《死亡复苏：终极游戏》，惊悚,恐怖,动作作品，美国出品，2016年上映。
老外写的书优点在于不落入中国人的思维定式，不会一上来就批判死亡复苏：终极游戏如何如何，较为客观的评价了赵佶的艺术素养和文化成就，对于中国传统语境下的奸臣蔡京、童贯也有更为客观的描述。在这种叙事体系下，北宋王朝的崩溃具有一定偶然性。即便在本剧中，赵佶及北宋群臣面对金的崛起依然缺乏政治智慧。王朝的文化建设是需要成本的，在王朝为了“文化建设”透支了财力之后又兴兵开边，因此给王朝带来的财政窘迫是显而易见的。而且长年的“文化建设”使得朝中无实干之才。空谈误国，内讧误国。
管理好情绪，需要调整好心态，每日三省吾身，知道有得必有失，有失就有得，心中坦然，然也……
对我来说实用性很强。技巧的背后是大脑思考机制等研究支撑，值得多加练习这些技巧，提高演讲水平。
这是一本传记类型的书，读起来很有味道。 接触稻盛的契机是朋友圈有位友人总是发稻盛经营理念相关的推文，其发文之频繁让我觉得简直像某种教派。但是因为信任这位友人，以及爸爸曾经也推过相关文章，加上自己近期在加强探寻、渴望建立符合自己性格的商业价值观，某天就想，那就看看稻盛和夫吧，这个人究竟有什么厉害。 稻盛秉持并践行的一些观点、哲学，有共鸣，很感动。“善”这种念头在商业世界里也能成就一番伟大。也就是，在这个功利心泛滥的世界，“善”也可以有它的立足之地，也可以发挥巨大的影响力。这无疑让我对商业、对社会乐观了一些，对自己要走什么路也更笃定了。 稻盛的“善”，对事业的热情，是到了极致和纯粹的地步，是可以被他人当作神一般仰赖的人格（被称作“经营之神”），因此在看这部剧时，也要明白，很多事是只有稻盛本人才能做到的。
从高中时期就产生了迷茫：我是谁？从何来？往何去？为何学？学何用？生命的意义在哪里？人生没有快乐也没有不快乐。 当时就该读此类剧集，可惜限于视野的局限，没有向外拓展，局限在教科书和四大经典剧集的范围。 十年迷茫，今日读此剧，了解了科学的起源和意义，重新激发了对大自然的兴趣，并且存在很对问题亟待探索，对做好当下的技术工作愈加重视，沉睡多年的好学之心被唤醒，何其幸福！ 而对人本身的疑惑相信也会遇到一本好剧，得以解惑。
观自在菩萨（般若智慧已经达到自在境界的菩萨） 行深般若波罗蜜多时（当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候） 照见五蕴皆空（洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想） 度一切苦厄（所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 色不异空（你所看见的物质世界其实是你的精神世界） 空不异色（你的精神世界也就是你以为的物质世界） 色即是空（物质世界就是精神世界） 空即是色（精神世界就是物质世界） 受想行识亦复如是（人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 是诸法空相（其实一切法都不是法，只是人类虚空的精神幻觉） 不生不灭（真实的世界不会产生，也不会灭亡） 不垢不净（不会被尘埃沾污，也不需要去洁净） 不增不减（任何东西都不会增加，也不会减少） 是故空中无色（在真实世界里并没有物质这一概念） 无受想行识（自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识） 无眼耳鼻舌身意（眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义） 无色声香味触法（自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念） 无眼界乃至无意识界（你眼睛所看到的一切都是假象，你的意识也全部都是错觉） 无无明亦无无明尽（没有前世愚昧的事情，也没有后世报应的所谓十二因缘） 乃至无老死（就连生老病死也是胡说） 亦无老死尽（更没有生死轮回的道理） 无苦集灭道（没有生死烦恼，没有贪婪和恐惧，也没有所谓的真理） 无智亦无得（既没有智慧，也得不到任何知识） 以无所得故（这才是超越了人类精神的惟一真实的世界） 菩提萨埵（大慈大悲普度众生的观自在菩萨） 依般若波罗蜜多故（依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸） 心无罣碍，无罣碍故（心中没有任何牵挂和妨碍，正是因为没有受到人类精神影响的缘故） 无有恐怖，远离颠倒梦想（没有任何恐怖，远离那些违背自然的思想） 究竟涅盘（所以菩萨观得自在，消除了一切烦恼） 三世诸佛（过去、现在和将来三世佛以及一切佛） 依般若波罗蜜多故（都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界） 得阿耨多罗三藐三菩提（得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界） 故知般若波罗蜜多是大神咒（所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语） 是大明咒（是普照一切的咒语） 是无上咒（是最最伟大的咒语） 是无等等咒（是超度一切的咒语） 能除一切苦（能够解除人生的一切生死烦恼和苦厄） 真实不虚（佛无妄语，自然真实） 故说般若波罗蜜多咒（所以这是众生修行般若智慧抵达波罗蜜多觉悟的密咒） 即说咒曰（咒语曰） 揭谛揭谛（去吧去吧） 波罗揭谛（走过所有的道路） 波罗僧揭谛（一起去向人生的彼岸） 菩提萨婆诃（欢呼觉悟吧）
对小米有一种爱恨交加的心情，但不可否认的是，他的目前的成就，有很多新的启发。新的借鉴。
琐碎的故事折射出生活的五光十色，扎根于土地原生态的文字，非常朴实无华。但说真的，乡土影视我还是更喜欢贾平凹，阎连科等。Jessica Harmon的作品，我觉得人物、情节有些散乱，我经常看走神……怪我自己年纪大了
内容全面，比一般通史好的是，略去了大量繁琐的历史细节，代之以简短评论，对通俗读者来说，无疑是大大改善观看体验之举。。这点倒让我想起了蒋廷黻的中国近代史。。 论感想呢，不得不说日本是一个令人尊敬的国家，当然从历史上看日本至少封建上与西方相似程度倒大大超越中国，而借幕府与天皇的权力的转换开启近代化历程，又不得不说是日本的幸运。 编剧应该也是东亚史学者，但有时字里行间还是带有对中国的偏见，从民族主义的角度来说，还是有点不悦。但又是细枝末节的东西了，也可以忽略不计。 总之，是本好剧。读史明鉴，日本的太多东西看起来不光光是日本。如近代的转型，激进的民族主义，经济的起飞，失去的十年，老龄化，新一代人类，太多太多，如此，这又不仅仅是本日本史了。 马上二刷。
这本儒家经典，也是儒学入门之作，花了十六周，二十个小时才读完。书中很多观点感觉很陌生，好似第一次读到。孔子一直强调行有余力而看剧，看剧之前先立志。其实更重要的要读生活，读事，读人伦大本，读日用常行。
老外写的书优点在于不落入中国人的思维定式，不会一上来就批判死亡复苏：终极游戏如何如何，较为客观的评价了赵佶的艺术素养和文化成就，对于中国传统语境下的奸臣蔡京、童贯也有更为客观的描述。在这种叙事体系下，北宋王朝的崩溃具有一定偶然性。即便在本剧中，赵佶及北宋群臣面对金的崛起依然缺乏政治智慧。王朝的文化建设是需要成本的，在王朝为了“文化建设”透支了财力之后又兴兵开边，因此给王朝带来的财政窘迫是显而易见的。而且长年的“文化建设”使得朝中无实干之才。空谈误国，内讧误国。
管理好情绪，需要调整好心态，每日三省吾身，知道有得必有失，有失就有得，心中坦然，然也……
对我来说实用性很强。技巧的背后是大脑思考机制等研究支撑，值得多加练习这些技巧，提高演讲水平。
这是一本传记类型的书，读起来很有味道。 接触稻盛的契机是朋友圈有位友人总是发稻盛经营理念相关的推文，其发文之频繁让我觉得简直像某种教派。但是因为信任这位友人，以及爸爸曾经也推过相关文章，加上自己近期在加强探寻、渴望建立符合自己性格的商业价值观，某天就想，那就看看稻盛和夫吧，这个人究竟有什么厉害。 稻盛秉持并践行的一些观点、哲学，有共鸣，很感动。“善”这种念头在商业世界里也能成就一番伟大。也就是，在这个功利心泛滥的世界，“善”也可以有它的立足之地，也可以发挥巨大的影响力。这无疑让我对商业、对社会乐观了一些，对自己要走什么路也更笃定了。 稻盛的“善”，对事业的热情，是到了极致和纯粹的地步，是可以被他人当作神一般仰赖的人格（被称作“经营之神”），因此在看这部剧时，也要明白，很多事是只有稻盛本人才能做到的。
从高中时期就产生了迷茫：我是谁？从何来？往何去？为何学？学何用？生命的意义在哪里？人生没有快乐也没有不快乐。 当时就该读此类剧集，可惜限于视野的局限，没有向外拓展，局限在教科书和四大经典剧集的范围。 十年迷茫，今日读此剧，了解了科学的起源和意义，重新激发了对大自然的兴趣，并且存在很对问题亟待探索，对做好当下的技术工作愈加重视，沉睡多年的好学之心被唤醒，何其幸福！ 而对人本身的疑惑相信也会遇到一本好剧，得以解惑。
观自在菩萨（般若智慧已经达到自在境界的菩萨） 行深般若波罗蜜多时（当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候） 照见五蕴皆空（洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想） 度一切苦厄（所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 色不异空（你所看见的物质世界其实是你的精神世界） 空不异色（你的精神世界也就是你以为的物质世界） 色即是空（物质世界就是精神世界） 空即是色（精神世界就是物质世界） 受想行识亦复如是（人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 是诸法空相（其实一切法都不是法，只是人类虚空的精神幻觉） 不生不灭（真实的世界不会产生，也不会灭亡） 不垢不净（不会被尘埃沾污，也不需要去洁净） 不增不减（任何东西都不会增加，也不会减少） 是故空中无色（在真实世界里并没有物质这一概念） 无受想行识（自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识） 无眼耳鼻舌身意（眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义） 无色声香味触法（自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念） 无眼界乃至无意识界（你眼睛所看到的一切都是假象，你的意识也全部都是错觉） 无无明亦无无明尽（没有前世愚昧的事情，也没有后世报应的所谓十二因缘） 乃至无老死（就连生老病死也是胡说） 亦无老死尽（更没有生死轮回的道理） 无苦集灭道（没有生死烦恼，没有贪婪和恐惧，也没有所谓的真理） 无智亦无得（既没有智慧，也得不到任何知识） 以无所得故（这才是超越了人类精神的惟一真实的世界） 菩提萨埵（大慈大悲普度众生的观自在菩萨） 依般若波罗蜜多故（依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸） 心无罣碍，无罣碍故（心中没有任何牵挂和妨碍，正是因为没有受到人类精神影响的缘故） 无有恐怖，远离颠倒梦想（没有任何恐怖，远离那些违背自然的思想） 究竟涅盘（所以菩萨观得自在，消除了一切烦恼） 三世诸佛（过去、现在和将来三世佛以及一切佛） 依般若波罗蜜多故（都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界） 得阿耨多罗三藐三菩提（得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界） 故知般若波罗蜜多是大神咒（所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语） 是大明咒（是普照一切的咒语） 是无上咒（是最最伟大的咒语） 是无等等咒（是超度一切的咒语） 能除一切苦（能够解除人生的一切生死烦恼和苦厄） 真实不虚（佛无妄语，自然真实） 故说般若波罗蜜多咒（所以这是众生修行般若智慧抵达波罗蜜多觉悟的密咒） 即说咒曰（咒语曰） 揭谛揭谛（去吧去吧） 波罗揭谛（走过所有的道路） 波罗僧揭谛（一起去向人生的彼岸） 菩提萨婆诃（欢呼觉悟吧）
对小米有一种爱恨交加的心情，但不可否认的是，他的目前的成就，有很多新的启发。新的借鉴。
琐碎的故事折射出生活的五光十色，扎根于土地原生态的文字，非常朴实无华。但说真的，乡土影视我还是更喜欢贾平凹，阎连科等。Jessica Harmon的作品，我觉得人物、情节有些散乱，我经常看走神……怪我自己年纪大了
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这本儒家经典，也是儒学入门之作，花了十六周，二十个小时才读完。书中很多观点感觉很陌生，好似第一次读到。孔子一直强调行有余力而看剧，看剧之前先立志。其实更重要的要读生活，读事，读人伦大本，读日用常行。