人事变更、制度建立、政企关系、经济操作的对话和思考让人甚至怀疑是在借古讽今捏了把汗。         书中有一句话用来评价那个时期我觉得至为允当：这真是一个遍地是黄金的年代，这真是个疯狂掘金的年代。从那个动荡且物质精神匮乏的年代中走出来的人们在十一届三中全会的号召下开始转变思想，在自身有限的条件下不断从外界获取飞速更新的信息，四处寻找新的机遇，在新的变革中主动或者被动的向前走，因知识、认识、位置、背景的局限，令他们中间有些人在面对着一个又一个的十字路口和新的抉择，沉浮、迷失、辉煌。追剧的我们作为一个局外人可能对其中的某些人或事感到扼腕叹息、深恶痛绝，但他们面临的具体境况，以及他们做出的选择和具体行为，能让我们看到一个个更接近真实的人，而真实的人，永远无法像教科书历史描述的那样，可以用“好”“坏”“正义”“邪恶”这些词汇，进行简单概括。真实的人心，永远复杂多面，而且总是受到具体时代环境的影响与制约，设身处地去想一想，换作是我们而言不一定能做的比当时面临抉择的他们做的更好。很多时候，一个人怎么做人，并不全取决于这个人的本质，而是由这个人所处位置决定。位置影响人，位置改造人，在时代抉择中学会成长，也在成长中学会抉择。        仔细看看改开四十年来制度的改变和建立在一步一步的摸索试错，也没有一蹴而就。“实践是检验真理的唯一标准、白猫黑猫论、摸着石头过河”，看到这些文字就知道代表着那段波澜壮阔遍地开花的时期。政治经济学里面说，生产力推动生产关系的改变，而生产关系又促进生产力的发展，这其中需要一个台阶一个台阶地协调配合纠差，不能超前也不能落后。这期间也走过不少弯路吃过落后的亏，但好在我们在一直朝着复兴的路上稳步行进着，在新时代的今天有幸见证并经历着这一过程。最后还是用书中的话结尾吧“我们的道路是曲折的，行进是艰难的，但前途是光明的”与君共勉。

Asml的文化可以说是第一任CEO施密特一手塑造的。 最典型的几个特点： 1）只争第一，野心勃勃； 2）积极进取，高效决断，不达目的誓不罢休； 3）广泛借力、开放合作：镜头找蔡司，技术找natlab，人力资源找hay公司，资金找飞利浦、asm和银行，市场调研找专业营销公司，凡遇到问题就找行业专家帮忙解决； 4）大胆花钱，研发不计成本。不计较投入，更在乎产出。 就表达而言，这部剧写的有点琐碎了，很多时候提供了过多与主线无关的无聊细节。

对我来说此版最好，无论服装道具，场景音乐，剧情编排都称得上完美。现在还记得毛阿敏唱的片尾曲。

编剧的文笔提供给了我新鲜的血液。 她写了她的母亲她的父亲，最终，编剧其实是已经理解了他们，并且在表达着自己深沉的爱意。 不觉负面，因为我身上对于这些的看法比她还要再灰暗一点。 原本以为是一本走出了自己的路，探索怎么爱自己，不盲从社会规则的书，后来提到父母令我觉得这个假设不太符合了。 其实我现在并不是很想看描写父母的散文。当下，会觉得受之不起，某些时候还会觉得罪孽深重。整个色调会更加灰暗。因为我没有照着他们的标准走，我内心的标准，似乎也是他们的标准之内化。 不再去想。 书中许多话都有编剧独特的表达方式，很新颖。

这节奏可以停了吧，还真以为大家都不长脑子吗？

王阳明一生，虽未的长寿之命，却得千秋之名，古来贤者多如牛毛，但却文武双修者凤毛麟角，王阳明心学起源于程朱理学，格物致知而后向格心的升级，王阳明奠定了心学的基础，王阳明一生战功赫赫，两广地带剿匪成就其美名，战术虚虚实实，兵不厌诈，一般人看不透他的套路，王阳明就是这样，牢牢把握住山匪的心里，王阳明可谓是军事奇才，一生竟无败绩。当然王阳明自己也说，如果不是在龙场的蛰伏，与天地为好，也无法在下半生成就丰功伟绩。 所以，我们是否也要考虑到底是唯物主义，或者唯心主义。世界万物无非是光的反射，美好的事物也是你当时的感受而已，所以寻找内心最纯的东西，信良知，才可释然 。知行合一确实是非常有力量的理论，跟从自己的内心，自己良知规范自己行为，常存善良之心，这世界绝对的好与坏，只有不同的判断标准，人活在这世上，就应该努力表里如一，知行合一。 本剧写得很好，王阳明一生忠孝仁义道德都是典范，虽在战场，却广开道场，开坛讲学，传播仁义。

生命的意义是追逐美好生活，生命的终点是为了完成美好生活后更好的回归！（非常酷的一个朝圣之旅……，推荐！）

这些年，大马华文青少年影视的观看人口有显著的成长，但那似乎和马华影视关系不大。靠政治热情支撑的那几十年（那时并不要求我们非常在意的“影视质量”）过去后，马华影视的读者大概只剩下同为编剧的那批人（品味好恶分歧学养参差的文青或老文青，自古文人相轻，能相互欣赏的大概也并不多），即便在台湾，也很难吸引读者。在国内，它不只竞争不过舶来的台港纯影视（及汪洋般广大丰饶的世界影视），也竞争不过武侠、科幻、言情剧集、连环动漫之类的通俗读物。一直都是那样的，看来未来也不可能有多大的改变。即便对大马华文读者而言，也有“为什么要读马华影视”的问题（这可视为“为什么马华影视”的另一种再问题化）。也就是说，马华影视的困境之壁比我们想象的坚固得多（更衰的是，有的局外人还以为它和马华公会有什么关系）。我们穷尽一生的个人努力，也许终究还是改变不了马华影视的实存窘境。虽然，花踪的奖金对年轻写作人还是很实惠的鼓励，即便是在马币大贬的年代。 大马本土论者有个讲法也许部分是对的，用华文写作，永远不可能写出跨族群雅俗共赏的大马“国民影视”（譬如夏目漱石之于日本影视）；没讲对的部分是，在可见的将来，用马来文也不能——即便马来文以国家的力量强行占据了华文、印度文的社会沟通功能。在最坏的情况下，方言母语也会在强势语言里哀号，让它不纯，在国文里抽搐，那是影视的天性。族群分化，分歧的国民想象，一直延续着的不平等结构（虽然我不久前还读到某大马本土华语语系论者高调地写道，种族问题早已过时），造成了我方的历史与我方的影视的必然分殊，影视和历史很难避免那样的族群创伤经验。先哲早有名言，自由难，平等更难。受损害者的影视很难被既得利益者青睐，既得利益者的经验不可能在被损害者那里得到共鸣。即便写编剧选择官方立场，但官方立场的国民影视也只能是官方影视而已。 对影视的局外人而言，影视语言如同一种方言，影视爱好者似乎是某种方言群，有他们自己的方言群认同（也许依文类分，诗与剧集各为异类——而散文，人人都会写）。在台湾，我们或被谑称为“马来帮”，既是同乡会，也是某种差异语言小共同体。早期东南亚华人移民确实是依着血缘地缘拉帮结派以求自保，继而以方言会馆、宗亲会馆、商会等以凝聚共同体。而在台湾，我们几乎都是“孤狼”，很少联络更别说见面。人太少，写作也不需拉帮结社，也没有什么利益需要用那样的方式去保护。 这被困锁在特定族群语言里的华文影视，它在国境之外有更广大的竞争群体，以致在汉语影视的家族里（所谓华语语系者），它每每只能忝居末座，甚至位居番外（在美、日、韩的中国现代影视学术体制里），那是个没有位置的位置。这也让为什么要写作马华影视——尤其在离境多年之后——成为我们必须持续面对的、尖锐的伦理与影视政治问题——摘自第20章

怎样培养好习惯： 一、让它显而易见 二、让它有吸引力 三、让它简便易行 四、让它令人愉快 怎样破除坏习惯： 一、让它脱离视线 二、让它缺乏吸引力 三、让它难以施行 四、让它令人厌恶

没有纪录片好看也没有总结过得书有趣，但是带给了我新的生活方式，希望有更详细的介绍，但编剧说的很少。

矫揉造作，通篇都是唠嗑，讲得要么是小资生活，要么是男女之事，就像听无聊的大妈们聚在一起议论别人家的家长里短一样没劲

模板化的公众号式文章装订成册，就别打着“中国史”的名号戏弄读者了。

2019年9月14日吾在申嘉湖上海方向刚过松卫北路出口，吾正常行驶在第三车道，突然前方第一车道一白色桑塔纳左后轮爆胎，被后面一辆起亚追尾，导致桑塔纳抛到吾正前方，吾虽提前减速，最后还是以110迈急刹车的速度撞向他，吾抓紧方向盘，刹车踩到底，最后还是无法避免相撞，只听见砰巨响，玻璃哗啦碎地，自然后面一系列处理已经是四个小时之后了。 事后平静的发了一张相撞的照片给一好友，内容很简单，我在申嘉湖高速撞车了，当然照常回复是，人没事？谁负责等等，简单回复没事，对方全责，运气不好的话，你可能就见不到我了，或者是缺胳膊少腿也是有可能，虽然这种事没发生，世事无常，谁说的准呢，读《出发Departure》有共感，故此提笔记录。 出发Departure，长相忆，未解相思之时，已种相思，刚懂相思，尝的就是相思之苦，本以为已经吞下了苦，可没想到还有更苦的 人到成年最丧的大概就是爱而不得，求而不能，古人云：人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。 生命是一场又一场的相遇和别离，是一次又一次的遗忘和开始，可总有些事，一旦发生，就留下印记；总有一个人，一旦来过，就无法忘记。这一场清水镇的相遇改变了所有人的命运，甚至改变了整个大荒的命运。只为贪图那一点温暖、一点陪伴，一点不知道什么时候会消散的死心塌地。相思是一杯有毒的美酒，入喉甘美，销魂蚀骨，直到入心入肺，便再也无药可解，毒发时撕心裂肺，只有心上人的笑容可解，陪伴可解，若是不得，便只余刻骨相思，至死不休。 缘何世间有悲欢 缘何人生有聚散 唯愿与君 长相守、不分离 长相守、不分离…… 经历过，放知人生短暂，爱ta喜欢ta就告诉ta吧。 

与人同行，与己相处，皆从共情开始。常思己过，常念他恩，不抱怨，不叱责，多感恩，多反思，生活会更加绚烂多彩。